社會轉(zhuǎn)型期公民道德教育研究

1、社會轉(zhuǎn)型期公民道德教育研究 摘 要：社會轉(zhuǎn)型將把我國公民的推向一個嶄新的、高層次的進化狀態(tài)，市場經(jīng)濟和現(xiàn)代社會催生并呼喚新型的價值觀作為人們共同的行為準則和規(guī)范，以調(diào)節(jié)新型的社會、經(jīng)濟關(guān)系。與此相應，社會轉(zhuǎn)型時期應豐富公民道德教育內(nèi)容，創(chuàng)新道德教育方式，挖掘道德教育的渠道，激發(fā)公眾參與道德教育的熱情，增強道德教育的時效性。 關(guān)鍵詞：社會轉(zhuǎn)型期；公民道德教育；時效性 一、社會轉(zhuǎn)型期公民道德教育的時代訴求 公民道德就是調(diào)整現(xiàn)代社會公共領(lǐng)域中，公民與國家、社會和其他公民之間關(guān)系的道德觀念、價值取向和行為規(guī)范。公民道德教育的主體公民，指具有一個國家的國籍，根據(jù)該國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔義務的自然人。

2、公民身份確證的是公民與國家之間因權(quán)利義務而形成的政治、道德關(guān)系。公民道德的核心是公民與國家的權(quán)利義務關(guān)系，這種權(quán)利義務關(guān)系以一定的道德意識與法律觀念為基礎(chǔ)。公民道德是每個人作為一個合格的社會成員都應該履行的義務，主要用來防止壞的行為，而不是用來塑造優(yōu)美高尚的、“成圣成賢”人格的那種道德。因此，公民道德教育更注重公民權(quán)利教育與公民義務教育的統(tǒng)一，更注重公民行為的合法性、合理性。公民道德規(guī)范是社會認同的基本的道德要求，屬于底線層次的道德規(guī)范。 道德的內(nèi)容最終由經(jīng)濟條件決定，并伴隨經(jīng)濟社會的發(fā)展而發(fā)生相應的變化。如果在公民道德教育方面墨守成規(guī)，不根據(jù)社會和時代的客觀需要推動公民道德教育吐故納新，國民

3、就難以繼續(xù)保持精神上的凝聚力和向心力。現(xiàn)在我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處在一個新的轉(zhuǎn)型時期，實現(xiàn)中華民族偉大復興需要大力弘揚民族精神和時代精神，需要強有力的精神支撐和牢固的思想道德基礎(chǔ)。黨的十八大報告強調(diào)：“全面提高公民道德素質(zhì)是社會主義道德建設(shè)的基本任務?！痹谏鐣D(zhuǎn)型時期，提出公民道德教育的時代性內(nèi)容，豐富并創(chuàng)新公民道德教育方式、方法，是加強公民道德教育的一項緊迫任務。 二、社會轉(zhuǎn)型期公民道德教育的內(nèi)容 在我國社會轉(zhuǎn)型時期，公民道德教育應當包括公民的個人品德教育、公民生命教育、社會主義核心價值體系教育、增強民族自尊、自信和自強教育、加強公民意識教育等5個方面的主要內(nèi)容。 （一）加強公民個人品德修養(yǎng)教育

4、 個人品德是社會公德、職業(yè)道德和家庭美德的重要前提，離開個人品德修養(yǎng)教育，社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)就成為無本之木，無水之源。當今，加強公民個人品德修養(yǎng)教育，順應了我國道德建設(shè)的發(fā)展實際，體現(xiàn)了時代要求。改革開放特別是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟以來，公民思想道德建設(shè)體系遭受到極大的沖擊和影響，個人品德建設(shè)領(lǐng)域滋生了理想信念淡漠化、價值取向偏移、未成年人思想道德建設(shè)狀況令人擔憂等一些不容忽視的問題。這些現(xiàn)象對經(jīng)濟發(fā)展、社會進步造成極大阻礙，同時給社會造成了不良影響。所以，必須加快個人品德建設(shè)，鞏固道德教育基礎(chǔ)。 （二）加強重視公民生命教育 在公民的人身權(quán)利中，生命權(quán)是最重要和最基本的權(quán)利。如果生

5、命權(quán)得不到應有的尊重，那么其他權(quán)利和義務都無從談起。另外，沒有獨立于社會之外的人。人的生命一旦產(chǎn)生，它不僅屬于自己，也屬于社會。 我國生命教育的長期缺少與人文關(guān)懷的缺失，導致人們生命意識淡漠，輕視、揮霍自身生命乃至漠視、戕害他人生命的惡性事件層出不窮。生命意識淡漠的公民是沒有責任感和義務感的公民，漠視、踐踏生命的社會是缺乏人道和文明的社會。加強生命教育，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。 （三）加強社會主義核心價值體系教育 黨的十八大報告強調(diào)：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。”在一個社會價值體系中居核心地位、起主導和統(tǒng)領(lǐng)作用的就是其核心價值體系。經(jīng)濟文化全球化加劇，社會

