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1、2020年宿松縣博物館招聘試題及答案說(shuō)明:本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng):1、 答題前,考試務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號(hào)用黑色簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí),你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開(kāi)后方可離開(kāi)。特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的,不得分。一、選擇題(在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。)1、下列俗語(yǔ)描述的現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。a、覆水難收機(jī)會(huì)成本b、一山不容二

2、虎完全壟斷c、入芝蘭之室,久而不聞其香邊際效用遞減d、城門(mén)失火,殃及池魚(yú)負(fù)外部效應(yīng)【答案】a【解析】a項(xiàng),“覆水難收”比喻事情已成定局,難以挽回,反映的應(yīng)是沉沒(méi)成本,沉沒(méi)成本是指由于過(guò)去的決策已經(jīng)發(fā)生了的,而不能由現(xiàn)在或?qū)?lái)的任何決策改變的成本,即已經(jīng)付出且不可收回的成本。機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值。a項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤,當(dāng)選。b項(xiàng),“一山不容二虎”比喻在一個(gè)地方兩個(gè)強(qiáng)者不能相容。完全壟斷是指整個(gè)行業(yè)的市場(chǎng)由一家企業(yè)完全控制的狀態(tài)。b項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。c項(xiàng),“入芝蘭之室,久而不聞其香”指進(jìn)入了擺滿香草的房間,久而久之聞不到香草的香味了。邊際效用遞減,效用,即滿足程度是人神經(jīng)的

3、興奮,外部給一個(gè)刺激,人的神經(jīng)興奮就有滿足感(產(chǎn)生效用),隨著同樣刺激的反復(fù)進(jìn)行(連續(xù)消費(fèi)同一種物品的數(shù)量增加),興奮程度就下降(邊際效用遞減)。c項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。d項(xiàng),“城門(mén)失火,殃及池魚(yú)”比喻無(wú)辜被連累而遭受災(zāi)禍。負(fù)外部效應(yīng)是指未能在價(jià)格中得以反映的,對(duì)交易雙方之外的第三者所帶來(lái)的成本。d項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征是()。a、生產(chǎn)力總體水平落后b、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)c、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度不完善d、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義精神文明不健全、不成熟【答案】abcd【解析】社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征:生產(chǎn)力落后是最基本的特征;農(nóng)業(yè)人口占很大比重;自然經(jīng)濟(jì)占很大比重;科技教育文化落后;人民生

4、活水平比較低;地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡;各方面的體制還不完善;努力建設(shè)精神文明;同世界先進(jìn)水平有差距。3、干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,發(fā)生大規(guī)模碰撞時(shí)形成的極端天氣現(xiàn)象是()。a、熱帶風(fēng)暴b、臺(tái)風(fēng)c、颶風(fēng)d、龍卷風(fēng)【答案】d【解析】干燥的冷空氣和富含水蒸氣的暖空氣相遇,會(huì)產(chǎn)生的極端天氣現(xiàn)象是龍卷風(fēng)。4、在一些嘈雜的場(chǎng)所,經(jīng)??吹揭恍┯貌Aе谱鞯碾娫捦?,其隔音效果很好,這是因?yàn)椋ǎ?。a、聲音在玻璃中不能傳播b、電話亭內(nèi)的聲音傳播介質(zhì)空氣太少了c、電話亭內(nèi)打電話者與電話亭外人群的聲音被玻璃反射了d、電話亭內(nèi)打電話者與電話亭外人群的聲音被玻璃吸收了【答案】c【解析】由于玻璃表面光滑,不易于吸

