構(gòu)思縝密 論證嚴(yán)密 邏輯周密——評(píng)析一篇邏輯性強(qiáng)的政論佳作

1、構(gòu)思縝密 論證嚴(yán)密 邏輯周密評(píng)析一篇邏輯性強(qiáng)的政論佳作寫(xiě)作是離不開(kāi)邏輯的。毛澤東同志在關(guān)心群眾生活注意工作方法一文中說(shuō)道：“文章和文件都應(yīng)當(dāng)具有這樣三性：準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性。準(zhǔn)確性屬于概念、判斷和推理的問(wèn)題，這些都是邏輯問(wèn)題。鮮明性和生動(dòng)性除了邏輯問(wèn)題外還有辭章問(wèn)題?！泵珴蓶|的話對(duì)我們思考寫(xiě)作方面的問(wèn)題很有啟發(fā)。他告訴我們，文章要寫(xiě)好，是要講究邏輯的。政論文，是政治性論文的簡(jiǎn)稱(chēng)。政論文是從政治角度闡述和評(píng)論當(dāng)前重大事件和社會(huì)問(wèn)題的議論文，它形式多樣，范圍廣闊，在黨政辦公廳（室）寫(xiě)作中經(jīng)常使用。在云南通訊2013年第1期刊登的政論文做三型黨員建三型政黨（以下簡(jiǎn)稱(chēng)例文），不僅是一篇妙語(yǔ)真言文質(zhì)

2、彬彬的講學(xué)習(xí)的出彩文章，而且從寫(xiě)作角度上，也是一篇重哲理、重邏輯，構(gòu)思縝密、論證嚴(yán)密、邏輯周密的出色之作，極富學(xué)習(xí)參考價(jià)值。構(gòu)思縝密，特征分明。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“一篇文章、一篇演說(shuō)，如果是重要的帶有指導(dǎo)性的，總得要提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法?！崩暮芎玫伢w現(xiàn)了這一思想。例文作者遵循了“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的寫(xiě)作思維方式。第一段是一個(gè)獨(dú)立部分，作者引用了黨的十八大關(guān)于建設(shè)三型政黨的論述，即“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！比缓筇釤挸觯骸敖ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨，是建設(shè)服務(wù)型政黨和建

3、設(shè)創(chuàng)新型政黨的基礎(chǔ)和前提。無(wú)論是黨員個(gè)人，還是整個(gè)政黨，不勤奮學(xué)習(xí)、不認(rèn)真學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，既不可能提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，更不可能具備開(kāi)拓創(chuàng)新的本領(lǐng)?！睆谋磉_(dá)的手法上看，這部分屬“提出問(wèn)題”，是全文的引敘，有高度、有深度、有針對(duì)性。第二段至第六段，是“分析問(wèn)題”，變中循宗抓根本，既客觀地闡明了我們黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍的知識(shí)文化素質(zhì)有了很大提高，又實(shí)事求是地指出了建設(shè)學(xué)習(xí)型黨員、政黨存在的問(wèn)題，反映得真實(shí)，分析得深刻，表述得精練，反思得給力，高度概括、高度凝練。第七段至最后，是“解決問(wèn)題”提出了對(duì)策、分析了對(duì)策、論證了對(duì)策，言之有物，言之有據(jù)，言之有理，言之有益。作者采用這種寫(xiě)作技巧，給人渾然一體的

4、感覺(jué)，使文章布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)縝密，條理性特征分明。論證嚴(yán)密，令人折服。論證過(guò)程是指運(yùn)用證據(jù)闡釋證明論點(diǎn)是正確的過(guò)程，它要求論述要深刻、周密，說(shuō)理要講究藝術(shù)。例文符合這一要求，作者引用了習(xí)近平同志在2009年5月發(fā)表的領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)一文中的內(nèi)容作強(qiáng)調(diào)，并作了精彩的點(diǎn)撥、渲染，讓人們對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的狀況”有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)作者提出的觀點(diǎn)就有了更深入的理解和更高的認(rèn)同感?！肮湃酥v：非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以立德?！边@是事理論據(jù)，以三段論省略式推出領(lǐng)導(dǎo)干部要向什么學(xué)習(xí)?！斑^(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們很多黨員包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部原有的文化水平不高、知識(shí)儲(chǔ)備不足、理論基礎(chǔ)不好，但他們非常

