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1、狂人日記初二讀后感作文600字5篇狂人日記是中國現(xiàn)代文學(xué)第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,這部中國現(xiàn)代小說具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色。你會(huì)寫狂人日記初二讀后感嗎?這里給大家分享一些狂人日記初二讀后感,歡迎閱讀!狂人日記初二讀后感1初讀狂人日記,沒有完全看懂,再次閱讀方才體會(huì)到狂人之意。狂人的狂,指的既是病理上的神經(jīng)錯(cuò)亂,語無倫次,措辭荒謬;還指了狂人在心態(tài)上的一種病態(tài)變化臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害,并且吃人??袢巳沼泴懹谝痪乓话四晁脑隆K囚斞竸?chuàng)作的第一個(gè)短篇白話小說,也是現(xiàn)代中國的新文學(xué)的第一篇杰出作品。發(fā)表于新青年第四卷第五號。故事梗概:一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病,

2、因此疑神疑鬼,臆想所有人都在對他進(jìn)行迫害,并且吃人,但不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了,重新進(jìn)入了正常人的生活軌道(赴某地候補(bǔ)矣)。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,魯迅借狂人之口,抨擊吃人的社會(huì)制度,事實(shí)上,也只要狂人敢說出如此大逆不道的話語,但是,我和媽媽共同認(rèn)同這部小說的是對狂人精神狀態(tài)的描繪,確實(shí)是精到、準(zhǔn)確,媽媽說以前課本很多革命小說都如過眼煙云一般消散在歷史塵埃中,而狂人卻不會(huì),我是第一次讀這篇文章,而媽媽則是重讀,她認(rèn)為,因?yàn)檫@篇小說和魯迅曾經(jīng)學(xué)過醫(yī)有關(guān),這篇小說準(zhǔn)確地寫出了一種有迫害癥和強(qiáng)迫癥的精神病人的形象,這篇作品成功不是其立意多么高,而是其形象把握之準(zhǔn)而名流文壇。我現(xiàn)在不懂不要緊,過

3、幾年后,回過頭再看看,也許會(huì)讀出不一樣的感覺!狂人日記初二讀后感2魯迅的小說讀著實(shí)在是很累,狂人日記這部小說是魯迅借一個(gè)迫害狂的日記來批判封建禮教“吃人”的現(xiàn)象。這里面的很多語句看起來都是不符合邏輯的,比如,狂人覺得街上的那個(gè)女人“咬你幾口”的話,那伙青面獠牙的人的笑還有佃戶的話都是暗號,這些都是吃人的家伙。他還懷疑他大哥還有那醫(yī)生都要將他吃掉。甚至在他的日記里還有這樣一句話“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完這些語句,第一反應(yīng)覺得狂人很狂,他是一個(gè)迫害狂,更重要的是他對這些封建禮教,封建迷信作了反抗,所以他很狂,但是狂人也不狂。文中的狂人,其實(shí)也代表了很多在那個(gè)時(shí)候思想超前的人

4、,這些人經(jīng)常被人們以為是瘋子,他們努力去反抗封建,卻招來人們異樣的眼光,甚至被唾棄。人們總是認(rèn)為這些人很“狂”,其實(shí),他們有著當(dāng)時(shí)正確的思想,所以他們不狂。文中,魯迅寫了一個(gè)“迫害狂”,這個(gè)狂人用了不一樣的眼光看到人們,而看到的都是“吃人”,有時(shí),他懷疑他自己也會(huì)被吃掉。這正是寫出了這些反封建人士不被理解,有可能他們也是會(huì)被“吃”掉的。從某種意義上講,狂人日記也影射了魯迅自己。我從中看到了那個(gè)時(shí)代的一些悲哀。文中狂人的妹妹也是因封建迷信而離開人世的,可能他妹妹是被所謂的“藥”害了或者是什么。四千多年來,人們屢屢被封建禮教害了,卻總也不知道改變,仍然相信那些迷信的東西,這些,種種原因,可能是真正

5、的“吃人”了。狂人日記初二讀后感3狂人日記是一篇象征性和寓意很強(qiáng)的小說,當(dāng)時(shí),魯迅對中國國民精神的麻木愚昧頗感痛切。對現(xiàn)實(shí)的失望是魯迅感到了喚醒人民覺醒的困難,他經(jīng)常在紹興會(huì)館里以抄古碑來打發(fā)無聊的時(shí)光。魯迅對中國人民精神的麻木愚昧感到著急,這就是他的這篇小說體現(xiàn)出深厚的憂憤,而人民精神的愚昧又和中國幾千年來的封建禮教密切相關(guān)。這篇小說也采用了自述式的手法,通過一個(gè)患有“迫害狂癥”的人內(nèi)心揭示和批判了封建禮教對人的迫害。正是由于“狂人”對外界的極度敏感,才使得他能夠感受到普通人在麻木的精神狀態(tài)下無法感受到的東西。在這些看似可笑的言語中,隱含著小說深刻的寓意。比如:“只有廿年以前,把古久先生的陳