5、收聲音,是聲音的優(yōu)良反射體,這樣傳到電話亭外面的聲音較少,起到了良好的隔音效果。5、按決策者所處管理層次的不同,經(jīng)營(yíng)決策可分為三項(xiàng),其中不包括()。a、基層決策b、中層決策c、高層決策d、計(jì)量決策【答案】d【解析】所謂經(jīng)營(yíng)決策,就是企業(yè)等經(jīng)濟(jì)組織決定企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和達(dá)到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的戰(zhàn)略和策略,即決定做什么和如何去做的過(guò)程。按決策者所處管理層次的不同,經(jīng)營(yíng)決策可分為三項(xiàng):基層決策、中層決策和高層決策。故選d。6、荀子提出:“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行而止矣?!避髯舆@里的“行”是指()。a、行為b、運(yùn)行c、學(xué)習(xí)d、實(shí)踐【答案】d【解析】題干主要強(qiáng)調(diào)“行”

6、即實(shí)踐的重要性。故選d。7、有人指出:沒(méi)有產(chǎn)品的廣告,又怎么能知道好的產(chǎn)品?一些好的文章性的廣告,讓消費(fèi)者了解新的產(chǎn)品,從而增加選擇的空間,何樂(lè)而不為呢?有些人卻認(rèn)為:廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒(méi)有廣告又覺(jué)得空空的,可選擇的余地太小,總之,眾說(shuō)紛紜。這說(shuō)明()。a、意識(shí)的不同主體之間具有主觀差別性b、意識(shí)的同一主體在不同條件下具有主觀差別性c、對(duì)同一對(duì)象,不同的主體會(huì)有一致的反映d、意識(shí)的主觀性表現(xiàn)為對(duì)客觀對(duì)象的歪曲反映【答案】a【解析】從意識(shí)的主觀差別和客觀根源來(lái)看,意識(shí)的主觀性表現(xiàn)在:一是不同主體之間的差別性,二是同一主體在不同條件下的差別性。對(duì)于同一對(duì)象或同一客觀過(guò)程,不同的

7、人、不同的主體會(huì)有不同的反映,即所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。題干說(shuō)的是不同主體意識(shí)的主觀差別,因此只有a項(xiàng)是正確的。故選a。8、我們各方面工作都取得新的重大成就,同時(shí),必須清醒看到,我們工作中還存在許多不足,前進(jìn)道路上還有不少困難和問(wèn)題。這段話所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。a、矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力b、矛盾具有普遍性c、主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用d、事物的發(fā)展規(guī)律是循環(huán)的【答案】b【解析】從題干可知,雖然我們?nèi)〉昧艘幌盗兄卮蟪删停匀淮嬖诓簧賳?wèn)題,這體現(xiàn)了時(shí)時(shí)有矛盾,事事有矛盾,即矛盾的普遍性。故選b。9、“我想買(mǎi)塊地,自己種菜種糧食”。在食品安全事件頻發(fā)的當(dāng)下,一些網(wǎng)友發(fā)出這樣的呼聲。人們自種

8、自食的農(nóng)產(chǎn)品()。a、不是商品,因?yàn)樗鼪](méi)有用于交換b、是商品,因?yàn)樗馁M(fèi)了人類(lèi)的勞動(dòng)c、不是商品,因?yàn)樗挥袃r(jià)值d、是商品,因?yàn)樗軡M足人們的需要【答案】a【解析】人們自種自食的農(nóng)產(chǎn)品是勞動(dòng)產(chǎn)品,可是沒(méi)有用于交換,所以不是商品。故選a。10、公文按照行為方向和行文關(guān)系可以分成上行文、平行文和下行文。下列公文可作為平行文的有()。a、報(bào)告b、函c、批復(fù)d、知照性通知【答案】bd【解析】平行文,是指向同級(jí)機(jī)關(guān)以及向非同一組織系統(tǒng)或?qū)I(yè)系統(tǒng)中不相隸屬的任何級(jí)別的機(jī)關(guān)行文。如:函。知照性通知用于一些不需要直接執(zhí)行或辦理的事項(xiàng)。如節(jié)假日安排、人事任免、機(jī)構(gòu)設(shè)置或調(diào)整、印章啟用或更換以及召開(kāi)會(huì)議等,主要起

