湖南工程學(xué)院2020上半年招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案_第1頁(yè)
湖南工程學(xué)院2020上半年招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題及答案_第2頁(yè)
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1、湖南工程學(xué)院2020上半年招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)試題及答案一、選擇題(在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。)1、20世紀(jì)80年代以來(lái),可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)。可持續(xù)發(fā)展,包含()、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、()原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。a、統(tǒng)一性科學(xué)性b、公平性共同牲c(diǎn)、自然性合作性d、統(tǒng)一性公平性【答案】b【解析】20世紀(jì)80年代以來(lái),可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)??沙掷m(xù)發(fā)展,包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選b。2、孔子說(shuō):“見(jiàn)人不可不飾?!笨梢?jiàn)著裝在社交

2、中具有重要的禮儀職能。下列選項(xiàng)中,不符合著裝禮儀原則的是()。a、個(gè)性原則b、合禮原則c、整體性原則d、奢華原則【答案】d【解析】著裝的原則:個(gè)性原則:合禮原則:tpo原則:整體性原則:整潔性原則。故選d。3、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,因此,社會(huì)主義先進(jìn)文化必須以發(fā)展自然科學(xué)為重。這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤之處在于()。a、認(rèn)為自然科學(xué)在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮比人文社會(huì)科學(xué)更為重要的作用b、認(rèn)為先進(jìn)文化反映著社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求c、認(rèn)為衡量文化是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)就是是否有利于生產(chǎn)力的解放和發(fā)展d、忽視了人文社會(huì)科學(xué)也是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量【答案】acd【解析】所謂先進(jìn)文化,就是指反映社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要

3、求的、符合最廣大人民群眾的根本利益的、代表未來(lái)發(fā)展方向和有利于社會(huì)進(jìn)步的文化。題目中的這一觀點(diǎn)顯然認(rèn)識(shí)到了先進(jìn)文化是對(duì)社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力要求的文化。人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步,離不開(kāi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí),同時(shí)也離不開(kāi)對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。人文社會(huì)科學(xué)是人類(lèi)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)自身、對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展深入認(rèn)識(shí)的知識(shí)體系。人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)一樣,在社會(huì)發(fā)展中起著極為重要的作用。因此,必須堅(jiān)持社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)并重,充分發(fā)揮人文社會(huì)科學(xué)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的重要作用。因此,本題的正確答案為acd。4、下列作者、作品以及體裁的對(duì)應(yīng)不正確的是()。a、魯迅為了忘卻的紀(jì)念雜文b、葉圣陶倪煥之長(zhǎng)篇小說(shuō)c、郭沫若女神歷史劇d、曹禺雷雨話劇【答案】c

4、【解析】守株待兔的寓意是:不應(yīng)把偶然的現(xiàn)象當(dāng)作必然的規(guī)律,不能單靠狹隘的經(jīng)驗(yàn)去辦事,否則不僅一無(wú)所得,還會(huì)犯錯(cuò)誤。這對(duì)那些墨守成規(guī)、不知變通的人,應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)有益的教訓(xùn),韓非子以此來(lái)譏諷儒家理論的迂腐、不知變通,因此c項(xiàng)當(dāng)選。5、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的區(qū)別在于()。a、勞動(dòng)產(chǎn)品不同b、勞動(dòng)過(guò)程不同c、勞動(dòng)支出不同d、在生產(chǎn)商品中所起的作用不同【答案】d【解析】本題考查的是商品。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是生產(chǎn)商品的同一勞動(dòng)的兩個(gè)不同方面,具體勞動(dòng)生產(chǎn)商品的使用價(jià)值,抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值,它們所起的作用不同,故本題選擇d項(xiàng)。6、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)解釋了()。a、固定成本和變動(dòng)成本不同b、為什么企業(yè)的短

