素質(zhì)教育心得體會(huì)1200字范文

1、資料來(lái)源：來(lái)自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！素質(zhì)教育心得體會(huì)1200字范文 未成年人是祖國(guó)的將來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建立者和接班人。未成年人的安康成長(zhǎng)關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰、民族興盛。高度重視下一代的訓(xùn)練和培育，努力進(jìn)步未成年人的思想道德素養(yǎng)，是我們祖國(guó)歷來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)老師的我們，在未成年人思想道德建立中，擔(dān)當(dāng)著訓(xùn)練主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，進(jìn)步自身的素養(yǎng)。下面由我來(lái)給大家共享，歡送大家參閱。 素養(yǎng)訓(xùn)練心得1 德不孤，必有鄰。-縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練活動(dòng)已持續(xù)了兩個(gè)多月,培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣

2、、力度大，效果顯著。在此根底上，教體局進(jìn)展了施行“新八德素養(yǎng)訓(xùn)練培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。 “新八德是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、遵守法律、落實(shí)弟子規(guī)。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 先說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，它內(nèi)容豐富、包涵萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、訓(xùn)練科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安家立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣闊、綿延不斷、生生不息的力氣之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)受幾次全盤否認(rèn)和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火

3、重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)峻的今日，它依舊獨(dú)樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢(shì)在必行。 數(shù)年前，我就感覺(jué)到小同學(xué)德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來(lái)，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的于丹心德全集一書，書中講解并描述了論語(yǔ)、孔子、老子、孟子、莊子、道德經(jīng)、千文等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，但覺(jué)得在科技高度興旺的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董，耗時(shí)費(fèi)勁，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說(shuō)，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小同學(xué)學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于-年讓同學(xué)誦讀三經(jīng)、弟子規(guī)，并進(jìn)行了誦讀競(jìng)賽，慢慢的自己也被傳統(tǒng)

4、文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文，拗口的語(yǔ)句，漸漸為自己所承受;為人原那么，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下;道家的提倡悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;周易推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只理解傳統(tǒng)文化的冰山一角。 古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思索將來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在專心地活著，好好的活著，真正讓自己到達(dá)精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)勞碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉!物欲橫流、攀

5、比嚴(yán)峻、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，挨次錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法到達(dá)更高。時(shí)代紛繁冗雜，勞碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今日變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的珍貴財(cái)寶。它就是轉(zhuǎn)變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人情愿承受，情愿把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮成效。外國(guó)

6、人特別注重愛護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安家立命之本的濟(jì)世良藥全盤否認(rèn)和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉? 古人有云：半部論語(yǔ)治天下。假如我們可以潛心專修傳統(tǒng)文化的一小局部，那么我們心中的那份擔(dān)心與焦慮將會(huì)煙消云散;我們的心胸會(huì)開闊很多;我們的心境會(huì)開朗很多;我們的心靈也會(huì)純潔很多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深沉傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會(huì)是怎樣一種情形呢?我想信肯定是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年祖先的珍貴閱歷和才智，我這晚輩后生尚不具備如此深沉的功底，不敢

7、妄加評(píng)論。但我始終信任人的處世之法深藏其中;關(guān)心人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中;中國(guó)乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，很多仁人義士以生命和理論換來(lái)的珍貴財(cái)寶，可以承受的住這幾百年科學(xué)進(jìn)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先是文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它! 中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的珍寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng);但它更需要我們?nèi)コ惺?，去理論，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。

8、只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我信任五千年祖輩的才智會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有制造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃耀出屬于中華民族的才智之光;讓世界見證中國(guó)傳統(tǒng)文化的奇妙與博厚! 素養(yǎng)訓(xùn)練心得2 怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)的孩子，我將準(zhǔn)時(shí)幫助他們消退絕望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信念。對(duì)他們適當(dāng)降低要求，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)不同層次的同學(xué)提出不同層次的要求，采納正面鼓勵(lì)的方法。 當(dāng)同學(xué)在自己的作業(yè)本上看到大大的優(yōu)，或得到簡(jiǎn)短的批注方法好、計(jì)算奇妙等，品味到自己的學(xué)習(xí)成果，體會(huì)到勝利的快樂(lè)，喜悅的心情溢于言表。在評(píng)價(jià)時(shí)老師更多的強(qiáng)調(diào)同學(xué)自身的縱向比

