六年級語文上冊文言文閱讀與理解知識點(diǎn)練習(xí)冀教版

1、六年級語文上冊文言文閱讀與理解知識點(diǎn)練習(xí)冀教版班級：_ 姓名：_1. 文言文賞析。登泰山記（節(jié)選）泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南;望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。1解釋加點(diǎn)的文言實(shí)詞。余所不至（_）及既上（_）（_） 日照城郭（_）2譯文中的畫線句。（1）道中迷霧冰滑，磴幾不可登譯文：_（2）汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。譯文：_3用自己的話描

2、述“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的景象，至少使用一種修辭。_2. 閱讀理解。楚人學(xué)舟楚人有習(xí)操舟者，其始折旋疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，逐以為盡操舟之術(shù)，遽謝舟師，椎鼓徑進(jìn)，亟犯大險，乃四顧膽落，墜桀失柁。然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？（注釋）折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。椎：用椎敲。亟：突然。犯：遭遇。柁：同“舵”。1文中提到兩個人，分別是（ ）A.楚人和惟舟師B.楚人和謝舟師C.楚人和遽謝舟師D.楚人和舟師2“楚人有習(xí)操舟者”中“習(xí)”字的意思是（ ）A.溫習(xí)B.學(xué)習(xí)C.練習(xí)D.習(xí)慣3下列各句中，“之”字的意思不同于另外三句的是（ ）A.惟舟師之是聽B.小試洲渚之間C.逐以為盡操舟

3、之術(shù)D.豈非前日之幸乎4“然則以今日之危者，豈非前日之幸乎？”翻譯成現(xiàn)代漢語是（ ）A.所以這今天的危急，并非前面的幸運(yùn)造成的。B.所以今天遇到的危險的地方，不正是前幾天小試身手的地方嗎？C.然而這今天的危急，不就是前面的僥幸得意所造成的嗎？D.然而今天遇到危險的地方，不正是前幾天小試身手的地方嗎？5這篇文章告訴我們什么道理？_3. 課內(nèi)閱讀我最棒。學(xué)弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）使弈秋誨二人弈（_）（2）思援弓繳而射之（_）（

4、3）為是其智弗若與（_）（4）非然也（_）2用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。惟弈秋之為聽。_3通過學(xué)弈這件小事，作者闡明了一個什么道理？_4. 閱讀短文。孟母三遷孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子也?！蹦巳?。 舍市傍，其嬉戲?yàn)橘Z人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣?！彼炀印＜懊献娱L，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。1文中的孟子是_思想的代表人物，他被后人尊奉為“_”。2解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1）舍市旁_（2）復(fù)徙居學(xué)宮之旁_（3）遂居_（4）及孟子長，學(xué)六藝_3翻譯句子。（1）孟母

5、曰：“此非吾所以居處子也?！盻（2）及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。_4上文的故事內(nèi)容，用三字經(jīng)小紅的句子來概括，就是“昔孟母，_?！边@個故事給了你怎樣的啟示？_5. 閱讀短文，回答問題。狐假虎威戰(zhàn)國策虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏己而走也，以為畏狐也。注釋：長：做的首領(lǐng)。信：誠實(shí)。走：逃跑。然：正確。畏：害怕。1“虎求百獸而食之”中的“求”的意思是（ ）A.要求B.請求C.尋找2下面句子中“之”代指的分別是什么？請選擇序號填空。它們，

6、代百獸。 它，代老虎。 它，代狐貍。（1）虎求百獸而食之（_） （2）虎以為然，故遂與之行（_）3對“觀百獸之見我而敢不走乎？”解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.看看百獸見到我的表現(xiàn)敢不走開嗎？B.看看百獸見我不離開嗎？C.看看百獸看見我敢不逃跑嗎？D.看看百獸見到我是不是離開？4下面的句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是（ ）A.虎不知/獸畏/而走也B.虎不/知獸/畏/而走也5在“狐假虎威”這個成語中“假”的意思是_。想想，這個成語的本意是_。常用來比喻_。6. 課內(nèi)閱讀。兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也?！币粌涸唬骸叭?/p>

7、初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1本文主要通過_描寫來表現(xiàn)人物，展開故事情節(jié)。2對畫線的句子理解正確的是（）A.一個孩子認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，中午離人近；另一個孩子認(rèn)為太陽剛出來時離人近，中午離人遠(yuǎn)。B.一個孩子認(rèn)為太陽剛出來時離人近，中午離人遠(yuǎn)；另一個孩子認(rèn)為太陽剛出來時離人遠(yuǎn)，中午離人近。3兩個小孩分別是從_和_看問題的。4“孰為汝多知乎？”你覺得這能怪孔子嗎？這說明了什么？_7. 閱讀下文，完成下列各題。楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不

