高中歷史(人民版必修一)配套課件：專題六 古代希臘、羅馬的政治文明專題學習總結(jié)

1、 知識導圖 整體架構(gòu) 客觀簡明了然 線索歸納 思維整合 橫向縱向豎向 學會解題 體驗高考 真題案例技巧 欄目 索引 知識導圖 整體架構(gòu) 客觀簡明了然 返回 重點難點探究 理解深化探究 一、雅典民主政治的發(fā)展一、雅典民主政治的發(fā)展歷程歷程 1.奠基：梭倫改革動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利， 為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)。 2.確立：克利斯提尼改革基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán) 空前擴大，雅典民主政治確立起來。 3.頂峰：伯里克利改革使雅典民主政治達到頂峰，稱為雅典民主的“黃金 時代”。 線索歸納 思維整合 橫向縱向豎向 二、羅馬法的發(fā)展演變二、羅馬法的發(fā)展演變 1.從習慣

2、法到成文法，是平民與貴族斗爭的結(jié)果。十二銅表法雖然仍 主要維護貴族的利益，但在一定程度上限制了貴族特權(quán)，對平民有利。 2.從公民法到萬民法，是羅馬帝國對外擴張的必然結(jié)果。公民法只適用于 羅馬公民，而萬民法適用于帝國境內(nèi)的一切自由民。 3.從零散到形成完整體系，其標志是查士丁尼組織匯編成查士丁尼民法 大全，羅馬法體系最終完成。 三、古代希臘政治制度對近代西方民主政治的影響三、古代希臘政治制度對近代西方民主政治的影響 雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，為后來西方的政治思想 和制度建設提供了思想淵源，具體表現(xiàn)在以下方面： 雅典民主政治的表現(xiàn)對西方民主政治的影響 輪流坐莊是現(xiàn)代選舉制的起源

3、人民主權(quán)是近代以來“主權(quán)在民”思想的開端 “五百人會議”規(guī)定的任期是近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源 “五百人會議”按公民人數(shù)分配名額是比例代表制的開始 公民大會中的辯論行為是近代西方議會制的雛形 雅典在繁盛期間，創(chuàng)造出了世界上嘆為觀止的成就，無論是在政治上、 經(jīng)濟上，還是在藝術(shù)上，尤其是被后世稱為“古典模式”的民主政體， 對地中海沿岸的國家產(chǎn)生了深遠影響。直至現(xiàn)在，“輪番而治”、 “主權(quán)在民”依然為許多西方國家所借鑒。 四、東西方古代政治制度的比較四、東西方古代政治制度的比較 比較內(nèi)容中國古希臘、羅馬 制度特點 實用性、集體、等級、 治理等 理性、個體、平等等 發(fā)展趨勢趨向?qū)Ｖ期呄蛎裰?政治

4、改革、法律 制度 加強君主專制、法制 是維護君主專制中央 集權(quán)的工具 古希臘進一步實行民主，并以 法律作保證；古羅馬先是共和， 法律限制其專制，后是獨裁， 君主制以法律形式固定下來 文明延續(xù)與否與 政治制度的關(guān)系 君主專制中央集權(quán)制度在 當時有力地推動社會經(jīng)濟 發(fā)展、科技文化進步、并 成為統(tǒng)一的多民族國家的 有力保障，進一步促使文 明的延續(xù) 缺乏強有力的權(quán)威，國家 不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析， 易摧毀文明，破壞文明的 發(fā)展歷程 認識 人類文明史上沒有完美無缺的政治制度，都有其存在 的合理性和時代、階級的局限性 返回 例題(2015安徽高考)亞里士多德認為：“當一人或若干人所組成的一個 團體，勢力增長

5、得過大，以至于凌駕整個公民團體這樣的特殊地位常 常造成君主專制政治或門閥寡頭政治。為此，若干城邦，例如阿爾咯斯和 雅典，制訂了陶片放逐的政策。但，容許這種特殊人物產(chǎn)生以后方才加以 補救總不能算是一個良好的政策?！边@表明() A.公民團體渴望社會地位平等 B.防止集權(quán)政治應當未雨綢繆 C.雅典民主容易導致政治動亂 D.特權(quán)階層是城邦制必然產(chǎn)物 學會解題 體驗高考 真題案例技巧 解題思路答案 解題思路 一定考向：古希臘的民主政治。 二抓關(guān)鍵：對“陶片放逐法”作為“補救”政策的認識。 三辨選項 選項具體分析結(jié)論 A項該選項只是題干材料前半部分信息的反映。排除 B項 亞里士多德認為，制訂“陶片放逐法”

6、是為防止君主專制 政治或門閥寡頭政治，但這種“補救”不能算是好的政策， 表明防止集權(quán)政治應當未雨綢繆。 正確 解題思路答案 C項 題干材料的主旨是如何防止集權(quán)政治的出現(xiàn)，而不是分析 雅典民主政治的影響。 排除 D項該項特權(quán)階層產(chǎn)生的原因與材料信息無關(guān)。排除 答案B 解析答案 變式訓練 1.(2015全國高考)如圖為古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多 原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。 據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應() A.主要依據(jù)道德良知 B.側(cè)重聽取證人證言 C.不受表象迷惑洞察事實真相 D.排除一切干擾遵從民眾意愿 解析古代羅馬法具有公平、公正

7、、正義的特點。古羅馬正義女神雙眼 蒙布寓意是要求古代羅馬法官審案要重視證據(jù)及事實真相，不能被表面 的假象所迷惑，故選C項； 法官審案的依據(jù)原則是法律，而非道德良知，A項錯誤。 聽取證人證言僅是法官審案的程序之一，非原則性依據(jù)，B項錯誤； 民眾意愿并非全都公平、公正，法官審案不能盲從民眾意愿，D項錯誤。 答案C 解析答案 2.(2015重慶高考)426年，羅馬帝國頒布引證法規(guī)定：凡在法律上遇到 難題而成文法無明確規(guī)定時，則依照五大法學家(生活于二三世紀之交)的法 律著述來解決若他們的著述觀點有分歧，則以多數(shù)為準；如不能形成 多數(shù)，則以伯比尼安(五大法學家之一)的觀點為準；如伯比尼安未有意見表示，

8、 則由執(zhí)法者自行選擇。這則材料說明在當時羅馬帝國司法裁判中() A.執(zhí)法者具有任意裁判之權(quán) B.五大法學家的意志可凌駕于法律之上 C.貴族意志等同于法律條文 D.五大法學家的法律著述具有法律效力 解析題干材料表述的信息是，426年羅馬帝國頒布的引證法規(guī)定當 遇到法律上的難題而成文法無法解決時，應依據(jù)五大法學家的法律著述 來尋找解決方案。這就表明五大法學家的法律著述具有法律效力，可以 成為古羅馬司法裁決的依據(jù)，故選D項； A項的說法不符合材料； B項對材料的理解有誤； C項在材料中不能體現(xiàn)。 答案D 3.(2015江蘇高考)“萬民法吸收了清除了形式主義的羅馬市民法的規(guī)范、 同羅馬人發(fā)生聯(lián)系的其他各民族的規(guī)范、地中海商業(yè)習慣與法規(guī)，主要 涉及所有權(quán)和債務等方面的內(nèi)容的調(diào)整?！睂Σ牧侠斫庹_的是() A.萬民法繼承了公民法的具體內(nèi)容 B.萬民法是公民法的適時革新 C.公民法忽略了財產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定 D.公民法是