論《到燈塔去》的敘事藝術(shù)

1、 論到燈塔去的敘事藝術(shù) 弗吉尼亞?伍爾夫出生于19世紀(jì)80年代的英國(guó)倫敦，是意識(shí)流文學(xué)的杰出作家，她被世人贊譽(yù)為20世紀(jì)女性主義和現(xiàn)代主義的先鋒人物。伍爾夫在文學(xué)創(chuàng)作方面更加注重人物的內(nèi)心精神世界，她認(rèn)為作家的主要任務(wù)便是記錄下奇異的、瑣屑的、稍縱即逝的等各種刻在心頭的印象，描述人物變化多端的、難以解說(shuō)、不可名狀的內(nèi)在精神，從而揭示出人物內(nèi)心活動(dòng)的本質(zhì)特征。她的這種文學(xué)創(chuàng)作理念由此便決定了海洋這一意象，其經(jīng)典之作到燈塔去正是小說(shuō)人物在人生各個(gè)階段對(duì)生存的現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)心反映和情感感受。到燈塔去的故事情節(jié)極其簡(jiǎn)單，將到燈塔去這一行為作為貫穿整篇小說(shuō)的中心線索，描述了拉姆塞一家與幾位客人于一戰(zhàn)前后的

2、一段度假生活經(jīng)歷。拉姆塞夫人的兒子詹姆斯想到燈塔去，然而由于天氣作祟，這段計(jì)劃中的平凡旅游并未能順利如愿。之后第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，拉姆塞一家人飽經(jīng)滄桑。拉姆塞夫人去世，而拉姆塞先生也終于攜帶自己的子女及友人乘舟出海，到達(dá)燈塔。整篇小說(shuō)并無(wú)華麗的故事情節(jié)，簡(jiǎn)單來(lái)看是由一系列印象、回憶、感覺等內(nèi)心活動(dòng)組成，情節(jié)一再被淡化。在這片小說(shuō)中，伍爾夫大膽地摒棄了傳統(tǒng)小說(shuō)中的全能型全知型的敘述模式，借助大量限知視角，以人物的主觀視角加以敘述，給讀者創(chuàng)造了一種全新的視野，使得讀者進(jìn)行閱覽小說(shuō)的過(guò)程中能夠隨著人物的意識(shí)變動(dòng)，清晰地感受到人物的內(nèi)心感受和情感變化。除此之外，伍爾夫還一再地轉(zhuǎn)換敘述視角，從各個(gè)角度出

3、發(fā)重新整個(gè)人物的種種意識(shí)，從而呈現(xiàn)出全新的藝術(shù)效果。 一 內(nèi)心獨(dú)白 內(nèi)心獨(dú)白是指小說(shuō)中的角色假設(shè)在沒有任何聽眾的環(huán)境下所直接表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)活動(dòng)與心理狀態(tài)，主要是用文字加以表述的一種毫無(wú)聲息的意識(shí)流?？梢哉f(shuō)，內(nèi)心獨(dú)白是創(chuàng)作意識(shí)流作品的最主要最基本的方法。它主要折射人物內(nèi)心的活動(dòng)與思考，其中，包括對(duì)以往的回憶，對(duì)當(dāng)前的思考、分析與探究，以及對(duì)將來(lái)的猜想與預(yù)測(cè)。既能夠反映故事角色淺層的、清晰的、明確的意識(shí)流活動(dòng)，同時(shí)也能夠反映故事角色深層的、模糊的、朦朧的意識(shí)流活動(dòng)。通常作者會(huì)將人物的意識(shí)進(jìn)行加工或解釋，而使之更具邏輯性與連貫性，以便于讀者更好的去理解。同時(shí)，內(nèi)心獨(dú)白還可以理解為“進(jìn)入意識(shí)”，既以第

4、三人稱的敘述者身份看進(jìn)人物的內(nèi)心，或者通過(guò)敘述者的內(nèi)心來(lái)看。假如敘述者是觀看者，那么人物的內(nèi)心便被觀看著;假如人物是觀看者，那么世界則被觀看著。 伍爾夫在描述到燈塔去的燈塔時(shí)，敘述者將其思想融入人物莉莉的思想中，二者合二為一，對(duì)莉莉的精神世界的發(fā)展變化過(guò)程展開了敘述性的深層次描寫，這便是“內(nèi)心獨(dú)白”的真實(shí)體現(xiàn)。小說(shuō)中莉莉的內(nèi)心獨(dú)白在書中占據(jù)了較大篇幅，其中蘊(yùn)含了回憶、思緒、幻想等諸多情感，而小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展便是根據(jù)其思想的變化不斷變化著，層層遞進(jìn)。在小說(shuō)的第一部分“窗”章節(jié)中，伍爾夫以第三人稱的敘事手法講述了拉姆塞夫婦邀請(qǐng)友人在海邊度假的情景，讀者從這部分描寫中很容易地便能知道拉姆塞夫人的和藹可

