漢代傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)在游戲人物造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以游戲《漢華堂》為例8(已改)[精選]

1、南京藝術(shù)學(xué)院高等教育自學(xué)考試畢業(yè)論文 姓名： 唐玥 準(zhǔn)考證號(hào)： 059916216053 專業(yè)方向： 游戲藝術(shù)設(shè)計(jì) 論文題目：漢代傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)在游戲人物造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以游戲漢華堂為例 指導(dǎo)教師： 石淵 2018 年 3 月南京藝術(shù)學(xué)院自學(xué)考試辦公室印制 漢代傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)在游戲人物造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以游戲漢華堂為例【內(nèi)容摘要】 對(duì)于游戲而言，游戲人物往往是其中的主角，而每個(gè)人物的造型設(shè)計(jì)又決定著這些人物成功與否，所以，任務(wù)的造型設(shè)計(jì)往往間接左右著游戲的成功與否。而游戲人物造型設(shè)計(jì)的核心重點(diǎn)是服飾設(shè)計(jì)，我國(guó)漢代傳統(tǒng)服飾滲透著我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化。本人就以策劃的游戲漢華堂為例，運(yùn)用到的漢代傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)

2、進(jìn)行闡述，在繼承著漢代傳統(tǒng)服飾文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將漢代傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)代的時(shí)尚設(shè)計(jì)想法相結(jié)合，才能塑造出具有中國(guó)特色的游戲角色服飾，從而讓玩家在享受游戲樂(lè)趣的同時(shí)，體會(huì)到中華文化的博大精深。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，勇于創(chuàng)新，突出游戲個(gè)性，滿足市場(chǎng)需求，從而贏得游戲玩家的青睞?！娟P(guān)鍵詞】 漢代傳統(tǒng)服飾 游戲人物造型設(shè)計(jì)特色 漢華堂現(xiàn)今中國(guó)游戲市場(chǎng)的發(fā)展才剛剛開(kāi)始，游戲人物造型設(shè)計(jì)暫時(shí)還是比較單一。如今的國(guó)產(chǎn)游戲爭(zhēng)搶的市場(chǎng)是以網(wǎng)游市場(chǎng)為主，人物游戲風(fēng)格也比較單一。由此可見(jiàn)人物造型設(shè)計(jì)風(fēng)格有待提高。游戲人物造型的設(shè)計(jì)直接影響了最終的效果，想要打造一款完美的游戲，有創(chuàng)新性的又具有民族特色的游戲人物造型設(shè)計(jì)是必

3、不可少的。本文以游戲漢華堂為例，研究針對(duì)漢代傳統(tǒng)服飾的文化特點(diǎn)、文化底蘊(yùn)、人物造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新等要素分析角色造型。同時(shí)也對(duì)游戲人物設(shè)計(jì)的工作內(nèi)容進(jìn)行分析，以便我們深入的了解漢代傳統(tǒng)服飾，從而制作出一款具有創(chuàng)新性的游戲。 1、游戲簡(jiǎn)介在設(shè)計(jì)游戲人物造型時(shí)，要綜合考慮各個(gè)因素的影響，例如人物的身份、民族、職業(yè)等等。在游戲設(shè)計(jì)的過(guò)程中人物造型設(shè)計(jì)對(duì)該游戲開(kāi)發(fā)的背景充當(dāng)著不可分割的一個(gè)因素。為了使我國(guó)游戲產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展并具有民族特征化的游戲，就必須了解符合我國(guó)傳統(tǒng)民族特征的游戲人物角色的服飾設(shè)計(jì)方法及特色，在激發(fā)玩家游戲興趣又能很好的傳承我國(guó)民族文化。想要開(kāi)發(fā)一款民族化特征的游戲，必須充分體現(xiàn)各個(gè)朝代民族

