中國(guó)古典園林空間營(yíng)造手法.doc

1、中國(guó)古典園林營(yíng)造技法指要中國(guó)古典園林以“道法自然”為根本指導(dǎo)理念，在自然景觀的設(shè)計(jì)營(yíng)造上追求樹(shù)無(wú)行次、石無(wú)定位的布局。山有賓主朝揖之勢(shì)、水有迂回縈繞之情，完全是一派峰回路轉(zhuǎn)、水流花開(kāi)的自然風(fēng)光。人文建筑物本身在園林中，也是按山水總體風(fēng)骨走勢(shì)，高低曲折、參差錯(cuò)落、量體裁衣、烘云托月、點(diǎn)染著自然山水的藝術(shù)情趣。這種在有限的空間內(nèi)，用中國(guó)傳統(tǒng)的疊山理水造園手法將山、水、植物、建筑等巧妙構(gòu)配，組合成源于自然又高于自然的有機(jī)整體，從而令人感受“天人合一”之境界和狀態(tài)。中國(guó)園林藝術(shù)大師陳從周先生在中國(guó)詩(shī)文與中國(guó)園林藝術(shù)一文中曾指出，“造園之高明者，運(yùn)文學(xué)繪畫(huà)音樂(lè)諸境，以山水花木，池館亭臺(tái)組合出之。人臨其境

2、，有詩(shī)有畫(huà)，各臻其妙。故雖由人作，宛自天開(kāi) ”。 這點(diǎn)出了營(yíng)造中國(guó)古典園林之四大要素山石、泉水、花木、建筑。如承德避暑山莊之“金山”島，就是古典園林這種營(yíng)造技法的實(shí)踐典型。避暑山莊的金山島，仿江蘇鎮(zhèn)江金山寺修建，以石為基，石上建閣，用水環(huán)抱，水內(nèi)植荷?？滴趸实墼Q(chēng)贊其：“仰接云霄，俯臨碧水，如登妙高峰上。北固煙云，海門(mén)風(fēng)月，皆歸一覽?！币弧⒍焉嚼谑皥@林之勝，唯是山與水二物。”古典園林中，蘊(yùn)涵得最深、最廣的，應(yīng)該是古代文人雅士時(shí)時(shí)魂?duì)繅?mèng)縈的山水情，正所謂“一池之水，包容江海；幾撮山石，喻指眾岳”。唯其如斯，才能滿足文人士子“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的審美情懷。園中山景，有真假之分。大型苑園，常包入

3、真山，有些地方小園，亦引入山之余脈來(lái)造景。小型的文人園林，主要還是靠堆疊假山來(lái)創(chuàng)造蒼郁的山林氣氛。假山的堆砌，離不開(kāi)峰石。古人認(rèn)為，石是天地至精之氣的凝集，一拳一石，包孕了自然山林之美，在古典文人園林中，山石的峰態(tài)變幻多姿，無(wú)一類(lèi)同，它是渲染山林氣氛的主要手段。堆山疊石是營(yíng)造古典園林的重要手法，它師法于自然，而高于自然。李漁閑情偶記云：“磊石成山，另是一種學(xué)問(wèn)，別是一番智巧?！?、選石園林選石，看重石質(zhì)。如著名的揚(yáng)州個(gè)園的四季假山，就運(yùn)用了四種不同的石質(zhì)，營(yíng)造了不同的意境?！按荷降倍缧Γ纳缴n翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”。以石筍代表春山，湖石代表夏山，黃石代表秋山，宣石代表冬

4、山。園林選石，挑剔石形。造園師選石形標(biāo)準(zhǔn)是：“瘦、漏、透、皺”?！笆荨保瑒t亭亭玉立、棱骨分明，似有閑云野鶴之味，“瘦”之中顯露樸實(shí)的生命本質(zhì)；“漏”，則石峰上下左右皆有路可通，以示內(nèi)心通達(dá)指向人生的最高境界；“透”，則玲瓏剔透，光線透過(guò)各個(gè)不同、大小相見(jiàn)的孔眼，使得石峰外形輪廓更加豐富多變；“皺”，外形起伏不平、明暗變化不同，富有節(jié)奏感。符合這四字標(biāo)準(zhǔn)的石頭則自然“秀”。2、用石自然界崇山峻嶺，綿延萬(wàn)里，不可能真的搬到園林中來(lái)，古代造園家就取法山水畫(huà)“咫尺萬(wàn)里”的寫(xiě)意手法，借用不同色彩、紋理、形狀、質(zhì)地的天然石，在園林中塑造出峰、巖、壑、洞，喚起人們對(duì)自然的渴望，仿佛置身于自然的群山之中。大庭

