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文檔簡介

1、2020年永平縣博物館招聘試題及答案說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸納備考之用。注意事項:1、 答題前,考試務必將自己的姓名,準考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,你應立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的,不得分。一、選擇題(在下列每題四個選項中選擇符合題意的,將其選出并把它的標號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。)1、生產(chǎn)者為了生產(chǎn)一定數(shù)量的產(chǎn)品所放棄的使用相同的生產(chǎn)要素在其他生產(chǎn)用途中所得到的最高

2、收入,這一成本定義是指()。a、沉沒成本b、隱性成本c、機會成本d、邊際成本【答案】c【解析】機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值;也可以理解為在面臨多方案擇一決策時,被舍棄的選項中的最高價值者是本次決策的機會成本;還指廠商把相同的生產(chǎn)要素投入到其他行業(yè)當中去可以獲得的最高收益。故選c。2、下列生活現(xiàn)象與大氣壓強無關的是()。a、用注射器進行肌肉注射b、給鋼筆吸取墨水c、茶壺上留一個小孔d、將吸盤掛衣鉤貼在墻上【答案】a【解析】注射器吸入藥液的時利用大氣壓強的作用,取藥液時拉活塞,使得注射器里的壓強小于外界大氣壓,藥液進去注射器。但在進行肌肉注射時應當是利用液體壓強。因此

3、a項與大氣壓強無關。3、2臺電冰箱可以換取1臺空調(diào),這主要是因為()。a、電冰箱和空調(diào)都是由人生產(chǎn)出來的b、電冰箱和空調(diào)的效用中有相同的部分c、電冰箱和空調(diào)這兩種商品有不同的使用價值d、電冰箱和空調(diào)這兩種商品中都凝結(jié)了一般人類勞動【答案】d【解析】兩種不同的商品可以按一定比例互相交換是因為在生產(chǎn)中都凝結(jié)了一般人類勞動。故選d。4、下列文種中,行文方向固定的是()。a、批復b、意見c、函d、紀要【答案】a【解析】從絕大多數(shù)文種看,行文方向是固定的,如請示、報告只用于上行文,決定、通報、批復只用于下行文。故本題答案選a。5、多種魚類背部發(fā)黑,腹部發(fā)白,其原因是()。a、長期進化形成的保護色b、背部

4、比腹部接受光線多,導致色素沉淀c、背部比腹部黏膜厚,吸收光線多d、背部魚鱗多,吸收光線多【答案】a【解析】多數(shù)魚類背部發(fā)黑、腹部發(fā)白,此為一種長期進化而形成的保護色,因為有了這種保護色,無論從上面或下面觀察,魚類保護色使其易與自然環(huán)境混成一體,可以輕而易舉地躲避水鳥或肉食性魚類的捕食。6、下列批復的開頭(引語)正確的是()。a、“你校院發(fā)【2013】31號請示已收悉”b、“你校2013年3月18日來文已收悉”c、“你校學院關于建造生命科學實驗室的請示(院發(fā)201331號)收悉”d、“你校關于建造生命科學實驗室的請求已知曉”【答案】c【解析】批復是答復下級機關請示事項的下行公文。批復的開頭要完整

5、引用請示的標題并加六角括號注明下級機關請示的發(fā)文字號。故選c。7、下列詩句與其描寫的名山對應正確的是()。a、會當凌絕頂,一覽眾山小廬山b、天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷衡山c、亙古無雙勝境,天下第一仙山黃山d、奇峰出奇云,秀木含秀氣天柱山【答案】d【解析】唐代詩人杜甫用“會當凌絕頂,一覽眾山小”來形容東岳泰山的高峻,a項錯誤。白居易的“天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷”與李白的“奇峰出奇云,秀木含秀氣”都是對南岳天柱山雄奇景象的精彩描述,b項錯誤,d項正確?!皝児艧o雙勝境,天下第一仙山”描繪的是武當山,c項錯誤。8、社會主義職業(yè)道德最基本要求是()。a、愛崗敬業(yè)b、辦事公道c、誠實守信d、奉獻