6、轉(zhuǎn)型影響深化，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度普及，導致思想觀念相互碰撞、文化思潮相互激蕩。當今中國，新舊規(guī)范和價值觀念相互沖擊、社會大眾的價值觀念和價值取向走向前所未有的復雜化和多樣化。在這樣的宏觀時代背景下，能否正確把握主流意識形態(tài)，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，牢固樹立社會主義核心價值觀，已成為當前我國公民道德教育的重要工作，事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。 （四）增強民族自尊、自信和自強教育 自尊、自信、自強是中華民族生存發(fā)展的強大精神支柱，是中華民族不卑不亢而自立于世界民族之林的根本，是中華民族不斷發(fā)展的強大動力?？墒牵斍敖?jīng)濟全球化所引發(fā)的政治全球化、文化全球化，對傳統(tǒng)的民族國家主權(quán)、

7、民族文化和社會主義意識形態(tài)等造成了前所未有的沖擊和影響，一些人迷失了方向，愛國主義意識淡化，國家觀念、國民意識淡薄。曾指出：“必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被各種資本主義勢力所侵蝕腐化?！币虼?，如何結(jié)合時代特征，增強民族自尊、自信和自強教育，增強公民的民族認同感，堅定他們的社會主義信念，就成為社會轉(zhuǎn)型時期公民道德教育面臨的一項緊迫而艱巨的歷史任務。 （五）加強公民意識教育 社會現(xiàn)代化是一種整體的演進過程，意味著物質(zhì)文明和精神文明的共同進步，這個過程需要大量具有強烈的主人翁意識和良好的公共道德，能夠有效行使自己的權(quán)利、履行自己的義務的合格公民。因

8、此，要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，首先需要樹立起現(xiàn)代的公民意識。公民意識是現(xiàn)代社會中的公民應當具備的要素，一個國家人民所擁有公民意識的多少與強弱是衡量一個國家的民主制度成熟程度、經(jīng)濟社會發(fā)展水平的重要指標。 三、公民道德教育的有效途徑 （一）豐富社會實踐的內(nèi)容。 以活動為載體，針對不同時期、不同事件，積極開展多種形式、健康向上、富有實效的公民道德實踐活動，增強社會實踐的吸引力和感染力是提高德育實效的基本途徑，也是公民道德教育的新思路。 創(chuàng)建以“講文明樹新風”為主題的公益活動，是加強公民道德教育，著力提高公民文明素質(zhì)的有效途徑。在公民道德教育過程中，要以城市、村鎮(zhèn)和行業(yè)為依托，深入持久地創(chuàng)建各種“講

9、文明樹新風”的公益活動。在“希望工程”“送溫暖”“志愿者”“手拉手”“幸福工程”“扶殘助殘”等公益活動中，要充分體現(xiàn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的內(nèi)容。 （二）發(fā)揮道德模范的榜樣作用。 在發(fā)揮道德模范的榜樣作用方面，我們積累了豐富的經(jīng)驗。在新的歷史時期，樹立具有時代特色、貼近實際生活、具有可信度和影響力、反映高尚道德情操的典型，以形成公民的道德參照，引領(lǐng)社會風尚和個人道德修養(yǎng)，仍然是當下公民道德教育的當務之急。 （三）利用重要節(jié)日、紀念日進行公民道德教育。 我國重要傳統(tǒng)節(jié)日、革命節(jié)日和各種紀念日蘊含著寶貴的道德教育資源。中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，如“春節(jié)”“中秋”蘊涵著親人團聚之情，“清明”寄托著人們對先輩的緬懷之情，“七夕”表達了人們對美好愛情的崇尚，“端午”則體現(xiàn)了人們對愛國情懷的追求。在公民道德教育過程中要充分開發(fā)和利用各種重要節(jié)日、紀念日所蘊含的寶貴的道德教育資源， （四）營造健康的大眾媒體。 大眾傳媒尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展普及，拓展了公民道德教育的渠道，為加強和改進德育工作帶來了新的機遇。因此，大眾媒體必須重視和強調(diào)媒體的德育功能和宣傳教化價值，以正確的價值觀為指導，旗幟鮮明，立場堅定地鞭撻、抵制假惡丑，約束和制止不文明、不道德行為；弘揚真善美，表彰社會正氣、文明舉止。從而發(fā)揮好大眾媒體應有的引導和示范作用，營