5、期邊際成本曲線穿過(guò)短期平均變動(dòng)成本曲線的最低點(diǎn)c、為什么企業(yè)的長(zhǎng)期平均成本曲線為u型d、利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)水平【答案】c【解析】規(guī)模經(jīng)濟(jì),廠商由于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模而使經(jīng)濟(jì)效益得到提高,而當(dāng)生產(chǎn)擴(kuò)張到一定規(guī)模以后,廠商繼續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益下降,這叫規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。造成規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的主要原因是管理的低效率。由于廠商規(guī)模過(guò)大,信息傳遞費(fèi)用增加,信號(hào)失真,規(guī)模過(guò)大滋生官僚主義,使得規(guī)模擴(kuò)大所帶來(lái)的成本增加更大,出現(xiàn)規(guī)模不經(jīng)濟(jì),所以,廠商的長(zhǎng)期平均成本曲線呈現(xiàn)u型是由于廠商的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)所致。7、復(fù)函常用()作為結(jié)束語(yǔ)。a、特此函詢b、請(qǐng)即復(fù)函c、特此函復(fù)d、特此通告【答案】c【解析】本題考查公文寫(xiě)作。復(fù)

6、函一般用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語(yǔ)。故本題的正確答案為c項(xiàng)。8、下列詩(shī)句描寫(xiě)的情景與季節(jié)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一組是()。a、蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)春季b、稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片夏季c、梅子金黃杏子肥,麥花雪白菜花稀秋季d、忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)冬季【答案】c【解析】a項(xiàng),該詩(shī)句出自北宋詞人蘇軾的惠崇,描寫(xiě)的是生機(jī)勃勃的早春景象。b項(xiàng),該詩(shī)句出自南宋詞人辛棄疾的西江月夜行黃沙道中,描寫(xiě)的是夏夜的山村風(fēng)光。c項(xiàng),該詩(shī)句出自南宋詩(shī)人范成大的四時(shí)田園雜興,描寫(xiě)的是初夏江南的田園景色,因此該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤,當(dāng)選。d項(xiàng),該詩(shī)句出自唐代詩(shī)人岑參的白雪歌送武判官歸京,描寫(xiě)的是塞外冬季飛雪的壯麗景色。9、“

7、坐地日行八萬(wàn)里,巡天遙看一千河”,這一著名詩(shī)句包含的哲理是()。a、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一b、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一c、時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一d、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一【答案】d【解析】運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一?!白厝招邪巳f(wàn)里,巡天遙看一千河”,這一著名詩(shī)句就體現(xiàn)了這一哲理。故選d。10、自動(dòng)穩(wěn)定器的作用表現(xiàn)在()。a、經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí),稅收減少b、經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí),救濟(jì)增加c、經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí),稅收增加d、經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí),稅收減少【答案】d【解析】自動(dòng)穩(wěn)定器就是能在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)周期性變化時(shí)自動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生穩(wěn)定作用的機(jī)制。自動(dòng)穩(wěn)定器的作

8、用就是反周期,比如稅收,拿累進(jìn)稅來(lái)講,假如經(jīng)濟(jì)處在繁榮時(shí)期,大家收入高了,稅收就會(huì)加重,從而減少居民和企業(yè)收入,反之,經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí),收入降低,稅收就減少了,因此可以讓企業(yè)和居民保留更多的收入,因此稅收在這里起到了一個(gè)調(diào)節(jié)的作用。11、組成生態(tài)系統(tǒng)的角色包括非生物的物質(zhì)和能量以及生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者。下列屬于同一角色的是()。a、空氣、陽(yáng)光、人類(lèi)b、綠色植物、藍(lán)藻c、蚯蚓、魚(yú)類(lèi)d、蜣螂、蘑菇、硝化細(xì)菌【答案】b【解析】a項(xiàng),空氣和陽(yáng)光屬于非生物的物質(zhì)和能量,人類(lèi)屬于消費(fèi)者。b項(xiàng),兩者均屬于生產(chǎn)者,當(dāng)選。c項(xiàng),蚯蚓屬于分解者,魚(yú)類(lèi)屬于消費(fèi)者。d項(xiàng),蜣螂和蘑菇屬于分解者,硝化細(xì)菌屬于生產(chǎn)者。12、