5、注意學(xué)習(xí)、重視學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)，甚至在前有敵人堵截、后有追兵圍剿的行軍途中和險(xiǎn)象環(huán)生、危機(jī)四伏的戰(zhàn)斗間隙都在讀書(shū)學(xué)習(xí)、都在不懈努力、都在要求進(jìn)步?！边@運(yùn)用的是概舉法論證，只敘述事例的精要點(diǎn)，言不在多，達(dá)意則靈。“美國(guó)人的財(cái)富在猶太人的口袋里，美國(guó)人的智慧在猶太人的腦袋里。為什么猶太人就這么厲害呢?原因可以說(shuō)很多，但在我看來(lái)，最重要的原因是猶太人是全世界學(xué)習(xí)意識(shí)最強(qiáng)、學(xué)習(xí)勁頭最足的民族，連乞丐都讀書(shū)學(xué)習(xí)，因而猶太民族也是全世界讀書(shū)學(xué)習(xí)最多、唯一沒(méi)有文盲的民族?！弊髡哌\(yùn)用例證法，證明了為什么要增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，論據(jù)典型而說(shuō)理透徹，收到“以一當(dāng)十”的效果，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。在“著力充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容”這一塊中，

6、作者引用了鄧小平同志的講話、古代的科舉考試、論語(yǔ)、人類(lèi)歷史上出現(xiàn)了四位最杰出的圣哲之一孔夫子等事例，活用了宋朝的開(kāi)國(guó)宰相趙普、被譽(yù)為日本的現(xiàn)代企業(yè)之父的色澤榮一、1988年全世界很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、外國(guó)很多政要等的評(píng)論，源頭引活水，縱橫捭闔，論述充分，再通過(guò)對(duì)比論證、分析歸納、精要點(diǎn)評(píng)，把道理講實(shí)、講清、講深、講透，然后用三個(gè)“不但而且”形成排比強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，給人以啟迪和思考。例文內(nèi)容翔實(shí)、豐厚，思想深刻、新穎，文化底蘊(yùn)深厚、篤實(shí)，具有時(shí)代感、厚重感、可信度和感染力，在比較之中，開(kāi)啟了人們的思想，擴(kuò)展了人們的視野，使人們?cè)谒妓髦惺∥蛱嵘?。邏輯周密，無(wú)懈可擊。一篇好的文章，不僅要求作者能提煉

7、出好的觀點(diǎn)，更要求作者善于運(yùn)用科學(xué)的論證方法，來(lái)闡述、證明自己的觀點(diǎn)。只有這樣，才能讓讀者心服口服，認(rèn)同和接受你的觀點(diǎn)，最終受到啟發(fā)和教益?！皬目傮w上講，現(xiàn)在我們黨員隊(duì)伍的文化素質(zhì)、知識(shí)積累、理論功底要比戰(zhàn)爭(zhēng)年代好得多，但老百姓對(duì)我們的滿意度卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高，有些方面的認(rèn)可度不升反降，還不如過(guò)去，這是為什么呢?原因固然會(huì)很多，其中一條很重要原因是我們現(xiàn)在的不少黨員甚至是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然基礎(chǔ)不錯(cuò)，但繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的勁頭不足；雖然水平不低，但不斷充實(shí)自已的意識(shí)不強(qiáng)；雖然素質(zhì)不差，但更加嚴(yán)于律己的表現(xiàn)不好；雖然知識(shí)不少，但切實(shí)學(xué)以致用的本領(lǐng)不強(qiáng)?！边@段辯證分析的話，話意陡然一轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，陡轉(zhuǎn)得既