9、擬，只要他做出努力，有一點(diǎn)出眾的表現(xiàn)，就能獲得老師的欣賞和表現(xiàn)時(shí)機(jī)，即使程度在一般以下，仍舊加以確定。蘇霍姆林斯基以前說(shuō)過(guò)假如兒童不僅僅僅明白而且體會(huì)到老師和群眾對(duì)他們的優(yōu)點(diǎn)既留意到了，又很欣賞的話，那么，他就會(huì)盡一切努力變得更好。 同時(shí)，引導(dǎo)同學(xué)在自我評(píng)價(jià)得時(shí)候，既要看到進(jìn)步的一面，又找到自己的缺乏，努力長(zhǎng)善救失，揚(yáng)長(zhǎng)避短。同學(xué)對(duì)自己的數(shù)學(xué)進(jìn)展正確的評(píng)價(jià)，能增加學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而進(jìn)步學(xué)習(xí)的效率。 二是引導(dǎo)參加，培育同學(xué)的自主性和制造性。同學(xué)是訓(xùn)練的對(duì)象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識(shí)和改造世界的主體，我將著力于增加同學(xué)學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，變跟我學(xué)到我要學(xué)，以主人的姿勢(shì)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主

10、學(xué)習(xí)活動(dòng)教學(xué)構(gòu)造，正確引導(dǎo)，奇妙疏導(dǎo)，專心投入學(xué)習(xí)的全過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，獲得勝利的歡樂(lè)。在教學(xué)中老師要不斷激發(fā)同學(xué)的自主性，在思索問(wèn)題的角度等方面放權(quán)讓同學(xué)獨(dú)立自主。同學(xué)的目的明確了，參加度深了，有充分的時(shí)機(jī)表現(xiàn)展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)潛力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為同學(xué)自我支配，自我調(diào)整和自我掌握的活動(dòng)過(guò)程。這種獨(dú)立探究的勝利提議，正是兒童獨(dú)特自主性的強(qiáng)大支點(diǎn)。 三是克制困難，磨練同學(xué)的堅(jiān)毅性。堅(jiān)毅性是學(xué)好學(xué)問(wèn)必備的良好獨(dú)特品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評(píng)動(dòng)機(jī)、愛好，情感是不夠的，務(wù)必具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個(gè)目的，能堅(jiān)持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培育同學(xué)學(xué)習(xí)的恒心。同學(xué)在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅(jiān)持究竟，

11、就表現(xiàn)出他有堅(jiān)毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無(wú)終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。學(xué)貴有恒，學(xué)習(xí)必需要有恒心。有的勝利就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)冷熱病等，這些都是同學(xué)學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。 四是構(gòu)成習(xí)慣，培育同學(xué)的職責(zé)性?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論的討論證明，同學(xué)的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的情感、意志等非智力因素親密相關(guān)，很大程度上取決于個(gè)體的努力看法，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對(duì)個(gè)體的終身來(lái)說(shuō)，劇烈的職責(zé)感是獲得成就的重要條件。職責(zé)性是一個(gè)人做人做事的根本條件，沒(méi)有這個(gè)根本點(diǎn)，任何事都干不成，干不好。職責(zé)性的培育務(wù)必從培育良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)同學(xué)以極其仔細(xì)的看法全身心的投入。在

