《學(xué)記》讀后感

1、-作者xxxx-日期xxxx學(xué)記讀后感【精品文檔】讀學(xué)記有感青島重慶路第三小學(xué) 呂天臻學(xué)記曰：“是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。對于我們教師而言，隨著社會地不斷發(fā)展，信息流通渠道的拓寬，要學(xué)的東西實在太多了。以前我們常說“要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一桶水”。但現(xiàn)在一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，教師不僅要有一桶水，而且要“長流水”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書應(yīng)該是我們提高自身素質(zhì)，加強(qiáng)知識儲備的最佳途徑了。學(xué)記中首先強(qiáng)調(diào)了教育對于學(xué)生的重要性和影響力。這使我更加深刻地感受到了要做好老師，做好班主任，首先就必須對教育事業(yè)，對學(xué)生非常熱愛

2、。對學(xué)生的熱愛是推動教育改革的內(nèi)在動力。愛心是教師情感的核心。面對有待培養(yǎng)的一個個如此年輕蓬勃的學(xué)生們，教師要能夠感受到他們的情緒、情感、思想一天天的變化和成長，精心呵護(hù)，使之成為全面發(fā)展的對社會有用的人才。如果沒有對學(xué)生真摯無私的愛，熱愛教育事業(yè)是無從談起的。愛心是教師職業(yè)道德不可或缺的情感。要做好班主任工作，對學(xué)生的熱愛和關(guān)愛尤其重要。作為班主任，平時要經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行交流，通過細(xì)致入微的觀察將每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和行為習(xí)慣都能夠比較清楚地掌握，要充分利用多種途徑和全班每一位學(xué)生多進(jìn)行思想和心靈上的溝通。同時，班主任還應(yīng)對學(xué)生以誠相待，把班級管理的問題和困難告訴學(xué)生，以便取得學(xué)生的諒解、支持

3、與信任。在以后我的教育工作中，將碰到許許多多孩子，我都對他們有著一份責(zé)任。對我而言，失敗一次沒關(guān)系，還有下一屆的孩子；但對于孩子而言，他只有一個未來。所以，對于做教師的我而言，責(zé)任重大，意義重大。也許，我在教育上的一些想法還很稚嫩，很不成熟，但我想，愛與責(zé)任將使我貫徹始終的宗旨。學(xué)記中把人在學(xué)習(xí)上容易犯的毛病歸納為四種：貪多務(wù)得、孤陋寡聞、掉以輕心、遇難則退。這四種毛病，因人而異。做教師的人如果能了解不同學(xué)生的毛病所在，就能夠糾正他們的錯誤。教的基本目的，就是發(fā)揮學(xué)生的長處，改正他們的弱點(diǎn)。教師需要在全面認(rèn)識學(xué)生個別特征的前提下，注重發(fā)掘?qū)W生個性潛能的優(yōu)勢，找尋學(xué)生身上所具有的閃光點(diǎn)，幫助和引

4、導(dǎo)學(xué)生在無數(shù)的生活道路中，找到一條最能發(fā)揮其個人創(chuàng)造性和個性才能的道路。用蘇霍姆林斯基的話來說就是“最主要的是在每個孩子身上發(fā)現(xiàn)最強(qiáng)的一面，找出他作為人發(fā)展源泉的機(jī)靈點(diǎn)，做到使孩子能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦素質(zhì)，達(dá)到他的年齡可能達(dá)到得到的最卓越成績”。其實越是這樣的學(xué)生越是渴望得到別人的認(rèn)可，也越是重視別人對自己的評價。教師要善于挖掘出他們內(nèi)在的潛質(zhì)，因材施教，增加他們的自信心，使他們重新認(rèn)識自我，獲得全面的提高。學(xué)記明確提出：“君子之教，喻也。道爾弗牽，強(qiáng)爾弗抑，開爾弗達(dá)。”這就是說作為教師對學(xué)生，必須指點(diǎn)學(xué)習(xí)的門徑，引導(dǎo)他們掌握學(xué)習(xí)的技能和方法，從而求得學(xué)習(xí)的進(jìn)步。我們常說“授之以魚，

5、不如授之以漁”，掌握了學(xué)習(xí)的方法才是最重要的。學(xué)記中的“學(xué)、習(xí)、問、思、行”中引發(fā)出了若干種學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)?！皩W(xué)問”習(xí)慣。孔子要求他的學(xué)生們要做到“敏而好學(xué)，不恥下問?！睗h代的王充也說到：“凡學(xué)問之法，不為天才，難于距師核道實意，正定是非也?！边@在我們中小學(xué)課堂教學(xué)過程中，也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象。學(xué)習(xí)的方法，最為難得是，能夠向老師發(fā)問，向老師提出不同的看法?！皩W(xué)思”習(xí)慣。學(xué)而思，那么學(xué)生知識的內(nèi)化就會變得可能，對新學(xué)知識的理解加深了，更有助于學(xué)生主體把新知識納入原有知識結(jié)構(gòu)中，學(xué)生主體的知識容量就會有效的增加，學(xué)是思的基礎(chǔ)，思也是學(xué)的延伸?！皩W(xué)行”習(xí)慣。陶行知先生說：“行是知之始，知是行之果?！睂?/p>

6、踐即行，行是知的根。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而形成的較為穩(wěn)定的行為特征，學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生為達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果而形成的一種學(xué)習(xí)上的自動傾向性。著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育，簡單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！痹谝院蟮慕逃ぷ髦?，我還將碰到許許多多孩子，我都對他們有著一份責(zé)任。對我而言，失敗一次沒關(guān)系，還有下一屆的孩子；但對于孩子而言，他只有一個未來。所以，對于做教師的我而言，責(zé)任重大，意義重大。今后我將繼續(xù)學(xué)習(xí)研究理論教育文章，積累好的方法運(yùn)用到實踐，讀學(xué)記有悟?qū)W記有云：“善學(xué)者，師逸而功倍。不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之?！贝颂幩陨婆c不善，主要指的是學(xué)生是否能夠主動學(xué)習(xí)。學(xué)生主動學(xué)習(xí)狀態(tài)如何完全能夠看出老師的教導(dǎo)行為是出于何種狀態(tài)。善教者總是走在在學(xué)生的前面引導(dǎo)，站在學(xué)生的后面鼓掌；愚昧的老師總是堵在學(xué)生的前面指責(zé)，跟在學(xué)生的后面數(shù)落。眼下，敬業(yè)的教師著實不少，嘔心瀝血一詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以準(zhǔn)確描述他們所付出的辛苦，但學(xué)生往往“不能夠知恩圖報”，并不領(lǐng)情，學(xué)習(xí)依舊懶散不在狀態(tài)。我除了對這些老師的同情之外卻絲毫產(chǎn)生不出歌頌、感動的心情。教師不該是犧牲自我的代名詞，教師不該是馬不停蹄的勞碌命。教師更應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自己的智慧去開啟學(xué)生的那一扇窗，讓每個孩子學(xué)會覓食，而不是等待喂養(yǎng)。自己覓食的