二.1哲學的基本問題

1、復習與回顧 2. 2.牛頓沒有學習哲學，同樣創(chuàng)立了萬有引力牛頓沒有學習哲學，同樣創(chuàng)立了萬有引力 理論，可見，哲學是可有可無的。理論，可見，哲學是可有可無的。 哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導?？普軐W為具體科學提供世界觀和方法論的指導。科 學家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀學家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀 的指導下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指的指導下進行的，缺乏正確的世界觀和方法論的指 導，科學家就會在自己的研究活動中失去正確方向，導，科學家就會在自己的研究活動中失去正確方向， 甚至陷入混亂和失敗。甚至陷入混亂和失敗。 牛頓沒有學習哲學，不等于他沒有哲學思想的

2、指牛頓沒有學習哲學，不等于他沒有哲學思想的指 導，而正是在自發(fā)唯物主義思想的指導下，創(chuàng)立了導，而正是在自發(fā)唯物主義思想的指導下，創(chuàng)立了 萬有引力理論。牛頓晚年研究的失誤則說明輕視哲萬有引力理論。牛頓晚年研究的失誤則說明輕視哲 學、否認哲學指導作用的看法是錯誤的、有害的學、否認哲學指導作用的看法是錯誤的、有害的。 第二課第二課 百舸爭流的思想百舸爭流的思想 有人說哲學應該研究宇宙中的大問有人說哲學應該研究宇宙中的大問 題，有人說哲學應該研究人生問題，也題，有人說哲學應該研究人生問題，也 有人說哲學應該研究人類認識的問題。有人說哲學應該研究人類認識的問題。 探究：探究： 哲學的基本問題哲學的基本問

3、題 思思 維維 與與 存存 在在 的的 關關 系系 問問 題題 即：即： 意意 識識 與與 物物 質(zhì)質(zhì) 誰決定誰誰決定誰 思維能否正思維能否正 確反映存在確反映存在 (思維和存在思維和存在 有無同一性）有無同一性） 存在決定思維存在決定思維 思維決定存在思維決定存在 （唯物主義）（唯物主義） （唯心主義）（唯心主義） 承認能正確反映存在承認能正確反映存在 否認能正確反映存在否認能正確反映存在 （可知論）（可知論） （不可知論）（不可知論） 注意：注意： A、“思維思維”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意 識識”和和“物質(zhì)物質(zhì)”相搭配，不要混淆使相搭配，不要混淆使 用。用。 B、“物質(zhì)和意識

4、的關系物質(zhì)和意識的關系”不同于不同于“物物 質(zhì)和意識的辯證關系質(zhì)和意識的辯證關系”。 哲學的基本問題：哲學的基本問題：思維和存在的關系思維和存在的關系問題，問題， 簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關系問題。簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關系問題。 知識點知識點1 1：什么是哲學的基本問題？：什么是哲學的基本問題？ 思維思維(意識意識)和存在和存在(物質(zhì)物質(zhì))的關系問題的關系問題 何者為第一性何者為第一性 （思維和存在誰決定誰）（思維和存在誰決定誰） 存在決定思維存在決定思維思維決定存在思維決定存在 知識點知識點2 2：哲學基本問題的兩方面內(nèi)容：哲學基本問題的兩方面內(nèi)容 某人問一位民工。某人問一位民工。

5、“你是做什么的？家在哪里？追求什么？你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：民工回答：“打工，家在深山里，追求富打工，家在深山里，追求富 裕。你追求什么？裕。你追求什么？” 這人道：這人道： “我追求精神的滿足，是唯心我追求精神的滿足，是唯心 主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者。主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！?你同意嗎？談談你們的看法。你同意嗎？談談你們的看法。 英國哲學家：貝克萊英國哲學家：貝克萊 唯唯 只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖 王守仁王守仁 （1472-1529） 原名原名 云，更名守仁，字伯安，號云，更名守仁，字伯安，號

6、 陽明，學者稱陽明先生。陽明，學者稱陽明先生。 唯唯 唯物唯物 形存則神存形存則神存 形謝則神滅形謝則神滅 南北朝時期：范縝南北朝時期：范縝 思維思維(意識意識)和存在和存在(物質(zhì)物質(zhì))的關系問題的關系問題 何者為第一性何者為第一性 （思維和存在誰決定誰）（思維和存在誰決定誰） 有沒有同一性有沒有同一性 （思維能不能正確認識存在）（思維能不能正確認識存在） 存在決定思維存在決定思維思維決定存在思維決定存在 能能不能不能 可知論可知論不可知論不可知論 知識點知識點2 2：哲學基本問題的兩方面內(nèi)容：哲學基本問題的兩方面內(nèi)容 哲學史上，絕大多數(shù)哲學家，包哲學史上，絕大多數(shù)哲學家，包 括唯物主義和徹底