5、院堆山一般體現(xiàn)在傳情達(dá)意，劃分園林空間，結(jié)合山梯、駁岸構(gòu)成天然成趣場(chǎng)景；而小庭園疊山則更多的體現(xiàn)在獨(dú)自成景，小中見(jiàn)大，含蓄幽深。作為分景與隔景的手段和借景的對(duì)象，通過(guò)對(duì)石的巧妙布局來(lái)組織空間，可以擴(kuò)大空間，營(yíng)造出“虛實(shí)相生”的意境。用作鐫文刻石，為園景點(diǎn)題立意。石頭在我國(guó)古典園林中是鐫刻詩(shī)文、題寫(xiě)碑額的重要載體，石本身天然質(zhì)樸的外形、質(zhì)感及漢字書(shū)法富有動(dòng)感畫(huà)意的線條，體現(xiàn)了人力和自然的融合。一處園林好比一幅寫(xiě)意山水畫(huà)，而鐫刻詩(shī)文的碑石就是這幅立體畫(huà)面上的印章。石頭還課用為景觀建筑和輔助設(shè)施。 園冶中所記載：“園林砌路，堆小亂石砌如榴子者，堅(jiān)固而雅致，曲折高卑，從山攝壑，惟斯如一”，以天然石塊砌

6、就的園路能營(yíng)造出一種令人脫俗的清雅意境，所以明代著名的造園家計(jì)成就總結(jié)出了“花環(huán)窄路偏宜石”。由此可見(jiàn)，天然石普遍應(yīng)用在修建亭榭，筑橋鋪路，堆圍水岸等園林建筑和輔助設(shè)施上，此時(shí)不僅是實(shí)用建材，也是營(yíng)造園林意境的裝飾要素。二、理水生靈“水為陸之眼”，“無(wú)水不成園”。 造園必須有水，園林有了水才算得上有靈氣，水成為造園的核心和靈魂。水，既可以成景以供觀賞，水面隨園林的大小及布局情況，或開(kāi)闊舒展，或縈回幽深，使空間延伸，使景觀度幻，又可以在一定范圍內(nèi)調(diào)節(jié)溫度和濕度。在水上既可以種植藕、蓮花，又可以劃水行舟，“風(fēng)乍起 ,吹皺一池春水”，樂(lè)趣融融。古典園林之水有湖泊、河流、泉水、淵潭、水渠等多種形式。平

7、靜似帶的河流、潺潺有聲的溪澗、深邃空靈的淵潭、氣勢(shì)雄壯的瀑布、精巧細(xì)膩的泉水把濃濃的生命力融入了古典園林。水繞山行，山靜水流，動(dòng)中有靜，靜中伏動(dòng) ,山水相得益彰，賦與了古典園林無(wú)窮活力。1、理水法則中國(guó)古典園林的理水之法有三：一曰“掩”：以建筑和綠化，將曲折的池岸加以掩映。臨水建筑，除主要廳堂前的平臺(tái)，為突出建筑的地位，不論亭、廊、閣、榭，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限；或臨水布蒲葦岸、雜木迷離，造成池水無(wú)邊的視角印象。二曰“隔”：或筑堤橫斷于水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點(diǎn)以步石，如計(jì)成在園冶中所說(shuō)，“疏水若為無(wú)盡，斷處通橋”。如此則可增加景深

8、和空間層次，使水面有幽深之感。三曰“破”：水面很小時(shí)，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯(cuò)，并植配以細(xì)竹野藤、朱魚(yú)翠藻，那么雖是一洼水池，也令人似有深邃山野風(fēng)致的審美感覺(jué)。2、理水工程中國(guó)古典園林的理水工程有五：一曰“掘池”：園林之池分大小，形態(tài)各異，大至江河湖泊，小則半畝池塘。若水面確實(shí)太小，可將水面分成小塊、狹帶，曲曲折折、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也別有情趣。如蘇州環(huán)秀山莊、拙政園西部等，均可見(jiàn)這種手法的痕跡。水池之造形全在岸。蘇州多曲池，紹興多方池，風(fēng)格迥異。不過(guò)，“水不在深，妙于曲折”，曲池則更見(jiàn)情趣。二曰“挖河”：若園林依河而建，則可充分利用不規(guī)則帶狀分岔水體，達(dá)到蜿蜒曲折的效果

