旅游的產生及其科學概念

1、 第一章旅游的產生及其科學概 念 授課教師：高崢嶸 第一節(jié) 旅游產生的基礎和條 件 一、旅行導源于“采獵人”的遷涉活動 1、遷涉的含義 遷涉：是人們出于謀生的目的，或者出于自然 原因，或者出于人為原因的威脅而被迫離開定 居地，在新的定點定居下來，不再回到原來的 定居點。 如非洲原始人類向亞洲、歐洲的遷涉。 2、人類遷涉活動的原因和特點 原因：由于自然的因素或特定人為的因素。 特點：具有求生性和被迫性的特點。季節(jié)性、 流動性。 3、遷涉和旅行共同的外部特征空間轉移 4、遷涉與旅行的區(qū)別： 遷涉是早期人類為了生存而被動地適應自 然環(huán)境的一種“自然行為”。 旅行是人類社會進化到一定階段、具有明 確目

2、的意識的一種“自由行為”。 二、旅游在旅行的發(fā)展過程中孕育 1、旅行的含義 旅行：是人們出于遷涉以外的任何目的， 離開自己的常住地到異地作短暫停留并按原計 劃返回的行為。 2、旅行產生的基礎和條件 旅行產生的基礎和條件是：社會大分工。 它產生于原始社會末期，它是伴隨商業(yè)活動的 興起而產生的。 在早期人類歷史上，有三次社會大分工。 第一次是畜牧業(yè)與農業(yè)的分離。 第二次是手工業(yè)從農業(yè)、畜牧業(yè)中分離出來。 第三次是原始社會末期和奴隸社會早期，商業(yè) 從農業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)中分離出來。商業(yè)的 發(fā)展，促使商人到處奔走，旅行活動由此而開 始。 3、商人開創(chuàng)了旅行的先河。 商人的出現，標志著商業(yè)勞動已從農業(yè)、

3、畜牧 業(yè)和手工業(yè)中分離出來，這是人類歷史上第三 次社會大分工。 4、經商旅行孕育著旅游的因子。 三、“享樂旅行”的出現標志著 旅游的誕生 1、“享樂旅行”的含義 “享樂旅行”是指出自消遣娛樂和享受人 生價值的需要而進行的非功利性的旅行活動。 在古代這種享樂旅行，有的自開始就具 有非功利性享樂活動的自覺目的；而更多的則 是在經商旅行過程中，留出一段時間所進行的 游覽觀光活動。它標志著旅游和旅行的分離。 因此，享樂旅行實質上就是具有現代意義和本 質特征的古代旅游活動。 2、為何不直稱旅游而卻稱“享樂旅行” 1）是可以體現從遷涉到旅行至旅游發(fā)展演變 過程的邏輯聯系； 2）是早期人類的享樂旅行活動往往

4、和某些具 體功利性目的相結合； 3）是因為在“旅游”這個稱謂出現以前享樂 旅行就已經存在。 3、奴隸主階級的“享樂旅行” 在奴隸社會中，生產力的發(fā)展所帶來的勞 動剩余物全部被奴隸主所占有，造成社會財富 向少數奴隸主的集中。這些勞動剩余物除了用 于祭祀活動外，還有供奴隸主及其家庭成員外 出巡視和游歷時揮霍。 易經中有“觀國之光”一語，這便是“觀光” 一詞的由來。 遷涉、旅行、享樂旅行三者之間的關系 1、遷涉是一種空間移動、自然行為、是被動的、有 功利性的（為了生存）； 2、旅行是一種空間移動、自由行為、是主動的、有 功利性的（為了生存）； 3、享樂旅行是一種空間移動、自由行為、是主動的、 非功利性的（為了生存）。 4、遷涉、旅行、旅游的前后發(fā)展關系：旅游是在旅 行中孕育又在旅行中分離出來的，而旅行是導源于 遷涉活動。 四、旅游的產生源于人類意識到 發(fā)展、精神需求的提高和經濟條 件的成熟 1、從遷涉到旅行直至旅游的演變發(fā)展過程必 然積淀著一定的歷史文化內涵，其核心就是人 類意識和精神需求的發(fā)展與經濟條件的成熟。 2、人的生存意識、社會意識、精神文化意識 等，是隨著人類自身是進化和社會歷史的發(fā)展 而產生和發(fā)展的。 3、旅游是人類超出生存需要而具有享受性的 一種生活方式或社會活動形式。 4、其基礎條件是人類意識到發(fā)