12、全過(guò)程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍。漸漸同學(xué)養(yǎng)成了自覺(jué)、主動(dòng)、仔細(xì)得學(xué)習(xí)習(xí)慣，職責(zé)感得良好獨(dú)特品質(zhì)也在其中漸漸得構(gòu)成。 總之，經(jīng)過(guò)一個(gè)假期的學(xué)習(xí)，個(gè)人感覺(jué)又有了新的進(jìn)步，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素養(yǎng)訓(xùn)練的理念貫穿與教學(xué)的全過(guò)程，實(shí)在做到學(xué)有所用。 素養(yǎng)訓(xùn)練心得3 假期里，我參與了專業(yè)技術(shù)人員素養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)習(xí)，受益匪淺。下面從我們老師的角度談?wù)勼w會(huì)。 一、我們老師要有學(xué)習(xí)力量 學(xué)習(xí)，是推動(dòng)新課程改革過(guò)程中提得最洪亮的一個(gè)詞。對(duì)老師來(lái)說(shuō)我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)保持正確看法，不能把上課當(dāng)成任務(wù)，而是自己學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。主動(dòng)參與每一堂公開課，以解決問(wèn)題為目的，在解決了問(wèn)題以后就要學(xué)會(huì)聽課。老師的聽課與同學(xué)的聽課有很

13、大區(qū)分，同學(xué)聽課主要承受老師傳授的學(xué)問(wèn)，而老師聽課主要學(xué)習(xí)教的方法，比方，教材的處理技巧、課堂的導(dǎo)入、完畢、提問(wèn)技能，語(yǔ)言表達(dá)技能、教具的預(yù)備、等等。都是要在聽課時(shí)當(dāng)堂記錄并要在課后深化反思的。理論中我們有太多的未知：究竟怎樣按新課標(biāo)標(biāo)預(yù)備好一堂課，怎樣進(jìn)步一節(jié)課效率，怎樣輔導(dǎo)同學(xué)更有效，怎樣進(jìn)步后進(jìn)生成果，怎樣管理班級(jí)，怎樣處理班級(jí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，怎樣批判訓(xùn)練才是恰到好處，怎樣讓同學(xué)既敬重又喜愛我們呢，等等，這些都必需靠我們勤奮虛心學(xué)習(xí)。 二、老師要有一個(gè)安康的心理： 一能主動(dòng)地悅納自我即真正理解、正確評(píng)價(jià)、樂(lè)于承受并喜愛自己。成認(rèn)人是有個(gè)體差異的，允許自己不如別人。二有良好的訓(xùn)練認(rèn)知程度

14、能面對(duì)現(xiàn)實(shí)并主動(dòng)地去適應(yīng)環(huán)境與訓(xùn)練工作要求。例如，具有敏銳的觀看力及客觀理解同學(xué)的力量;具有獵取信息、適合地傳遞信息和有效運(yùn)用信息的力量;具有制造性地進(jìn)展訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)的力量。三喜愛老師職業(yè)，主動(dòng)地愛同學(xué)能從愛的訓(xùn)練中獲得自我勸慰與自我實(shí)現(xiàn)，從有成效的訓(xùn)練教學(xué)中得到成就感。四具有穩(wěn)定而主動(dòng)的訓(xùn)練心境老師的訓(xùn)練心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂(lè)觀、主動(dòng)，將影響老師整個(gè)心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到訓(xùn)練教學(xué)的工作效果。五能自我掌握各種心情與情感繁重艱難的訓(xùn)練工作要請(qǐng)教師有良好的、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中明確目的性和堅(jiān)決性;處理問(wèn)題時(shí)決策的果斷性和堅(jiān)持性;面對(duì)沖突鎮(zhèn)靜冷靜的自制力，以及賜予愛和承受愛的力量。六和諧的訓(xùn)

15、練人際關(guān)系有健全的人格，在交往中能與別人和諧相處，主動(dòng)看法(如敬重、真誠(chéng)、艷羨、信任、贊美等)多于消極看法(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。 三、老師要有較好的身體素養(yǎng)。 身體素養(yǎng)是人體活動(dòng)的一種力量，是人體在運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)與生活中所表現(xiàn)出來(lái)的力氣、速度、耐力、靈敏和柔韌性等機(jī)能力量。老師的身體素養(yǎng)是其它各項(xiàng)素養(yǎng)的根底。由于老師的勞動(dòng)是一種艱難而繁重的腦力勞動(dòng)，既無(wú)上下班的明顯界限，又無(wú)限定的訓(xùn)練區(qū)域范圍，也就是說(shuō)老師工作在時(shí)間上具有連續(xù)性，在空間上具有廣延性。這種特定的生活環(huán)境及工作特點(diǎn)，需要消耗老師大量的體力，就要請(qǐng)教師必需具有良好的身體素養(yǎng)，否那么就難以勝任工作。老師良好的身體素養(yǎng)包括體質(zhì)安康

