標志設(shè)計中漢字的魅力

1、標志設(shè)計中漢字的魅力 1解讀漢字美學(xué)特征 1.1漢字之形態(tài)美 漢字傳統(tǒng)地認為是方塊字，那是由于古人為了把字寫得美觀、整齊，就在寫字的載體上打格子，把文字寫得方方正正，但是仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)，漢字的形狀是外圓內(nèi)方的，應(yīng)稱為方圓字。方與圓的特征是漢字的共性，是漢字形態(tài)的最基本特征，方表現(xiàn)出漢字的原則性，圓是漢字的靈活性，原則性和靈活性的有機結(jié)合，使?jié)h字具有了形態(tài)美感。漢字整體上看是方圓字，但是從漢字的個體形態(tài)來看，卻是千變?nèi)f化的。這些各具特色的漢字符號，讓人感覺氣象萬千，美不勝收。每個漢字的結(jié)構(gòu)不同、筆畫各異，從形態(tài)學(xué)的角度來看漢字會發(fā)現(xiàn)，每個漢字都由大小不等的點、長短不一的線構(gòu)成，運用平面構(gòu)成的結(jié)

2、構(gòu)原理和豐富多樣的構(gòu)成手法，按照人們共識的審美觀念設(shè)計出來的視覺信息符號，其形態(tài)無比豐富，構(gòu)架無比完美。 1.2漢字之結(jié)構(gòu)美 一個漢字的構(gòu)造就是一種建筑，其中有美學(xué)也有力學(xué)。每個漢字都是根據(jù)自身結(jié)構(gòu)而進行的一種符合形式美規(guī)律的創(chuàng)造。漢字結(jié)構(gòu)整齊有序，一字一塊，不越雷池。寫漢字像疊羅漢，有立有臥、有高有低、有扳肩有伸腳的，根據(jù)漢字結(jié)構(gòu)把這些羅漢疊出花樣，而且是結(jié)構(gòu)各異的花樣。漢字的結(jié)構(gòu)形式有別于拼音文字。拼音文字是線性的，字的結(jié)構(gòu)成分像線狀依次排列，呈一維的直線；漢字的整體構(gòu)造是二維的平面，一個字就像一幅畫面，字的各種結(jié)構(gòu)成分有秩序地布局在平面內(nèi)，不管漢字有多少個部件，它都能夠均衡、巧妙地組合在

3、方塊內(nèi)。這樣組合出來的漢字都遵循著對稱均衡、對比統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律等形式美的法則。 1.3漢字之意蘊美 正因為漢字具有表意性的特點而使?jié)h字具有意蘊美。意，是意思、意境、一種氛圍；蘊，是蘊涵、蘊藏之意。意蘊美是指一個漢字不僅具有其本身的含義，還體現(xiàn)出創(chuàng)造者對含義的感性經(jīng)驗和情緒體驗而表達出的優(yōu)美意境。先人在造字時，他們利用寫實性圖畫來表達信息和事件。隨著圖形符號的不斷發(fā)展和日趨成熟，有些圖形發(fā)展為比較明顯的表意圖形。經(jīng)過圖形信息的多次傳播，使圖形與意義之間建立了固定的聯(lián)系，形意關(guān)系就有了約定性，象形文字就產(chǎn)生了。經(jīng)過多年的沿襲，他們將漢字逐漸簡化，并將漢字的字形加以美化，利用缺省、添加、改造等構(gòu)成

4、方法來改變漢字的基本筆劃、框架、空間的關(guān)系，使字形總是與詞意達成某種相符，因此每個漢字都是一個故事，自身都包含著豐富的精神文化內(nèi)涵，深層次里又蘊涵著一種對于任何欣賞者都有可能喚起強烈意象和意境的特性。漢字所體現(xiàn)出來的特殊文化特質(zhì)和意境特性，為設(shè)計師提供了無窮無盡的設(shè)計資源。 1.4漢字之音樂美 漢字的音樂美體現(xiàn)在獨特、動聽的發(fā)音上。漢字的讀音以聲母韻母為基礎(chǔ)，每個音讀起來響亮清晰，婉轉(zhuǎn)動聽，有節(jié)奏感，有音樂美。再加上中國漢字的雙聲詞、疊韻詞、連綿詞，這就使?jié)h字在發(fā)音上更加抑揚頓挫、跌宕起伏、和諧悅耳。中國漢字按照一定的內(nèi)容和規(guī)律結(jié)合之后，音樂美的體現(xiàn)會更加充分，因此從某種意義上說，中國漢字的音

5、樂美是世界任何語言都無法比擬的。 1.5漢字之韻律美 在世界上，只有漢字是一種既能作為語言又能作為高級藝術(shù)品供人欣賞的文字。中國書法藝術(shù)源遠流長，博大精深，漢字以其抽法獨特的藝術(shù)特色，以千姿百態(tài)的結(jié)構(gòu)特征為書法奠定了優(yōu)美的造型基礎(chǔ)。書法賦予了漢字新的特征韻律美，特別是草書的奔放遒勁、自由灑脫、瀟灑飄逸的氣質(zhì)和強調(diào)行云流水般的表現(xiàn)手法，更表達了漢字的韻律之美。書法的藝術(shù)內(nèi)涵和個性的視覺美感為設(shè)計提供了豐富的藝術(shù)語言和多樣的創(chuàng)作手法。 2漢字在標志設(shè)計中的魅力表現(xiàn) 漢字不僅具有外在的形式美感，又具有深層的意境聯(lián)想與體驗。漢字結(jié)構(gòu)經(jīng)過抽象、概括、提煉等藝術(shù)手法處理，使?jié)h字在標志設(shè)計中呈現(xiàn)出一種形、音