8、客觀，又全面，思維嚴(yán)密，論說(shuō)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯周密?！皩?duì)于學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)的人而言，即便是坐在圖書(shū)館里，也好像沒(méi)有什么可學(xué)的東西；即便是面對(duì)世界頂級(jí)的大師，也好像沒(méi)有什么了不起的地方；即便是手持經(jīng)典名著，也好像沒(méi)有什么特別之處?！边@段論述精辟的話，作者巧蕩排比與對(duì)比組合之“雙槳”，使獨(dú)到見(jiàn)解之“舟”在讀者心中推開(kāi)了波浪，此法顯現(xiàn)了較強(qiáng)的邏輯力量。在“切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念”這一段中，作者首先引用了習(xí)近平同志在全國(guó)黨校校長(zhǎng)會(huì)議上的講話內(nèi)容，并用演繹法，由大至小，由此及彼，由抽象到具體，巧借人言釋新見(jiàn)，指出“讀書(shū)學(xué)習(xí)勤奮不勤奮、努力不努力、認(rèn)真不認(rèn)真”，表面上看是什么，實(shí)質(zhì)上是反映的是什么，簡(jiǎn)潔而不失深刻，極富哲理

9、性。這里作者根據(jù)文章表達(dá)生動(dòng)簡(jiǎn)潔的要求，在三段論推理過(guò)程的表述上省略了小前提，這樣的論證過(guò)程，也顯得非常合理嚴(yán)密。作者還運(yùn)用了大量的關(guān)聯(lián)詞，有正反對(duì)比、有轉(zhuǎn)折補(bǔ)充、有因果關(guān)聯(lián)、有遞進(jìn)深入、有設(shè)問(wèn)反問(wèn)，把所要說(shuō)的東西串連起來(lái)，使文章具有連貫性、邏輯性。同時(shí)，這篇文章的邏輯性還表現(xiàn)在：內(nèi)容切分得好，次序安排得好，段落分明，表現(xiàn)出層次性；思路脈絡(luò)合理清晰，層次合理，表現(xiàn)出條理性；論證時(shí)，分層說(shuō)理，逐層展開(kāi)，一層接一層，環(huán)環(huán)相扣，表現(xiàn)出嚴(yán)密性；內(nèi)容之間緊密聯(lián)系，有呼有應(yīng)，自然流暢，表現(xiàn)出連貫性。從寫(xiě)作的角度看，文章可學(xué)之處頗多，但文題不符，文章標(biāo)題“做三型黨員建三型政黨”應(yīng)改為“做學(xué)習(xí)型黨員建學(xué)習(xí)型政

10、黨”更確切。作為從事文秘工作的人員，在深入領(lǐng)會(huì)文章精神抓好學(xué)習(xí)的同時(shí)，認(rèn)真品味、分析和借鑒其邏輯方法，對(duì)于寫(xiě)出高質(zhì)量、高水平的文章，無(wú)疑具有促進(jìn)作用。附：原文（有刪減）做“三型”黨員建“三型”政黨黨的十八大報(bào)告指出：“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義政黨，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！苯ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型執(zhí)政黨，是建設(shè)服務(wù)型政黨和建設(shè)創(chuàng)新型政黨的基礎(chǔ)和前提。無(wú)論是黨員個(gè)人，還是整個(gè)政黨，不勤奮學(xué)習(xí)、不認(rèn)真學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，既不可能提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)，更不可能具備開(kāi)拓創(chuàng)新的本領(lǐng)。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思

