《朝花夕拾》名著導(dǎo)讀練習(xí)及答案.doc

1、朝花夕拾名著導(dǎo)讀【主要內(nèi)容】朝花夕拾全書(shū)十篇文章，外加一篇小引、一篇后記 ，是魯迅唯一一本散文集；是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。狗 ?貓?鼠 對(duì)貓的討厭和仇恨及原因在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；它與獅虎同族， 卻天生一副媚態(tài)；它老在交配時(shí)嗥叫，令人心煩； 它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。阿長(zhǎng)與山海經(jīng) 懷念長(zhǎng)媽媽阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆，記述了兒時(shí)與

2、阿長(zhǎng)相處的情景，描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、 嘮叨、“滿(mǎn)肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng) 之情， 充滿(mǎn)了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。二十四孝圖 批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可憐。五猖會(huì) 描繪封建家長(zhǎng)制的壓制和摧殘五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的“我”的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望

3、觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無(wú)常 描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者，諷刺了當(dāng)時(shí)自稱(chēng)“正人君子”的軍閥統(tǒng)治文人無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到三味書(shū)屋 描寫(xiě)作者對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶以及兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，寫(xiě)出了對(duì)百草園的喜愛(ài)以及對(duì)三味書(shū)屋的學(xué)習(xí)生活的感受描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味

4、生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書(shū)櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。父親的病 揭露庸醫(yī)誤人的實(shí)質(zhì)父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)?，嵱?描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，

5、表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生 寫(xiě)最使魯迅感激的日本老師記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活， 敘述在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)受日本學(xué)生歧視、 侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。范愛(ài)農(nóng) 寫(xiě)一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿(mǎn)黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念?！救宋锓治觥砍ㄏκ?中出現(xiàn)的六個(gè)主要人物， 是作者的保姆 （長(zhǎng)媽媽?zhuān)?、恩師（藤野先生） 、朋友（范愛(ài)農(nóng)） 、

6、父親和鄰居（衍太太）以及兒時(shí)的私塾老師（壽鏡吾）。長(zhǎng)媽媽 有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情： 他既揭示他們身上愚昧麻木的一面， 也歌頌他們身上美好善良的一面。 （質(zhì)樸善良、愚昧迷信、勤勞）藤野先生 一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。（嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、平等待人、和藹可親）范愛(ài)農(nóng) 一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像

7、N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。（妥協(xié)、懦弱）父親 父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。（嚴(yán)厲、慈愛(ài)）衍太太 給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。壽鏡吾 方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲、關(guān)愛(ài)學(xué)生，是魯迅先生頗為敬畏之人?！鹃喿x練習(xí)】1.魯

8、迅原名，字，浙江人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)、。朝花夕拾 最初在莽原上發(fā)表時(shí)， 原題為，是魯迅先生1926 年所作的集，共篇，是一部蘊(yùn)含著和的作品。2.讀朝花夕拾 ，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是（人物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是，二是。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是和在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是、和。3.狗 ?貓 ?鼠中，貓是的象征，“狗”是指魯迅一樣的的文人。4.二十四孝圖中著重分析了、等孝道故事，揭示了。5.五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自

9、己的變化，暗含著對(duì)的批判以及對(duì)兒童天性的與。6. “在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么生于太荒之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話(huà)出自一文。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突： “我”，父親卻要“我”，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的，含蓄地批判了的不合理。7. 在無(wú)常一文中魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是。無(wú)常是一種具有的鬼。8從百草園到三味書(shū)屋主要寫(xiě)了和的生活兩部分。 其中提到兒時(shí)的玩伴是。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的制度。9父親的病重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在

10、文章中他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂和的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。10. “好。那么, 走罷 ! ”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的一文。在文中提到作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京，因?yàn)楦械健安缓线m”和“”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。11. 魯迅在一文中講述了在留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活, 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)一生中重要的經(jīng)歷。12. 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè)的人。