9、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)中,下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是()。a、因特網(wǎng)又被我們稱為“新媒體”b、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代又被人們簡(jiǎn)稱為“e時(shí)代”c、主頁(yè)是一個(gè)網(wǎng)站上容納信息最多的頁(yè)d、上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】b【解析】a項(xiàng),新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等,因此因特網(wǎng)與新媒體并不是同一概念,該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。b項(xiàng),“e時(shí)代”最初指電子(electronic)時(shí)代,隨著計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的普及,e時(shí)代已經(jīng)泛指整個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,因此該項(xiàng)描述正確,當(dāng)選。c項(xiàng),主頁(yè)只是一個(gè)網(wǎng)站的起點(diǎn)站或者主目

10、錄,容納的信息不一定最多,因此該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。d項(xiàng),上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的地址欄輸入,而非鏈接欄,因此該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。13、發(fā)送給抄送機(jī)關(guān)的文件,以及在報(bào)刊上公布的文件,可視為()。a、副本b、正本c、存本d、修訂本【答案】a【解析】副本是指再現(xiàn)公文正本內(nèi)容及全部或部分外形特征的公文復(fù)制本或正本的復(fù)份。14、在銀行發(fā)放貸款的情況下,貨幣作為價(jià)值運(yùn)動(dòng)的獨(dú)立形式從銀行單方面轉(zhuǎn)移到借款人,這時(shí)貨幣執(zhí)行的職能是()。a、價(jià)值尺度b、支付手段c、流通手段d、貯藏手段【答案】b【解析】當(dāng)貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面轉(zhuǎn)移時(shí),貨幣執(zhí)行支付手段的職能,這一職能是流通手段的延伸,是隨著商品賒賬買(mǎi)賣(mài)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。

11、在賒銷(xiāo)賒購(gòu)中,貨幣被用來(lái)支付債務(wù)。后來(lái),它又被用來(lái)支付地租、利息、稅款、工資等。故選b。15、下列觀點(diǎn)中屬于主觀唯心主義的是()。a、存在就是被感知b、上帝創(chuàng)造世界c、人是萬(wàn)物的尺度d、理念是事物存在的根據(jù)和摹仿的原型【答案】ac【解析】主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的,是這些主觀精神的顯現(xiàn)。因此,在主觀唯心主義者看來(lái),主觀的精神是本原的、第一性的,而客觀世界的事物則是派生的、第二性的。a、c屬于主觀唯心主義??陀^唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物

12、質(zhì)世界而存在的本體,而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)。b、d屬于客觀唯心主義。16、下列不屬于公文版頭部分要素的是()。a、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志b、主送機(jī)關(guān)c、發(fā)文份數(shù)序號(hào)d、簽發(fā)人【答案】b【解析】公文版頭部分包括:份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人。故選b。17、公文中若有附件,附件說(shuō)明應(yīng)在()。a、在正文下空1行頂格處b、在正文下空1行左空1字處c、在正文下空1行左空2字處d、在正文下空1行右空2字處【答案】c【解析】本題考查的是公文的基本格式,在正文下空一行左空二字編排“附件”二字,后標(biāo)全角冒號(hào)和附件名稱。如有多個(gè)附件,使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)

13、注附件順序號(hào)(如“附件:1.xxxxx”);附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。附件名稱較長(zhǎng)需回行時(shí),應(yīng)當(dāng)與上一行附件名稱的首字對(duì)齊。故本題選擇c項(xiàng)。18、“新故相推,日升不滯”,下列古語(yǔ)與這句話體現(xiàn)的哲理一致的是()。中流擊水,奮楫者進(jìn)千鈞之力,聚于涓埃榮枯相代而彌見(jiàn)其新逝者如斯,不舍晝夜a、b、c、d、【答案】d【解析】“新故相推,日升不滯”意思是事物是新陳代謝、變化發(fā)展著的,項(xiàng)符合發(fā)展的觀點(diǎn),與其哲理一致;項(xiàng)比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng),與題意不符;項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,與題意不符。故選d。19、“新故相推,日升不滯”,下列古語(yǔ)與這句話體現(xiàn)的哲理一致的是()。中流擊水,奮楫者進(jìn)千鈞之力,聚于涓埃榮枯相代而彌

