人教部編版2020年春歷史七年級(jí)下冊(cè)第二單元《第12課 宋元時(shí)期的都市和文化》教案

1、第12課 宋元時(shí)期的都市和文化課題第12課 宋元時(shí)期的都市和文化課型新授課教學(xué)目標(biāo)1.通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，了解宋朝社會(huì)生活大概的風(fēng)貌;了解宋元時(shí)期的文化成就，包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾，元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表作竇娥冤。通過(guò)對(duì)宋詞、元曲作品的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀，提高學(xué)生的鑒賞力。2.通過(guò)了解宋代社會(huì)生活，認(rèn)識(shí)兩宋時(shí)期是我國(guó)城市發(fā)展的重要時(shí)期，并對(duì)我國(guó)都市文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。3.通過(guò)宋代社會(huì)生活的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中華民族文化內(nèi)涵的豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。4.感受文學(xué)作品體現(xiàn)出的個(gè)人情感與經(jīng)歷，體會(huì)其中折射的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代特征。宋元時(shí)期的一些文化名人

2、不僅給后代留下了傳世之作，也給后代留下了值得學(xué)習(xí)的品德，如辛棄疾的為國(guó)建功抱負(fù)，關(guān)漢卿的同情人民疾苦等。重點(diǎn)瓦子、宋詞和元曲。難點(diǎn)宋朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特別是市民階層的擴(kuò)大與都市生活的關(guān)系。課時(shí)安排1課時(shí)課前準(zhǔn)備課件教學(xué)環(huán)節(jié)說(shuō) 明二次備課新課導(dǎo)入教師可以提問(wèn)和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過(guò)的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí)，導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容。 課 程 講 授(一）繁華的都市生活1.在北宋的開(kāi)封，最為繁華的是大相國(guó)寺，寺廟內(nèi)外人流如潮。2.隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活也豐富起來(lái)。開(kāi)封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，叫作“瓦子”。其中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄”

3、。3.宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛起來(lái)，后傳人南方。4.今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代都有了。講授此節(jié)內(nèi)容要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化生活的繁榮是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大表現(xiàn)。關(guān)于瓦子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng)，再加以概括，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在瓦子中有文藝、體育等娛樂(lè)活動(dòng)（也可以根據(jù)教學(xué)的進(jìn)度，考慮是否要求學(xué)生分析具體有哪些方面的文體娛樂(lè)活動(dòng)），有商品、飲食等買賣交易活動(dòng)，有服務(wù)類的活動(dòng)等等，表現(xiàn)了大都市的繁華。引導(dǎo)學(xué)生思考:宋代市民生活的特點(diǎn)有哪些？教師歸納:隨著南方政治的相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)

4、濟(jì)重心的南移，宋代的城鎮(zhèn)也得到相當(dāng)大的發(fā)展，城市人口的增長(zhǎng)、城市商業(yè)的活躍、城市格局的突破都反映出城市面貌發(fā)生了深刻的變化。城市的發(fā)展、變化和繁榮不僅對(duì)市民的衣食住行產(chǎn)生了重要的影響，而且極大地豐富了市民的文化生活。關(guān)于節(jié)慶活動(dòng)，教師可以要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)？流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了？哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見(jiàn)了？哪些活動(dòng)與今天還有類似之處？教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分，我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分，豐富我們的生活。1.詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，得到很大發(fā)展，成為宋

5、代主要的文學(xué)形式之一。2.詞到宋代有較大的變化，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。宋代的詞人層出不窮，杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。3.重要的詞人(1)蘇軾:北宋文學(xué)家，對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，擴(kuò)大了詞的境界，提髙了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人人勝激發(fā)情感的藝術(shù)效果。 (2)李清照:中國(guó)古代著名的女詞人，詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,她的作品以北宋滅亡為界限，此前主要描寫(xiě)真摯的夫婦感情，此后的作品則充滿了血和淚，通過(guò)對(duì)個(gè)人流離不定生活的描寫(xiě)，反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫(xiě)深沉的憂患情懷，在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。昨夜雨硫風(fēng)驟，農(nóng)睡未消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海裳

6、依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。師:詞中充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛(ài)。詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤?！熬G肥紅瘦”一句，形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。(3)辛棄疾:南宋詞人。繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷，使詞境變得更為雄奇闊大，抒情、寫(xiě)景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。(三）元曲1.元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等，是一種綜合性的藝術(shù)。2.元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿，代表作是悲劇竇娥冤。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。結(jié)合P58相關(guān)史事了解竇娥冤的大致內(nèi)容。教師可補(bǔ)充介紹竇娥冤被列為十大悲劇之一，而關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名人。小結(jié)浩瀚的史學(xué)，意境悠遠(yuǎn)的宋詞，感天動(dòng)地的元雜劇，不僅僅讓我們領(lǐng)略了宋元文化的風(fēng)采，也感受了前人勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的人格魅力，深刻理解了成功的艱