6、社會【答案】a【解析】社會主義職業(yè)道德最基本的要求是愛崗敬業(yè)。故選a。9、恩格斯認為,全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題是()。a、哲學與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題b、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題c、思維和存在的關系問題d、關于人的本質(zhì)何題【答案】c【解析】本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學”、“特別是近代哲學”,其用意是迷惑考生,其考點還是哲學的基本問題:思維和存在的關系問題。10、下列公文用語中沒有歧義的是()。a、本區(qū)新建五座一千平方米的教學樓b、此案涉及四個課題組成員c、貴單位接到通知后,請立即辦理d、本項目三個工作人員,分別到廣州、上海、南寧調(diào)研【答案】c【解析】a項語句歧義

7、,出現(xiàn)五座總計一千平方米還是五座每個一千平方米的歧義。b項語句歧義,出現(xiàn)四個課題還是四個成員的歧義。c項正確,沒有歧義。d項語句歧義,出現(xiàn)三個人都去三個城市還是一人去一個城市的歧義。故選c。11、孔子說聽其言必責其用,觀其行必求其功?!边@句話的認識論含義是()。a、強調(diào)認識對實踐的指導作用b、強調(diào)實踐對認識的檢驗作用c、認為認識可以脫離實踐而存在d、認為實踐是認識發(fā)展的動力【答案】b【解析】孔子的這句話是其在知行觀方面的典型觀點,強調(diào)行(實踐)在檢驗言(認識)中的作用。故本題選b。12、對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學”這一觀點分析正確的是()。a、是唯心主義觀點,不具有科學性b、這一

8、觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的c、工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值d、否認了人的實踐活動對象的客觀性【答案】c【解析】實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐以人為主體,以客觀事物為對象。工業(yè)和人的環(huán)境,一方面是客觀的,另一方面它又是人的認識和價值觀念的體現(xiàn)。正因為工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值,所以我們可以把13、下列作品風格及藝術特征描述錯誤的是()。a、基督山恩仇記體現(xiàn)了浪漫主義風格的藝術特征b、紅與黑是現(xiàn)實主義作品c、槍殺馬德里市民是現(xiàn)代主義文學d、泉是新古典主義作品【答案】c【解析】槍殺馬德里市民是西班牙畫

9、家哥雅的作品,哥雅是浪漫主義畫家杰出代表,該作品體現(xiàn)了浪漫主義風格。因此c項當選。14、有的員工缺乏主見、思想保守、謹小慎微、依賴性強,這是其缺點或短處,但如果讓此人從事()的工作,卻可以使人很放心,并做的很出色。a、獨當一面b、決策性很強c、創(chuàng)造性很強d、執(zhí)行性和制度性很強【答案】d【解析】管理者要對職工有正確的知覺。包括正確認識職工在各方面的長處和短處,以及正確認識職工長處與短處轉(zhuǎn)化的條件。人有所長,亦有所短,長處與短處的區(qū)分并不是絕對的,他們在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,如果管理者對轉(zhuǎn)化的條件有正確的知覺,就可以創(chuàng)造條件使員工的短處變?yōu)殚L處。缺乏主見、思想保守、謹小慎微、依賴性強的職工在工作

10、中很難獨當一面,但如果讓此人從事執(zhí)行性和制度性很強的工作,卻可以使人很放心,并做的很出色。故選d。15、荀子曰:“天有常道矣,地有常數(shù)矣?!毕铝羞x項中反映出相同哲理的是()。a、李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮b、夕陽無限好,只是近黃昏c、歷盡天華成此景,人間萬事出艱辛d、凡物各自有根本,種禾終不生豆苗【答案】d【解析】“天有常道矣,地有常數(shù)矣”反映了物質(zhì)世界的發(fā)展有其自身的客觀規(guī)律,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,即規(guī)律的客觀性原理。d項說的是事物的生長有其自然規(guī)律,種谷子是不可能長成豆苗的,與題干體現(xiàn)的哲理相同。a項體現(xiàn)的是發(fā)展的觀點。b項體現(xiàn)的是事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展、變化的過程。c項體現(xiàn)的是發(fā)展是前