6、年流水簿子,踹了一腳,古久先生很不高興?!惫啪孟壬词侵阜饨ǘY教對中國的長期統(tǒng)治,這句話也暗示了封建禮教的腐朽和對人們反抗的壓制。再如:“獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍的狡猾”表現(xiàn)了封建禮教強(qiáng)大兇惡的形式下其內(nèi)在虛弱的本質(zhì)??傊斞傅拿恳痪湓挾寄腿藢の?,需要讀者用心細(xì)細(xì)地品讀其中的深意??袢巳沼洺醵x后感4這個(gè)暑假我讀了魯迅先生寫的狂人日記。讓我震撼不已,里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。這是一個(gè)多么恐怖的事啊!將

7、自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的人也許也會(huì)將他吃了?!白约撼匀?,又怕被別人吃了?!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃?!比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒人管。小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于

8、無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”這本書讓我震撼不已,如果,我們的時(shí)代也發(fā)生這樣的事,那我們要怎么辦?狂人日記初二讀后感5狂人日記是魯迅的一篇短篇作品,收錄在魯迅的短篇小說集吶喊中。它也是中國第一部現(xiàn)代白話文小說。首發(fā)于1918年5月15日4卷5號新青年月刊。內(nèi)容大致上是以一個(gè)“狂人”的所見所聞,指出中國文化的朽壞。狂人日記在近代中國的文學(xué)歷史上,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。另有果戈里的同名作品狂人日記。初次看魯迅先生的這篇狂人日記的時(shí)候就感覺很不解,看完后只覺得這是篇恐怖小說吧。于是,沒怎么在意就略過了。這次狂人日記看了第一遍,也仍舊是這個(gè)感覺,

9、百思不得其解。于是擠出2個(gè)字:吃人!無奈,又認(rèn)真看了6遍之后,恍然大悟,收獲一份很大的震驚,但卻不是因?yàn)槌匀恕t斞赶壬@篇文章是通過以虛寫實(shí),徐徐漸進(jìn),然后撥開迷霧的手法帶領(lǐng)讀者的醒悟。從開始心情爽快,夜晚很好的月光,看出還未意識到所存在的危險(xiǎn),其中提到趙家的狗,為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光,于是開始渲染陰暗的氣氛,以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我,連小孩子也一樣,是他們娘老子教的,與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)被黑暗籠罩,封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個(gè)社會(huì)從小孩到老者的思想。那樣的社會(huì),陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中,令我感受到的是毛骨悚然!從狂人意識到封建禮教的吃

10、人到揭露吃人的本質(zhì),他們從遮遮掩掩到赤裸裸露出兇惡的真面目,白厲厲的牙齒,可看出禮教的吃人與暴戾。四千年的封建社會(huì),就是四千年的封建制度和封建禮教統(tǒng)治的社會(huì),也就是四千年吃人的社會(huì),封建禮教的迫害使得現(xiàn)在的人們變得麻木愚昧對于別人的遭遇沒有同情心,對于自己所遭受的,沒有反抗,渾渾噩噩的度過一天又一天。"你可以改了,從真心改起!要曉得將來容不得吃人的人活在世上。"這句狂人的吶喊遠(yuǎn)比不過這四千年的吃人歷史以及這段歷史造就的人們的愚昧與麻木無知。即使知道自己錯(cuò)了,也麻木的無視和可笑的維護(hù)群抗,激昂放大聲的疾呼換來的是無力的共鳴,以及有力的吃人。其中3處提到趙家的狗,兇惡吃人的眼神,令人毛骨悚然的狂吠。從社會(huì)的深處散發(fā)出的黑暗與陰霾。作品中狂人其實(shí)是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個(gè)社會(huì)的吃人本質(zhì),意欲喚醒人們,一起推翻舊的吃人的封建禮教。可是根深的蒂固的吃人禮教讓受迫害的人們依舊麻木,國民的劣根性一覽無遺。然從第一段"然已早愈赴某地候補(bǔ)矣。"看出仍有所遺憾,狂人的最終屈服,意識到封建禮教根深蒂固,拔除非一人之力所能為之,保持自主是多不容易,可作者仍補(bǔ)失憧憬未來。文章的最后一句呼喚"救救孩子"意欲新的希望的呼喚強(qiáng)調(diào)科學(xué)的啟蒙教育思想的行為,國民性的改教。孕育新文學(xué),倡導(dǎo)新的文學(xué)革命??袢巳沼洺?/p>

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