14、見(jiàn)其新逝者如斯,不舍晝夜a、b、c、d、【答案】d【解析】“新故相推,日升不滯”意思是事物是新陳代謝、變化發(fā)展著的,項(xiàng)符合發(fā)展的觀點(diǎn),與其哲理一致;項(xiàng)比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng),與題意不符;項(xiàng)體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系,與題意不符。故選d。20、公文中常用“經(jīng)、茲、查”等詞屬于()。a、稱謂用語(yǔ)b、經(jīng)辦用語(yǔ)c、征詢用語(yǔ)d、引敘用語(yǔ)【答案】b【解析】公文中常用的事務(wù)性詞語(yǔ)有:稱謂用語(yǔ):本(第一人稱)、該(第三人稱);經(jīng)辦用語(yǔ):茲經(jīng)、業(yè)經(jīng)。引敘用語(yǔ):前接、近接;期請(qǐng)用語(yǔ):即請(qǐng)查照、希即遵照;征詢用語(yǔ):當(dāng)否、可否、是否可行。故本題答案為b。21、事業(yè)單位人事?tīng)?zhēng)議仲裁實(shí)行申請(qǐng)人()申請(qǐng)制度。a、單方b、雙方c、代理

15、d、直接【答案】a【解析】人事?tīng)?zhēng)議發(fā)生后,只要一方當(dāng)事人提出申請(qǐng),爭(zhēng)議事項(xiàng)在人事?tīng)?zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu)受理范圍內(nèi),仲裁機(jī)構(gòu)都應(yīng)該受理,啟動(dòng)仲裁程序。另一方不提交答辯書(shū)或者不出庭,不影響仲裁程序地進(jìn)行。故選a。22、貨幣的本質(zhì)是()。a、購(gòu)買(mǎi)商品b、充當(dāng)交換物c、充當(dāng)投資物d、充當(dāng)一般等價(jià)物【答案】d【解析】本題考查貨幣的本質(zhì)。貨幣的本質(zhì)就是一般等價(jià)物,具有價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能。故本題選d。23、在古希臘神話中“眾神之主”是()。a、宙斯b、赫拉c、雅典娜d、阿波羅【答案】a【解析】宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王,奧林匹斯十二神之首,統(tǒng)治宇宙的至高無(wú)上的主神(在古希臘神

16、話中主神專(zhuān)指宙斯),人們常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父宙斯”來(lái)稱呼他,是希臘神話里眾神中最偉大的神。宙斯是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最小的兒子,第一代神王神后烏拉諾斯和蓋亞的孫子。宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞,那里建有宙斯神廟,每4年舉行一次盛大的祭祀性競(jìng)技會(huì)?,F(xiàn)代的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)即起源于為紀(jì)念他而舉行的體育競(jìng)技。赫拉是宙斯的妻子,雅典娜和阿波羅是宙斯的孩子,分別是“智慧女神”和“太陽(yáng)神”。故選a。24、下列名醫(yī)與著作的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是()。a、華佗傷寒雜病論b、葛洪抱樸子c、孫思邈千金方d、李時(shí)珍本草綱目【答案】a【解析】傷寒雜病論的作者是張仲景,華佗的著作是青囊經(jīng),因此a

17、項(xiàng)錯(cuò)誤,當(dāng)選。25、文件的連續(xù)性是指()。a、對(duì)同一行為加以約束和規(guī)范的文件之間有必要的繼承關(guān)系b、文件結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言必須周?chē)?yán)有效c、文件內(nèi)容與形式同其他文件、同作者權(quán)利的高度統(tǒng)一的一致關(guān)系d、整個(gè)文件的所有部分具有的高度的一體性關(guān)聯(lián)【答案】a【解析】文件的連續(xù)性是指對(duì)同一行為進(jìn)行約束和規(guī)范的各個(gè)文件之間,應(yīng)該保持必要的繼承關(guān)系,不能各自孤立,互相矛盾。26、四川境內(nèi)共有大小河流()條,號(hào)稱“千水之省”。a、1900b、1419c、1149d、800【答案】b【解析】四川境內(nèi)共有大小河流1419條,其中流域面積500平方公里以上的河流有345條,1000平方公里以上的有22條,號(hào)稱“千水之省”。故