11、13.下列文章中沒(méi)有提及“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是( )A . 五猖會(huì)B. 狗 ?貓 ?鼠C. 二十四孝圖D . 瑣記14.下列文章不屬于朝花夕拾的是()A . 風(fēng)箏B. 無(wú)常C. 父親的病D . 藤野先生15.下列哪一個(gè)不是文中阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)()A. 迷信B. 不拘小節(jié)C. 馬虎D. 樸實(shí)16.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是( )A . 形象好看B. 能勾攝惡人的魂魄C. 活潑詼諧D . 公正的裁判17.藤野先生一文中作者棄醫(yī)從文的原因是( )A . 學(xué)醫(yī)太難B. 先生不重視自己C. 要拯救國(guó)民的精神D . 受到日本同學(xué)歧視18. 下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 (

12、 )A . 魯迅寫(xiě)范愛(ài)農(nóng)只為了回憶過(guò)去，紀(jì)念以及想念范愛(ài)農(nóng)。B . 范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。 C. 魯迅在記憶中覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)很壞。D . 范愛(ài)農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。19. 狗 ?貓 ?鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言” ，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。 ( )20.瑣記、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。( )21. 藤野先生是一個(gè)沒(méi)有民族偏見(jiàn)，為人誠(chéng)懇公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦、對(duì)研究一絲不茍、對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷的人。 ( )

13、22. 藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。( )23. 范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回國(guó)后，一直受到重視和重用。()24. 根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱(chēng)：（ 1）她生得黃胖而矮，說(shuō)話(huà)時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。 ( )（ 2）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。()（ 3）她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。()（ 4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。 ( )（ 5）這是一

14、個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( )25朝花夕拾的主題包含了哪些內(nèi)容？26. 請(qǐng)指出五猖會(huì) 無(wú)常狗、貓、鼠及從百草園到三味書(shū)屋中的對(duì)比寫(xiě)法。27. “我”得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？28. 為什么作者反感 “老萊娛親 ”的故事？29. 無(wú)常中塑造的 “無(wú)常 ”這個(gè)形象為什么會(huì)受到民眾的喜愛(ài)？30. 回憶“無(wú)?！钡臅r(shí)候，作者巧妙地融進(jìn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，說(shuō)說(shuō)這樣這樣寫(xiě)有什么好處。31. 作者回憶藤野先生的目的是什么？31. 你最喜歡朝花夕拾中的哪篇散文？為什么？【閱讀練習(xí)答案】1. 魯迅原名 周樹(shù)人 ，字 豫才 ，浙江 紹興 人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家 、 思想

15、家、革命家 。朝花夕拾最初在莽原上發(fā)表時(shí)，原題為舊事重提，是魯迅先生 1926 年所作的回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著溫馨的回憶和 理性的批判的作品。2. 讀朝花夕拾 ，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在百草園 玩耍，在迎神賽會(huì)上他最喜歡看的是無(wú)常 （人物）。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛(ài)好，一是收集圖書(shū)，二是 描繡像 。他的第一本專(zhuān)屬個(gè)人的圖書(shū)是二十四孝圖；他曾經(jīng)渴慕、最終得到，并引發(fā)了他更大的收集書(shū)本興趣的圖書(shū)是山海經(jīng) ，兩本書(shū)的來(lái)歷分別是長(zhǎng)輩饋贈(zèng) 和 長(zhǎng)媽媽送的 。在魯迅一生中始終不能忘懷的三個(gè)人是阿長(zhǎng) 、 藤野先生和 范愛(ài)農(nóng) 。3. 狗 ?貓 ?鼠中，貓是 暴虐殘忍 的象征“狗”是指魯迅一

16、樣的激進(jìn)愛(ài)國(guó) 的文人。4.二十四孝圖中著重分析了臥冰求鯉 、 老萊娛親、 郭巨埋兒 等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷 。5.五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì) 的急切興奮的心情，作者在文中重點(diǎn)敘述自己心情 的變化，暗含著對(duì) 封建教育的批判以及對(duì)兒童天性的壓制與摧殘。6. “在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什么生于太荒之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話(huà)出自 五猖會(huì) 一文。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突： “我”急于看戲，父親卻要“我”背書(shū)，讓“我”感到痛苦，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知 ，含蓄地批判了封建教育制度的不合理。7. 在