7、的唯心主義，括唯物主義和徹底的唯心主義， 都肯定思維和存在有同一性，世都肯定思維和存在有同一性，世 界是可以認識的，是可知論者。界是可以認識的，是可知論者。 只有少數(shù)哲學家，否認思維和存只有少數(shù)哲學家，否認思維和存 在具有同一性，成為不可知論者。在具有同一性，成為不可知論者。 典型代表是英國唯心主義哲學家典型代表是英國唯心主義哲學家 休謨和德國唯心主義哲學家康德。休謨和德國唯心主義哲學家康德。 英國唯心主義英國唯心主義 哲學家休謨哲學家休謨 不可知論的代表人物不可知論的代表人物 休謨認為，人只能認識休謨認為，人只能認識 自己的感覺，感覺之外自己的感覺，感覺之外 的世界是不可知的。他的世界是不可

8、知的。他 割裂了感覺和客觀事物割裂了感覺和客觀事物 的聯(lián)系。他是完全的不的聯(lián)系。他是完全的不 可知論者，是一個懷疑可知論者，是一個懷疑 主義者。主義者。 德國唯心主義德國唯心主義 哲學家康德哲學家康德 康德認為由于人們總是康德認為由于人們總是 受先天的認識能力好認受先天的認識能力好認 識形式的限制，人們感識形式的限制，人們感 知的只是知的只是“物自體物自體”的的 現(xiàn)象，而不是現(xiàn)象，而不是“物質(zhì)體物質(zhì)體” 的本質(zhì)，所以物自體是的本質(zhì)，所以物自體是 不可知的。他割裂了本不可知的。他割裂了本 質(zhì)和現(xiàn)象的關系質(zhì)和現(xiàn)象的關系 不可知論的代表人物不可知論的代表人物 一個湖泊，有時人一個湖泊，有時人 們來到

9、湖畔，只見碧波們來到湖畔，只見碧波 蕩漾，清澈照人，湖水蕩漾，清澈照人，湖水 甘甜，可能不大一會兒甘甜，可能不大一會兒 功夫，遼闊的湖面消失功夫，遼闊的湖面消失 得無影無蹤，出現(xiàn)在人得無影無蹤，出現(xiàn)在人 們眼前的是一片茫茫的們眼前的是一片茫茫的 沙漠。沙漠。 自然界的虹吸現(xiàn)象自然界的虹吸現(xiàn)象鬼湖鬼湖 這種時隱時現(xiàn)的湖泊，被人們稱之為這種時隱時現(xiàn)的湖泊，被人們稱之為“鬼湖鬼湖”。 “鬼湖鬼湖”一事并非杜撰，也決非奇談，而是作為一一事并非杜撰，也決非奇談，而是作為一 種奇特的自然現(xiàn)象出沒在北非摩洛哥國境邊緣地帶種奇特的自然現(xiàn)象出沒在北非摩洛哥國境邊緣地帶 的科薩倍卡沙漠之上。的科薩倍卡沙漠之上。

10、古諺語古諺語 莊稼施肥有技巧，莊稼施肥有技巧， 看天看地又看苗?？刺炜吹赜挚疵纭?企業(yè)制定企業(yè)制定 產(chǎn)品價格產(chǎn)品價格 哲哲 學學 基基 本本 問問 題題 思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題 內(nèi)容內(nèi)容 原因原因 思維和存在何者第一性思維和存在何者第一性 思維和存在有無同一性思維和存在有無同一性 從生活實踐看：從生活實踐看： 首先遇到且無法回避。首先遇到且無法回避。 從一切哲學研究看：從一切哲學研究看： 不能回避且必須回答。不能回避且必須回答。 小結：小結： 即意識和物質(zhì)的關系問題即意識和物質(zhì)的關系問題 唯物主義唯物主義 唯心主義唯心主義 可知論可知論 不可知論不可知論 含義含義 1 1哲學

11、的基本問題是哲學的基本問題是 A.思維和存在的關系問題思維和存在的關系問題 B.意識和物質(zhì)的辯證關系意識和物質(zhì)的辯證關系 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有 能動作用能動作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維決定存在，還是存在決定 思思 維維 A B 7 7、美國某教會建造尖頂?shù)慕烫?，主教請當?shù)孛绹辰虝ㄔ旒忭數(shù)慕烫?，主教請當?shù)?一位工程師設計避雷針。工程師揶揄地說：一位工程師設計避雷針。工程師揶揄地說：“ 教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護，安教堂是天國駐人間的大使館，有上帝保護，安 裝避雷針是完全多余的。裝避雷針是完全多余的?！敝鹘陶f：主教說：“請先生請先生 裝避雷針，這也是上帝的旨意。裝避雷針，這也是上帝的旨