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1、the most terrible thing in the world is neither forgiving nor breaking up, but neither forgiving nor breaking up, turning a pair of bi people into a pair of grudges, without happiness and youth.悉心整理助您一臂(頁眉可刪)國慶讀書心得體會1500字范文5篇 國慶讀書心得體會1500字篇一圍城,我是斷斷續(xù)續(xù)讀丁點(diǎn)片段,最近才口氣從頭到尾將整本書讀完。于是,就有了大發(fā)感觸的欲望。有的人說,方鴻漸就是作者的化
2、身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報條,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心?!闭f謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)
3、揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對,是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第圈“圍城”建立時,就決定了會有第二圈圍城,就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代,做個大人物并不是每個人都有能耐的??墒撬€是希望做個大人物,買文憑時,希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。要知道,社會上只有兩種人能夠混得好。種是真正大寫的入,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e止,才贏得別人的尊重。而另種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時,能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的
4、行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡??墒?,并不是所有人面對這些時都能夠狠下條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸樣,有那么一點(diǎn)的良心,有那么點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人,又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險,可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?,以此找回自己的公道一樣。熟不知道,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去?;蛟S圍城的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會環(huán)境。國慶讀書心得體會1500字范文5篇國慶讀書心
5、得體會1500字篇二老舍一個偉大的人民藝術(shù)家,一個讓后人永遠(yuǎn)敬仰的文學(xué)巨匠,一座永恒的豐碑。他一生創(chuàng)作了許多經(jīng)典的作品,比如:長篇小說離婚,老張的哲學(xué);戲劇龍須溝,茶館,春花秋實(shí);短篇小說集火車集,櫻海集等等。但其中最著名的要算駱駝祥子了。駱駝祥子這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫,善良,正直,他的理想是車,擁有一輛屬于自己的車。于是,他省吃儉用,起早摸黑。三年之后終于得償所愿,但是那時是抗戰(zhàn)時期,北平亂成一團(tuán),祥子稀里糊涂地被抓去打雜,更痛苦的是他
6、的寄托車,也被奪走了。千辛萬苦逃了出來,回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束:廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽樱⒄T惑他,祥子上了當(dāng),不得不娶了虎妞,不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了,以前的善良正直不見了,他憎恨任何人。拉車也不去了,吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了,他可以為金錢出賣朋友,徹底淪為了行尸走肉。祥子的悲劇,是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說,真實(shí)地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,如果不是他們的迫害,祥子也不會從充滿希望走向墮落,一個曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾-這不就是可悲的人生嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無可奈
7、何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實(shí)的,它不會為了一個人的理想而改變,也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,終究還是被打敗了。讀書是一種提升自我的藝術(shù)。“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道?!弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生折射一個世界?!白x萬卷書,行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀
8、書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì),能塑造人的精神,升華人的思想。讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本,是為了讓他們記?。簳臼翘鸬?,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折,一點(diǎn)一滴地積累,你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術(shù)。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領(lǐng)悟官場的腐敗,讀魯迅的*使人認(rèn)清社會的黑暗,讀巴金的*使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。書是燈,讀書照亮了前面的
9、路;書是橋,讀書接通了彼此的岸;書是帆,讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù),因?yàn)樽x書,人生才更精彩!讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當(dāng)你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的心,讓你看清前路;當(dāng)你心情愉快時,讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受?!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉?!眹鴳c讀書心得體會1500字篇三邊城是沈從文的代表作,從字面上理解,邊城的大意可以理解為發(fā)生在城市的邊緣,現(xiàn)代文明的邊緣,戰(zhàn)爭的邊緣的一個故事。邊城以20世紀(jì)30年代川湘