16、、精力充足、反響靈敏、耐受力強(qiáng)、耳聰目明、聲音嘹亮、心情安康、堅(jiān)忍不拔等。老師身體素養(yǎng)的進(jìn)步一方面要留意勞逸結(jié)合，加強(qiáng)養(yǎng)分;另一方面要堅(jiān)持不懈地進(jìn)展體育熬煉。 四、老師要有人際交往力量 良好的人際關(guān)系是以安康心理品質(zhì)為根底的，概括起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：1、是真誠(chéng)質(zhì)樸，一是一、二是二，不虛假，不矯飾。不管對(duì)成年的同事還是未成年的同學(xué)，都真誠(chéng)相見，以心切換心。假如被同學(xué)的難題問(wèn)倒，就成認(rèn)已被“問(wèn)倒，并投入與同學(xué)有共同討論中。2、是放開胸襟，樂(lè)于溝通溝通，不孤芳自賞，不自我封閉。向同學(xué)放開胸襟，與他們親熱交往，公平對(duì)話，真誠(chéng)溝通，直至心心相印。同事之間、上下級(jí)之間坦誠(chéng)相對(duì)，互相溝通，互相扶持。與同事反

17、復(fù)溝通商討，通過(guò)學(xué)術(shù)活動(dòng)或信函挺直與國(guó)內(nèi)大師對(duì)話，如教語(yǔ)文葉圣陶、呂叔湘，從中得到教益，才能創(chuàng)出獨(dú)具特色的教學(xué)形式。3、是豁達(dá)大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕。要開闊心胸就要“念人之功，容人之過(guò)，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)已之短。少一點(diǎn)自我中心，多功能點(diǎn)換位思維，使自己到達(dá)高境界的博大與豁達(dá)。魏書生教師總愛從歷史長(zhǎng)河、宇宙空間和廣闊時(shí)空上思索問(wèn)題，不僅自己追求長(zhǎng)遠(yuǎn)和寬闊，而且通過(guò)“30年以后的班會(huì)、“站在月球上所想到的等主題，引導(dǎo)同學(xué)打破狹隘。他說(shuō)，要讓自己有一點(diǎn)解“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山的超脫，不能陷入自私、狹隘、庸俗的泥潭。以這樣的胸懷待人處事，還會(huì)有什么障礙不能逾越，什么沖突不能化解呢

18、?“得失塞翁馬，襟懷孺子?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落;去留無(wú)意，望天上去卷去舒不為利益得失、沖突紛爭(zhēng)所困擾，才能全力以赴投入訓(xùn)練事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)。 素養(yǎng)訓(xùn)練心得4 有抱負(fù)信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心，此之謂好教師。一個(gè)人遇到好教師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好教師是學(xué)校的榮耀，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好教師那么是民族的盼望。 題記 作為教師，要不斷完善自我，外塑形象，內(nèi)增學(xué)識(shí)，趨于好教師;作為學(xué)校，要盡一切方法努力打造好教師，留住好老師，謀學(xué)校進(jìn)展。一周督導(dǎo)評(píng)估之旅，明白： 一、學(xué)校要制定適宜的進(jìn)展規(guī)劃： 1、制定好的學(xué)校進(jìn)展規(guī)劃，明確學(xué)校進(jìn)展方向，明確訓(xùn)練工作理念，明確校

19、訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)，提出學(xué)校進(jìn)展要求，樹立品牌打造意識(shí)，提升老師專業(yè)素養(yǎng)，提升師生精氣神，抓好詳情，由細(xì)致到精致進(jìn)而到極致進(jìn)展。 2、帶頭著力探尋訓(xùn)練教學(xué)新形式(八中“tst，-縣四小“五步教學(xué)法)。為新的教學(xué)理念作預(yù)備，安好班班通，作好用之前的老師培訓(xùn)，進(jìn)步訓(xùn)練技術(shù)力量(如課件制作，課堂上的用法等)?？烧?qǐng)進(jìn)來(lái)，帶出去，學(xué)校要舍得花錢打造老師。 二、抓好常規(guī)訓(xùn)練： 1、注重老師敬業(yè)精神(增加責(zé)任心，增加效勞意識(shí)，以當(dāng)老師為樂(lè)，以當(dāng)老師為榮，校興我興，校榮我榮，校恥我恥，有不苦不累，生活無(wú)味，不拼不后搏，此生白活的想法)和師德師風(fēng)的培育(不上課，有意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課