4、化的特點(diǎn)，在源于歷史的基礎(chǔ)上展開(kāi)故事的情節(jié)，讓玩家在看到游戲角色之時(shí)，就能分辨出這個(gè)角色的是誰(shuí)。角色的背景故事：角色的成長(zhǎng)背景，角色的性格特點(diǎn)，角色的情感。角色的心理特征：內(nèi)向或者外向，智力，情商。角色的生理特征：性別，年齡，五官，血型等。游戲首先是在充滿娛樂(lè)的氛圍下調(diào)動(dòng)玩家的興趣。設(shè)計(jì)游戲就是設(shè)計(jì)另一個(gè)世界，創(chuàng)造一個(gè)世界的法則。成功的游戲在各個(gè)方面都有著高度的完整性。組成上包括：故事背景、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、派別、國(guó)家。此外，游戲要具備高度的平衡，也就是具有完善的游戲規(guī)則：職業(yè)平衡、技能平衡等。還要具備強(qiáng)烈的代入感，抓住玩家的心里，使玩家沉浸于游戲之中?？梢詫⒂螒蚍譃橐韵骂愋停航巧缪萦螒颉?dòng)

5、作游戲、冒險(xiǎn)游戲、策略游戲、即時(shí)戰(zhàn)略游戲。在確定了人物的設(shè)計(jì)要求之外，人物的故事劇情也對(duì)角色造型起到了重要的作用。設(shè)計(jì)劇情時(shí)我們所賦予的人物性格內(nèi)涵，家庭背景，時(shí)代地方等都有可能影響到人物的設(shè)計(jì)。只有不斷磨合設(shè)計(jì)與人物的背景文化，才能制作出一個(gè)和諧的，有血有肉的游戲角色。1.4漢華堂游戲介紹漢華堂這款游戲的類型屬于角色扮演游戲。根據(jù)劇情需要和受眾調(diào)查，漢華堂的主角被設(shè)定為一個(gè)18歲的小女孩，性格天真活潑，十分聰慧。故事背景定在漢朝的長(zhǎng)安城，小女孩為救被御林軍囚禁的師傅，一路踏上旅程，不斷磨礪自己，最后終于成功救回師傅。2、結(jié)合漢華堂淺析漢代傳統(tǒng)服飾的運(yùn)用2.1 漢代傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的文化簡(jiǎn)介我國(guó)傳

6、統(tǒng)文化漢代服裝是人們“衣、食、住、行”的基本要素之一，但隨著生活水平的不斷提高，服裝更重要的功能是傳達(dá)穿著者的社會(huì)地位、心理狀態(tài)、審美要求、個(gè)性追求等諸多方面的內(nèi)涵，是一個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展程度的體現(xiàn)中國(guó)服飾文化到漢代形成了一個(gè)高峰，也是較完整的一套服飾制度。西漢初期基本沿用秦朝的服飾制度，到了東漢時(shí)期則搭配絲織的裝飾物。外衣領(lǐng)大，是漢代服飾最鮮明的特征，在具體的穿著環(huán)節(jié)，則要求展示出中衣的領(lǐng)型。白色面料做里，袖口寬大，衫無(wú)袖?？傮w上女子服飾在顏色上較比男子服飾色澤靚麗。在漢代，人們一般以衣服的顏色來(lái)彰顯出自己的社會(huì)地位。排序分別是以黑色、黃色、紅色。頭飾是漢族服飾的重要部分之一。男子常常戴冠、巾、

7、帽等，款式多樣。至于古代漢族女子的發(fā)飾，則有很多種選擇， 發(fā)簪、步搖、假髻等。笄：古代發(fā)飾，固定發(fā)髻的用具。如圖1-1圖1-1步搖：也就是人們所說(shuō)的珠滴，常常以金玉花獸來(lái)進(jìn)行裝飾，伴隨人的走動(dòng)，其會(huì)前后搖曳，所以得名為步搖。如圖1-2 圖1-2華勝：華勝是制成花草之狀插于髻上或綴于額前的裝飾。如圖1-3圖1-32.4 漢代傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的展示漢代婦女服飾的實(shí)物（如圖2-1），從圖中我們不難看出，此類服裝在設(shè)計(jì)時(shí)有明顯的少數(shù)民族特色，可是其質(zhì)料卻是漢族的產(chǎn)品，是我多多元化的文明共同作用的結(jié)果。保存到現(xiàn)在，雖然經(jīng)過(guò)了幾十個(gè)實(shí)際的風(fēng)雨侵襲，但是其色澤依沒(méi)有明顯的褪色，證明了在漢朝時(shí)候我國(guó)的手工業(yè)制作就