11、想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。較之過(guò)去，我們黨員隊(duì)伍和千部隊(duì)伍的知識(shí)文化素質(zhì)有了很大的提高。但是，用我們黨所肩負(fù)的歷史使命、承擔(dān)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)、面臨的各種挑戰(zhàn)和人民群眾的殷切期望來(lái)衡量、來(lái)要求、來(lái)檢驗(yàn)，我們的差距還不小。有些黨員甚至是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自以為是，妄自尊大，根本不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，更談不上勤奮學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、認(rèn)真學(xué)習(xí)。習(xí)近平同志在2009年5月發(fā)表的領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)一文中就強(qiáng)調(diào)指出“當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)的狀況不容樂(lè)觀，歸結(jié)起來(lái)主要是四個(gè)方面的問(wèn)題：一是追求享樂(lè)、玩物喪志，不好讀書(shū)；二是熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤讀書(shū)；三是淺嘗輒止、不求甚解，不

12、善讀書(shū)；四是學(xué)而不思、知行不一，學(xué)用脫節(jié)。出現(xiàn)這些問(wèn)題，原因是多方面的。一些同志對(duì)讀書(shū)抱有不正確的觀念。有的認(rèn)為自己現(xiàn)有的知識(shí)差不多了，不用讀書(shū)也能應(yīng)付工作；有的認(rèn)為干比學(xué)重要，讀不讀書(shū)無(wú)所謂；有的認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)工作太忙，沒(méi)有時(shí)間顧得上讀書(shū)；有的認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書(shū)讀得多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書(shū)上的道理做會(huì)吃虧。正是這些差不多、無(wú)所謂、顧不上、會(huì)吃虧的思想觀念，影響了一些領(lǐng)導(dǎo)干部的讀書(shū)學(xué)習(xí)，對(duì)此應(yīng)予高度重視。”習(xí)近平同志的這段話擲地有聲、振聾發(fā)饋，對(duì)我們?cè)谧x書(shū)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，分析得人木三分，表述得淋漓盡致，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。政黨是由黨員構(gòu)成的，組織是由成員組

13、成的，沒(méi)有學(xué)習(xí)型的黨員也就沒(méi)有學(xué)習(xí)型的政黨，沒(méi)有學(xué)習(xí)型的成員也就沒(méi)有學(xué)習(xí)型的組織。要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，必先要培養(yǎng)造就學(xué)習(xí)型的黨員;要建設(shè)學(xué)習(xí)型的組織，必先要培養(yǎng)造就學(xué)習(xí)型的成員。如果我們很多黨員甚至是多數(shù)黨員不重視學(xué)習(xí)、不勤奮學(xué)習(xí)、不認(rèn)真學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，那么建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型組織等要求，就會(huì)變成毫無(wú)實(shí)際意義的一紙空文。過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們很多黨員包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部原有的文化水平不高、知識(shí)儲(chǔ)備不足、理論基礎(chǔ)不好，但他們非常注意學(xué)習(xí)、重視學(xué)習(xí)、努力學(xué)習(xí)，甚至在前有敵人堵截、后有追兵圍剿的行軍途中和險(xiǎn)象環(huán)生、危機(jī)四伏的戰(zhàn)斗間隙都在讀書(shū)學(xué)習(xí)、都在不懈努力、都在要求進(jìn)步。從總體上講，現(xiàn)在我們黨員隊(duì)伍

14、的文化素質(zhì)、知識(shí)積累、理論功底要比戰(zhàn)爭(zhēng)年代好得多，但老百姓對(duì)我們的滿意度卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高，有些方面的認(rèn)可度不升反降，還不如過(guò)去，這是為什么呢?原因固然會(huì)很多，其中一條很重要原因是我們現(xiàn)在的不少黨員甚至是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然基礎(chǔ)不錯(cuò)，但繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的勁頭不足；雖然水平不低，但不斷充實(shí)自已的意識(shí)不強(qiáng)；雖然素質(zhì)不差，但更加嚴(yán)于律己的表現(xiàn)不好；雖然知識(shí)不少，但切實(shí)學(xué)以致用的本領(lǐng)不強(qiáng)。要有效解決存在的以上問(wèn)題切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念。習(xí)近平同志在前不久召開(kāi)的全國(guó)黨校校長(zhǎng)會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何直接影響工作水平、領(lǐng)導(dǎo)水平和思想政治水平。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)不只是個(gè)人問(wèn)題，

