2021年《左傳-子產(chǎn)為政》閱讀試題答案及翻譯(譯文)_第1頁
2021年《左傳-子產(chǎn)為政》閱讀試題答案及翻譯(譯文)_第2頁
2021年《左傳-子產(chǎn)為政》閱讀試題答案及翻譯(譯文)_第3頁
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1、資料來源:來自本人網(wǎng)絡(luò)整理!祝您工作順利!2021年左傳|子產(chǎn)為政閱讀試題答案及翻譯(譯文) 左傳|子產(chǎn)為政閱讀試題答案及翻譯譯文 子產(chǎn)為政 鄭人游于鄉(xiāng)校,以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰:“毀鄉(xiāng)校,何如?子產(chǎn)曰:“何為?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否。其所善者,吾那么行之;其所惡者,吾那么改之,是吾師也,假設(shè)之何毀之?我聞忠善以損怨,不聞作威以防怨。豈不遽止?然猶防川:大決所犯,傷人必多,吾不克救也;不如小決使道,不如吾聞而藥之也。 子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰:“少,未知可否。子皮曰:“愿,吾愛之,不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣。子產(chǎn)曰:“不行。人之愛人,求利之也。今吾子愛人那么以政,猶未能操刀

2、而使割也,其傷實(shí)多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子有美錦,不使人學(xué)制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使學(xué)者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政,未聞以政學(xué)者也。假設(shè)果行此,必有所害。 范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之,二月,鄭伯如晉,子產(chǎn)寓書于子西以告宣子曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德,而聞重幣,僑也惑之。僑聞君子長國家者,非無賄之意,而無令名之難。夫令名,德之輿也。德,國家之基也。有基無壞,無亦是務(wù)乎?有德那么樂,樂那么能久。宣子說,乃輕幣。 子產(chǎn)使都鄙有章,上下有服,四有封洫,廬井有伍。大人之忠儉者,從而與之;泰侈者,因此斃之。從政一年輿人誦之曰取我衣冠而褚之取我田疇而伍之孰

3、殺子產(chǎn)吾其與之及三年又誦之曰我有子弟子產(chǎn)誨之我有田疇子產(chǎn)殖之子產(chǎn)而死誰其嗣之 選編自左傳襄公三十一年、二十四年、三十年 注子產(chǎn):名僑,字子產(chǎn),春秋時(shí)有名政治家,鄭國名相。鄉(xiāng)校:鄉(xiāng)間公共場所。范宣子:春秋時(shí)晉國大臣,晉平公時(shí)執(zhí)掌國政。封洫:田界。伍:五家相保的民戶編制。輿人:眾人。褚:貯存。 5、對以下句子中加點(diǎn)的詞語的說明,不正確的一項(xiàng)是 a、吾不克救也克:可以。 b、鄭伯如晉如:到去。 c、非無賄之患,而無令名之難賄:賄賂。 d、子產(chǎn)使都鄙有章,上下有服鄙:遙遠(yuǎn)的地方。 6、以下句中的“病字,與文中“鄭人病之用法一樣的一項(xiàng)是 a、醫(yī)之好治不病以為功 b、君子病無能焉,不病人之不己知也 c、君

4、之病在肌膚,不治將益深 d、向吾不為斯役,那么久已病矣 7、以下八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德,以民為本的一組是 不聞令德,而聞重幣,僑也惑之大人之忠儉者,從而與之 其所善者,吾那么行之;其所惡者,吾那么改之是吾師也,假設(shè)之何毀之 人之愛人,求利之也德,國家之基也 不如吾聞而藥之也夫令名,德之輿也 a、b、c、d、 8、以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是 a、子產(chǎn)高度重視傾聽民眾看法,并且把民眾的批判指責(zé)作為施政的根據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表看法的重要場所,假如取締鄉(xiāng)校,堵塞言路,肯定會(huì)對國家造成宏大損害。 b、子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國計(jì)民生的大事。他反對子皮任用年輕而又沒有從政閱

5、歷的尹何治理封地,認(rèn)為假如不經(jīng)過學(xué)習(xí)理論就委以重任、肯定會(huì)造成危害。 c、子產(chǎn)認(rèn)為治國應(yīng)當(dāng)重德輕財(cái),治國以德可以獵取美妙的名聲,從而塑造良好的國家形象,使國家根基穩(wěn)固,人民歡樂安逸。 d、子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國的賢相,他具有很強(qiáng)的民本思想,勇于改革,賞罰清楚,治國有方,文章最終通過鄭國流傳的民謠,用比照的手法,對子產(chǎn)賜予了高度的贊揚(yáng)。 9、斷句和翻譯。10分 1用“/給文言文閱讀材料的末段劃線處斷句。3分 從政一年輿人誦之曰取我衣冠而褚之取我田疇而伍之孰殺子產(chǎn)吾其與之及三年又誦之曰我有子弟子產(chǎn)誨之我有田疇子產(chǎn)殖之子產(chǎn)而死誰其嗣之 2翻譯下面的句子。7分 其所善者,吾那么行之;其所惡者,吾那么改之,