9、。若無(wú)水系可依傍，則可開(kāi)渠引水挖河。河勢(shì)要有曲有彎，岸邊植以垂柳，“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”，儼然一幅江南水鄉(xiāng)景象。三曰“用泉”：泉分天然泉和人工泉兩種。天然泉是將豐富的地下水，巧妙地利用地勢(shì)形成水位落差，配上亭、臺(tái)等觀賞造型，而出露水面。如天下第一泉濟(jì)南之趵突泉等。漢書(shū)典職記載的在漢上林苑中有“激上河水，銅龍吐水，銅仙人銜杯受水下注”的噴泉設(shè)施是我國(guó)有史可考的最早的人工泉。 18 世紀(jì)西方噴泉傳入中國(guó)后，清乾隆年間園明園建造了“諧奇趣”、“海晏堂”、“大水法”三大噴泉。四曰“作瀑”：園林中的瀑布,主要是模仿天然流水而成。有的是在高處通過(guò)引水筑建蓄水池 ,模仿山川的高山流水造景;有的是采用動(dòng)力提水,把

10、低處的水引到高處,而形成瀑布。五曰“造亭”：即營(yíng)建親水建筑物。如：水上廊榭、舫和凌水亭閣等。在古典園林中，為了使水面更具有層次感和空間感，讓人們能與水親密接觸，滿足人們對(duì)親水性的要求，在水岸或水中央多設(shè)置親水建筑。通過(guò)水面的建筑物分隔水面，巧妙地把水襯托出來(lái)，與周?chē)淖匀伙L(fēng)光共同交織成一幅多姿多彩的圖畫(huà)。山水是中國(guó)園林的主體和骨架，山支起了園林的立體空間，以其厚重雄峻給人以古老滄勁之感；水開(kāi)拓了園林的平面疆域，以其虛涵舒緩給人以寧?kù)o幽深之美。山因水活，水隨山轉(zhuǎn)山水相依相得益彰。三、植物適配宋代大畫(huà)家郭熙云，“山以水為血脈，以草木為毛發(fā)，故山得水而活，得草木而華。”這說(shuō)明植物景是園林中最具有生氣

11、和華滋之美的仿自然景色。園林植物的第一個(gè)組景作用，即是給風(fēng)景涂上了一層富有生機(jī)的綠色?！凹{千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”。在中國(guó)古典園林中，參天的古木、離離的綠草、發(fā)出沁人肺腑芳香的花卉，營(yíng)造出幽遠(yuǎn)深邃的空間氣氛，給人以身處山林，享受清新，洗脫塵俗的感覺(jué)。1、植物配置法則首先、要講究植物的物質(zhì)特性，花草樹(shù)木有斑斕之色彩，清香之氣息，多姿之形態(tài)，風(fēng)拂樹(shù)葉雨打琵琶之聲，陽(yáng)光月光下樹(shù)木的婆娑之影。這一切訴諸感官，給人以視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)之美。其次，要講究植物在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被賦予的文化意蘊(yùn)。清張潮幽夢(mèng)影曰：“梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人艷，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚

12、，松令人逸，桐令人清，柳令人感。”2、植物選擇標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)古典園林花木選擇的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有三：一曰“姿美”：樹(shù)冠的形態(tài)、樹(shù)枝的疏密曲直、樹(shù)皮的質(zhì)感、樹(shù)葉的形狀，都追求自然優(yōu)美。如龔自珍病梅館記之中所論即園藝花木。二曰“色美”：樹(shù)葉、樹(shù)干、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、白皮松，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等。三曰“味美”：要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠，月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽。揚(yáng)州的“個(gè)園” “個(gè)”是竹的象形，園內(nèi)亦遍栽青竹。竹有高尚的品德。園林主人的用意既在于標(biāo)榜其自身的“清風(fēng)亮節(jié)”，又可獲得“風(fēng)中雨中有聲，日中月中有景，詩(shī)中酒中有情，閑中悶中