8、足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。（注釋）祠（c）：祭祀。周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官員。舍人：門客，手下辦事的人。卮（zh）：古代的一種盛酒器，類似壺。1解釋下列加點(diǎn)的詞語。舍人相謂曰：_終亡其酒：_2對文中畫線句的翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）A.數(shù)人飲之不足：大家一起喝這壺酒不足夠。B.吾能為之足：我能夠?yàn)樗嬆_。C.蛇固無足，子安能為之足：蛇固然沒有腳，你為什么給它畫

9、腳呢？D.請畫地為蛇，先成者飲酒：要求大家在地上畫蛇，先畫好的人喝這壺酒。3根據(jù)上文內(nèi)容，可以用一個成語來表示：_。4這個故事告訴我們什么道理？_8. 文言文閱讀。鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！卑仔ζ渥?。老媼曰：“但需工夫深！”太白感其意，還卒業(yè)。（注釋）媼（o）：年老的婦女。感：被感動。卒：完成。1解釋文中帶點(diǎn)的字。方：_欲：_2請你說說“太白感其意，還卒業(yè)”這句話的意思。_3讀了這個故事，對你有什么啟示？_9. 閱讀文言文，回答問題。女媧造人俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。劇務(wù)，力不暇供，乃引繩于泥中，

10、舉以為人。故富貴者，黃土人也;貧賤凡庸者，縆人也。選自風(fēng)俗通義（注釋）女媧(w):中國古代神話中最偉大的始祖神，人面蛇身，有煉石補(bǔ)天、摶泥為人的神力。摶(tun):把東西揉弄成球形。劇務(wù):勞作繁忙。暇(xi):空閑。引:牽，拉?？K(gng):粗繩。1“者,也”是文言文中常見的判斷向式，你能用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子嗎？故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，繩人也。_2你還知道哪些與女媧有關(guān)的故事，請寫下來。_3女媧為什么造人？怎樣造人？人造出來之后如何？圍繞這三個問題展開想象，適當(dāng)增加一些神態(tài)和動作描寫，把“女媧造人”編成一個有趣的小故事。_10. 閱讀下面的文言文，回答問題。鄭人買履鄭人有且置履者，先

11、自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰:“何不試之以足？”曰:“寧信度，無自信也?！?解釋下列加點(diǎn)字的意思。而置之其坐_忘操之_遂不得履_寧信度_2翻譯下面的句子。鄭人有且置履者，先自度其足而置之其坐。_3這則寓言諷刺了怎樣的人？_11. 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。曹沖稱象曹沖生五六歲，智意所及，有若成人之智。時孫權(quán)曾致巨象，太祖欲知其斤重，訪之群下，咸莫能出其理。沖曰：“置象于船上，刻其水痕所至。稱物以載之，則?？芍?。復(fù)稱他物，則象重可知也。”太祖大悅，即施行焉。1解釋下列字的意思。及（_）訪（_）咸（_）置（_）即（_

12、）2解釋下列句子中“若”的意思。有若成人之智（_）若出其中（_）中有樓若者（_）未若柳絮因風(fēng)起（_）3解釋下列句子中“其”的用法。欲知其斤重（_）必細(xì)察其紋理（_）人皆吊之，其父曰（_）日月之行，若出其中（_）樓漸低，可見其頂（_）其恕乎（_）4翻譯下列句子：太祖大悅，即施行焉。_5文中哪句話從側(cè)面贊美了曹沖年幼卻聰明過人？_6曹沖是著名的少年聰明人物，在我國歷史上這類人物很多，請再舉一個例子。_12. 讀句子，按要求完成練習(xí)。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?用自己的話說說“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”的意

13、思。_2從鍾子期發(fā)自內(nèi)心的贊嘆中，我們可以看出伯牙琴技_，鍾子期欣賞水平_。3后人經(jīng)常把真正了解自己的人叫作“_”，用“高山流水”比喻_13. 閱讀文言文，回答問題。伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子爲(wèi)曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。1成語“_”出自這個故事。這個故事中_是_的知音，從“_”一句可以看出。2選擇劃線字的正確解釋，把序號填入橫線上。絕：斷絕；窮盡；走不通的；獨(dú)一無二的；極，最。伯牙絕弦_斬盡殺絕_絕處逢生_美妙絕倫_絕大多數(shù)_懸崖絕壁_善：擅長、

14、長于；良好；善良，慈善；容易，易于；辦好，弄好。伯牙善鼓琴_善哉，洋洋兮若江河_心懷不善_多愁善感_善始善終_英勇善戰(zhàn)_3句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。B.善哉，洋洋/兮若/江河！C.伯牙/所念，鐘子期/必得之。D.伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。14. 閱讀理解。楊布打狗楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”（注釋）楊朱：先秦哲學(xué)家，戰(zhàn)國時期魏國人。曰：名叫。緇（z）：黑色。向者：剛才。1解釋下列句子中加點(diǎn)的字。（1）衣（_）素衣而出 （2）衣緇衣而反（_）2下列“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）。A.迎而吠之B.將撲之C.一人雖聽之D.無稽之談3聯(lián)系短文，寫一寫下面句子