9、交流情況、傳遞信息的作用,發(fā)送對(duì)象較廣泛,對(duì)下級(jí)、平級(jí)機(jī)關(guān)均可發(fā)送。bd當(dāng)選。a是上行文,c是下行文。故本題答案為bd。11、人們必須重視間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí),這是因?yàn)椋ǎ、社會(huì)實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)b、認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有繼承性c、一個(gè)人不可能事事都親自實(shí)踐d、間接經(jīng)驗(yàn)和書(shū)本知識(shí)是認(rèn)識(shí)的源泉【答案】bc【解析】一切真知皆由直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源,但任何人不可能事事都依靠直接經(jīng)驗(yàn),人類(lèi)文明成果依靠間接經(jīng)驗(yàn)傳承。二者互相依賴(lài),不可偏廢。12、公文主體部分稱(chēng)為()。a、標(biāo)題b、作者c、正文d、印章或簽署【答案】c【解析】正文是公文的主體,用來(lái)表述公文的內(nèi)容。故本題答案選c。13、下列權(quán)力中,不屬于支配權(quán)的是()。

10、a、知識(shí)產(chǎn)權(quán)b、物權(quán)c、債權(quán)d、人身權(quán)【答案】c【解析】支配權(quán),亦稱(chēng)“管領(lǐng)權(quán)”,是指權(quán)利主體所享有的對(duì)權(quán)利客體直接管領(lǐng)和控制的權(quán)利。如所有權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等。支配權(quán)包括:物權(quán)、人身權(quán)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。故選c。14、能夠堅(jiān)持徹底的唯物主義一元論的是()。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機(jī)械唯物論d、辯證唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中,尋找具有無(wú)限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識(shí)的嚴(yán)格界限,取消唯物主義和唯心主義的對(duì)立;機(jī)械唯物論認(rèn)為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化,所以,雖然它們都承認(rèn)

11、世界是物質(zhì)的,但是都沒(méi)有徹底認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性,不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d。15、寡頭壟斷市場(chǎng)的特點(diǎn)()。a、市場(chǎng)集中度高b、產(chǎn)品基本同質(zhì)或差別很大c、進(jìn)入和退出壁壘較高d、寡頭廠商之間的相互依存性【答案】abcd【解析】寡頭壟斷市場(chǎng)是一種較為普遍的市場(chǎng)組織,是一種同時(shí)包含壟斷因素和競(jìng)爭(zhēng)因素,但更接近于完全壟斷的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。寡頭壟斷市場(chǎng)的特點(diǎn)有:(1)市場(chǎng)集中度高;(2)產(chǎn)品基本同質(zhì)或差別較大;(3)進(jìn)入和退出壁壘較高;(4)寡頭廠商之間的相互依存性。16、“杜能圈”是以城市為中心,圍繞城市呈()分布。a、軸型狀b、放射型狀c、同心圓狀d、散射型狀【答案】c【解析】杜

12、能認(rèn)為,城市周?chē)霓r(nóng)業(yè)土地利用方式呈同心圓圈層結(jié)構(gòu)(后稱(chēng)杜能圈)。以城市為中心,由里向外依次為自由式農(nóng)業(yè)、林業(yè)、輪作式農(nóng)業(yè)、谷草式農(nóng)業(yè)、三圃式農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)這樣的同心圓結(jié)構(gòu)。17、根據(jù)處理時(shí)限的要求,公文可分為()。a、平件b、緩件c、急件d、特急件【答案】acd【解析】按處理時(shí)限要求,公文分為平件、急件、特急件三類(lèi)。18、公文寫(xiě)作前的準(zhǔn)備工作包括()。a、確定行文目的要求b、選擇文種c、確定公文日期d、確定主題【答案】abd【解析】本題考查的是公文。公文寫(xiě)作前的準(zhǔn)備工作包括確定行文目的要求、選擇文種、確定主題。故本題選擇abd選項(xiàng)。19、公文寫(xiě)作前的準(zhǔn)備工作包括()。a、確定行文目的要求b、選

