關(guān)于世界觀的學(xué)說(上課用)

1、2021/3/101 2021/3/102 本節(jié)內(nèi)容：本節(jié)內(nèi)容： 哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與世界觀 哲學(xué)與具體科學(xué)哲學(xué)與具體科學(xué) 世界觀與方法論世界觀與方法論 哲學(xué)哲學(xué) 世界觀世界觀 方法論方法論 三個(gè)關(guān)系三個(gè)關(guān)系 三個(gè)概念三個(gè)概念 2021/3/103 奶奶：佛祖能保佑我們。奶奶：佛祖能保佑我們。 孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？ 孫女：佛祖怎么能保佑人呢？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？ 奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。 孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是孫女：奶奶您錯(cuò)了，根本沒有什么佛祖。世界是 客觀存

2、在的，人是由猿進(jìn)化而來的?？陀^存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。 奶奶：噓，不許胡說奶奶：噓，不許胡說 2021/3/104 二、關(guān)于世界觀的學(xué)說二、關(guān)于世界觀的學(xué)說 （一）哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀（一）哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀 1 1、世界觀的含義：、世界觀的含義： 人們對(duì)人們對(duì)整個(gè)世界整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系以及人與世界關(guān)系總的看法總的看法和和 根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn) 2021/3/105 整個(gè)世界整個(gè)世界 自然界自然界 人類社會(huì)人類社會(huì) （客觀世界）（客觀世界） 觀念、思想等觀念、思想等 （主觀世界）（主觀世界） 物質(zhì)世界物質(zhì)世界 精神世界精神世界 人和世界人和世界 的關(guān)系的關(guān)系 人對(duì)世界的影響

3、：人對(duì)世界的影響：人能否認(rèn)識(shí)和改造世界、人能否認(rèn)識(shí)和改造世界、 人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界人怎樣認(rèn)識(shí)和改造世界 世界對(duì)人的影響：世界對(duì)人的影響：人們認(rèn)識(shí)和改造世界人們認(rèn)識(shí)和改造世界 受客觀條件的限制受客觀條件的限制 總的看法和根本觀點(diǎn)總的看法和根本觀點(diǎn) 不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法不同于人們對(duì)某個(gè)事物或某個(gè)方面事物的個(gè)別看法 （如自然觀、社會(huì)觀、國(guó)家觀、人生觀、道德觀、審美（如自然觀、社會(huì)觀、國(guó)家觀、人生觀、道德觀、審美 觀，等等），觀，等等），又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有又存在于個(gè)別觀點(diǎn)和個(gè)別看法之中，是有 共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)。共同性、一般性、根本性的觀點(diǎn)。 （形

4、成對(duì)世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)）（形成對(duì)世界事物的最一般的看法和最基本的觀點(diǎn)） 如何理解世界觀？如何理解世界觀？ 2021/3/106 A A、世界觀、世界觀人人都有人人都有（但有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分科學(xué)和非科學(xué)之分）；）； B B、但往往是、但往往是自發(fā)的自發(fā)的、樸素的樸素的、零散的零散的，缺乏理論缺乏理論 論證論證的，故而的，故而有正確和錯(cuò)誤之分有正確和錯(cuò)誤之分； C C、研究的對(duì)象是關(guān)于、研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍整個(gè)世界最普遍、最一般的最一般的 問題問題（不是具體的，個(gè)別的）；（不是具體的，個(gè)別的）； 世界觀的特點(diǎn)世界觀的特點(diǎn) 哲學(xué)是哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化系統(tǒng)化理論化的世界

5、觀的世界觀 （從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵）（從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵） 2021/3/107 各種世界觀： 古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為古希臘哲學(xué)家泰勒認(rèn)為“水水”是萬物的本原是萬物的本原， 萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè)萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個(gè) 宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機(jī)體。 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為，萬物的本萬物的本 原是原是“火火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成世界上的一切都是由火構(gòu)成 的。的。 明代的王守仁認(rèn)為，明代的王守仁認(rèn)為，“人者，天地萬物之心人者，天地萬物之心 也；也；心者，天地萬物之主也。心即是天

