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1、 代表代表人物人物 國別國別 主要作品及成就主要作品及成就 但丁但丁 達達芬奇芬奇 莎士比亞莎士比亞英國英國 意大利意大利 意大利意大利 神曲神曲,文藝復(fù)興的先驅(qū)。,文藝復(fù)興的先驅(qū)。 舊時代的最后一位詩人,又是舊時代的最后一位詩人,又是 新時代的最初一位詩人。新時代的最初一位詩人。 蒙娜麗莎蒙娜麗莎、最后的晚餐最后的晚餐 偉大的藝術(shù)家。偉大的藝術(shù)家。 羅密歐和朱麗葉羅密歐和朱麗葉哈姆雷特哈姆雷特 文學(xué)巨匠。文學(xué)巨匠。 1 1十四世紀(jì)發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興,十四世紀(jì)發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興,“是是 一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自 己的努力完善自身的世俗

2、運動己的努力完善自身的世俗運動”。該運動的。該運動的 背景是背景是( )( ) A A啟蒙運動的興起啟蒙運動的興起 B B歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn)歐洲資本主義萌芽的出現(xiàn) C C新航路的開辟新航路的開辟 D D工業(yè)革命的爆發(fā)工業(yè)革命的爆發(fā) 2.14162.1416世紀(jì),歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了巨大變世紀(jì),歐洲思想領(lǐng)域發(fā)生了巨大變 化,產(chǎn)生變化的根本原因是化,產(chǎn)生變化的根本原因是( ( ) ) A A文化巨人的推動文化巨人的推動 B B新航路的開辟新航路的開辟 C C資本主義萌芽的出現(xiàn)資本主義萌芽的出現(xiàn) D D教會控制的削弱教會控制的削弱 3.3. 14161416世紀(jì)被世人認(rèn)為是世紀(jì)被世人認(rèn)為是“人人”

3、和和“世界世界” 被發(fā)現(xiàn)的時代,其中被發(fā)現(xiàn)的時代,其中“人人”的被發(fā)現(xiàn)是指的被發(fā)現(xiàn)是指 ( )( ) A A資本主義萌芽資本主義萌芽B B工業(yè)革命工業(yè)革命 C C文藝復(fù)興運動文藝復(fù)興運動 D D資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命 4 4“這一時期的知識分子正處于古典文明再這一時期的知識分子正處于古典文明再 生的時代,他們的生活重心不再只有上帝,生的時代,他們的生活重心不再只有上帝, 也逐漸關(guān)注現(xiàn)實人生,強調(diào)人的價值和尊也逐漸關(guān)注現(xiàn)實人生,強調(diào)人的價值和尊 嚴(yán)。嚴(yán)?!边@表明當(dāng)時這表明當(dāng)時“知識分子知識分子”追求的思想追求的思想 是是( ( ) ) A A自由主義自由主義 B B封建神學(xué)封建神學(xué) C C人文

4、主義人文主義 D D民主平等民主平等 5.5. “文藝復(fù)興時期,人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的文藝復(fù)興時期,人們對文學(xué)、藝術(shù)等方面的 巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新 生,而不是像花開花落那樣,只是周而復(fù)始的重生,而不是像花開花落那樣,只是周而復(fù)始的重 復(fù)。復(fù)?!蔽乃噺?fù)興是一次文藝復(fù)興是一次“精神的新生精神的新生”,是因為,是因為 ( )( ) A A全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化 B B幾乎蔓延到了西歐所有國家?guī)缀趼拥搅宋鳉W所有國家 C C是資產(chǎn)階級的思想解放運動是資產(chǎn)階級的思想解放運動 D D為法國大革命提供了思想武器為

5、法國大革命提供了思想武器 6 6王老師在講授王老師在講授“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”教學(xué)內(nèi)容時,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容時,根據(jù) 課標(biāo)要求,以課標(biāo)要求,以“文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新文藝復(fù)興不是復(fù)古而是創(chuàng)新”為為 題,組織學(xué)生進行小組討論。下面四位同學(xué)的觀題,組織學(xué)生進行小組討論。下面四位同學(xué)的觀 點中,你認(rèn)為符合主題的是點中,你認(rèn)為符合主題的是( ( ) ) A A希臘羅馬文化的復(fù)興希臘羅馬文化的復(fù)興 B B資產(chǎn)階級文化的興起資產(chǎn)階級文化的興起 C C一次偉大的政治變革一次偉大的政治變革 D D無產(chǎn)階級的文化運動無產(chǎn)階級的文化運動 7.7. 文藝復(fù)興時期,神曲等文學(xué)藝術(shù)作品文藝復(fù)興時期,神曲等文學(xué)藝術(shù)作品 表達了