13、有伴”的自然美和藝術(shù)效果。3、植物栽種方式中國(guó)古典園林中植物一般采取自然式種植，或三五成叢，自由散聚，或點(diǎn)綴于水畔山腳，樹(shù)無(wú)行次，花無(wú)定位，但求野趣橫生，景色蒼潤(rùn)。從植物的自然栽植方式來(lái)看，可分為孤植和叢植兩種：一曰“孤植”：這是古典園林中采用較多的一種形式，于庭院角隅、廊之轉(zhuǎn)角等處零星點(diǎn)綴布置植物，與石筍、石峰等配合，形成園林小景。如蘇州拙政園“玉蘭堂”的白玉蘭，網(wǎng)師園“小山叢桂軒”西側(cè)的蓑衣槭等。二曰“叢植”：或用一種觀賞價(jià)值較高的樹(shù)植之成林，發(fā)揮和強(qiáng)調(diào)某種花木的自然特性，以體現(xiàn)群體美。如留園西部植雞爪槭，秋日紅葉斑斕；第或用數(shù)種花木成叢栽植，這種配置一般規(guī)模較大，常與其他造園要素如建筑、

14、山、水、石等密切配合，其配置猶如作畫(huà)構(gòu)圖一般。四、建筑構(gòu)造中國(guó)古典園林都是自然風(fēng)景與人文建筑的巧妙融合，一般都采用斗拱梭柱，飛檐起翹的古典式建筑。為了使人工建筑與園林自然山水花草和合通融，古典園林講究因地制宜、因事制宜、因人制宜建筑形態(tài)。如，牌樓與牌坊是園林的入口建筑，氣勢(shì)恢宏，氣象莊嚴(yán)，建筑材質(zhì)有玉石、青石、木頭等，樣式有四柱三門(mén)不等；殿閣是古典園林中的制高點(diǎn)，涵容全園景色，近可以瀏覽園內(nèi)風(fēng)光，遠(yuǎn)可眺望園外景色；亭臺(tái)有傲立山巔的山亭，有安居水際的水亭，有輕騎隔水的橋亭，由于選址精心，營(yíng)造精巧，而與山水渾然一體；廊廡儀態(tài)萬(wàn)千，有游廊、回廊、直廊、曲廊、花廊、水廊、爬山廊等，環(huán)山繞水，靈活別致；

15、橋則或如飛虹橫跨水面，或曲徑貼水而行；兩外，小品乃古典園林內(nèi)另有一些建筑小品，如畫(huà)舫、漏窗、花墻等，均獨(dú)具匠心，別具情趣，為園林增添了幾分纖細(xì)的生命力。中國(guó)古典園林各種流派在建筑布局上特色紛呈。皇家園林為了體現(xiàn)封建帝王的威嚴(yán)和美學(xué)上的對(duì)稱(chēng)勻衡藝術(shù)效果，都是采用中軸線布局，主次分明，高低錯(cuò)落，疏朗有致；私家園林往往是突破嚴(yán)格的中軸線格局，比較靈活，富有變化，通過(guò)對(duì)、呼應(yīng)、映襯、虛實(shí)等一系列藝術(shù)手法，造成充滿節(jié)奏和韻律的園林空間，居中可觀景，觀之能入畫(huà)。當(dāng)然，私家園林的所謂自由布局，并非不講章法，只是與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹休S線格局比較而言，如主廳常是園主人宴聚賓客的地方，是全園的活動(dòng)中心，也是全園的主要建筑，都是建在地位突出，景色秀麗，足以能影響全園的緊要處所；廳前鑿池，隔池堆山作為對(duì)觀景，左右曲廊回環(huán)，大小院落穿插滲透，構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)空間。如蘇州拙政園中園部分，就是這樣一個(gè)格局，以“遠(yuǎn)香堂”為主體建筑，布置了一個(gè)明媚、幽雅的江南水鄉(xiāng)景色?？傔^(guò)古典園林在建筑分類(lèi)上，可以歸納為樓、閣、亭、臺(tái)、廊、齋、軒、堂、榭、館諸類(lèi)，此外還有橋、路、欄及其他建筑小品等。經(jīng)過(guò)建筑師巧妙的構(gòu)思，運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和技