唯物論認(rèn)識(shí)論原理方法論P(yáng)PT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1 唯物論認(rèn)識(shí)論原理方法論唯物論認(rèn)識(shí)論原理方法論 原理原理世界觀世界觀方法論方法論 1、世界、世界 的物質(zhì)性的物質(zhì)性 原理原理 2、 物質(zhì)和物質(zhì)和 意識(shí)的意識(shí)的 辯證關(guān)辯證關(guān) 系原理系原理 自然界是客觀的自然界是客觀的（或（或 物質(zhì)的）物質(zhì)的） 承認(rèn)自然界的客觀性是正確承認(rèn)自然界的客觀性是正確 處理人與自然關(guān)系的基本前處理人與自然關(guān)系的基本前 提提（要尊重自然，保護(hù)自然，（要尊重自然，保護(hù)自然， 與自然界和睦相處）與自然界和睦相處） (1)(1)物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)決定意識(shí)；一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā) (2)(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)能動(dòng) 作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)作用。人能夠能

2、動(dòng)地認(rèn)識(shí) 世界和改造世界。意識(shí)對(duì)世界和改造世界。意識(shí)對(duì) 改造客觀世界具有改造客觀世界具有指導(dǎo)指導(dǎo)作作 用。正確意識(shí)能促進(jìn)事物用。正確意識(shí)能促進(jìn)事物 發(fā)展發(fā)展, ,使人們的實(shí)踐活動(dòng)使人們的實(shí)踐活動(dòng) 獲得成功；錯(cuò)誤意識(shí)能阻獲得成功；錯(cuò)誤意識(shí)能阻 礙事物發(fā)展礙事物發(fā)展, ,使人們的實(shí)使人們的實(shí) 踐活動(dòng)遭到失敗。踐活動(dòng)遭到失敗。 重視和調(diào)動(dòng)意識(shí)的力量，重視和調(diào)動(dòng)意識(shí)的力量， 樹立正確意識(shí)，克服錯(cuò)樹立正確意識(shí)，克服錯(cuò) 誤意識(shí)。誤意識(shí)。 第1頁/共5頁 原理原理世界觀世界觀方法論方法論 3、規(guī)、規(guī) 律的客律的客 觀性與觀性與 普遍性普遍性 原理原理 4、 客觀規(guī)客觀規(guī) 律與主律與主 觀能動(dòng)觀能動(dòng) 性的辯性

3、的辯 證關(guān)系證關(guān)系 原理原理 規(guī)律是規(guī)律是客觀客觀的，是不以人的的，是不以人的 意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被 消滅，也不能被創(chuàng)造；規(guī)律消滅，也不能被創(chuàng)造；規(guī)律 是是普遍普遍的，世界上的一切事的，世界上的一切事 物都遵循著其固有的規(guī)律變物都遵循著其固有的規(guī)律變 化發(fā)展?；l(fā)展。 必須必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律 辦事，實(shí)事求是，辦事，實(shí)事求是，而不能違而不能違 背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律， 人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。 規(guī)律是客觀的，是不以規(guī)律是客觀的，是不以 人的意志為轉(zhuǎn)移的。但人的意志為轉(zhuǎn)移的。但 在客觀規(guī)律面前

4、，人并在客觀規(guī)律面前，人并 不是無能為力的，人可不是無能為力的，人可 以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí) 和利用規(guī)律。和利用規(guī)律。 在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基 礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作 用的條件和形式利用規(guī)用的條件和形式利用規(guī) 律，改造客觀世界，造律，改造客觀世界，造 福于人類，趨利避害。福于人類，趨利避害。 把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮 主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。 第2頁/共5頁 歸納：歸納：認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí)論原理及方法論原理及方法論 原理原理世界觀世界觀方法論方法論 1、 實(shí)踐實(shí)踐 與認(rèn)與認(rèn) 識(shí)的識(shí)的 辯證辯證 關(guān)系關(guān)系 （1 1）實(shí)

5、踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) （或?qū)嵺`決定認(rèn)識(shí)）（或?qū)嵺`決定認(rèn)識(shí)） 牢固樹立實(shí)踐第一的牢固樹立實(shí)踐第一的 觀點(diǎn)，積極參加社會(huì)觀點(diǎn)，積極參加社會(huì) 實(shí)踐實(shí)踐 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 （2 2）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有 反作用反作用（或認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐（或認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐 具有指導(dǎo)作用）具有指導(dǎo)作用） 努力學(xué)習(xí)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)和發(fā)展科學(xué)科學(xué) 理論，充分發(fā)揮理論，充分發(fā)揮真理、真理、 科學(xué)理論科學(xué)理論的指導(dǎo)作用的指導(dǎo)作用 第3頁/共5頁 原理原理世界觀世界觀方法論方法論 2、真理、真理 的屬性的屬性 （特點(diǎn)）（特點(diǎn)） 真理的客觀性真理的客觀性真理只有一個(gè)，真真理只有一個(gè)，真 理面前人人平等理面前人人平等 真理的條件性真理的條件性堅(jiān)持主觀與客觀、堅(jiān)持主觀與客觀、 理論與實(shí)踐的具體理論與實(shí)踐的具體 的歷史的統(tǒng)一的歷史的統(tǒng)一 真理的具體性真理的具體性 3、認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí) 的特點(diǎn)的特點(diǎn) （追求（追求 真理的真理的 過程）過程） 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng) 新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí) 和發(fā)現(xiàn)真理，在