6、人的真實情感,沖破了天主教會對人表達了人的真實情感,沖破了天主教會對人 性的束縛,體現(xiàn)了對個性的追求。這些作品性的束縛,體現(xiàn)了對個性的追求。這些作品 反映的社會思潮是反映的社會思潮是( )( ) A A以神為中心以神為中心 B B民主法治民主法治 C C科學(xué)至上科學(xué)至上 D D人文主義人文主義 8 8下列有關(guān)文藝復(fù)興作用的評價,不正確的下列有關(guān)文藝復(fù)興作用的評價,不正確的 是是( ( ) ) A A是一場偉大的思想解放運動是一場偉大的思想解放運動 B B創(chuàng)造了燦爛的文化創(chuàng)造了燦爛的文化 C C促進了資本主義的發(fā)展促進了資本主義的發(fā)展 D D實質(zhì)上復(fù)興了古代希臘羅馬文化實質(zhì)上復(fù)興了古代希臘羅馬文

7、化 9.9. 史學(xué)家布克哈特評價一場運動時說:史學(xué)家布克哈特評價一場運動時說:“由由 信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學(xué)面紗最先信仰、幻想和幼稚偏見織成的神學(xué)面紗最先 在意大利煙消云散了。在意大利煙消云散了?!彼u價的是他評價的是( )( ) A A新航路的開辟新航路的開辟 B B宗教改革宗教改革 C C文藝復(fù)興文藝復(fù)興 D D啟蒙運動啟蒙運動 1010“在地獄里,他看到強盜、貪官污吏和高利在地獄里,他看到強盜、貪官污吏和高利 貸者,還見到給當(dāng)時在世的教皇預(yù)留的一個位置;貸者,還見到給當(dāng)時在世的教皇預(yù)留的一個位置; 在煉獄里,一些政治上失勢而受排擠的人,日后在煉獄里,一些政治上失勢而受排擠的人,日

8、后 將可能升入天堂;在天堂里,正人君子和賢明君將可能升入天堂;在天堂里,正人君子和賢明君 主享受著無上的快樂。主享受著無上的快樂。”這是但丁描述他漫游地這是但丁描述他漫游地 獄、煉獄和天堂時的所見所聞。下列結(jié)論合理的獄、煉獄和天堂時的所見所聞。下列結(jié)論合理的 是是( ( ) ) A A但丁反對天主教,頌揚人的價值但丁反對天主教,頌揚人的價值 B B但丁信奉佛教,認(rèn)為善有善報惡有惡報但丁信奉佛教,認(rèn)為善有善報惡有惡報 C C但丁是虔誠的天主教徒,歌頌教會但丁是虔誠的天主教徒,歌頌教會 D D但丁厭惡天主教會,率先對天主教會提出批評但丁厭惡天主教會,率先對天主教會提出批評 11.11. 傅雷評價蒙

9、娜麗莎時說:傅雷評價蒙娜麗莎時說:“吸引你吸引你 的,就是這神秘。因為她的美貌,你永遠忘的,就是這神秘。因為她的美貌,你永遠忘 不掉她的面容,于是你就仿佛在聽一曲神妙不掉她的面容,于是你就仿佛在聽一曲神妙 的音樂,對象的表情和含義,完全跟了你的的音樂,對象的表情和含義,完全跟了你的 情緒而轉(zhuǎn)移。情緒而轉(zhuǎn)移?!边@說明該畫作體現(xiàn)的主要精這說明該畫作體現(xiàn)的主要精 神是神是( )( ) A A現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義 B B人文主義人文主義 C C浪漫主義浪漫主義 D D蒙昧主義蒙昧主義 1212一次座談會上,朱老師說:一次座談會上,朱老師說:“我剛從我剛從 達達芬奇和莎士比亞的故鄉(xiāng)回來。芬奇和莎士比亞的故鄉(xiāng)

10、回來?!敝炖蠋熤炖蠋?去的地方是去的地方是( ( ) ) A A意大利和英國意大利和英國 B B英國和法國英國和法國 C C意大利和法國意大利和法國 D D英國和俄國英國和俄國 13.13. 文藝復(fù)興時期,但丁在神曲中明確表達文藝復(fù)興時期,但丁在神曲中明確表達 了對天主教會的厭惡,莎士比亞的羅密歐與朱了對天主教會的厭惡,莎士比亞的羅密歐與朱 麗葉也深刻批判封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)。麗葉也深刻批判封建道德倫理觀念和社會陋習(xí)。 這反映出這反映出( )( ) A A建立資產(chǎn)階級國家的愿望建立資產(chǎn)階級國家的愿望 B B人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展人文主義的產(chǎn)生和發(fā)展 C C文學(xué)藝術(shù)作品水平的落后文學(xué)藝術(shù)作品

11、水平的落后 D D社會等級觀念完全消除社會等級觀念完全消除 1414莎士比亞曾是倫敦環(huán)球劇院的股東、演莎士比亞曾是倫敦環(huán)球劇院的股東、演 員和劇作人。他的經(jīng)典劇作,現(xiàn)在依然還是員和劇作人。他的經(jīng)典劇作,現(xiàn)在依然還是 劇院的唯一選擇。下列他的哪一部戲劇可以劇院的唯一選擇。下列他的哪一部戲劇可以 選擇在此上演選擇在此上演( ( ) ) A A最后的晚餐最后的晚餐 B B蒙娜麗莎蒙娜麗莎 C C神曲神曲 D D哈姆雷特哈姆雷特 15.15. 對比同類歷史事件是歷史學(xué)習(xí)的重要方對比同類歷史事件是歷史學(xué)習(xí)的重要方 法之一。法之一。下列關(guān)于文藝復(fù)興和新文化運動相下列關(guān)于文藝復(fù)興和新文化運動相 同點的敘述,