5、親、心思縝密、熱情好客等人物特征，也能感受到她對(duì)友人、對(duì)窮人、對(duì)家人的關(guān)心與愛護(hù)，似乎她就是圣母的化身。此外，拉姆塞夫人也具有控制、感染他人的能力。比如，一群性格迥異的客人都參加了這次海邊別墅宴會(huì)。而在小說(shuō)的“燈塔”這一部分中，伍爾夫側(cè)重?cái)⑹隽硕嗄旰蠛＿厔e墅的再次相聚，然而此時(shí)斗轉(zhuǎn)星移、物是人非，拉姆塞夫人已然辭世，再次回到海邊別墅相聚使得眾人紛紛觸景生情、感慨萬(wàn)千。就在此刻，敘述者依舊駐在美術(shù)家莉莉的內(nèi)心深處，跟隨著莉莉的內(nèi)心思想變化不斷回憶著、想象著，從而揭示出不同人物的不同命運(yùn)，事實(shí)上這種敘事手段也被人們稱為意識(shí)流。比如，莉莉在作畫的同時(shí)打開了頭腦中的靈感閥門。四十歲的她依然孤僻、冷漠。

6、拉姆塞先生在失去妻子時(shí)渴望能夠得到一絲安慰與同情，她選擇拒絕給予;當(dāng)拉姆塞先生攜帶子女啟程到燈塔去時(shí)，她很快將注意力轉(zhuǎn)換到眼前的畫板上，又回憶到拉姆塞夫人能夠?qū)?fù)雜化簡(jiǎn)單的獨(dú)特能力;在作畫進(jìn)行細(xì)節(jié)描繪時(shí)，她又回憶到保羅與敏泰的婚姻生活，而這并非拉姆塞夫人曾真心期盼的甜蜜生活?？v觀莉莉的內(nèi)心獨(dú)白，讀者可以了解到很多細(xì)節(jié)，比如拉姆塞夫人一心撮合莉莉與班克斯終究并未如愿以償。這些思想情緒始終與拉姆塞夫人息息相關(guān)，而畫家莉莉在此能夠完成多年后未完之畫，也許是潛意識(shí)對(duì)拉姆塞夫人的悼念吧。 二 自由聯(lián)想 縱觀意識(shí)流小說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)自由聯(lián)想也是呈現(xiàn)人物內(nèi)心世界變化的重要手法，與此同時(shí)它也給讀者在理解作品時(shí)

7、帶來(lái)了諸多不解與困惑。由于人們的意識(shí)活動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容的變化而不斷變化著，這必然要求自由聯(lián)想做出改變，必須打破原有的傳統(tǒng)敘事模式，沖破時(shí)間與空間等各種限制性條件。自由聯(lián)想并沒有統(tǒng)一或者固定的形式，通常表現(xiàn)為故事角色在處理某件事情的過(guò)程中，突然由此聯(lián)想到了其他事情或人物等，不受空間、時(shí)間的局限，所以，這也成為了廣大讀者在閱讀文本過(guò)程中最容易產(chǎn)生困惑之處。 羅伯特?漢弗萊認(rèn)為影響人們自由聯(lián)想的三個(gè)原因是回憶、感覺和想象。小說(shuō)到燈塔去中的自由聯(lián)想也離不開這三大因素。伍爾夫運(yùn)用了大量意識(shí)流的創(chuàng)作方式，其中占主導(dǎo)地位的就是所謂的“自由聯(lián)想”。伍爾夫在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí)常常以一些似乎簡(jiǎn)單亦或者瑣碎的小

8、事為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，與人物的內(nèi)心世界相聯(lián)系，給予人物無(wú)限的自由聯(lián)想。這一敘事藝術(shù)在拉姆塞夫人身上有著明顯的表現(xiàn)。到燈塔去中的拉姆塞夫人為兒子量襪子這一章節(jié)中，本是幾分鐘即可完成的事情作者伍爾夫卻足足用了四頁(yè)半紙的筆墨。拉姆塞夫人在給詹姆斯量襪子時(shí)，莉莉和班克斯途經(jīng)窗前，看見眼前的椅子和房間，再是對(duì)詹姆斯進(jìn)行警告。這一系列貌似毫無(wú)規(guī)章的自由聯(lián)想實(shí)則都有其發(fā)生的現(xiàn)實(shí)誘因。比如，拉姆塞夫人看到莉莉和班克斯從窗前走過(guò)，繼而引發(fā)了其對(duì)二者結(jié)婚的聯(lián)想;看到房間引發(fā)其對(duì)房間的狀況、書籍的聯(lián)想;由襪子太短的傷心繼而聯(lián)想到班克斯對(duì)自己容貌的夸贊。所有這些聯(lián)想都真實(shí)貼切、水到渠成。 此外，我們能夠發(fā)現(xiàn)，伍爾夫的這些自由聯(lián)

