基于文體和學情,智慧開掘議論文教學價值[文檔資料]

1、基于文體和學情,智慧開掘議論文教學價值 本文檔格式為word,感謝你的閱讀。 每一堂語文課，都必須回答一系列問題：課堂教學教什么？學生能學到什么？能在兒童心里駐留什么、積累什么、發(fā)展什么？教學內(nèi)容與語文課程標準的關(guān)聯(lián)程度如何？如果教學內(nèi)容有問題，那么教師的教學再精致、再精彩，課堂的氣氛再熱烈、再活躍，價值都極為有限。當前，相當一部分教師將語文課程“教學內(nèi)容”等同于“課文內(nèi)容”，課文寫什么就教什么，或只關(guān)注內(nèi)容的理解、情理的體悟，沒有將語言文字的學習、理解、品味與運用，以及語感培養(yǎng)和語文學習方法的有效指導等，作為語文教學的重要內(nèi)容，教學內(nèi)容單一單薄，學生的語文素養(yǎng)得不到真正的提高。這反映出一個深

2、層次的原因：對教材的教學價值缺乏深入的認識，對教學內(nèi)容的研究缺乏清晰的考量。尤其對小學階段教材中出現(xiàn)的簡單議論文教學，容易滑入“跟著課文內(nèi)容跑”的怪圈，異化成 “思品課”或 “說教課”，與語文課漸行漸遠，造成語文教學價值的缺失。如何智慧開掘這類教材的教學價值，確定合宜的教學內(nèi)容呢？本文試以蘇教版國標本五（上）滴水穿石的啟示教學為例，從三方面談?wù)勅绾胃鶕?jù)文體和學情開掘這類教材的教學價值，研制合宜的教學內(nèi)容。 一、 基于文體，思考簡單議論文的教學價值 蘇教版小學語文教材共編排了說勤奮（第7冊）、滴水穿石的啟示（第9冊）、談禮貌（第10冊）、學與問（第11冊）、學會合作（第12冊）5篇簡單議論文。這

3、類說理性文章分布在中高年段，行文的邏輯論述和思維方式比較嚴密，具有很強的學習借鑒價值，為學生以后的議論文學習奠定基礎(chǔ)?；谡Z文課程目標與內(nèi)容，以理性的思維，從語文的視角，對“這一類文體”進行審視與揣摩，我們認為這些議論文教學的核心價值在于關(guān)注“如何說理”，著力于文本的表達形式及學生“表達思想的能力”，這是語文課的“獨當之任”。因此，教會學生“看別人如何說理”、“學習說理的智慧”，從中揣摩具體的說理方法和內(nèi)隱的表達規(guī)律，學會思考，學會表達，充分發(fā)揮這一類文體在小學階段的語文學習價值，促進學生語言能力與思維能力的同構(gòu)共生，應(yīng)當成為我們教學這類文本的核心目標。 以滴水穿石的啟示一文的教學為例，我們充

4、分發(fā)掘教材內(nèi)蘊的語文教學價值，合理重組整合相關(guān)教學資源，著力于從“言之有序”、“言之有據(jù)”、“言之有理”三方面，引導學生憑借具體的語言材料體悟文章的說理方法，感受表達的智慧，讓教材真正成為學生語文學習的資源，成為學生語文素養(yǎng)發(fā)展的有效載體。 片斷一 比較說勤奮和滴水穿石的啟示兩篇文章，結(jié)構(gòu)上有什么相似呢？ 生：都是總分總的結(jié)構(gòu)。 生：都在文章開頭說了自己的觀點 在文章的中間部分說了一些證明他觀點的例子。 師：是啊，一般的說理文，總是先提出觀點，再事例證明，最后得出結(jié)論，這是議論文的基本寫作思路。你們找到了說理智慧的第一把金鑰匙。那就是“言之有序”。 片斷二 師：開頭提出觀點，最后總結(jié)觀點。這樣

5、說服別人就可以了嗎？別人會相信嗎？ 生：不相信。 生：要舉出人物的例子。 師：那么為什么不舉你的例子，也不舉我的例子呢？ 生：因為舉的例子都是名人，讓我們更可信。 師：要舉例，舉例子才能讓我們信，舉了名人的例子，更讓我們 生：信！ 師：這就是說理文的又一個智慧言之有據(jù)，而且，你這個事例要？ 典型！ 片斷三 師：（出示三個例子，最后的省略號，提醒學生注意）為什么不能換成句號呢？而是省略號？ 生：因為說理文要簡明扼要，所以不可能把所有成功者的事例一一列舉。 師：為什么用了三個正面的人的例子，卻要再舉一個雨水的反面的例子？ 生：人的例子太多了，而且正反事例，更讓人信服。 師：看課文的開頭和這里 生：

6、同樣是一正一反，太極洞的例子和雨水的例子。 師：這就是作者說理的智慧擺事實，講道理，即言之有理，而且要說得嚴密。嚴密，也是一種說理的智慧， 二、 聚焦學情，推敲簡單議論文的教學價值 教材蘊含的教學價值與資源是豐富的，但并非教材所有的價值都適合落實于課堂。課堂究竟適合“教什么”，最終還得根據(jù)“學情”作取舍。老師不妨站在學生的角度思考，學生閱讀此文該“學什么”“得到什么”？哪些是學生已知已會的？哪些內(nèi)容可能是學生學習的難點、盲點？學生的哪些能力可以得到提升“學情”應(yīng)是刪選教材教學價值、研制閱讀教學內(nèi)容的重要依據(jù)。滴水穿石的啟示作為五年級的說理性文章，前有四年級說勤奮，后有五六年級談禮貌學與問和學會

