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文檔簡(jiǎn)介

1、 二十四史是采用紀(jì)傳體的體例二十四史是采用紀(jì)傳體的體例.是比較系統(tǒng)的記錄是比較系統(tǒng)的記錄 了中國(guó)四千多年的歷史了中國(guó)四千多年的歷史,為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史 借鑒借鑒,封建統(tǒng)治者稱它為封建統(tǒng)治者稱它為”正史正史”. 不是單句 二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國(guó)四千多年的歷二十四史是比較系統(tǒng)的記錄了中國(guó)四千多年的歷 史史, 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的的紀(jì)傳為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的的紀(jì)傳 體史書體史書. 要點(diǎn)遺漏,漏掉”正史” 二十四史是采用紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國(guó)二十四史是采用紀(jì)傳體體例比較系統(tǒng)地記錄中國(guó) 四千多年歷史的為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒的四千多年歷史的

2、為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒的 并被稱它為并被稱它為”正史正史”的一本書的一本書.(一本史書一本史書一部歷一部歷 史史一種史料一種史料一種記錄一種記錄) 中心詞不妥 語句不通 二十四史是系統(tǒng)地二十四史是系統(tǒng)地對(duì)對(duì)中國(guó)四千多年來的歷史中國(guó)四千多年來的歷史,以以紀(jì)紀(jì) 傳體傳體作為體例作為體例.以以為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為 目的目的,被封建統(tǒng)治者稱它為被封建統(tǒng)治者稱它為”正史正史”的著作的著作. (改改:為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒為目的而編撰的目的而編撰的) 二十四史是有編撰目的和一定體例的而且記錄二十四史是有編撰目的和一定體例的而且記錄 系

3、統(tǒng)的正史系統(tǒng)的正史. 改變?cè)?04浙江卷浙江卷22題題 提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,對(duì)提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,對(duì)“二十二十 四史四史”作一解說。作一解說。(可適當(dāng)增刪詞語,不得改變?cè)饪蛇m當(dāng)增刪詞語,不得改變?cè)? 為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目 的。的。 封建統(tǒng)治者稱二十四史為封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史正史”。 紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。 對(duì)中國(guó)四千多年來的歷史,二十四史所作的記錄是對(duì)中國(guó)四千多年來的歷史,二十四史所作的記錄是 比較系統(tǒng)的。比較系統(tǒng)的。 下定義時(shí),應(yīng)避免出現(xiàn)以下幾種

4、情況:下定義時(shí),應(yīng)避免出現(xiàn)以下幾種情況: A、下成循環(huán)定義;、下成循環(huán)定義; B、用否定形式下定義;、用否定形式下定義; C、用比喻下定義;、用比喻下定義; D、定義得過寬或過窄。、定義得過寬或過窄。 如:如: 迷信的人就是相信鬼神的人。(循環(huán)定義)迷信的人就是相信鬼神的人。(循環(huán)定義) 鵝鵝 不是被稱為雞的家禽。(用否定形式下定義)不是被稱為雞的家禽。(用否定形式下定義) 教教 師是辛勤的園丁。(用比喻形式下定義)師是辛勤的園丁。(用比喻形式下定義) 作家是作家是 指寫詩歌的一類人。(定義過窄)指寫詩歌的一類人。(定義過窄) 動(dòng)物是有生命的有機(jī)物。(定義過寬)動(dòng)物是有生命的有機(jī)物。(定義過寬

5、) 1、提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為、提取下列材料的要點(diǎn),整合成一個(gè)單句,為“遺傳遺傳” 下定義。下定義。 遺傳是一種生物自身繁殖過程遺傳是一種生物自身繁殖過程 這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方這種繁殖將按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方 式進(jìn)行式進(jìn)行 在這一過程中,生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自在這一過程中,生物將攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自 身身 這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本這種繁殖過程所產(chǎn)生的結(jié)果是與親代相似的復(fù)本 生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式,攝取生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑和方式,攝取 環(huán)境中的物質(zhì)建造自身,產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的環(huán)境中的物質(zhì)建造

