斷句的基本方法

1、斷句的根本方法斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項根本功，也是考察文言文的 傳統(tǒng)方式。在一句話的末了用“。斷開，叫“句；在一句之內(nèi)語氣停頓的地 方用“、斷開，叫“讀do u0給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀。斷句的根本方法：1 弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先 決條件，如果想當(dāng)然地斷下去，就容易發(fā)生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體， 寫了什么內(nèi)容，想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點，抓住幾個 關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文段大意。2利用對話標(biāo)志斷句。常以“曰、“云、“言為標(biāo)志，兩人對話，一般 在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰而把主語省略。 遇到對

2、話時，應(yīng)根據(jù) 上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。3 借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標(biāo)點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達語氣或感情。句首發(fā)語詞：夫、蓋、至假設(shè)、假設(shè)夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬等常 用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾；耶、與歟、邪耶等經(jīng)常 用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感慨句尾。其后面一般要斷開。疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、 假設(shè)之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫穿上下文意，就可斷句

3、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、貝嘰然那么、 或、況、而況、且、假設(shè)夫、至于、至假設(shè)、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面 一般要斷開。其它的如：以、于、為、貝嘰而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句;“而表轉(zhuǎn)折而且后面為一個比較長和完整的句子時，“而前面要斷開 4找出動詞 ，明確句意。古漢語中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心。找 出了動詞或形容詞謂語，也就區(qū)分出獨立的句子，明確了語句的意思，從而正確 斷句。比方2004年北京卷考題 馬無故亡而入胡/人皆吊之，句中動詞有“亡 “入 “吊，因此可區(qū)分出兩個句子。其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之，句中動詞有“將“歸“賀，可

4、區(qū)分出兩個句子。5借助名詞代詞斷句。一般完整的句子都有主謂賓，而主語一般由名詞或 代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往 要進行斷句。名詞代詞一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中 反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就根本上可以斷出句讀了。常見代詞有：吾、余表示“我，予、爾、汝女、公、卿、君、假設(shè)表示“你、彼、此、其、 之表示“他。6借助語法結(jié)構(gòu)斷句。文言語法中有一些固定結(jié)構(gòu)口：“者,也、“不亦乎、“何之有，“孰與乎、“為所、“受于等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。7 利用總分關(guān)系斷句。文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，掌握了這個 寫法對斷句很有幫助。如?謀攻?的最后一

5、段：“故知勝有五 /知可以戰(zhàn)與不戰(zhàn) 者勝/識眾寡之用者勝/上下同欲者勝/以虞待不虞者勝/將能而君不御者勝。這 顯然是總說分承的寫法了。再如“老而無妻曰鰥 /老而無夫曰寡/老而無子曰獨/ 幼而無父曰孤/此四者天下之窮民而無告者，這顯然是分說總承的寫法了8 借助比照、對偶、排比、頂真等修辭斷句。文言中常有對偶句、排比句，抓住這個特點斷句，常能收到斷開一處、接著斷開幾處的效果。例：秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外這一段文字之中，“據(jù)崤函之固/擁雍州之地是對偶；“席卷天下/包舉宇內(nèi)/ 囊括四海/并吞八荒是排比；“內(nèi)“外是對照。根據(jù)這樣的語言特點，斷句也就容易多了。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作 了主語。例如：“畏懼那么存想，存想那么目覷。王充?訂鬼?根據(jù)這一特點， 我們也可以確定句讀。“名不正那么言不順/言不順那么事不成/事不成那么禮樂不興/ 禮樂不興那么刑罰不中/刑罰不中那么民無所措手足。9利用對稱句式。解題時，注意古文講究整齊對稱、行文中上下句常用相同的字?jǐn)?shù)和相同的結(jié)構(gòu)的特點。如“故福之為禍 /禍之