7、合作，如何在四年級初識說理性文章的基礎(chǔ)上再拾階而上，承前啟后呢？基于對教材深入的研讀，對學情的反復考量，我們前“承”四年級的說勤奮，后接五年級下冊談禮貌，從學生已有的知識經(jīng)驗入手，引導學生前后勾連，對同類文本教材進行比較歸整，學習作者說理時“行文的智慧”和“提出觀點的智慧”。 片斷四 師：文章開頭就說了觀點嗎？ 生：不是，之前有一個例子。 師：直接開門見山說觀點，好嗎？ 生：不太好，直接說不容易讓人心服口服。 師：是啊，用一個自然現(xiàn)象來引出觀點，很有說服力。我們再來回想一下，四年級的課文說勤奮是用了什么方法？ 師：為什么不直截了當說呢？為什么要用設(shè)問呢？ 師：聯(lián)系五年級下學期要學的一篇課文談禮

8、貌，看一看，它用什么辦法來引出觀點？ 生：引用古人的觀點，一句古訓，可以讓現(xiàn)代人更加信服。 師：老師再補充一篇課文的觀點 ，出示：行動才會有好結(jié)果。 師：不管是用設(shè)問，還是用自然現(xiàn)象，或者用故事，所有的方法，你注意到了嗎，篇幅怎么樣？ 生：精簡，不能長篇大論，否則別人不愿意讀了。 師：是啊，觀點的引入要簡明，要鮮明。你們發(fā)現(xiàn)了很多知識，學習就是這樣，步步深入。 對于文中引用的三個事例，學生一讀就懂。然而，卻缺少深層次的比較研究，難以發(fā)現(xiàn)作為議論文選材的特點，也難以發(fā)現(xiàn)作為議論文所引用的事例和記敘文所寫事件在語言表達上的差異，這些議論文選材和表達的特點，是需要教師特別的指導、講述，學生才會關(guān)注。

9、不教，就很容易從文字表面滑過去。因此，我們內(nèi)引教材中李時珍夜宿古寺一文，外引課外信息資源，通過對滴水穿石的啟示一文教材的重組以及與同類文本的比較，促使學生將閱讀的重點從關(guān)注事例的內(nèi)容上轉(zhuǎn)移到關(guān)注事例的內(nèi)容與表達上，進而關(guān)注事例的表達效果和意圖上。從中，讓學生發(fā)現(xiàn)不同文體在敘事時的語言差異，發(fā)現(xiàn)議論文文體說理事例的典型與嚴密，學習作者說理時“陳述事例的智慧”和“語言表達的智慧”。 片斷五 師：其實，關(guān)于本草綱目，我們學過一篇課文，還記得嗎？ 生：李時珍夜宿古寺。 師：對，這篇課文把李時珍夜宿古寺寫得很具體。告訴你們，老師數(shù)了一下，有700多字。有細節(jié)的描寫，有環(huán)境的烘托，這些細致的描寫，能不能替

10、換到我們的滴水穿石的啟示這篇課文中去嗎？ 生：太長了，不能。 師：老師問你們，你們喜歡有人在你的耳邊滔滔不絕地說道理嗎？ 生：不喜歡。 師：是啊，這700多字的故事，最后濃縮成短短的30多個字。老師告訴你，說理文的語言和記敘文的語言是不同的。語言要精要！這短短的30多字，都在圍繞李時珍是多么持之以恒寫?。?三、 關(guān)注編寫，斟酌“這一單元”的教學價值 當學生通過滴水穿石的啟示一文習得說理的智慧，明白如何緊緊圍繞一個觀點，選取典型事例加以論證，論證的語言要精要、概述之后，我們就在思考，如何讓這種閱讀方式和表達方式適時適度地加以遷移運用，有效促進學生語言與思維的發(fā)展呢？單元編寫進入我們的視野，滴水穿

11、石的啟示是蘇教版五年級第六單元的最后一篇課文，前面三篇課文分別為天火之謎、厄運打不垮的信念、諾貝爾，是三篇典型的寫人敘事類課文，從內(nèi)容層面推敲一番，你會發(fā)現(xiàn)，三個均為名人，三個名人的事例均體現(xiàn)了“滴水穿石”的精神。編者的獨具匠心，不正是我們需要的教學資源嗎？創(chuàng)造性運用教材，關(guān)鍵看你有沒有發(fā)現(xiàn)的眼光和智慧的開掘。單元編寫意圖的深入揣摩以及相應(yīng)教學價值的開掘，可以讓我們的教學更有效度，更具深度，學生的語文學習將建構(gòu)在一個更為廣闊的平臺上，有利于促進學生精神的發(fā)育和智慧的生長。 片斷六 師：回想一下這一單元的前 三篇課文，這是三篇什么類課文？ 生：寫人敘事類的課文。 師：分別寫了誰的什么事？是否發(fā)現(xiàn)這三個人事例的共同之處了？ 生：三個人的事例都說明了只要“目標專一，持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的理想”。 師：這三個人物的事例如果引用到我們學的滴水穿石的啟示這篇議論文中可以嗎？作為事例引用，在表達時要注意些什么？（引導回顧板書內(nèi)容） 出示： 請選擇上述課文中的一個人物，圍繞“目標專一，持之以恒，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)美好的理想”這一觀點，仿照滴