18、選b。27、對(duì)南極臭氧層空洞的研究要涉及()。a、信息技術(shù)b、能源技術(shù)c、海洋技術(shù)d、生物技術(shù)【答案】b【解析】南極臭氧層空洞的研究要涉及能源技術(shù)。故選b。28、赤潮作為一種自然現(xiàn)象雖然自古就有,但是隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展,水體污染日益加重,赤潮也日趨嚴(yán)重。近年來(lái),人們采取了一系列治理措施,取得了明顯效果。從尊重客觀規(guī)律與發(fā)展主觀能動(dòng)性的角度看()。a、赤潮不能消失但能有效遏制b、赤潮治理必須尊重客觀規(guī)律c、人類(lèi)總有一天能夠消滅赤潮d、赤潮不能消滅也不能遏制【答案】ab【解析】本題考查物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。由人類(lèi)解決赤潮問(wèn)題的過(guò)程可知,赤潮作為一種自然現(xiàn)象可以被扼制,但并不能徹底消滅,因此c

19、d項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人們采取了治理措施治理赤潮的事例說(shuō)明人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。ab兩項(xiàng)均正確。故本題選擇ab項(xiàng)。29、整理歸檔文件要求做到()。a、保持文件之間的歷史聯(lián)系b、確定文件保存價(jià)值c、編制歸檔文件目錄d、加工編纂文件信息【答案】abcd【解析】遵循文件的形成規(guī)律,保持文件之間的有機(jī)聯(lián)系,區(qū)分不同價(jià)值,便于保管和利用。歸檔文件應(yīng)齊全完整。已破損的文件應(yīng)予修整,字跡模糊或易退變的文件應(yīng)予復(fù)制。整理歸檔文件所使用的書(shū)寫(xiě)材料、紙張、裝訂材料等應(yīng)符合檔案保護(hù)要求。歸檔文件應(yīng)依據(jù)分類(lèi)方案和室編件號(hào)順序編制歸檔文件目錄。30、下列屬于社會(huì)化生產(chǎn)一般規(guī)律的是()。a、價(jià)值規(guī)律b、按生

20、產(chǎn)要素分配的規(guī)律c、剩余價(jià)值規(guī)律d、按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律【答案】d【解析】社會(huì)化大生產(chǎn)是以分工協(xié)作為基本特征的,這種分工協(xié)作既包括各種勞動(dòng)力要素的分工和協(xié)作關(guān)系,還包括其他生產(chǎn)要素的分工。社會(huì)化大生產(chǎn)基本規(guī)律的內(nèi)容,是社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間必須保持一定的比例的規(guī)律。影響社會(huì)總勞動(dòng)在各生產(chǎn)部門(mén)之間分配的主要因素有兩個(gè):社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)和物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)條件。據(jù)此可見(jiàn),d項(xiàng)正確。故選d。31、人民認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于()。a、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律b、消滅經(jīng)濟(jì)規(guī)律c、承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性d、利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動(dòng)的改造世界【答案】d【解析】規(guī)律是指事物之間的、內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向。規(guī)律是客觀的,

21、不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們認(rèn)識(shí)規(guī)律的目的是合理利用客觀規(guī)律改造世界。因此人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律改造客觀世界。故選d。32、下列屬于事務(wù)文書(shū)范疇的文種是()。a、公示b、公告c、通告d、公報(bào)【答案】a【解析】事務(wù)文書(shū)是機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位在處理日常事務(wù)時(shí)用來(lái)溝通信息、安排工作、總結(jié)得失、研究問(wèn)題的實(shí)用文體,是應(yīng)用寫(xiě)作的重要組成部分。包括計(jì)劃、總結(jié)、簡(jiǎn)報(bào)、調(diào)查報(bào)告、請(qǐng)柬、公示等等。故選a。33、晴朗的夜空中,星星一閃一閃的原因是()。a、對(duì)月光的反射b、大氣的折射作用c、星際物質(zhì)的遮擋作用d、星星自身會(huì)發(fā)出閃爍的光【答案】b【解析】星星一閃一閃的原因是,星光必須穿過(guò)稠密的大氣層才能