13、擇文種c、確定公文日期d、確定主題【答案】abd【解析】本題考查的是公文。公文寫(xiě)作前的準(zhǔn)備工作包括確定行文目的要求、選擇文種、確定主題。故本題選擇abd選項(xiàng)。20、選擇文種的重要依據(jù)之一是()。a、公文的內(nèi)容b、公文的主題c、公文的執(zhí)行效用依據(jù)d、工作關(guān)系依據(jù)【答案】a【解析】公文的內(nèi)容是選擇文種的重要依據(jù)之一。21、聯(lián)合行文時(shí)確定成文時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)是()。a、以第一個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)b、以最后一個(gè)簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)c、以文件撰寫(xiě)的日期為準(zhǔn)d、以文件實(shí)際發(fā)出的日期為準(zhǔn)【答案】b【解析】成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn),聯(lián)合行文以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。22、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的

14、三駕馬車(chē)不包括()。a、消費(fèi)b、投資c、市場(chǎng)d、出口【答案】c【解析】拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的三駕馬車(chē)為消費(fèi)、投資和出口。故選c。23、沈陽(yáng)、北京、臺(tái)北三大故宮舉世聞名,按照建造時(shí)間先后排序正確的是()。a、沈陽(yáng)故宮一北京故宮一臺(tái)北故宮b、沈陽(yáng)故宮一臺(tái)北故宮一北京故宮c、北京故宮一沈陽(yáng)故宮一臺(tái)北故宮d、臺(tái)北故宮一沈陽(yáng)故宮一北京故宮【答案】c【解析】北京故宮于1420建成。沈陽(yáng)故宮始建于1625年,初成于1636年。臺(tái)北故宮始建于1962年,1965年夏落成。故選c。24、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()。a、生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩b、整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活陷入混亂c、商品買(mǎi)賣(mài)脫節(jié)d、金融企業(yè)倒閉【答案】a【解析】本題考查的是資

15、本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)。所謂資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī),是指與資本主義經(jīng)濟(jì)制度直接有關(guān),由資本主義經(jīng)濟(jì)制度因素引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī),即生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。因此,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的危機(jī)。故本題選a。25、新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)中具有全局意義的三大問(wèn)題是()。a、變化、發(fā)展、改革b、改革、發(fā)展、開(kāi)發(fā)c、改革、發(fā)展、穩(wěn)定d、創(chuàng)新、改革、發(fā)展【答案】c【解析】改革、發(fā)展、穩(wěn)定,是新時(shí)期現(xiàn)代化建設(shè)中具有全局意義的三個(gè)大問(wèn)題。正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系,是我們?cè)谡麄€(gè)現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中都必須牢牢把握和堅(jiān)持的一個(gè)重要方針。改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。故選c。26、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人類(lèi)已

16、經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數(shù)量已達(dá)數(shù)百萬(wàn)種。這一情況說(shuō)明()。a、物質(zhì)世界是人類(lèi)所創(chuàng)造的b、人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐將“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”c、物質(zhì)世界依賴(lài)于人的意識(shí)而存在d、人造物質(zhì)可以脫離天然物質(zhì)而存在【答案】b【解析】人類(lèi)創(chuàng)造出自然界本來(lái)不存在的東西,說(shuō)明人類(lèi)可以改造物質(zhì)世界,但是這并不意味著物質(zhì)世界是人類(lèi)創(chuàng)造的,人類(lèi)是在自然界已有物質(zhì)基礎(chǔ)上對(duì)自然界進(jìn)行的改造,人造物質(zhì)不能脫離天然物質(zhì)而存在,故a、d選項(xiàng)錯(cuò)誤,另外,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)的反作用,故c選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選b。27、“激變論”的錯(cuò)誤在于()。a、否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備b、否認(rèn)質(zhì)變中有