6、心者，天地萬物之主也。心即是天” ， “心外無物，心外無事，心外無理，心外無心外無物，心外無事，心外無理，心外無 義，心外無善義，心外無善”。 2021/3/108 既然哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，既然哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問， 能不能說世界觀就是哲學(xué)？能不能說世界觀就是哲學(xué)？ 討論討論 2021/3/109 世界觀就是哲學(xué)世界觀就是哲學(xué) 2021/3/1010 2 2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 區(qū)別區(qū)別：世界觀是自發(fā)形成的，幾乎人人：世界觀是自發(fā)形成的，幾乎人人 都有，因此是零散的，不自覺的；都有，因此是零散的，不自覺的； 而哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界而哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界 觀

7、，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系觀，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。 聯(lián)系聯(lián)系：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。 （哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以（哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以 哲學(xué)為最高表現(xiàn)）哲學(xué)為最高表現(xiàn)） 二、關(guān)于世界觀的學(xué)說二、關(guān)于世界觀的學(xué)說 2021/3/1011 思想思想 認(rèn)為命由天定認(rèn)為命由天定 行動(dòng)行動(dòng) 身處困境時(shí)消極等身處困境時(shí)消極等 待，逆來順受，指待，逆來順受，指 望得到神的恩賜。望得到神的恩賜。 認(rèn)為人定勝天認(rèn)為人定勝天 在困難面前積極在困難面前積極 奮爭(zhēng)，不屈不撓奮爭(zhēng)，不屈不撓 結(jié)果結(jié)果 世界觀世界觀方法論方法論 2021/3/1012 3 3、哲

8、學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 （1 1）方法論的含義：）方法論的含義： （2 2）世界觀與方法論的關(guān)系）世界觀與方法論的關(guān)系 人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世 界的根本原則和根本方法。界的根本原則和根本方法。 一個(gè)問題的兩個(gè)方面一個(gè)問題的兩個(gè)方面 世界觀方法論世界觀方法論 體現(xiàn)體現(xiàn) 決定決定 區(qū)別：含義不同區(qū)別：含義不同 聯(lián)系：聯(lián)系： 2021/3/1013 世世 界界 表表 象象 世界觀世界觀 方法論方法論 哲學(xué)哲學(xué) 哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 結(jié)論：結(jié)論： 2021/3/1014 （二）哲學(xué)是對(duì)自然、

9、社會(huì)和思維知識(shí)（二）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí) 的概括和總結(jié)的概括和總結(jié) 世世 界界 自然界自然界 人類社會(huì)人類社會(huì) 思維思維 認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造自然的知識(shí) 認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的知識(shí) 關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí)關(guān)于人的認(rèn)識(shí)和思維的知識(shí) （自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（自然科學(xué)知識(shí)，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等） （社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（社會(huì)科學(xué)知識(shí)，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等） （思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）（思維科學(xué)知識(shí)，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等） 那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？ 1 1、

10、具體科學(xué)、具體科學(xué) 2021/3/1015 蘋果落地蘋果落地 牛生牛牛生牛 羊生羊羊生羊 社會(huì)主義代替資本主義社會(huì)主義代替資本主義 萬有引力萬有引力 遺傳與變異遺傳與變異 生產(chǎn)力與生生產(chǎn)力與生 產(chǎn)關(guān)系矛盾產(chǎn)關(guān)系矛盾 一切事物一切事物 都充滿矛都充滿矛 盾盾 一切事物都一切事物都 是運(yùn)動(dòng)變化是運(yùn)動(dòng)變化 事物是普事物是普 遍聯(lián)系遍聯(lián)系 具體科具體科 學(xué)的個(gè)學(xué)的個(gè) 別規(guī)律別規(guī)律 整個(gè)世整個(gè)世 界適用界適用 的普遍的普遍 規(guī)律規(guī)律 2021/3/1016 2 2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系 （1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別 具體科學(xué)具體科學(xué) 揭示自然、社會(huì)和思維某一揭示