6、自身,產(chǎn)生與親代相似的復(fù)本的 一種自身繁殖過程叫做遺傳。一種自身繁殖過程叫做遺傳。 或:遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑或:遺傳是指生物按照親代所經(jīng)歷的同一發(fā)育途徑 和方式,攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身,產(chǎn)生與親代和方式,攝取環(huán)境中的物質(zhì)建造自身,產(chǎn)生與親代 相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。相似的復(fù)本的一種自身繁殖過程。 2、根據(jù)下列材料,用一個(gè)單句給、根據(jù)下列材料,用一個(gè)單句給“光通信光通信”下定義。下定義。 有線電通信是一種電信號(hào),光通信則是靠光發(fā)出有線電通信是一種電信號(hào),光通信則是靠光發(fā)出 的信號(hào)。光通信的光源是小型激光器或發(fā)光的極管。的信號(hào)。光通信的光源是小型激光器或發(fā)光的極管。 有

7、線通信是靠電纜傳輸信號(hào)的,而光通信的線路則是有線通信是靠電纜傳輸信號(hào)的,而光通信的線路則是 光導(dǎo)纖維或光纜。石英、玻璃等是重要的光學(xué)材料,光導(dǎo)纖維或光纜。石英、玻璃等是重要的光學(xué)材料, 是制作光導(dǎo)纖維或光纜的主要材料。是制作光導(dǎo)纖維或光纜的主要材料。 參考答案:光通信是一種由小型激光器或光極管發(fā)出參考答案:光通信是一種由小型激光器或光極管發(fā)出 的,由以石英或玻璃等為原料制成的光導(dǎo)纖維或光纜的,由以石英或玻璃等為原料制成的光導(dǎo)纖維或光纜 傳導(dǎo)的光信號(hào)傳導(dǎo)的光信號(hào) 。 3、提取下列材料的要點(diǎn),給、提取下列材料的要點(diǎn),給“創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維”下定義:下定義: 創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)

8、造性創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性 思維具有以下特點(diǎn):創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或思維具有以下特點(diǎn):創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或 者文化而言,具有新穎性和價(jià)值;創(chuàng)造性思維是非傳者文化而言,具有新穎性和價(jià)值;創(chuàng)造性思維是非傳 統(tǒng)的,具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性的思維活動(dòng);創(chuàng)造性統(tǒng)的,具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性的思維活動(dòng);創(chuàng)造性 思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾 畫出來,或提出某種方案加以解決。畫出來,或提出某種方案加以解決。 參考答案:創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價(jià)值的、非傳參考答案:創(chuàng)造性思維是一種新穎而有價(jià)值的、非傳 統(tǒng)的、具有高度機(jī)

9、動(dòng)性和堅(jiān)持性而且能清楚地勾畫和統(tǒng)的、具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性而且能清楚地勾畫和 解決問題的思維活動(dòng)。解決問題的思維活動(dòng)。 4、提取下列材料的要點(diǎn),并用一個(gè)單句給、提取下列材料的要點(diǎn),并用一個(gè)單句給“數(shù)學(xué)語數(shù)學(xué)語 言學(xué)言學(xué)”下定義:下定義: 把數(shù)學(xué)和語言學(xué)這兩門相距甚遠(yuǎn)的學(xué)科緊密聯(lián)系起把數(shù)學(xué)和語言學(xué)這兩門相距甚遠(yuǎn)的學(xué)科緊密聯(lián)系起 來的強(qiáng)有力的紐帶,是語言通訊技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)。來的強(qiáng)有力的紐帶,是語言通訊技術(shù)和電子計(jì)算機(jī)。 前者實(shí)現(xiàn)了語言符號(hào)的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換,后者則用前者實(shí)現(xiàn)了語言符號(hào)的遠(yuǎn)距離傳輸和轉(zhuǎn)換,后者則用 數(shù)字化的快速運(yùn)算來處理非數(shù)值符號(hào)數(shù)字化的快速運(yùn)算來處理非數(shù)值符號(hào)語言。語言。20世世 紀(jì)以來的科學(xué)發(fā)展日新月異,使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地?cái)U(kuò)紀(jì)以來的科學(xué)發(fā)展日新月異,使數(shù)學(xué)的領(lǐng)域空前地?cái)U(kuò) 展了,語言學(xué)的領(lǐng)域也空前擴(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到以展了,語言學(xué)的領(lǐng)域也空前擴(kuò)展了。它們都擴(kuò)展到以 符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象,因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界,符號(hào)系統(tǒng)為主要研究對(duì)象,因而就發(fā)現(xiàn)了共同的邊界, 并且彼此滲透。于是一門新興的邊緣學(xué)科并且彼此滲透。于是一門新興的邊緣學(xué)科數(shù)學(xué)語數(shù)學(xué)語 言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。言學(xué)應(yīng)運(yùn)而生了。 參考答案:數(shù)學(xué)語言

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