11、進性與曲折性的統(tǒng)一。16、干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,發(fā)生大規(guī)模碰撞時形成的極端天氣現(xiàn)象是()。a、熱帶風暴b、臺風c、颶風d、龍卷風【答案】d【解析】干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,會產(chǎn)生的極端天氣現(xiàn)象是龍卷風。17、在溝通中必不可少的是()。a、共同目標b、信息c、計劃d、信任【答案】b【解析】溝通就是信息傳與收的行為,發(fā)送者憑借一定的渠道,將信息傳遞給接收者,并尋求反饋以達到相互理解的過程。因此,溝通中必不可少的是信息。故選b。18、兩個或兩個以上機關聯(lián)合行文時必須做好()工作。a、審核b、簽發(fā)c、會商d、會簽【答案】d【解析】會簽是公文擬制的過程中,主辦單位主動與有關單

12、位協(xié)商并核簽的一種辦文程序,一般當公文的內(nèi)容涉及本單位的多個部門或與其他單位有關時,需要進行會簽。聯(lián)合發(fā)文由所有聯(lián)署機關的負責人會簽。會簽根據(jù)對象的不同分為內(nèi)部會簽和外部會簽。內(nèi)部會簽用于與本單位內(nèi)部的各有關部門進行協(xié)商并核簽;外部會簽用于與外單位的有關部門進行協(xié)商并核簽;二者的性質(zhì)相同,但處理形式不同。19、兩個或兩個以上機關聯(lián)合行文時必須做好()工作。a、審核b、簽發(fā)c、會商d、會簽【答案】d【解析】會簽是公文擬制的過程中,主辦單位主動與有關單位協(xié)商并核簽的一種辦文程序,一般當公文的內(nèi)容涉及本單位的多個部門或與其他單位有關時,需要進行會簽。聯(lián)合發(fā)文由所有聯(lián)署機關的負責人會簽。會簽根據(jù)對象的

13、不同分為內(nèi)部會簽和外部會簽。內(nèi)部會簽用于與本單位內(nèi)部的各有關部門進行協(xié)商并核簽;外部會簽用于與外單位的有關部門進行協(xié)商并核簽;二者的性質(zhì)相同,但處理形式不同。20、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學習和娛樂中,下列關于因特網(wǎng)的描述正確的是()。a、因特網(wǎng)又被我們稱為“新媒體”b、網(wǎng)絡時代又被人們簡稱為“e時代”c、主頁是一個網(wǎng)站上容納信息最多的頁d、上網(wǎng)的網(wǎng)址應在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】b【解析】a項,新媒體是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、網(wǎng)絡、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等,因此因特網(wǎng)與新媒體并不是同一概念,該項描述錯誤。b項,

14、“e時代”最初指電子(electronic)時代,隨著計算機和網(wǎng)絡的普及,e時代已經(jīng)泛指整個網(wǎng)絡時代,因此該項描述正確,當選。c項,主頁只是一個網(wǎng)站的起點站或者主目錄,容納的信息不一定最多,因此該項描述錯誤。d項,上網(wǎng)的網(wǎng)址應在瀏覽器的地址欄輸入,而非鏈接欄,因此該項描述錯誤。21、“拔苗助長”與“庖丁解?!边@兩個成語共同說明的道理是()。a、物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有巨大的反作用b、人具有主觀能動性,可以自覺地認識與創(chuàng)造規(guī)律c、實踐決定認識d、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎【答案】d【解析】“拔苗助長”比喻違反客觀規(guī)律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟?!扳叶〗馀!北扔鹘?jīng)過反復實踐

15、,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應手,運用自如。據(jù)此可知這兩個成語共同說明了發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎的道理。d項當選。22、事業(yè)單位人事爭議仲裁實行申請人()申請制度。a、單方b、雙方c、代理d、直接【答案】a【解析】人事爭議發(fā)生后,只要一方當事人提出申請,爭議事項在人事爭議仲裁機構受理范圍內(nèi),仲裁機構都應該受理,啟動仲裁程序。另一方不提交答辯書或者不出庭,不影響仲裁程序地進行。故選a。23、在市場經(jīng)濟中起到主要經(jīng)濟杠桿作用的是價值規(guī)律,而價值規(guī)律的作用是()。a、通過競爭來實現(xiàn)的b、通過價格的波動表現(xiàn)出來的c、通過優(yōu)勝劣汰來實現(xiàn)的d、通過商品交換來實現(xiàn)的【答案】ab【解析】本題