17、量的擴(kuò)張c、否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變d、只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變【答案】a【解析】“激變論”認(rèn)為不存在量變,事物總是從一個(gè)質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€(gè)質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會(huì)發(fā)生質(zhì)變,而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開(kāi)來(lái)。故本題選a。28、公文的發(fā)文字號(hào)應(yīng)為()。a、青政辦2004190b、青政辦2004190號(hào)c、青政辦2004第190號(hào)d、青政辦2004190號(hào)【答案】b【解析】本題考查公文的基本格式。發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、序號(hào)三部分組成。其中,年份表達(dá)需要用六角括號(hào),并且不需要將“年”字帶上,序號(hào)應(yīng)用阿拉伯?dāng)?shù)字,且不添加虛位,不加“第”字,但要添加“號(hào)”,故本題正確答案為b。29、下列少

18、數(shù)民族政權(quán)及其創(chuàng)建者之間對(duì)應(yīng)關(guān)系完全正確的一組是()。a、鮮卑族:前秦:拓跋珪b、契丹族:遼:耶律阿保機(jī)c、蒙古族:元:成吉思汗d、女真族:后金:皇太極【答案】b【解析】a項(xiàng),拓跋珪即道武帝,北魏王朝的建立者,鮮卑族,錯(cuò)誤,排除a項(xiàng)。c項(xiàng),元朝是成吉思汗的孫子忽必烈建立的,錯(cuò)誤,排除c項(xiàng)。d項(xiàng),后金是努爾哈赤建立的,錯(cuò)誤,排除d項(xiàng)。所以答案為b項(xiàng)。30、撰寫(xiě)決定、講話稿時(shí),一般采用的表達(dá)方式是()。a、議論b、說(shuō)明c、論證d、敘述【答案】a【解析】決定的文字,要求準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)潔,便于領(lǐng)會(huì)和執(zhí)行,演講稿也要求陳述清楚扼要,表達(dá)觀點(diǎn)精煉。而議論文就著重于宣傳一個(gè)觀點(diǎn),爭(zhēng)取人們接受,符合這兩種公文

19、的要求。故選a。31、長(zhǎng)白山里的礦泉水本不是商品,但恒大集團(tuán)在長(zhǎng)白山建立工廠后,把新鮮的礦泉水裝在瓶子里進(jìn)行出售,這時(shí)礦泉水就成為了商品,其根本原因是()。人們不能隨便獲得長(zhǎng)白山里的礦泉水恒大工廠把礦泉水裝進(jìn)瓶子里消耗了人們的勞動(dòng)礦泉水對(duì)人們有用把礦泉水裝進(jìn)瓶子里是為了交換a、b、c、d、【答案】c【解析】這是考查商品的定義,商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品,既要滿足是用于交換,又是勞動(dòng)產(chǎn)品兩個(gè)條件,所以選擇c選項(xiàng)。32、當(dāng)今隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人們對(duì)光存儲(chǔ)容量的要求不斷提高,下列哪個(gè)光存儲(chǔ)技術(shù)是目前最先進(jìn)的?()a、cdb、dvdc、laserdiskd、blu-raydisc(藍(lán)光dvd)【答

20、案】d【解析】cd、dvd是目前常見(jiàn)和普及的光存儲(chǔ)技術(shù)。blueraydisc是前不久剛剛確定的新一代光存儲(chǔ)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),它具有存儲(chǔ)量大、保存時(shí)間長(zhǎng)等特點(diǎn),目前還處于推廣階段。而laserdisk是對(duì)激光存儲(chǔ)技術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)。所以答案為d項(xiàng)。33、現(xiàn)在建造大樓,第一步是搞設(shè)計(jì),然后才有大樓的建成。設(shè)計(jì)就是求大樓之理,因此“理在事先”。這種觀點(diǎn)是()。a、客觀唯心主義的表現(xiàn)b、主觀唯心主義的表現(xiàn)c、直觀唯物主義的表現(xiàn)d、辯證唯物主義的表現(xiàn).【答案】a【解析】“理在事先”是宋代朱熹的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實(shí)體,屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。故本題選a。34、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)