20、、亂丟亂扔等)和同學(xué)行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練(穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說(shuō)話、做事等);著力打造團(tuán)隊(duì)意識(shí)和效勞意識(shí)，要追求自身進(jìn)展，做和尚就要撞鐘。 2、學(xué)校制定相關(guān)的制度方案(教學(xué)、德育、后勤)，然后按制度方案落實(shí)，著力催促，檢查到位，記錄詳實(shí)，整改準(zhǔn)時(shí)，總結(jié)懇切。成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。 3、備好課，寫好教案：欄目填寫清晰，書寫要仔細(xì)，必需帶教案上課，可著力打造電子版教案，集體備課，裝訂成冊(cè)，共同用法，將學(xué)問(wèn)性錯(cuò)誤在上課前消滅;上好課：(課前3分鐘紅歌提升精氣神，進(jìn)步學(xué)習(xí)效率)忌滿堂灌，要轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，多關(guān)注同學(xué)，發(fā)揮同學(xué)的主體性、主動(dòng)性、主動(dòng)性，也要上好作文課和試驗(yàn)課;仔細(xì)修改作業(yè)

21、：量適中，修改仔細(xì)，對(duì)錯(cuò)誤處要有更正，要有評(píng)語(yǔ)，有等次，的修改日期。 4、著實(shí)開展好其次課堂(開展好音樂(lè)、體育、美術(shù)、心理安康等課;開展好書法課(有書法課，有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂(lè)書法練習(xí));有科技創(chuàng)新課(合理利用資源，變廢為寶，進(jìn)展再利用。)等;用好心理詢問(wèn)室和少年宮、將圖書室、試驗(yàn)室，真正發(fā)揮它們的作用，督查到位，管理精細(xì)?？傊?，這些有助于同學(xué)喜愛學(xué)習(xí)，喜愛學(xué)校，流失率會(huì)低。 5、督查用好早讀和晚讀：要齊讀，要真讀，不要用來(lái)上課和做作業(yè)等;班會(huì)課：不能用來(lái)上課，班會(huì)課是用來(lái)支配班務(wù)的，是用來(lái)對(duì)同學(xué)進(jìn)展道德、紀(jì)律、平安、安康常識(shí)等的訓(xùn)練的，同學(xué)可以用好道德講堂對(duì)同學(xué)進(jìn)展道德訓(xùn)練;

22、升旗儀式和大課間：用實(shí)團(tuán)委，用活少年宮，成立同學(xué)會(huì)(主持、音響、形式：師生齊唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話、經(jīng)典誦讀、達(dá)體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等)。 三、作好學(xué)校宣揚(yáng) 1、加大對(duì)學(xué)校的宣揚(yáng)力度(利用網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報(bào)、電視媒體等)，使訓(xùn)練面對(duì)社會(huì)，不流于形式的多開家長(zhǎng)會(huì)，成立管委會(huì)，開好社區(qū)會(huì)，學(xué)校進(jìn)展規(guī)劃，學(xué)校的進(jìn)展不公要讓師生知道，讓指導(dǎo)知道，還要讓社區(qū)知道。讓更多人理解學(xué)校，認(rèn)識(shí)學(xué)校。 2、豐富校內(nèi)文化，陶冶師生情操。(形式有寫真、書法、繪畫、玻璃板等;內(nèi)容有：千文、公民道德三經(jīng)、安康訓(xùn)練宣揚(yáng)、衛(wèi)生宣揚(yáng)、心理安康學(xué)問(wèn)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、名人名言;班級(jí)文化建立上，學(xué)?？蛇m當(dāng)出資關(guān)心打造，有班規(guī)、班約、班歌