16、考查政治經(jīng)濟學知識價值規(guī)律。價值規(guī)律的作用只有通過競爭的波動,進而以商品價格的波動形式來表現(xiàn)的,商品生產(chǎn)的價值規(guī)律才能得到貫徹,并不是通過優(yōu)勝劣汰來實現(xiàn),故c錯誤,更不是通過商品交換來實現(xiàn),故d錯誤。本題出題形式有誤。24、公務員定期考核的等次分為()。a、優(yōu)秀、良好、差、很差b、優(yōu)秀、良好、及格、不及格c、優(yōu)秀、良好、合格、不合格d、優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職【答案】d【解析】公務員考核分為平時考核和定期考核。定期考核的結(jié)果分為優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四個等次。故選d。25、社會主義的根本方向是()。a、消滅剝削、消除兩極分化b、按勞分配c、共同富裕d、解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力【答案】a

17、【解析】社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消除剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。消除剝削、消除兩極分化是社會主義的根本方向。故選a。26、下列詩句與其描寫的名山對應正確的是()。a、會當凌絕頂,一覽眾山小廬山b、天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷衡山c、亙古無雙勝境,天下第一仙山黃山d、奇峰出奇云,秀木含秀氣天柱山【答案】d【解析】唐代詩人杜甫用“會當凌絕頂,一覽眾山小”來形容東岳泰山的高峻,a項錯誤。白居易的“天柱一峰擎日月,洞門千仞鎖云雷”與李白的“奇峰出奇云,秀木含秀氣”都是對南岳天柱山雄奇景象的精彩描述,b項錯誤,d項正確?!皝児艧o雙勝境,天下第一仙山”描繪的是武當山,c項錯誤。

18、27、事業(yè)單位人事爭議仲裁實行申請人()申請制度。a、單方b、雙方c、代理d、直接【答案】a【解析】人事爭議發(fā)生后,只要一方當事人提出申請,爭議事項在人事爭議仲裁機構受理范圍內(nèi),仲裁機構都應該受理,啟動仲裁程序。另一方不提交答辯書或者不出庭,不影響仲裁程序地進行。故選a。28、下列可以緩解城市內(nèi)澇的措施是()。a、將水泥路面改為柏油路面b、鋪設人行道路時使用透水磚c、興建人行天橋d、拓寬城市道路【答案】b【解析】a項錯誤,水泥路面和柏油路面的透水性均不強,故即使將水泥路面改為柏油路面,路面仍然有積水,不能緩解城市內(nèi)澇。b項正確,鋪設人行道時使用透水磚,下雨時雨水可以滲透到土壤里,可以緩解城市內(nèi)

19、澇。c項錯誤,興建人行天橋雨水照樣流到路面上,而不能滲入地下,故不能緩解城市內(nèi)澇。d項錯誤,拓寬城市道路,周圍綠化帶減少,聚集在道路上雨水增多,不但不能緩解城市內(nèi)澇,還會加劇城市內(nèi)澇。故選b。29、建設和諧文化的根本是()。a、社會主義榮辱觀b、社會主義核心價值體系c、文明道德風尚d、營造積極健康的思想輿論氛圍【答案】b【解析】中央關于構建和諧社會的決定指出:“社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本”。決定的這一新思想、新觀點,不僅把建設和諧文化作為構建社會主義和諧社會的重大任務,而且為建設社會主義和諧文化指明了方向。30、某機械廣購買鋼材支付現(xiàn)金120萬元,又根據(jù)規(guī)定交了2萬元的增值稅。這

