《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末復(fù)習(xí)

1、2011思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界考點(diǎn)1 把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，是什么？（p13）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：四個(gè)方面，馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會(huì)主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。如何把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵？1)鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位， 堅(jiān)持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民2)用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量3)用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志4)用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)第一章 追

2、求偉大理想 堅(jiān)定崇高信念考點(diǎn)1 理想信念的含義與特征，什么是理想，什么是信念？（p21）1)理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，有可能實(shí)現(xiàn)的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集體體現(xiàn)。2)信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神考點(diǎn)1 愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵，什么是愛國主義？（p41）愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間

3、關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精華的核心。考點(diǎn)2 愛國主義的時(shí)代價(jià)值（大致了解課本具體內(nèi)容。p43）四點(diǎn)：1)愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱2)愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶3)愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力4)愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉考點(diǎn)3 新時(shí)期的愛國主義（大致了解課本具體內(nèi)容p45，注意大標(biāo)題）1)愛國主義與愛社會(huì)主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一 愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性（課本）愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性（課本）2)愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國主義（課本）經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義（課本）3)愛國主義與弘揚(yáng)民族精神（重點(diǎn)?。?/p>

4、民族精神是什么？4)愛國主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神（課本）考點(diǎn)4 民族精神 (p51)民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。內(nèi)涵：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征，文化傳統(tǒng)，精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值考點(diǎn)1 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià) （p73）1)人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

5、人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存與發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的所作的貢獻(xiàn)。2)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人生評(píng)價(jià)的根本尺度：看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促使了歷史的進(jìn)步人生評(píng)價(jià)的基本尺度：勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作為的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普通標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)越大，他在社會(huì)中獲得的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)就越高。勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度作為社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)尺度，正是對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)根本尺度的一種具體化。3)人生價(jià)值

6、的評(píng)價(jià) 方法：四個(gè)堅(jiān)持1)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一2)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一3)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一4)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一第四章 加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)考點(diǎn)1 是么是道德？（p90）答：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)總和?？键c(diǎn)2 道德的主要功能（p91）答：道德的主要功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。1) 道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力，道德是人們通過認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況以及人與人之間關(guān)系的一種方式；2) 道德的調(diào)解功能是指道德通

7、過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。這是道德最突出的也是最重要的社會(huì)功能?？键c(diǎn)3 道德的社會(huì)作用（p92）1) 道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；2) 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；3) 道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；4) 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；5) 道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；6) 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具?？键c(diǎn)4 正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)（p99-100）中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性，既有屬于精華的部分，也有屬于糟粕的部

8、分。1） 正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)，要堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，既不能全盤肯定、全面照抄，也不能全盤否定全面拋棄。2） 在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮。一種是文化復(fù)古主義思潮，一種是歷史虛無主義思潮。3） 除了弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則?？键c(diǎn)5 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則（p102）答：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。考點(diǎn)6 社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心（p103）道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性

9、質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)際上是“為什么人服務(wù)”的問題。1） 為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求；2） 為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求；3） 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志；4） 為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一?？键c(diǎn)7 誠實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)（p114）1） 什么是誠信？誠實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本

10、要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠實(shí)守信意識(shí)。2） 發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過程中，如何做到誠信？ 誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則； 誠實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求； 誠實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，要求人們?yōu)槿苏\懇、待人誠實(shí)，做事實(shí)在，追求信譽(yù)等?？键c(diǎn)8 誠信道德對(duì)大學(xué)生的意義（p115）1） 誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)；2） 誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提；3） 誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序考點(diǎn)1 為什么公共生活需要公共秩序？（p123）1） 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件；2） 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的

11、必要前提；3） 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證；4） 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志?？键c(diǎn)2 網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求（p131-133）1） 正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；2） 健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；3） 自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；4） 養(yǎng)成健康的自律精神。第六章 培育職業(yè)精神 樹立家庭美德第七章 增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神考點(diǎn)1 法律的一般含義（p174-175）1） 法律由國家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范；2） 法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)；3） 法律是社會(huì)物質(zhì)條件決定。第八章 了解法律制度 自覺遵守法律考點(diǎn)1 現(xiàn)行憲法（p203）我國的現(xiàn)行憲法是1982年頒布的第四部中華人民共和國憲法，及其1988年、1993年、1999年和2004年修正案?？键c(diǎn)2 我國公民的基本權(quán)利（p212-215）我國公民擁有平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)，批評(píng)、建議、申