10、交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里,陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時認(rèn)識了船總順順的兩個兒子:大老天保十六歲,二老儺送十四歲,二老當(dāng)?shù)厝艘卜Q岳云。翠翠愛上了二老,而同時這兩人也愛翠翠。最終,大老選擇離開,將翠翠讓給二老,全在離開的途中失足落水而死,二老和船總認(rèn)為是翠翠和她爺爺害死了他,有些不愿娶她。后來,爺爺在一個雷雨交加的夜晚,靜靜離開了,而二老因要娶翠翠與父親順順吵架,無奈出走,這時,船總才讓翠翠做二老的媳婦,但二老還沒有回來。在那時,人們依舊是包辦婚姻,二老儺送已被一富人指定做女婿,且有碾坊做嫁妝,因此,二老與翠翠之間的自
11、由戀愛很難達(dá)成。作者以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情:純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇,凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣,不論是翠翠心中二老的影子與歌聲,還是二老對翠翠的一見鐘情,都沾不上一丁點(diǎn)兒瑕疵,都是那么的純,那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風(fēng)俗淳樸,便是作妓女,也永遠(yuǎn)那么渾厚”。善良,單純,充滿了愛,這樣的地方,怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力,竟能把偌大世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉(xiāng)”。透,茶峒的透不是簡單的透,它透到了人心底,它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底,卻
12、依然清澈透明,河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)”,讓翠翠“眸子清明如水晶”。如此悲哀的愛情卻發(fā)生在如同世外桃源的茶峒,這似乎有些怪,但換一個角度想想,將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒,結(jié)合起來,倒也挺合適,因?yàn)槲艺J(rèn)為,這種悲哀,它是淡淡的,又是若有若無的,放于茶峒這樣的地方,更可以體現(xiàn)它的純與透。國慶讀書心得體會1500字篇四剛拿到不抱怨的世界這本書首先就被那只紫色的手環(huán)給吸引住了,手環(huán)是套在一張卡片上面的。卡片上有這樣幾個醒目的大字:優(yōu)秀的人,都不抱怨!看到這八個字,我迫不及待地打開了這本書。作者威爾鮑溫認(rèn)為,我們之所以會抱怨是為了要獲取同情心和注意力,就和我們做許多事情的理由一樣:我們發(fā)現(xiàn)抱怨會帶
13、來許多好處。許多抱怨涉及了從他人身上誘發(fā)的人際互動反應(yīng),例如同情和認(rèn)可。打個比方說,很多的人會抱怨自己的身體健康,卻不是因?yàn)檎娴纳×?,而是他們認(rèn)為作為一個病人會有許多附帶的好處,比如能夠取得他人的同情,使大家可以更加關(guān)注自己,更可以逃避一些自己不想面對的事情。從這個角度考慮起來,我們平時的對朋友、對家人的抱怨,就不僅僅是心理或生理上的一種宣泄而已了。也許朋友、家人的關(guān)懷、同情才是我們內(nèi)心真正需要的,這才導(dǎo)致抱怨變成了我們的一種習(xí)慣。正是因?yàn)檎J(rèn)識到這一點(diǎn),威爾鮑溫寫這本書來推崇這個“紫手環(huán)”21天活動,將手環(huán)戴到手腕上,當(dāng)自己抱怨,將閑話時就把手環(huán)一道另外一只手上,直到這個手環(huán)能持續(xù)戴到同一只
14、手上21天為止,完成連續(xù)21天不抱怨,不講閑話為止。這個說起來簡單但行動起來就不那么容易了。堅(jiān)持下去,21天不抱怨手環(huán)不換手。三周下來,你的行為和思想都回發(fā)生蛻變,同樣的一個世界,在你的眼中卻變得不同,你會發(fā)現(xiàn)這世界美好的一面。然后,自然而然的,你會對這個美好的世界充滿希望。就是這樣,一本心靈勵志書,1只手環(huán)21天改變600萬人的命運(yùn)。抱怨的深層次原因是缺乏智慧,因?yàn)闆]有智慧,所以不明真相,不知道怎么做才能夠利己利人,執(zhí)著于自己的狹隘的見解,把他人及外界與自己對立起來,因?yàn)閳?zhí)著而不能靈活地應(yīng)對周圍人、事、物的變化,所以處處碰壁,非常可憐。因此我們應(yīng)該讀萬卷書行萬里路,廣學(xué)理論并勇敢實(shí)踐,向所有
15、“量大”的人學(xué)習(xí),希望有一天我們也能做到這一點(diǎn),而圓滿地實(shí)現(xiàn)“福大”。無意識的抱怨,抱怨天氣、抱怨堵車,我們不覺得有什么不妥,更沒覺得給我們帶來什么壞處,真的是這樣嗎?威爾鮑溫說:“抱怨是在講述你不要的東西,而不是你想要的東西?!薄拔覀兊南敕▌?chuàng)造我們的生活,而我們的話語有表明了我們的想法?!辈灰偸侨ケг谷思业牟缓?,應(yīng)該多想想人家有什么值得學(xué)習(xí)的地方,值得我們效仿的是那些做到理論完全 認(rèn)識、實(shí)踐圓滿無差的人。人生的道路是坎坷的,情緒上的高低起伏是總會有的,抱怨是正常的,但是,無謂的抱怨一切并不會改變生活中的不如意。在我們抱怨學(xué)習(xí)有多累時,不如想想自己是否已經(jīng)把學(xué)習(xí)做到位,是否盡力把它做到最好。
16、然后改變方式,提高學(xué)習(xí)效率,換一種心情去尋找學(xué)習(xí)中的樂趣。在快樂中學(xué)習(xí)。在抱怨同學(xué)的時候,不如去想一想自己有沒有什么做的不恰當(dāng)?shù)牡胤?,一句對不起就可以化解很多矛盾。在抱怨家人的時候,不如多想想那些和他們在一起的快樂時光,忘記那些不愉快的。放下抱怨,這并不等于在困境面前選擇放棄、在惡勢力面前選擇低頭、在社會的不公正前選擇沉默不語。相反的,有時候如果我們在學(xué)習(xí)或者與人交往時帶有一種消極的情緒,才是真正阻礙我們前進(jìn)腳步的根本因素。真正的踐行不抱怨,開放得包容接納所有的人、事、物,謙遜地從不同的人身上去學(xué)習(xí),從不試圖勉強(qiáng)的去改變別人,最終自然影響了別人,改變了環(huán)境。生活本來就是由快樂痛苦等多種元素構(gòu)建
17、起來的,我們不可能只擁有快樂而完全沒有痛苦。無論面對的是快樂還是痛苦,我們都應(yīng)該感謝生活,因?yàn)樯畋揪褪敲篮玫模e極面對生活中的一切而不要抱怨。國慶讀書心得體會1500字篇五讀了水滸傳后,很大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實(shí)動機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說為了準(zhǔn)備農(nóng)民革命?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則得了錢財(cái),自回石碣村去了。隨后并沒聽說他們有濟(jì)貧
18、的打算,也沒見他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說穿了,就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那幕血-案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進(jìn)房中搜看,搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán),都拿了李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。人為財(cái)死,鳥為食網(wǎng),古今一也.只是大凡做點(diǎn)事情,總得有面旗幟,應(yīng)和那所謂人類文明之說!水滸傳,好就好在寫得實(shí)在!歷的哪次革命,不是從無法生存開始的?民以食為天,革命革命,說俗點(diǎn),就是改革現(xiàn)實(shí)中不佳的命運(yùn).水滸中的人物,都是普通的人,跟我們周圍的人一樣,他們的所作所為,很容易理解!不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也
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