20、里,貨幣先后執(zhí)行的職能是()。a、價值尺度和流通手段b、流通手段和支付手段c、支付手段和流通手段d、價值尺度和支付手段【答案】b【解析】流通手段是貨幣充當商品交換媒介的職能。支付手段是貨幣作為獨立的價值形式進行單方面運動(如清償債務、繳納稅款、支付工資和租金等)時所執(zhí)行的職能。作為流通手段的貨幣,不能是觀念上的貨幣,而必須是實在的貨幣。支付現(xiàn)金120萬元是貨幣的流通手段。故選b。31、請求批準函的正文,可寫()等結(jié)語。a、“妥否,請批復”b、“可否,請批準”c、“請予請示”d、“請批準”、“請予批準”【答案】b【解析】“請求批準函”是“函”的一種?!昂睂儆谄叫形?,結(jié)束語多用商請的語氣,如“當

21、否,請予批準”或“請予批準為荷”,而不能用“請批復”、“特此請示”等,因此a、c兩項排除。d項的語氣比較生硬,不如b項合適。32、下列文藝作品與其著作者對應正確的是()。a、肖邦命運交響曲b、達芬奇物種起源c、盧梭懺悔錄d、狄更斯悲慘世界【答案】c【解析】命運交響曲是貝多芬的作品,物種起源是達爾文的作品,悲慘世界是雨果的作品,盧梭的作品是懺悔錄,c項當選。33、公文特急件是指()。a、內(nèi)容重要并特殊緊急,需打破工作常規(guī)迅速傳遞處理的文件b、內(nèi)容重要并緊急,需打破常規(guī)優(yōu)先迅速傳遞處理的文件c、內(nèi)容至關重要并特殊緊急,已臨近規(guī)定的辦結(jié)期限,需特別優(yōu)先迅速傳遞處理的文件d、內(nèi)容至關重要并緊急,已臨近

22、辦結(jié)期限,需隨到隨時迅速傳遞的文件【答案】c【解析】緊急公文中的“特急”是指內(nèi)容重要并特殊緊急,已臨近規(guī)定的辦結(jié)時限,需特別優(yōu)先傳遞處理的公文。34、一般來說學習繪畫時,由淺入深、循序漸進的學習次序應是()。a、風景、靜物、人物b、靜物、風景、人物c、靜物、人物、風景d、人物、風景、靜物【答案】b【解析】靜物、風景、人物是學習繪畫由淺入深的一個過程。b項當選。35、在組織績效管理中,核心環(huán)節(jié)是()。a、績效設計b、績效改進c、績效反饋d、績效評估【答案】d【解析】績效管理是通過對企業(yè)戰(zhàn)略的建立、目標分解、業(yè)績評價,并將績效結(jié)果用于企業(yè)日常管理活動中,以激勵員工業(yè)績持續(xù)改進并最終實現(xiàn)組織目標以及

23、戰(zhàn)略的一種管理活動。績效評估是組織績效管理的核心環(huán)節(jié)。故選d。36、下列網(wǎng)絡技術中,不屬于數(shù)據(jù)安全技術的是()。a、網(wǎng)絡防火墻b、數(shù)字媒體技術c、數(shù)字簽名技術d、數(shù)字水印技術【答案】b【解析】數(shù)字媒體技術主要包含場景設計、角色形象設計、游戲程序設計、多媒體后期處理、人機交互技術,主要針對游戲開發(fā)和網(wǎng)站美工還有創(chuàng)意設計這類工作設計的專業(yè),不是數(shù)據(jù)安全技術的范疇。因此b項正確。37、下列反映公歷八月初的農(nóng)諺是()。a、處暑動刀鐮b、小暑不算熱c、大暑在伏天d、立秋忙打靛【答案】d【解析】立秋,是24節(jié)氣中的第13個節(jié)氣,更是干支歷未月的結(jié)束以及申月的起始;時間在農(nóng)歷每年七月初一前后(公歷8月79日

24、之間)。38、古人信奉“五德終始說”,認為朝代與金、木、水、火、土五行相對應,朝代更替源于五行相克。周朝尚紅色、屬火,那么秦朝尚黑色、屬()。a、金b、木c、水d、土【答案】c【解析】五行相克的次序是:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。周屬火,秦克周,根據(jù)五行相克“水克火”,故秦承水德,因此c項正確。39、非同一系統(tǒng)的任何機關相互行文都使用()。a、上行文b、平行文c、越級行文d、下行文【答案】b【解析】具有平行關系或其他不相隸屬關系的機關之間相互主送平行文。40、孔子說:“見人不可不飾。”可見著裝在社交中具有重要的禮儀職能。下列選項中,不符合著裝禮儀原則的是()。a、個性原則b、合禮原