9、想從表面去看，好像是毫無(wú)章法可循的，但如果通讀整部作品之后，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)其有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系性，從一定角度去看，每次聯(lián)想幾乎都為之后的故事發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。最值得注意的是，在這一章節(jié)中既有拉姆塞夫人本人的聯(lián)想，也有班克斯等他人的聯(lián)想，為讀者從多角度了解拉姆塞夫人提供了可能。 三 聚焦轉(zhuǎn)換 當(dāng)讀者剛開始翻閱伍爾夫的到燈塔去時(shí)，文章開篇部分很容易給人一種沉悶與枯燥的感覺，但是，如果讀者能夠耐心的閱讀下去，并真正的深入到各個(gè)人物的角色之中，就會(huì)瞬間被無(wú)而非小說(shuō)中海市蜃樓般的美景與疑惑所深深吸引。因?yàn)?，到燈塔去被稱之為經(jīng)典的重要敘事藝術(shù)手法就是對(duì)聚焦轉(zhuǎn)換的熟練運(yùn)用。伍爾夫借助聚焦轉(zhuǎn)換的藝術(shù)手法來(lái)描述人

10、物和敘述者、人物與人物之間的各種關(guān)系，構(gòu)成了多重視角的敘述方式。小說(shuō)作品的傳統(tǒng)寫作手段是運(yùn)用全知聚焦視角，也就是敘述者充當(dāng)著了解故事所有事情的“萬(wàn)能者”。但伍爾夫在到燈塔去這部作品中完全摒棄了以往的傳統(tǒng)敘事視角，而是采用角色的有限聚焦視角將角色的思想感情等展示給讀者。小說(shuō)現(xiàn)實(shí)出了伍爾夫在聚焦轉(zhuǎn)換方面的非凡想象力、創(chuàng)造力以及駕馭力。各個(gè)人物間的思想意識(shí)的隨意切換，將人物瞬間的意識(shí)與心理活動(dòng)真實(shí)而自然地成仙了出來(lái)，并取得了極好的成效。聚焦視角的相互切換，不但促使各個(gè)視角能夠相互遞進(jìn)、相互補(bǔ)充，而且能夠強(qiáng)化讀者的感知性與目睹性，同時(shí)還可以拓展敘述的范圍，推動(dòng)整部創(chuàng)作的敘事特征更加流暢與自由，有利于讀

11、者從多層面感知人物角色的內(nèi)心活動(dòng)。這在故事人物拉姆齊夫人的形象塑造方面表現(xiàn)的十分突出，拉姆齊夫人的個(gè)性與形象主要是由不同角色的聚焦視角來(lái)體現(xiàn)的。在第一部分“窗”中，班克斯對(duì)拉姆塞夫人烹飪技術(shù)的稱贊，認(rèn)為拉姆塞夫人是位了不起、讓人敬佩的女人。這一章節(jié)的視角轉(zhuǎn)換極其生動(dòng)形象，首先是敘述者能夠全面了解餐廳的狀況，也可以聽到班克斯對(duì)拉姆塞夫人的贊美之詞;再是拉姆塞夫人細(xì)細(xì)的視覺感受，她渴望得到認(rèn)可的心情;最后是班克斯對(duì)美食的感受。這些視角最終聚焦于拉姆塞夫人身上，她深切地感受到了班克斯的敬仰愛慕。在到燈塔去這部小說(shuō)中，像這樣的敘事藝術(shù)還很多，伍爾夫通過(guò)聚焦視角的相互轉(zhuǎn)換，將故事角色的復(fù)雜情感、心理狀態(tài)

12、、感情波動(dòng)等闡述的淋漓盡致。著名的德國(guó)學(xué)者奧爾巴赫就曾說(shuō)過(guò)，伍爾夫的創(chuàng)作技巧其基本特征就是能夠讓讀者感受到多個(gè)任務(wù)角色的意識(shí)流表現(xiàn)，而非單純的一個(gè)人的思想意識(shí)表現(xiàn)，而且這些人物的意識(shí)是在不斷的相互切換著。當(dāng)然，聚焦轉(zhuǎn)換的太過(guò)頻繁，會(huì)給讀者帶來(lái)諸多誤解。但是仔細(xì)品味作品，讀者便很容易發(fā)現(xiàn)，伍爾夫在轉(zhuǎn)換視角時(shí)，對(duì)人物的人稱與日常習(xí)慣用于都會(huì)發(fā)生改變，同時(shí)也會(huì)伴隨著對(duì)插入語(yǔ)的熟練應(yīng)用，比如“她想”，“她渴望”等詞匯，使得語(yǔ)言具有一定的規(guī)律性，也增添了諸多色彩。 通過(guò)對(duì)到燈塔去敘事藝術(shù)的分析，可以發(fā)現(xiàn)伍爾夫在創(chuàng)作過(guò)程中并未簡(jiǎn)單地借鑒先前作家慣用的敘事方式，而是博采眾長(zhǎng)，積極構(gòu)建具有自身特色的創(chuàng)作風(fēng)格。此部小說(shuō)比較充分地彰顯出了伍爾夫的扎實(shí)理論基礎(chǔ)與寫作技巧，是探究伍爾夫小說(shuō)創(chuàng)作特征的一個(gè)很好切入點(diǎn)。到燈塔去整體