17、無(wú)常一文中魯迅提到：無(wú)常有黑白兩種，白無(wú)常又叫活無(wú)常，黑無(wú)常又叫死無(wú)常，人們喜愛(ài)的是白無(wú)常 。無(wú)常是一種具有 人情味 的鬼。8從百草園到三味書(shū)屋主要寫(xiě)了百草園和 三味書(shū)屋的生活兩部分。 其中提到兒時(shí)的玩伴是閏土。文章抨擊了當(dāng)時(shí)的封建教育制度。9父親的病重點(diǎn)回憶了“我”與幾位“名醫(yī)”打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含著有力的諷刺，在文章中他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死的病人的不同態(tài)度，提示了所謂醫(yī)道和 孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。10. “好。那么 , 走罷 ! ”而去“尋別一類(lèi)人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的 瑣記 一文。在文中提到作者離開(kāi)故鄉(xiāng)后起初選擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂 ，因?yàn)楦械健安缓线m”和“ 烏煙瘴氣

18、”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂。在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書(shū)是 天演論 ，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。11. 魯迅在 藤野先生 一文中講述了在 日本 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活 , 記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段 ,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)時(shí)一生中重要的經(jīng)歷棄醫(yī)從文。12. 魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛(ài)農(nóng)。起初魯迅認(rèn)為他是一個(gè)非常冷漠，十分膽小，對(duì)師長(zhǎng)無(wú)情，與人背道而馳的人。13. 下列文章中沒(méi)有提及“長(zhǎng)媽媽”這個(gè)人物形象的篇目是(D )A . 五猖會(huì)B. 狗 ?貓 ?鼠C. 二十四孝圖D . 瑣記14. 下列文章不屬于

19、朝花夕拾的是( A )A . 風(fēng)箏B. 無(wú)常C.父親的病D . 藤野先生15. 下列哪一個(gè)不是文中阿長(zhǎng)的性格特點(diǎn)( C )A. 迷信B. 不拘小節(jié)C. 馬虎D. 樸實(shí)16.“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛(ài)，主要原因是( D )A . 形象好看B. 能勾攝惡人的魂魄C. 活潑詼諧D . 公正的裁判17.藤野先生一文中作者棄醫(yī)從文的原因是( C )A . 學(xué)醫(yī)太難B. 先生不重視自己C. 要拯救國(guó)民的精神D . 受到日本同學(xué)歧視18. 下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 ( D )A . 魯迅寫(xiě)范愛(ài)農(nóng)只為了回憶過(guò)去，紀(jì)念以及想念范愛(ài)農(nóng)。B . 范愛(ài)農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主

20、張發(fā)電報(bào)。 C. 魯迅在記憶中覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)很壞。D . 范愛(ài)農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。19. 狗 ?貓 ?鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言” ，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。 ( )20.瑣記、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)三篇作品，記述了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷。( )21. 藤野先生是一個(gè)沒(méi)有民族偏見(jiàn)，為人誠(chéng)懇公正，對(duì)學(xué)生誨人不倦、對(duì)研究一絲不茍、對(duì)學(xué)術(shù)有超越國(guó)界的博大胸懷的人。 ( )22. 藤野先生向魯迅詢(xún)問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事，是對(duì)中國(guó)人的輕視。( )23. 范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他從從日本留學(xué)回

21、國(guó)后，一直受到重視和重用。( )24. 根據(jù)以下提示寫(xiě)出人物名稱(chēng)：（ 1）她生得黃胖而矮，說(shuō)話(huà)時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著對(duì)手或自己的鼻尖。 ( 長(zhǎng)媽媽 )（ 2）他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。(壽鏡吾先生)（ 3）她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無(wú)論鬧出什么亂子來(lái)，也決不去告訴各人的父母。(衍太太 )（ 4）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書(shū)，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。(藤野先生 )（ 5）這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。( 范愛(ài)農(nóng) )25朝花夕拾的主題包含了哪些內(nèi)容？童年生活的回憶，對(duì)親情、師生情、朋友情的