21、,我們?cè)谶M(jìn)行行政決策時(shí)要擬訂多個(gè)方案。不屬于行政決策的是()。a、積極方案b、消極方案c、臨時(shí)方案d、應(yīng)變方案【答案】b【解析】行政決策方案分類(lèi)一般有四種:積極方案、追蹤方案、臨時(shí)方案和應(yīng)變方案。b項(xiàng)不屬于行政決策方案。35、以下名句揭示的哲學(xué)道理不同的是()。a、“一分耕耘,一分收獲”與“燈不撥不亮,理不辯不明”b、“世異則事異,事異則備變”與“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”c、“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源”與“耐得寂寞,才能不寂寞;耐不得寂寞,偏偏寂寞”d、“劈柴不照紋,累死劈柴人”與“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”【答案】d【解析】a項(xiàng)都是揭示因果聯(lián)系。b項(xiàng)揭示的是世界上一切事物都是運(yùn)動(dòng)

22、變化和發(fā)展的,要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。c項(xiàng)揭示的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。d項(xiàng)中,“劈柴不照紋,累死劈柴人”揭示的36、一支玫瑰花平時(shí)的價(jià)格為5元錢(qián)。情人節(jié)期間上漲至15元。在此處,影響價(jià)格的主要因素是()。a、文化b、地域c、季節(jié)d、生產(chǎn)【答案】a【解析】本題考查價(jià)值規(guī)律的相關(guān)內(nèi)容。由于生產(chǎn)力的發(fā)展,不會(huì)存在玫瑰產(chǎn)量受季節(jié)影響的情況,且玫瑰的培育技術(shù)已經(jīng)成熟,其價(jià)格不會(huì)受到生產(chǎn)變化的影響。由價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式可知,價(jià)格受供求關(guān)系影響,圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。cd項(xiàng)排除。由題干可知,玫瑰花在平時(shí)價(jià)格5元,而情人節(jié)上漲至15元。由于情人節(jié)期間,玫瑰的需求量增加,因此價(jià)格上漲,這是情人節(jié)送玫瑰的

23、習(xí)俗文化所決定的。而題干37、下列詩(shī)句的出處不正確的一項(xiàng)是()。a、泉眼無(wú)聲惜細(xì)流,樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔楊萬(wàn)里小池b、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲崔顥黃鶴樓c、玉輦縱橫過(guò)主第,金鞭絡(luò)繹向侯家盧照鄰長(zhǎng)安古意d、東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬杜甫蜀相【答案】d【解析】d項(xiàng)出自杜牧的赤壁,全詩(shī)為:“折戟沉沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!逼渌?xiàng)均正確。38、傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括()。a、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)b、市場(chǎng)行為c、市場(chǎng)績(jī)效d、市場(chǎng)需求【答案】abc【解析】傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織理論體系包括:市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是決定市場(chǎng)行為和市場(chǎng)績(jī)效的基礎(chǔ)。39、恩格斯稱(chēng)贊一位近

24、代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”,他指的是()。a.哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”b.伽利略創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展c.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍d.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類(lèi)起源的傳統(tǒng)觀念【答案】a【解析】哥白尼的“日心說(shuō)”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說(shuō)”,將自然科學(xué)從神學(xué)中獨(dú)立出來(lái),因此a項(xiàng)當(dāng)選。40、下列哪一項(xiàng)描寫(xiě)的不是“秋天”()。a.寒城一以眺,平楚正蒼然b.草低金城霧,木下玉門(mén)風(fēng)c.長(zhǎng)風(fēng)吹白茅,野火燒枯桑d.待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花【答案】d【解析】a項(xiàng),出自南朝詩(shī)人謝朓的宣城郡內(nèi)登望,描寫(xiě)了初秋之景。b項(xiàng),出自南朝詩(shī)人范云