6、、意三者合一的獨特全新形象。漢字標志融合了中華民族文化的深刻內(nèi)涵和現(xiàn)代設(shè)計師無與倫比的創(chuàng)造力，表現(xiàn)出無窮的藝術(shù)魅力。 2.1形的提取與衍生 形是指漢字所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)。漢字的形體造型在保留識別性的基礎(chǔ)上有著許多變幻之處。在標志設(shè)計中，以漢字為主體形象，保留漢字的基本結(jié)構(gòu)與筆畫形態(tài)，提取與設(shè)計主題相關(guān)的漢字對其變形，變形的手法結(jié)合平面構(gòu)成中的打散、切割、錯位、變異、同構(gòu)等方法來進行，遵循對稱、均衡、對比、韻律等審美原理，以概括簡練的手法，將提取后的形與其他設(shè)計元素重新組合而成為嶄新的視覺形象。這樣設(shè)計的標志，不僅具有傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又不失自身鮮明的個性特征。杭州城市標志見圖1，對漢字杭

7、的形進行提取與演變，巧妙地將航船、城廓、建筑、拱橋等杭州的元素融入其中，較好地體現(xiàn)了杭州歷史文化名城的底蘊特征，整個標志方中帶圓，和諧精致。 2.2意的沿用與延伸 意，辭海中意是意思、意味之意。從設(shè)計的角度來說，人們往往把設(shè)計的內(nèi)涵和思想概況為意。漢字的表意性正是設(shè)計者孜孜以求的，他們善用漢字蘊藏的傳統(tǒng)文化、人類思想、情感等內(nèi)容融入標志來進行意的傳達。在漢字圖形的標志設(shè)計中，一般不采用漢字自然意義的造型手法，而是以自然形態(tài)為原形，通過概括、提煉、取舍、變化等藝術(shù)手法與漢字的自然形態(tài)進行揉合處理。經(jīng)過設(shè)計者的創(chuàng)意構(gòu)思和藝術(shù)加工而形成能夠表達主題所屬的行業(yè)或突出產(chǎn)品特征的新的視覺形象。重慶標志見圖

8、2，標志的主題是兩個歡樂喜悅的人重疊成一個慶字，即雙人成慶。該標志根據(jù)漢字的表意性傳遞出重慶人廣、大的開放胸懷以及慶所蘊含的祝愿美好吉祥的寓意。象、豐富的點、線元素匯成書漢字的形和意往往不是割裂的，設(shè)計者在設(shè)計漢字標志時，應(yīng)注重對漢字的形和意來進行視覺上的歸納與整理，進行設(shè)計意念、形式美感上的視覺再創(chuàng)造，設(shè)計出新的視覺圖形。 2.3神的傳承與嬗變 神是品評書法藝術(shù)的一個重要標準，也是書法藝術(shù)追求的一個重要境界，是書法藝術(shù)的靈魂。在周易•說卦傳中，對神有這樣一個解釋：神也者，妙萬物而為言者也。意思是萬物難以言表的奇妙，用神字是最好的表達。對于萬物的奇妙，人的語言無法形容，任何表達不能盡

9、意。書法藝術(shù)的神采、氣韻、意境都是無形之物，通過有形的用筆、結(jié)構(gòu)、章法來表現(xiàn)書法藝術(shù)的神。書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶，是中華民族審美觀念的集中體現(xiàn)。在標志設(shè)計中，神是指利用書法藝術(shù)的造型特點，設(shè)計出的標志圖形蘊含書法韻味且具有書法所表現(xiàn)的態(tài)勢和氛圍。用書法作為母體來進行設(shè)計既挖掘了中國傳統(tǒng)文化的精髓，又使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計巧妙融合。上海世博會標志見圖3，就是以中國書法筆觸這種最能承載中國美術(shù)特征的表現(xiàn)形式，勾勒出漢字世，并與手拉手的和睦大家庭圖形同構(gòu)，既有強烈的識別性又具有深刻的美學(xué)內(nèi)涵。 2.4音的輔助與契合 漢字作為一種符號系統(tǒng)，它的表音性質(zhì)更早于形和意，它既是從語言到文字的形式轉(zhuǎn)換，又是從發(fā)出聲音的符號轉(zhuǎn)換到書面符號的形式，在這種轉(zhuǎn)換過程中，語音形式隱藏在文字表象之后，同時黏附在語音形式上的語義也帶到了符號里，這一轉(zhuǎn)換過程說明文字記錄語言是從記音入手的。中國工商銀行標志，是工與錢幣的結(jié)合，而中國銀行的標志是漢字中與錢幣元素的同構(gòu)。 3結(jié)語 中國漢字發(fā)展演變的歷史以及作為符號的特征，都生動地證明了中國數(shù)千年傳統(tǒng)文化積淀的豐富性。漢字是視覺傳達的重要手段，而現(xiàn)代標志設(shè)計是藝術(shù)和技術(shù)的高度統(tǒng)一，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的充分結(jié)合，富