15、也不是一般的問(wèn)題，而是關(guān)系黨和國(guó)家工作的推迸、社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展和黨的執(zhí)政地位的鞏固問(wèn)題?！弊x書(shū)學(xué)習(xí)勤奮不勤奮、努力不努力、認(rèn)真不認(rèn)真，表面上看是一個(gè)人喜不喜歡讀書(shū)、愛(ài)不愛(ài)好鉆研、善不善于學(xué)習(xí)的個(gè)人興趣愛(ài)好問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是反映一個(gè)人精神狀態(tài)好不好、求知欲望高不高、進(jìn)取精神強(qiáng)不強(qiáng)、自我要求嚴(yán)不嚴(yán)、創(chuàng)新勁頭足不足的重大原則問(wèn)題。因此不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。幾乎全世界都知道這樣一句話:美國(guó)人的財(cái)富在猶太人的口袋里，美國(guó)人的智慧在猶太人的腦袋里。為什么猶太人就這么厲害呢?原因可以說(shuō)很多，但在我看來(lái)，最重要的原因是猶太人是全世界學(xué)習(xí)意識(shí)最強(qiáng)、學(xué)習(xí)勁頭最足的民族，連乞丐都讀書(shū)學(xué)習(xí)，因而猶太民族也是全世界讀書(shū)

16、學(xué)習(xí)最多、唯一沒(méi)有文盲的民族。對(duì)學(xué)習(xí)意識(shí)強(qiáng)的人來(lái)講相反，對(duì)于學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)的人而言，即便是坐在圖書(shū)館里，也好像沒(méi)有什么可學(xué)的東西；即便是面對(duì)世界頂級(jí)的大師，也好像沒(méi)有什么了不起的地方；即便是手持經(jīng)典名著，也好像沒(méi)有什么特別之處。我們每位共產(chǎn)黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要不斷強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，努力使自己成為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的積極參與者、建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的自覺(jué)實(shí)踐者、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的極力推動(dòng)者，切實(shí)在建設(shè)學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子、學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)中充分發(fā)揮先鋒模范和帶頭示范作用。著力充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。古人講：非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以立德。鄧小平同志在談及干部人事制度改革時(shí)就曾強(qiáng)調(diào)指出：“我們說(shuō)資

17、本主義社會(huì)不好，但是它在發(fā)現(xiàn)人才、使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，只要是合格的就使用，而且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這個(gè)角度看，我們選拔干部的制度是落后的。”鄧水平同志在這里說(shuō)的是選拔任用干部的問(wèn)題，其實(shí)我們?cè)诤芏喾矫娌坏嬖趯W(xué)習(xí)的意識(shí)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)的功夫不足的問(wèn)題，而且存在學(xué)習(xí)的視野不寬、學(xué)習(xí)的廣度不夠的問(wèn)題。比如，建立于隋朝，成熟于唐朝，終結(jié)于清朝的科舉制度，在我國(guó)存在了上千年，在家天下的封建社會(huì)選拔了成千上萬(wàn)的有用之才，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常了不起的制度。對(duì)待科舉制度是這樣，對(duì)待孔夫子也是這樣。宋朝的開(kāi)國(guó)宰相趙普曾講：“半部論語(yǔ)治天下?！北蛔u(yù)為日本的現(xiàn)代企業(yè)之父的色澤榮一在其不僅在日本被稱(chēng)為企業(yè)家的圣經(jīng)，而且在全世界也有很大影響的論語(yǔ)與算盤(pán)一書(shū)中說(shuō)：“要做一名優(yōu)秀的企業(yè)家，必須一手拿著論語(yǔ)，一手拿著算盤(pán)?！?988年全世界很多諾貝爾