23、、班級(jí)宣言、班訓(xùn)、班風(fēng)、中同學(xué)日常行為標(biāo)準(zhǔn)、中同學(xué)守那么等 3、資料搜集：詳實(shí)詳細(xì)，注重過(guò)程性資料的搜集與整理。分工明確細(xì)致，指導(dǎo)帶隊(duì)，分檔案盒搜集整理。力求真實(shí)，宣揚(yáng)到位，師生及家長(zhǎng)共知學(xué)校所做所為。 總之，作為學(xué)校，要從詳情入手，爭(zhēng)取師生和社區(qū)人員的支持，盡一切方法征詢學(xué)校進(jìn)展看法和建議，進(jìn)步訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)程度，以提升學(xué)校形象，真正做到以評(píng)促改，促進(jìn)展，出優(yōu)秀，出品牌。 為加快訓(xùn)練改革和進(jìn)展，全面推動(dòng)素養(yǎng)訓(xùn)練，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必定選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)根底，同時(shí)為加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建立，如今時(shí)代更加嚴(yán)格要請(qǐng)教書育人的老師們樹立起“育人為本、德育為首、注

24、重實(shí)效的訓(xùn)練觀?！暗赂邽榉叮蠋熤挥邢纫缘滦奚恚拍苷嬲龅綖槿藥煴?，到達(dá)言傳身教的效果。 學(xué)校屢次開展關(guān)于素養(yǎng)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動(dòng)，本人也從學(xué)習(xí)中受益匪淺，漸漸將理論學(xué)問(wèn)交融與工作理論當(dāng)中。下面我將結(jié)合自己在工作理論中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦惺┬兴仞B(yǎng)訓(xùn)練的一點(diǎn)心得體會(huì)。 一、轉(zhuǎn)變訓(xùn)練教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，進(jìn)步課堂教學(xué)效益。如今的訓(xùn)練備受重視，訓(xùn)練方式也由從前的應(yīng)試訓(xùn)練漸漸轉(zhuǎn)向素養(yǎng)訓(xùn)練。所謂思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，施行素養(yǎng)訓(xùn)練，首先要轉(zhuǎn)變訓(xùn)練教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試訓(xùn)練的種種落后觀念，樹立素養(yǎng)訓(xùn)練的先進(jìn)訓(xùn)練觀念，比方在我的課堂教學(xué)中上，我會(huì)用最接近伴侶的語(yǔ)氣和同學(xué)們一起爭(zhēng)論問(wèn)題。為新時(shí)代的訓(xùn)練者，

25、應(yīng)當(dāng)敬重他們的想法和看法，做到準(zhǔn)時(shí)的更正與敬重，這樣才能真正做到以生為本，注重同學(xué)的獨(dú)特化。 二、主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的訓(xùn)練教學(xué)理念，汲取素養(yǎng)訓(xùn)練教學(xué)改革的新成果。將理論運(yùn)用到理論中，用行為去訓(xùn)練我們的同學(xué)。托馬斯.馬爾斯貝丁說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有任何人能給我們供應(yīng)人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以信任，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響將來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的后果。是的，典范是最好的教員，雖然典范是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們很多書本上根本無(wú)法得到的東西。典范的力氣在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能勸說(shuō)人、訓(xùn)練人、啟示人。行動(dòng)就是力氣。因此老師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的另一本無(wú)文語(yǔ)言的書籍。我經(jīng)常訓(xùn)練孩子們，做事情要多考慮別人的感受，讓他們?cè)谛∈轮袑W(xué)會(huì)禮貌待人，敬重別人。有時(shí)候我向同學(xué)借了支紅筆改作業(yè)，還給同學(xué)時(shí)，我肯定會(huì)說(shuō)一聲感謝，同學(xué)們也會(huì)笑著回一句：不客氣。當(dāng)我不當(dāng)心踩到同學(xué)的鞋子時(shí)，我會(huì)馬上說(shuō)一句：iam sorry!孩子們竟然笑著說(shuō)： 教師說(shuō)了i