知行合一音樂教育論文

1、知行合一音樂教育論文 一“、知行合一”觀念 “知行合一”觀念的提出者是明代的王陽明，作為明代最著名的思想家、教育家，王陽明提出了著名的心學(xué)理論，即“知行合一”,其中包含這樣兩方面的內(nèi)容：知中有行，行中有知；以知為行，知決定行。指是科學(xué)知識的籠統(tǒng)概稱，行即指道德行為，知是行的先導(dǎo)，知與行必須達(dá)到平衡狀態(tài)，才是健康的狀態(tài)。在音樂教育方面，所謂的知可以理解為音樂理論知識，而行則指對于理論知識的實(shí)踐應(yīng)用。傳統(tǒng)教育模式中，教育者并不重視理論知識的實(shí)踐應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生無法全面理解教師所授內(nèi)容而造成教學(xué)效果事倍功半的現(xiàn)象，在當(dāng)下素質(zhì)教育的背景下，在理論知識的基礎(chǔ)上重視知識的實(shí)踐應(yīng)用，注重“知與行”的完美結(jié)合，

2、提高教學(xué)效果。 二、音樂教育中“知行合一”觀念的滲透 1.注重教師指導(dǎo)作用 “知”作為“行”的先導(dǎo)，在指導(dǎo)實(shí)踐應(yīng)用方面意義重大，教師作為課堂教學(xué)的主體，在準(zhǔn)備課程方面，要做到對課堂所學(xué)內(nèi)容的全部知識點(diǎn)準(zhǔn)確把握?！爸泻弦弧庇^念在教師方面主要體現(xiàn)為對知識點(diǎn)的準(zhǔn)確把握以及對教學(xué)內(nèi)容的大量儲備，對課堂教學(xué)中會出現(xiàn)的各類問題有準(zhǔn)確的預(yù)見性以及解決方法。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師在備課環(huán)節(jié)一直是講解，沒有做到知識的擴(kuò)充以及知識點(diǎn)之間的連貫性，在實(shí)踐中也缺乏開放性。在中等職業(yè)學(xué)校的音樂教學(xué)中，學(xué)生水平參差不齊，甚至有些學(xué)生樂理知識、鍵盤基本功、和聲基礎(chǔ)嚴(yán)重缺乏，這種音樂知識的缺乏無疑給音樂教學(xué)帶來了極大困難。

3、以貝多芬的命運(yùn)交響曲為例，在傳統(tǒng)教學(xué)中，往往采用作曲家背景、作品欣賞的模式教學(xué)，這種模式會使得課堂氛圍枯燥，學(xué)生也很難掌握相應(yīng)的樂理知識。在“知行合一”觀念的指導(dǎo)下，教師可以在課前準(zhǔn)備大量的銜接知識，在教學(xué)中提出較為開放性的問題，同時(shí)將音樂節(jié)奏結(jié)構(gòu)問題融入音樂賞析環(huán)節(jié)之中，增加教學(xué)的趣味性，解決學(xué)生最基本的節(jié)奏問題，強(qiáng)化知識技能的訓(xùn)練。除此之外，還可以在教學(xué)中介紹貝多芬及其創(chuàng)作背景、時(shí)代背景以及同時(shí)期音樂家音樂風(fēng)格對比，加深學(xué)生印象的同時(shí)使學(xué)生貫穿歷史、政治、文學(xué)等方面的知識點(diǎn)，發(fā)散學(xué)生創(chuàng)新思維。傳統(tǒng)的理論知識教學(xué)往往用三點(diǎn)就可以概括：作者、作品、風(fēng)格，這些知識對于學(xué)生的音樂實(shí)踐意義不大，“知

4、”對于“行”的先導(dǎo)作用無法發(fā)揮。因此，教師應(yīng)該發(fā)揮指導(dǎo)性作用，在教學(xué)中，注重對作品的分析思考和辯論，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中只注重簡單知識的學(xué)習(xí)而忽略音樂實(shí)踐的弊端。 2.發(fā)揮學(xué)生主體作用 傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是主角，在課堂中，主要是教師講學(xué)生聽，在素質(zhì)教育推動(dòng)下，傳統(tǒng)的教學(xué)模式發(fā)生了重大改變，由教師主體向?qū)W生主體發(fā)展。教師在課堂教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，教師應(yīng)該在引導(dǎo)者角色上下功夫，順應(yīng)學(xué)生活動(dòng)引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)規(guī)律、總結(jié)規(guī)律。在音樂教學(xué)中，教師激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。以器樂曲教學(xué)為例，改變傳統(tǒng)直接講授的方式，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，有些學(xué)生利用玻

5、璃杯裝水敲擊音階，有的學(xué)生利用衣架制作三角鐵等等，擺脫了課本知識的束縛，引導(dǎo)學(xué)生相互交流討論，激發(fā)創(chuàng)新思維，不僅可以加深學(xué)生對音樂知識的記憶與理解，還可以拓展學(xué)生能力，增加學(xué)習(xí)的趣味性。在自己動(dòng)手制作樂器的過程中，不僅可以使學(xué)生了解古代先賢發(fā)明樂器的艱難過程，還可以拓展學(xué)生的知識領(lǐng)域。在音樂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生主體作用，促進(jìn)教學(xué)效果的大大提高，促進(jìn)理論知識與實(shí)踐能力的結(jié)合。 3.重組課堂結(jié)構(gòu) “知行合一”觀念的運(yùn)用使得教師的教學(xué)活動(dòng)將學(xué)生的主體作用、教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來，教師充分發(fā)揮了活動(dòng)組織者、引導(dǎo)者的角色。傳統(tǒng)的教學(xué)偏離了教育的本質(zhì)，教育出來的學(xué)生只是考試的機(jī)器，在各種考試的壓迫下，學(xué)生

6、逐漸喪失了求知欲，獨(dú)立精神、創(chuàng)新能力、求知欲望更是毋庸提及，這種現(xiàn)象是教育的失敗。當(dāng)前的教育，要把課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，教師在教學(xué)互動(dòng)中承擔(dān)著組織者、引導(dǎo)者的角色，教師與學(xué)生是平等的，課堂不再是教師講學(xué)生聽的模式。教師運(yùn)用一切手段傳授學(xué)生音樂理論知識，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂的魅力，但歸根結(jié)底，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，學(xué)生只有在充分掌握知識的前提下才能切身體會音樂、感受音樂的迷人魅力。 三、結(jié)語 “知行合一”是中國教育文化的精華，是經(jīng)過歷史的沉淀保留下來的文化精粹，在當(dāng)前的教育工作中，依然存在著普適性。知與行的平衡統(tǒng)一是廣大教育工組者孜孜以求的永恒目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的知識與發(fā)展學(xué)生的能力必須齊頭并進(jìn)，