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1、本文格式為word版,下載可任意編輯孔子的故事的讀后感 孔子的故事讀后感 題記:我和我的學(xué)生在這個學(xué)期的100多天中相隨于您及您的學(xué)生。我們帶著一份敬意、一份虔誠拜讀了您和您的學(xué)生的125個故事。走近了您的人生歷程,我們沐浴著智者的思想精髓,感動于您各種各樣的美好品質(zhì)。是您每一天都在教誨著我們,是您不斷地鼓舞著我們。感謝您教會了我們學(xué)習(xí);感謝你教導(dǎo)著我們做人;感謝您與我們一起治班讓我們這幫孔粉叫您一聲老師吧! 緣于墨綠色的封面上您慈祥的笑容,緣于走近圣人的人生歷程,感悟智者的思想精髓這十八個字,我選擇了這本孔子的故事。本書記載了春秋時期儒學(xué)學(xué)派的圣人孔子的出生、講學(xué)、周游、刪詩定禮著春秋,以及
2、宣揚仁政、德政的故事。是了解中國傳統(tǒng)文化、解讀孔子吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。人生軌跡的一本史料翔實的人物故事書。 書很厚,我和學(xué)生用了一學(xué)期的時間讀完了這本書,有些章節(jié)我們還反復(fù)咀嚼過。用學(xué)生的話來說,這本書是我們的良師益友,是我們?nèi)松飞系闹该鳠?,是我們孔夫子班的班本教材。多少次擁你入懷,多少次與你共枕。在這個過程中我們聆聽孔老夫子的教誨,沐浴著智者的思想精髓,使我和我的學(xué)生都受益匪淺,我敬佩這位教書育人40載的老先生。 孔子開創(chuàng)了私學(xué),有教無類,使教育擺脫了階層和身份的限制,變成了人的基本權(quán)利??鬃訋熗皆诮虒W(xué)相長過程中,非常注
3、重仁和德(人類靈魂)的熏陶和培養(yǎng),注重個性的張揚和彼此互補。子路俠義豪爽,為人為事粗放耿直;顏回內(nèi)向溫和,總是三思而后行;子貢腦子靈活,善于周旋,是個經(jīng)商的好材料。子路在與老師意見不合時會頂撞老師,甚至弄得孔子下不來臺;顏回則待老師如父親,無論對錯從不違逆;子貢后來經(jīng)商發(fā)了大財,孔子晚年生活無憂全靠子貢的資助孔子學(xué)生很多,性格迥異,發(fā)展方向也完全不同,這些弟子中的佼佼者,后來都成為具備仁與德的治國人才或著名學(xué)者。漫長的歲月,一個個學(xué)子的靈魂也在漸漸豐滿和成熟堅定,上有明燈照耀,下有自己的求索和實踐。在這成長的過程中,無法刪除老師所施與的潛移默化和影響,因為在求學(xué)的成長時代,老師是與學(xué)生過從最密
4、的人之一,無論好壞,對學(xué)生都具有深刻的人生影響。 孔子是言傳身教的榜樣。他說過:其身正 不令而行 其身不正 雖令不從。 有一年天下大旱,有一劉姓名夏子的莊稼漢領(lǐng)頭起來造反,主要是地里莊稼顆粒不收,百姓沒有飯吃。后來魯國大夫卞莊子請孔子勸降劉夏子??鬃颖緛聿幌肴?,因為卞莊子是武將,孔子擔(dān)心動氣武來會傷害百姓。所以他便領(lǐng)著弟子高柴到了青龍山上勸說劉夏子。劉夏子聽說孔子來了,便請他上山,孔子說,只要你們還是強盜,我就不上山。結(jié)果劉夏子堅決不放下刀槍,孔子只得領(lǐng)著高柴往回走。走了一會,天太熱。二人口渴難忍。這時,一個站崗的盜人便喊住他們說,天太熱,請您老人家喝口水再走吧。高柴剛要端起碗來喝,孔子厲聲喝
5、道:不要喝!盜人不解地說道:夫子,這是山上的清泉,有何喝不得的?孔子告訴他:山為盜所占,乃盜山也;盜山之泉,乃盜泉也,君子不飲盜泉之水。說完拉著高柴轉(zhuǎn)身離去。孔子的勤奮好學(xué),他對真理、對理想、對完美人格的追求,他的正直、善良、謙虛、有禮,他對國家的忠誠與對老百姓的關(guān)心,都深深地感染著他的學(xué)生與后人。嚴格要求自己,以身作則,既是孔子的高尚師德,也是孔子提出的一條教育原則。 孔子是因材施教的楷模。孔子在教育學(xué)生時,始終貫穿著因人施教的原則,這在論語中體現(xiàn)得淋漓盡致。對我們來說,理解了這一原則,也就不難明白為什么相同的問題因為問的人不同,孔子的回答也不盡相同,當(dāng)然,為了更好的領(lǐng)會古圣先賢的對話,還需