6、是吾師也,假設(shè)之何毀之?4分 子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?3分 5、贛24c。此題考察理解常見文言實(shí)詞在文中的含義,力量層級為b級。c項(xiàng)中的“賄字應(yīng)當(dāng)是“財(cái)物“財(cái)貨的意思。在必修1第14課詩經(jīng)兩首氓“以爾車來,以我賄遷中學(xué)過這個(gè)意思。 6、贛25,有改動(dòng)b。此題考察理解常見實(shí)詞的活用,力量層級為b級。題中“鄭人病之中的“病字是名詞意動(dòng)用法,直譯為“以為病,意譯為“擔(dān)憂、憂慮。b項(xiàng)出自論語衛(wèi)靈公。a項(xiàng)出自初中課文扁鵲見蔡桓公,句中的“病為動(dòng)詞,意為“生病、有病。c項(xiàng)出處同前,句中的“病為名詞,意為“疾病。d項(xiàng)出自初中課文捕蛇者說,句中的“病為形容詞,意為“困苦、境況困惑。 7、贛26c。

7、此題考察挑選文中信息的力量,力量層級為c級。a項(xiàng)中的是說明令名與品德之間的關(guān)系,不能表現(xiàn)子產(chǎn)治國以德。b項(xiàng)中的說的是如何愛人,不能表現(xiàn)子產(chǎn)以民為本的品質(zhì)。d項(xiàng)中的強(qiáng)調(diào)治國應(yīng)因勢利導(dǎo),不能表現(xiàn)治國以德。 8、贛27a。此題考察理解歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括文章中心的力量,力量層級為c級。a項(xiàng)中“并且把民眾的批判指責(zé)作為施政的根據(jù)說法有誤,結(jié)合原文中“其所善者,吾那么行之;其所惡者,吾那么改之,是吾師也,假設(shè)之何毀?可知,民眾的批判指責(zé)只是作為調(diào)整政策的參考而并非施政的根據(jù)。 9、1自編3分此題考察閱讀理解文言文的力量,力量層級為b級。每錯(cuò)一處、多一處、漏一處即扣0.3分,扣完為止。答案:從政一年/輿人誦

8、之曰/取我衣冠而褚之/取我田疇而伍之/孰殺子產(chǎn)/吾其與之/及三年/又誦之曰/我有子弟/子產(chǎn)誨之/我有田疇/子產(chǎn)殖之/子產(chǎn)而死/誰其嗣之 2自編此題考察理解并翻譯文中句子的力量,力量層級為b級。 4分他們/民眾喜愛的,我們就推行;他們/百姓厭煩的,我們就改正。這些人是我們的教師,為什么要?dú)У羲兀俊吧啤ⅰ皭?、“是、“假設(shè)何各占一分,句子通順一分 3分您喜愛一個(gè)人,卻只是損害他罷了,這樣誰還敢向您祈求憐愛???“其、“于子求愛狀語后置各占一分,句子通順一分 附:文言文參考譯文。 鄭國人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì),議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產(chǎn)說:“把鄉(xiāng)校毀了,怎么樣?子產(chǎn)說:“為什么毀掉?人們早晚

9、干完活兒回來到這里聚一下,議論一下施政措施的好壞。他們喜愛的,我們就推行;他們厭煩的,我們就改正。這是我們的教師。為什么要?dú)У羲??我聽說盡力做好事以削減怨恨,沒聽說過依權(quán)仗勢來防止怨恨。莫非很快制止這些議論不簡單嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣:河水大決口造成的損害,損害的人必定許多,我是挽救不了的;不如開個(gè)小口導(dǎo)流,不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。 鄭國的上卿子皮想讓尹何掌管他自己的封地邑。子產(chǎn)說:“他太年輕,不肯定行。子皮說:“他很和善,我喜愛他,不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理,他也就更加懂得治理了。子產(chǎn)說:“不行!人要愛惜一個(gè)人,是要做利于他的事。如今您愛惜一個(gè)人就讓他從政,這就

10、如同還不會(huì)拿刀就讓他切割,他將受的傷確定許多。您愛人,以損害他為結(jié)果,那誰還敢企求受到您的愛惜???您有美妙的綢緞,不會(huì)讓人學(xué)著做衣服;大的官職、大的封地,身家所托付的東西啊,卻讓學(xué)習(xí)的人去治理,那不是為美妙的綢緞著想得比官職、封地更多嗎?我僑聽說的是先學(xué)習(xí)然后主政,沒聽說過用執(zhí)政來學(xué)習(xí)的啊。假如肯定這么做,必定有所損害。 范宣子當(dāng)權(quán),諸侯向晉國奉獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月,鄭國國君往晉國,子產(chǎn)公孫僑,字子產(chǎn),鄭國大夫托付書信給子西子西隨鄭伯如晉,帶給范宣子,信上說:“您為政于晉國,四鄰諸侯沒聽說您的的美德令:善,美,卻聽說向諸侯索取的貢納很重,我呢,對此很不理解。我聽說君子掌管國家的,不是擔(dān)憂沒有財(cái)物,而是擔(dān)憂沒有好名聲。好名聲,是載德以行的車子;德行,是國家的根基。有根底就不致毀壞,為什么不致力于此呢?在位者有美德就能與大家共同享樂,眾人歡樂就能統(tǒng)治長期。范宣子很興奮,于是減輕了諸侯的進(jìn)貢 子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村有所區(qū)分,上下尊卑各有

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