8、已經(jīng)達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。該圖身長(zhǎng)132公分，兩袖長(zhǎng)228公分?？墒钦路@得極為輕而薄，僅為48克，是前人留給我們的寶貴財(cái)富。圖2-1漢代婦女的襦裙（如圖2-2），主要特點(diǎn)是上襦下裙，關(guān)于這種服裝的產(chǎn)生，業(yè)界還存在不小的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是漢代沒(méi)有這種服裝，而有的人剛好持相反的觀點(diǎn)。其實(shí)，漢代婦女并沒(méi)有丟棄這種服飾，甚至在詩(shī)中就有不少描寫(xiě)。襦裙以淺藍(lán)色為底，中納絲棉，袖口端上接上一段白色絲絹。裙子也納有絲棉，襦裙是中國(guó)婦女服裝中最主要的形式之一。到了清朝，雖然歷經(jīng)了很長(zhǎng)時(shí)間的變化，但其大體形制依舊和漢朝時(shí)候大同小異。圖2-2漢代直裾女服（如圖2-3）漢代直裾女服 圖中的服飾在漢代男女都可穿著。有文

9、獻(xiàn)顯示，該服飾早在稀罕就出現(xiàn)，可是因?yàn)槠湓诖┲臅r(shí)候，為了防止褲子外露，務(wù)必使用襯衣遮掩，因此在那時(shí)沒(méi)有流行起來(lái)。還要在外要穿著深衣。至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。圖2-3漢代平民百姓的服飾（如圖2-4）左3圖為戴帽、穿袍服的男子。左4圖為頭上簪花、穿襦裙的侍女。左5圖為束巾、赤膊、赤足、穿禈的雜技藝人。右圖為穿袍服的侍者（陜西西安出土陶俑）。根據(jù)漢代的規(guī)定，平民百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對(duì)商人的禁令更嚴(yán)。然而在服裝的樣式上，卻沒(méi)有嚴(yán)格的制度。勞動(dòng)人民的著裝往往較為簡(jiǎn)單，衣袖窄小，腰間系巾帶，有的甚至沒(méi)有能力穿上

10、鞋子，充分證實(shí)了該時(shí)期農(nóng)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱。圖2-4圖中為穿袍服的歌女與舞女。右圖為梳分髾髻、穿長(zhǎng)袖袍服的舞女。在漢代的壁畫(huà)、石刻、磚刻等藝術(shù)圖像中?？煽吹竭@樣的情況。本圖中所示的為東漢時(shí)期十分流行的裝束。身穿曳地長(zhǎng)袍，衣襟左掩，即史書(shū)所稱的“左衽”。所有后來(lái)戲曲服裝上的“水袖”，也可能是這樣由來(lái)的。圖2-5漢代的官服有特別的尊稱，即灰地菱紋袍（如圖2-6）袍服一直被當(dāng)作禮服。它們基本樣式，以大袖為多，袖口有明顯的收斂，領(lǐng)、袖都飾有花邊。這種袍服是漢代官吏的普通裝束，不論文武職別都可穿著。在漢代，如果文官需要在朝天奏事，那么往往會(huì)是用毛筆，將具體內(nèi)容寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，書(shū)寫(xiě)完畢，會(huì)將毛筆插入耳邊發(fā)際，久而

11、久之，朝廷也做出針對(duì)性的規(guī)定，即上朝之時(shí)，所有文官都需要插筆，即“簪白筆”。圖2-6漢代皇帝服裝（如圖2-7），經(jīng)常選擇該時(shí)期的漆畫(huà)等作為服裝的紋樣。冕冠，指的是古代統(tǒng)治者在祭祀活動(dòng)中需要戴的禮冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒（即十二排），為玉制。冕冠的顏色，以黑為主。而在冕冠左右兩邊，還專門準(zhǔn)備了小孔，用來(lái)穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶兩耳處，還分別有懸掛著叫 “允耳”。的珠玉，用來(lái)警惕皇帝不要勿信讒言。后世的“允耳不聞”一語(yǔ)，即由此而來(lái)。按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。此外還有蔽膝、佩綬、赤舄