12、不正確的是同點的敘述,不正確的是( ) ( ) A A都反對封建制度的黑暗都反對封建制度的黑暗 B B都主張建立資產(chǎn)階級民主共和政體都主張建立資產(chǎn)階級民主共和政體 C C都促進了資本主義發(fā)展都促進了資本主義發(fā)展 D D都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動都是資產(chǎn)階級性質(zhì)的思想解放運動 16.16.閱讀下列材料,回答問題。閱讀下列材料,回答問題。 材料一材料一1414、1515世紀(jì),資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大世紀(jì),資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大 利的沿海城市。新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的利的沿海城市。新生的資產(chǎn)階級為了求得自身的 發(fā)展,必須首先在思想上從中世紀(jì)宗教神學(xué)的桎發(fā)展,必須首先在思想上從中世紀(jì)宗教神學(xué)的桎

13、 梏下解放出來。為此,他們借用古典文化來表達梏下解放出來。為此,他們借用古典文化來表達 自己的世界觀和人生觀。但是,文藝復(fù)興并非是自己的世界觀和人生觀。但是,文藝復(fù)興并非是 對古典文化的簡單模仿,而在很大程度上是一種對古典文化的簡單模仿,而在很大程度上是一種 創(chuàng)新,是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上創(chuàng)新,是新興資產(chǎn)階級反封建斗爭在意識形態(tài)上 的反映。的反映。 摘編自吳于廑、齊世榮世界史摘編自吳于廑、齊世榮世界史近代史近代史 編編上卷上卷 材料二從材料二從19151915年起,陳獨秀等進步的知識分子年起,陳獨秀等進步的知識分子 高舉高舉“科學(xué)科學(xué)”和和“民主民主”兩面大旗,向傳統(tǒng)儒家兩面大旗,

14、向傳統(tǒng)儒家 倫理展開猛烈進攻。倫理展開猛烈進攻。1918191819191919年,李大釗先后年,李大釗先后 發(fā)表布爾什維主義的勝利、我的馬克思主發(fā)表布爾什維主義的勝利、我的馬克思主 義觀等文章,頌揚十月革命并全面系統(tǒng)介紹了義觀等文章,頌揚十月革命并全面系統(tǒng)介紹了 馬克思主義學(xué)說。五四愛國運動時,馬克思主義馬克思主義學(xué)說。五四愛國運動時,馬克思主義 得到進一步傳播,出現(xiàn)了一批馬克思主義者。他得到進一步傳播,出現(xiàn)了一批馬克思主義者。他 們到工人中宣傳馬克思主義,促使了馬克思主義們到工人中宣傳馬克思主義,促使了馬克思主義 與工人運動的結(jié)合。并在共產(chǎn)國際幫助下,建立與工人運動的結(jié)合。并在共產(chǎn)國際幫助

15、下,建立 了共產(chǎn)黨早期組織,為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了了共產(chǎn)黨早期組織,為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了 條件。條件。 摘編自白壽彝主編中國通史摘編自白壽彝主編中國通史第十二卷第十二卷 等等 (1)(1)根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興運動興起的原因和根據(jù)材料一,概括文藝復(fù)興運動興起的原因和 實質(zhì)。實質(zhì)。 原因:意大利資本主義萌芽出現(xiàn);資產(chǎn)原因:意大利資本主義萌芽出現(xiàn);資產(chǎn) 階級的興起;封建神學(xué)對人們思想的束階級的興起;封建神學(xué)對人們思想的束 縛??`。 實質(zhì):是新興資產(chǎn)階級反封建的思想文實質(zhì):是新興資產(chǎn)階級反封建的思想文 化解放運動?;夥胚\動。 (2)(2)根據(jù)材料二,指出根據(jù)材料二,指出19181918年后

16、新文化運動宣傳的年后新文化運動宣傳的 主要思想對近代中國產(chǎn)生的重大影響。主要思想對近代中國產(chǎn)生的重大影響。 影響:影響:19181918年后,新文化運動宣傳的主要思想年后,新文化運動宣傳的主要思想 是馬克思主義,馬克思主義的廣泛傳播,使新是馬克思主義,馬克思主義的廣泛傳播,使新 文化運動進入一個新階段;將中國革命推進到文化運動進入一個新階段;將中國革命推進到 一個新時期;為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基一個新時期;為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基 礎(chǔ);促進了馬克思主義與工人運動的結(jié)合;為礎(chǔ);促進了馬克思主義與工人運動的結(jié)合;為 中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想理論基礎(chǔ)。 (3)(3)綜合上述

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