22、到達(dá)人眼,而大氣層在不斷流動(dòng),密度分布不均勻,對(duì)星光的折射程度也在不斷變化,從而使人眼看到星星在不斷閃爍。34、古代有一位漢族士大夫教他十七歲的兒子學(xué)習(xí)鮮卑語(yǔ)、彈琵琶,兒子通曉這些技能之后,以此侍奉達(dá)官貴人,深得他們寵愛(ài)。這一情形最不可能發(fā)生在()。a、北周b、梁朝c、北魏d、北齊【答案】b【解析】宋、齊、梁、陳是南朝的四個(gè)朝代,分別為南朝宋(劉宋)、南朝齊(南齊)、南朝梁(南梁)、南朝陳(南陳),統(tǒng)治階級(jí)為漢族。而北朝的北周、北魏、北齊的統(tǒng)治者皆出身于鮮卑族,自然多使用鮮卑語(yǔ)。因此b項(xiàng)當(dāng)選。35、關(guān)于趙某代擬的,“赴某市b區(qū)考察的請(qǐng)示”下列表述正確的是()。a、標(biāo)題正確,發(fā)文機(jī)關(guān)可以省略b、

23、標(biāo)題要素不全,發(fā)文機(jī)關(guān)和事由都能省略c、標(biāo)題要素齊全,事由可以省略d、標(biāo)題不正確,發(fā)文機(jī)關(guān)不能省略【答案】a【解析】公文的標(biāo)題一般由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由與文種名稱三個(gè)部分構(gòu)成,發(fā)文機(jī)關(guān)可省略,故本題的正確答案為a項(xiàng)。36、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn),是由于將剩余價(jià)值看作是()。a、全部預(yù)付資本的產(chǎn)物b、不變資本的產(chǎn)物c、所費(fèi)資本的產(chǎn)物d、可變資本的產(chǎn)物【答案】a【解析】本題考查經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí),在資本主義生產(chǎn)中,不僅耗費(fèi)的資本(生產(chǎn)成本)發(fā)揮作用,而且預(yù)付資本中沒(méi)有被消耗的不變資本也參加到商品的生產(chǎn)過(guò)程中來(lái)。這樣,剩余價(jià)值就表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的增加額。當(dāng)剩余價(jià)值被看作是全部預(yù)付資本的增加額時(shí),便取得了利潤(rùn)的轉(zhuǎn)

24、化形式。根據(jù)題意,剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn),是由于剩余價(jià)值可以被看作是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。故選a。37、下列文學(xué)作品中,屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派的代表作的是()。a、卡夫卡的變形記b、梅特林克的青鳥(niǎo)c、馬爾克斯的百年孤獨(dú)d、貝克特的等待戈多【答案】c【解析】魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派,其主張把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中,給以客觀、詳盡的描述,使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻外衣,該流派的主要代表作品是阿格達(dá)斯的深沉的河流、馬爾克斯的百年孤獨(dú)等,因此c項(xiàng)正確。a項(xiàng)卡夫卡的變形記屬于表現(xiàn)主義流派的代表作。b項(xiàng)梅特林克的青鳥(niǎo)屬于象征主義流

25、派的代表作。d項(xiàng)貝克特的等待戈多屬于荒誕派戲劇流派的代表作。38、公孫龍“白馬非馬”說(shuō)的錯(cuò)誤在于割裂了()。a、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系b、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系c、主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系d、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系【答案】b【解析】公孫龍說(shuō):“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命青工也,故日白馬非馬。”意思是說(shuō),“白”是指馬的顏色,“馬”是指馬的形體?!鞍住笔怯脕?lái)稱呼馬的顏色的,不能稱呼馬的形體,因此,“白”與“馬”兩個(gè)概念合在一起所包含的意思就不是“馬”了。這一命題注意到了具體與抽象、個(gè)別與一般、特殊與普遍、個(gè)性與共性的關(guān)系問(wèn)題,但是割裂了二者的關(guān)系。故選b。39