12、等。組成一套完整的服飾。圖2-7漢代男子配刀，只是儀表的一種體現(xiàn)。漢代代表性的服裝是深衣，其特點(diǎn)是上下縫合，屬于直筒式的長(zhǎng)衫。按照衣襟的不同，將各種衣服款式劃分開(kāi)來(lái)，于是有了所謂的“曲裾深衣”和 “直裾深衣”。前者的開(kāi)襟由領(lǐng)曲斜至腋下，后者是開(kāi)襟從領(lǐng)向下垂直。直裾衣不能作為正式禮服。除了這個(gè)類別，短衣在漢代也有一定的受眾，普及度較高的是襦。襦的長(zhǎng)度通常至腰部，穿時(shí)下身配裙。這種裝束不分工奴、農(nóng)奴、商賈、士人都一樣。大約到東漢以后，人們開(kāi)始在襦上繡織各種圖案紋樣。古詩(shī)文中“繡腰襦”、“羅繡襦”等都是指這種服裝。2.5 結(jié)合游戲漢華堂分析漢代傳統(tǒng)設(shè)計(jì)在角色造型中的創(chuàng)新游戲漢華堂的主角是一個(gè)18歲的

13、小女孩，她性格活潑，聰明伶俐。根據(jù)其人物性格特點(diǎn)結(jié)合漢代傳統(tǒng)服飾特色設(shè)計(jì)一款符合游戲人物的服飾，同時(shí)又結(jié)合了現(xiàn)代人的著裝特點(diǎn)和審美觀。此次將服裝的面料、色彩、款式經(jīng)過(guò)改良。（如圖2-8）圖2-8此次服裝是以漢代服飾制度和漢服基本特征，在布料、紋飾圖案、局部結(jié)構(gòu)上的適當(dāng)放寬，進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和剪裁。首先我們將服裝的袖口上面做了一個(gè)創(chuàng)新將袖口改為七分袖，面料就會(huì)在純棉基礎(chǔ)上，更多地選用絲綢或者紗質(zhì)，體現(xiàn)輕盈飄逸之感。服飾色彩上面取了符合本文游戲人物少女獨(dú)有的青春靚麗很小清新的淡色系，如:粉色、藍(lán)色、白色、淡紫色。圖案上面，淡粉色花朵和綠色纏枝相呼應(yīng)，將少女的容姿表現(xiàn)出來(lái)。領(lǐng)口與漢代服飾相比更加舒適能展

14、現(xiàn)頸部的線條，襯托出女子的美麗。裙子的現(xiàn)代歐根紗設(shè)計(jì)增加了整體的朦朧感，傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合突出人物的個(gè)性。沒(méi)有嚴(yán)格參照漢代的服飾等級(jí)制度，更側(cè)重的是適合游戲人物服飾的色彩統(tǒng)一，表現(xiàn)出一種視覺(jué)的美感。同時(shí)，漢服是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)的服飾，這樣不僅是繼承了漢代服飾的傳統(tǒng)文化又增加了時(shí)尚感，使得人物的形象更加的飽滿，即是提升了游戲的品質(zhì)又符合游戲玩笑的審美。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益強(qiáng)大，游戲以其特有的優(yōu)勢(shì)越來(lái)越被重視。“漢服熱”在我們的生活中隨處可見(jiàn)。漢服在中國(guó)的服裝發(fā)展史上起到舉足輕重的地位。另一方面，不少國(guó)家在制定具體的服飾制度環(huán)節(jié)，都會(huì)重點(diǎn)參考漢服。典型的有日本。因此，對(duì)漢服展開(kāi)針對(duì)性研究意義深遠(yuǎn)，不但有利于傳統(tǒng)文化的傳承，而且可以促進(jìn)漢代文明的推廣，提高中國(guó)軟實(shí)力的影響力所。 3、結(jié)語(yǔ) 經(jīng)過(guò)幾個(gè)月來(lái)的研究與分析，讓我對(duì)漢代傳統(tǒng)服飾的設(shè)計(jì)在游戲人物造型