11、自然、社會(huì)和思維某一 具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘 哲學(xué)哲學(xué) 對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的 概括和升華，從中抽象出最一概括和升華，從中抽象出最一 般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系 2021/3/1017 男人的男人的 美德美德 女人的女人的 美德美德 青年的青年的 美德美德 老人的老人的 美德美德 具體的美德具體的美德 2021/3/1018 老人老人 男人男人 女人女人 共性與個(gè)性，一般與具體共性與個(gè)性，一般與具體 的關(guān)系的關(guān)系 哲學(xué)意義上的美德與具體美德的關(guān)系哲學(xué)意義上的美德與具體美德

12、的關(guān)系 青年青年 所有人所有人 的美德的美德 2021/3/1019 蘋果、香蕉、橘子蘋果、香蕉、橘子 水水 果果 個(gè)性：個(gè)性： 含果酸，糖類，含果酸，糖類， 多汁，味甜多汁，味甜 共性：共性： 2021/3/1020 “推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他 們所想象的那樣，只是純粹思想的力們所想象的那樣，只是純粹思想的力 量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的， 主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益 迅猛的進(jìn)步。迅猛的進(jìn)步?！?“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí) 代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自代

13、的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自 己的形式。己的形式?！?恩格斯恩格斯 （2 2）具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系）具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系 2021/3/1021 的三大發(fā)現(xiàn) 的三大發(fā)現(xiàn) 19世紀(jì)的自然科學(xué) 世紀(jì)的自然科學(xué) 細(xì)胞學(xué)說細(xì)胞學(xué)說 能量守恒和能量守恒和 轉(zhuǎn)化定律轉(zhuǎn)化定律 生物進(jìn)化論生物進(jìn)化論 辯證唯物主義 辯證唯物主義 歷史唯物主義 歷史唯物主義 馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展 推推 動(dòng)動(dòng) 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)， 具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 2021/3/1022 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā) 唯物主義

14、思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引 力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么 會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn)會(huì)圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，由于信奉上帝，認(rèn) 為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)為除萬有引力的作用外，還有一個(gè)“切切 線力線力”，這個(gè)，這個(gè)“切線力切線力”只能是來自上只能是來自上 帝的帝的“第一推動(dòng)力第一推動(dòng)力”。 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。 2021/3/1023 2021/3/1024 世世 界界 觀觀 形成了許多具體科學(xué)知識(shí)形成了許多具體科學(xué)知識(shí) 方法論方法論 哲哲 學(xué)學(xué) 系統(tǒng)化系統(tǒng)

15、化 理論化理論化 認(rèn)識(shí)世界認(rèn)識(shí)世界 改造世界改造世界 統(tǒng)一統(tǒng)一 概括和總結(jié)概括和總結(jié) 人們?cè)趯?shí)踐中人們?cè)趯?shí)踐中 自然科學(xué)知識(shí)自然科學(xué)知識(shí) 社會(huì)科學(xué)知社會(huì)科學(xué)知 識(shí)識(shí)思維科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí) 其中對(duì)世界其中對(duì)世界 的根本觀點(diǎn)的根本觀點(diǎn) 2021/3/1025 1、馬克思說，、馬克思說，“如果沒有哲學(xué)我就不能如果沒有哲學(xué)我就不能 前進(jìn)前進(jìn)”。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（。這句話主要是強(qiáng)調(diào)（ ） A 馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 B 哲學(xué)與生活是不可分割的哲學(xué)與生活是不可分割的 C 哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造哲學(xué)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造 世界世界 D 不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步不

16、懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步 2021/3/1026 2、下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是、下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)，不正確的是 （ ） A 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問 B 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 C 哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界 觀觀 D 哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié) 2021/3/1027 愛因斯坦曾經(jīng)說過：愛因斯坦曾經(jīng)說過：“哲學(xué)要是不同科學(xué)哲學(xué)要是不同科學(xué) 接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲 學(xué)，就是原始的混亂的東西。學(xué)，就是原始的混亂的東西?！?3、“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)