26、、規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模不經(jīng)濟(jì)解釋了()。a、固定成本和變動(dòng)成本不同b、為什么企業(yè)的短期邊際成本曲線穿過(guò)短期平均變動(dòng)成本曲線的最低點(diǎn)c、為什么企業(yè)的長(zhǎng)期平均成本曲線為u型d、利潤(rùn)最大化的生產(chǎn)水平【答案】c【解析】規(guī)模經(jīng)濟(jì),廠商由于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模而使經(jīng)濟(jì)效益得到提高,而當(dāng)生產(chǎn)擴(kuò)張到一定規(guī)模以后,廠商繼續(xù)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)效益下降,這叫規(guī)模不經(jīng)濟(jì)。造成規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的主要原因是管理的低效率。由于廠商規(guī)模過(guò)大,信息傳遞費(fèi)用增加,信號(hào)失真,規(guī)模過(guò)大滋生官僚主義,使得規(guī)模擴(kuò)大所帶來(lái)的成本增加更大,出現(xiàn)規(guī)模不經(jīng)濟(jì),璴璴鱨鱨魤40、據(jù)以印刷正式文件的標(biāo)準(zhǔn)稿稱為()。a、草稿b、送審稿c、定稿d、正本【答案】c【解析

27、】a項(xiàng),草稿也稱未定稿,指擬成而未最后定稿的歷次文稿。故a項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。b項(xiàng),送審稿是需要進(jìn)行審查、修改的,故b項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。c項(xiàng),定稿是簽發(fā)稿,具備正式公文的效用,發(fā)文機(jī)關(guān)依據(jù)定稿印制正式文件,通常只有一份,符合題意,故c正確,當(dāng)選。d項(xiàng),正本是已經(jīng)印刷的問(wèn)稿,不符合題意,故d項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。故選c。41、火車(chē)和汽車(chē)車(chē)廂基本上都是金屬封閉結(jié)構(gòu),在車(chē)廂里聽(tīng)不清半導(dǎo)體收音機(jī)的廣播,卻可以通過(guò)手機(jī)和外界通話,原因是()。a、半導(dǎo)體收音機(jī)的靈敏度大大低于手機(jī)b、二者電磁波的電磁場(chǎng)強(qiáng)度不同,穿透車(chē)廂的能力不同c、二者電磁波頻率不同,穿透車(chē)廂的能力不同d、半導(dǎo)體收音機(jī)和手機(jī)接收和處理電磁波信號(hào)的機(jī)理不同【

28、答案】c【解析】手機(jī)的電磁波頻率比半導(dǎo)體的電磁波頻率低,穿透能力比較強(qiáng),c項(xiàng)符合題意。42、下列不是稅收的基本特征的是()。a、靈活性b、強(qiáng)制性c、無(wú)償性d、固定性【答案】a【解析】稅收的三個(gè)基本特征是:稅收的強(qiáng)制性、稅收的無(wú)償性、稅收的固定性。故選a。43、亞洲和非洲之間的分界線是()。a、亞馬遜河b、蘇伊士運(yùn)河c、白令海峽d、霍爾木茲海峽【答案】b【解析】蘇伊士運(yùn)河連接地中海與紅海,提供從歐洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近的航線,是亞洲和非洲的分界線。故選b。44、平行文是指()。a、向上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的公文b、向更高一級(jí)上級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)送的公文c、向下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)送的公文d、同級(jí)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間來(lái)往的公文【答案】d【解析】上行文指向所屬上級(jí)機(jī)關(guān)呈送的公文,下行文指向所屬下級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)送的公文,平行文指同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間來(lái)往的公文。45、在古希臘神話中“眾神之主”是()。a、宙斯b、赫拉c、雅典娜d、阿波羅【答案】a【解析】宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王,奧林匹斯十二神之首,統(tǒng)治宇宙的至高無(wú)上的主神(在古希臘神話中主神專(zhuān)指宙斯),人們常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父宙斯”來(lái)稱呼他,是希臘神話里眾神中最偉大的神。宙斯是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最小的兒子,第一代神王神后烏拉諾斯和蓋亞的孫子。宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞,那里建有宙斯神廟,每4年舉行一次盛大的

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