25、則c、整體性原則d、奢華原則【答案】d【解析】著裝的原則:個性原則:合禮原則:tpo原則:整體性原則:整潔性原則。故選d。41、辯證唯物主義認為,在物質(zhì)和意識的關系中()。a、意識是第一性的b、充分發(fā)揮主觀能動性是決定性的c、物質(zhì)是第一性的d、物質(zhì)和意識都是決定性的【答案】c【解析】辯證唯物主義認為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的,世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)是第一性的,意識是第二性的。物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影和反映。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是對物質(zhì)世界的主觀映像。故選c。42、下列觀點不屬于達爾文進化理論的是()。a、生物在代代相傳

26、的繁育過程中都有可能發(fā)生變異b、變異的長期積累,導致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化c、變異是長期存在、逐步發(fā)展的,進化是逐漸發(fā)生的d、生物進化不是“適者生存”,而是“幸者生存”【答案】d【解析】以“物競天擇,適者生存”為核心觀點的達爾文進化論,認為一切生物都經(jīng)歷了一個由低級向高級,由簡單到復雜的發(fā)展過程,d項符合題意。43、勞動權的核心是()。a、平等就業(yè)權和自由擇業(yè)權b、擇業(yè)權和勞動報酬權c、休息休假權和勞動報酬權d、勞動保護權和職業(yè)培訓權【答案】a【解析】勞動權即有勞動能力的公民有獲得參與社會勞動和領取相應的報酬的權利。勞動權是獲得生存權的必要條件。平等的就業(yè)權和自由擇業(yè)權是勞動權的核心,是取得其他

27、一切勞動權利的基礎。故選a。44、“社會一旦有技術上的需要,則這種需要比十所大學更能把科學推向前進。”這表明()。a、實踐是溝通主客體的橋梁b、實踐是檢驗真理的唯一標準c、實踐能為認識提供物質(zhì)手段d、實踐的需要是認識發(fā)展的動力【答案】d【解析】實踐是認識的來源,是認識發(fā)展的動力。認識是適應實踐的需要而產(chǎn)生的,正是有了實踐的需要,從而促進了認識的發(fā)展;認識是在變革對象的實踐中發(fā)生的。題干正是這一理論的反映。故選d。45、“實踐是知識的母親,知識是生活的明燈。”這句諺語的哲學寓意是()。a、實踐出理論,理論必須在實踐中接受檢驗,得到發(fā)展b、實踐是理論的基礎,科學理論對實踐有指導作用c、知識既來自實

28、踐又源于書本d、在生活中學習知識比實踐更重要【答案】b【解析】“實踐是知識的母親”意為實踐是理論的基礎,“知識是生活的明燈”意為科學理論對實踐有指導作用。d項表述錯誤,ac本身表述正確,但與題意不符。故選b。46、實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略要統(tǒng)籌規(guī)劃,突出重點。其哲學依據(jù)是()。a、同一矛盾的雙方,其地位、作用是不平衡的b、在復雜事物發(fā)展過程中,不同矛盾地位、作用是不平衡的c、矛盾普遍存在,必須一分為二地看問題d、一切事物都在發(fā)展,必須用發(fā)展的眼光看問題【答案】b【解析】復雜事物中包含多個矛盾,其中必有一個矛盾居于支配地位,對事物的發(fā)展起著決定作用,這個矛盾就是主要矛盾。反之,不處于支配地位,對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。主次矛盾的原理告訴我們集中力量找出主要矛盾,才能找到解決復雜問題的重點、關鍵47、自我修養(yǎng)必須落實到行動上,只有身體力行,對自己嚴格要求,把正確的認識化為現(xiàn)實的行為,變成習慣,才能真正達到人生修養(yǎng)的高境界。這說明,自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是()。

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