6、對人物的性格特點有些的了解。讓我們翻開論語先進第21章:子路問:聞斯行諸?子曰:有父兄在,如之何其聞斯行之?冉有問:聞斯行諸?子曰:聞斯行之。意思是說子路問孔子聽了以后馬上就去實行嗎,孔子的回答是父兄還活著,怎么能聽了以后就去實行呢?而冉有問同樣的問題,孔子的回答卻是聽了以后就去實行。表面上看起來是矛盾的,其實這正體現(xiàn)孔子因人施教的特點。接著讀下去便會找到答案:公西華曰:由也問,聞斯行諸?子曰有父兄在;求也問,聞斯行諸?子曰聞斯行之。赤也惑,敢問。子曰:求也退,故進之;由也兼人,故退之。公西華也產(chǎn)生了疑惑,便問孔子給于二人不同回答的原因??鬃訉λ膶W(xué)生太了解了,冉有臨事退縮,所以給他以鼓勵,子
7、路喜歡冒進,所以要壓制一下。這也正是孔子教育成功之處。 孔子是循循善誘的典范。春天到了,孔子聽說泗水正漲春潮,便帶著弟子們到泗水河邊游玩??鬃幽羲木G波,意味深長地說:水奔流不息,是哺育一切生靈的乳汁,它好像有德行。水沒有一定的形狀,或方或長,流必向下,和順溫柔,它好像有情義。水穿山巖,鑿石壁,從無懼色,它好像有志向。萬物入水,必能蕩滌污垢,它好像善施教化由此看來,水是真君子啊!弟子們聽了老師的一番宏論,無不驚訝,誰能料想,從司空見慣的流水中,老師竟能看出如此深奧的道理!正如顏淵所說夫子循循善誘,博我以文,約我以禮,欲罷不能。 孔子是 總之,對于我們當(dāng)老師的人來說,他是萬世師表,孔子愛教
8、育、愛學(xué)生,誨人不倦,他能平等對待學(xué)生,做到教學(xué)相長,嚴格要求自己、以身作則。他總是心平氣和的與學(xué)生對話、探討,從不以勢壓人,也絕無盛氣凌人的感覺;他耐心地啟發(fā)學(xué)生,真誠地鼓勵學(xué)生,也發(fā)自肺腑地贊揚學(xué)生,他是具有高尚師德的一代宗師。 走近他的人生歷程,我覺得自己有愧于人民教師這個稱號。同樣是老師,孔老夫子能做到的,很多我們都還沒有做到。讀完孔子的故事這本書,細細咀嚼孔子施教的故事,我再一次告訴自己,教師一定要具備以下素養(yǎng): 一、要熱愛和尊重學(xué)生。教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育,愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生,才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生,雖然很難,但它是多么的重要。這要求教師要樹立辯證的思想,熱愛不同層次的學(xué)生,促進不同層次的學(xué)生全面發(fā)展。同時,給學(xué)生以尊重,學(xué)生才能感受師生的平等,才能感受自尊的存在,這一點對差生尤為敏感和重要。一旦他們認為失去自尊,他們就會失去向上的動力、精神的支柱,由此導(dǎo)致消沉。反之,他們就會獲得向上的動力源泉。實踐證明,許多成績不好的學(xué)生,往往在操作技能、藝術(shù)、體育等方面都有較為突出的表現(xiàn),應(yīng)因勢利導(dǎo),將他們這份優(yōu)勢遷移到其他方面,促進其全面發(fā)展。為此,我們要熱愛和尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等,采用一切的方式肯定學(xué)生,賞識學(xué)生,不.管他是哪個層次的學(xué)生。孔子對學(xué)生,偏愛但絕
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