淺談?wù)Z文教學(xué)中的“情感”教育

1、淺談?wù)Z文教學(xué)中的“情感”教育 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界”，教師只有認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，才能使自己的教學(xué)達(dá)到理想的境界。 那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行情感教育呢？ 一、創(chuàng)設(shè)情境，以境育人 法國(guó)啟蒙思想家的得羅說(shuō)：“沒(méi)有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！?如果我們有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一種情境，渲染一種與教材情感基調(diào)相一致的氛圍，悄悄地?fù)軇?dòng)學(xué)生心靈的情弦，學(xué)生就能很快進(jìn)入課文“角色”，自主參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)生就能在愉悅與情趣盎然的境界里學(xué)習(xí)語(yǔ)文。 比如我在教羅布泊 消逝的仙湖時(shí)，為了讓學(xué)生更全面地了解到羅布泊的過(guò)去和現(xiàn)在的變化，我從網(wǎng)上挑

2、選了相關(guān)的圖片，并配上音樂(lè)、文字、及簡(jiǎn)單的動(dòng)畫(huà)效果，播放時(shí)加上畫(huà)外音，不僅生動(dòng)、形象而且有極強(qiáng)的感染力。學(xué)生在音樂(lè)的熏陶和畫(huà)面的感染下，很快就走進(jìn)了這篇課文，和作者的感情產(chǎn)生了共鳴。在教沁園春雪一課時(shí)，我制作了多媒體課件，借助朗讀、圖片等，將詞句融進(jìn)課件之中，使學(xué)生對(duì)詞句中的英雄豪情領(lǐng)悟得更深、更透，讓教材提供的審美客體成為聲、色、光、影彼此相通、交相輝映的動(dòng)態(tài)世界，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為通往深層的生命結(jié)構(gòu)的審美活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，完美學(xué)生的人格構(gòu)建，完成從教學(xué)關(guān)系向?qū)徝狸P(guān)系的轉(zhuǎn)化和升華，達(dá)到教學(xué)的理想境界。 二、言傳身教，以情引情 古人云：“情乎于辭?！闭Z(yǔ)文是語(yǔ)言文學(xué)課，它始于情終于情，

3、所以語(yǔ)文教師在上課時(shí)，應(yīng)滿(mǎn)懷熱情，繪聲繪色地用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言傳達(dá)作者在作品中表達(dá)的思想感情，讓學(xué)生從老師包含感情的語(yǔ)言中感受到作品的美，激發(fā)他們對(duì)作品的情趣，這時(shí)，學(xué)生的學(xué)就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，就不會(huì)再把語(yǔ)文課只看作是教師滿(mǎn)堂灌，而是一種享受。 如進(jìn)行春的朗讀教學(xué)時(shí)，我運(yùn)用舒緩、欣喜地語(yǔ)調(diào)，再現(xiàn)出堅(jiān)韌的春草、溫柔的春風(fēng)、濕潤(rùn)的春雨、艷麗的春花等形象，使學(xué)生既感受到生意盎然美好春光，又充滿(mǎn)奮發(fā)向上的情懷。最后一次講演是一篇用滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情譜成，用鮮血書(shū)就的文章。全文冷峻如鐵，熱情如火，那悲壯、激昂的感情充滿(mǎn)字里行間。在教學(xué)這一篇課文時(shí)，我深沉、悲憤、飽含感情朗讀深深地感染了學(xué)生，一個(gè)大義凜然、義無(wú)反

4、顧的巨人形象巍然屹立于學(xué)生心目中。 三、挖掘教材，陶冶情感 富有詩(shī)意的散文，情景交融的詩(shī)歌，引人入勝的小說(shuō)，催人淚下的戲劇，在語(yǔ)文教材中占相當(dāng)比例，它們都蘊(yùn)含著濃郁的感情因素，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。教學(xué)朱自清背影時(shí)，我先從課文的寫(xiě)作背景及對(duì)“父親”的幾次背影描寫(xiě)中營(yíng)造出一種“凄楚感傷”的氣氛，并讓這種氣氛彌漫到整個(gè)課堂中，讓學(xué)生與作者、與“父親”的情感“熔”于一體，產(chǎn)生共鳴，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生分析的：文章以背影開(kāi)篇，點(diǎn)明了全文的感情基調(diào)。與父親車(chē)站相別兩次寫(xiě)到背影，淋漓盡致地抒寫(xiě)了父子間的深情，抒發(fā)了催人淚下的離愁別緒。文章結(jié)尾時(shí)，作者在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，思念

5、之情流露字里行間，并與開(kāi)頭呼應(yīng)，真正做到以情開(kāi)篇，以情收束。教學(xué)中，學(xué)生的情感也自然而然進(jìn)入課文情境，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，理解了“天下父母心”的深刻含義，收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。其次，在教學(xué)過(guò)程中要寓情于理。所謂寓情于理，就是要用作品蘊(yùn)涵的哲理啟發(fā)學(xué)生，感染學(xué)生。在教學(xué)中，我們應(yīng)把學(xué)生帶入作品的特定情景之中，認(rèn)識(shí)到情寓于“理”，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)。“像喜亦喜，像憂(yōu)亦憂(yōu)”，在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，使性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸收健康、積極的情感，獲得哲理及美的享受。 我國(guó)近代教育家夏尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！弊屛覀冇靡活w真誠(chéng)的心，喚起學(xué)生對(duì)