25、的別詩(shī),描寫(xiě)了西北寒秋之景。c項(xiàng),出自唐代詩(shī)人岑參的至大梁卻寄匡城主人,描寫(xiě)深秋原野的景象。d項(xiàng),出自盛唐詩(shī)人孟浩然的過(guò)故人莊,詩(shī)中“待到”和“還來(lái)”表示將在秋高氣爽的重陽(yáng)節(jié)再來(lái)觀賞菊花,而非描寫(xiě)“秋天”。因此d項(xiàng)當(dāng)選。41、程序性決策被稱(chēng)為()。a、開(kāi)關(guān)式?jīng)Q策和重復(fù)性決策b、例行決策、常規(guī)決策和定型化決策c、旋鈕式?jīng)Q策和開(kāi)關(guān)決策d、戰(zhàn)略決策和旋鈕決策【答案】b【解析】程序性決策也叫例行決策、常規(guī)決策和定型化決策或重復(fù)性決策。42、價(jià)值規(guī)律之所以會(huì)刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù),改善經(jīng)營(yíng)管理,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是因?yàn)椋ǎ?。a、可以使商品生產(chǎn)者在單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出更多的商品b、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

26、,對(duì)生產(chǎn)者有利c、個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,可使商品價(jià)格提高d、商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間所決定【答案】abd【解析】a項(xiàng)正確,生產(chǎn)率提高了,商品生產(chǎn)的時(shí)間減少,可以增加商品生產(chǎn)的數(shù)量。b項(xiàng)正確,個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間降低,個(gè)別商品的生產(chǎn)數(shù)量提高,同一時(shí)間,比別人會(huì)生產(chǎn)出更多的商品,所以對(duì)生產(chǎn)者有利。c項(xiàng)錯(cuò)誤,個(gè)別勞動(dòng)效率提高,商品價(jià)格降低。d項(xiàng)正確,商品的價(jià)值量的高低是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的長(zhǎng)短所決定的。故本題選abd。43、下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有()。a、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性b、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性c、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性d、社會(huì)意識(shí)各種形式

27、之間相互作用,相互影響【答案】abcd【解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí),還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。(2)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)44、根據(jù)決策目標(biāo)的影響程度不同,決策可以分為()。a、戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策b、單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策c、程序性決策和非程序性決策d、常規(guī)決策和重復(fù)決策【答案】a【解析】根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),決策可以劃分為不同的類(lèi)型。根據(jù)決策目標(biāo)的多寡,可以分為單目標(biāo)決策和多目標(biāo)決策;根據(jù)決策問(wèn)題的重復(fù)程

28、度不同,可以劃分為程序性決策和非程序性決策。因此b項(xiàng)和c項(xiàng)不是正確答案,d項(xiàng)說(shuō)的實(shí)際上是同一種決策,即程序性決策。45、下列詩(shī)句與其描寫(xiě)的名山對(duì)應(yīng)正確的是()。a、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小廬山b、天柱一峰擎日月,洞門(mén)千仞鎖云雷衡山c、亙古無(wú)雙勝境,天下第一仙山黃山d、奇峰出奇云,秀木含秀氣天柱山【答案】d【解析】唐代詩(shī)人杜甫用“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”來(lái)形容東岳泰山的高峻,a項(xiàng)錯(cuò)誤。白居易的“天柱一峰擎日月,洞門(mén)千仞鎖云雷”與李白的“奇峰出奇云,秀木含秀氣”都是對(duì)南岳天柱山雄奇景象的精彩描述,b項(xiàng)錯(cuò)誤,d項(xiàng)正確?!皝児艧o(wú)雙勝境,天下第一仙山”描繪的是武當(dāng)山,c項(xiàng)錯(cuò)誤。46、下列不屬于通報(bào)適用范圍的是()。

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