素質(zhì)教育心得體會1200字范文

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！素質(zhì)教育心得體會1200字范文 未成年人是祖國的將來，是中國特色社會主義事業(yè)的建立者和接班人。未成年人的安康成長關(guān)乎國運興衰、民族興盛。高度重視下一代的訓(xùn)練和培育，努力進步未成年人的思想道德素養(yǎng)，是我們祖國歷來的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨和國家事業(yè)后繼有人的重要保證。而學(xué)校是育人的主陣地，作為小學(xué)老師的我們，在未成年人思想道德建立中，擔(dān)當(dāng)著訓(xùn)練主渠道的重任，所以，我們更要扎扎實實的學(xué)習(xí)相關(guān)理論，豐富自己的內(nèi)涵，進步自身的素養(yǎng)。下面由我來給大家共享，歡送大家參閱。 素養(yǎng)訓(xùn)練心得1 德不孤，必有鄰。-縣委今年暑期開展的傳統(tǒng)文化訓(xùn)練活動已持續(xù)了兩個多月,培訓(xùn)學(xué)習(xí)范圍廣

2、、力度大，效果顯著。在此根底上，教體局進展了施行“新八德素養(yǎng)訓(xùn)練培訓(xùn)，我作為一名參訓(xùn)人員，深受啟發(fā)。 “新八德是指立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、遵守法律、落實弟子規(guī)。是傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 先說對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，它內(nèi)容豐富、包涵萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、訓(xùn)練科技等諸多方面。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安家立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣闊、綿延不斷、生生不息的力氣之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)受幾次全盤否認(rèn)和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火

3、重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴(yán)峻的今日，它依舊獨樹一幟、熠熠生輝，孔子學(xué)院遍布全球，推行傳統(tǒng)文化已勢在必行。 數(shù)年前，我就感覺到小同學(xué)德育的虛化與低效，但不知如何做起。后來，我讀了北京師范大學(xué)于丹教授的于丹心德全集一書，書中講解并描述了論語、孔子、老子、孟子、莊子、道德經(jīng)、千文等傳統(tǒng)經(jīng)典的心德，初步接觸中國傳統(tǒng)文化，但覺得在科技高度興旺的現(xiàn)代社會，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董，耗時費勁，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。再說，這些內(nèi)容均不在課程標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)，能讓小同學(xué)學(xué)習(xí)嗎?懷著試試看的心態(tài)，我們于-年讓同學(xué)誦讀三經(jīng)、弟子規(guī)，并進行了誦讀競賽，慢慢的自己也被傳統(tǒng)

4、文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文，拗口的語句，漸漸為自己所承受;為人原那么，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的提倡悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;周易推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只理解傳統(tǒng)文化的冰山一角。 古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思索將來，所以他們睿智。他們真正是在專心地活著，好好的活著，真正讓自己到達精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會勞碌的我們，被太多世俗的東西所束縛?！耙蝗~障目，不見泰山，我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉!物欲橫流、攀

5、比嚴(yán)峻、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅;讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問題，挨次錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法到達更高。時代紛繁冗雜，勞碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今日變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的珍貴財寶。它就是轉(zhuǎn)變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人情愿承受，情愿把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮成效。外國

6、人特別注重愛護自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安家立命之本的濟世良藥全盤否認(rèn)和摒棄的沖動，豈不痛哉? 古人有云：半部論語治天下。假如我們可以潛心專修傳統(tǒng)文化的一小局部，那么我們心中的那份擔(dān)心與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊很多;我們的心境會開朗很多;我們的心靈也會純潔很多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深沉傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役，那人生會是怎樣一種情形呢?我想信肯定是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年祖先的珍貴閱歷和才智，我這晚輩后生尚不具備如此深沉的功底，不敢

7、妄加評論。但我始終信任人的處世之法深藏其中;關(guān)心人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，很多仁人義士以生命和理論換來的珍貴財寶，可以承受的住這幾百年科學(xué)進展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚它! 中國傳統(tǒng)文化是民族的珍寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)コ惺埽ダ碚?，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化標(biāo)準(zhǔn)自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。

8、只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我信任五千年祖輩的才智會在日益強大的中國和富有制造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃耀出屬于中華民族的才智之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的奇妙與博厚! 素養(yǎng)訓(xùn)練心得2 怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)的孩子，我將準(zhǔn)時幫助他們消退絕望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信念。對他們適當(dāng)降低要求，加強個別輔導(dǎo)。對不同層次的同學(xué)提出不同層次的要求，采納正面鼓勵的方法。 當(dāng)同學(xué)在自己的作業(yè)本上看到大大的優(yōu)，或得到簡短的批注方法好、計算奇妙等，品味到自己的學(xué)習(xí)成果，體會到勝利的快樂，喜悅的心情溢于言表。在評價時老師更多的強調(diào)同學(xué)自身的縱向比

9、擬，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得老師的欣賞和表現(xiàn)時機，即使程度在一般以下，仍舊加以確定。蘇霍姆林斯基以前說過假如兒童不僅僅僅明白而且體會到老師和群眾對他們的優(yōu)點既留意到了，又很欣賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好。 同時，引導(dǎo)同學(xué)在自我評價得時候，既要看到進步的一面，又找到自己的缺乏，努力長善救失，揚長避短。同學(xué)對自己的數(shù)學(xué)進展正確的評價，能增加學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而進步學(xué)習(xí)的效率。 二是引導(dǎo)參加，培育同學(xué)的自主性和制造性。同學(xué)是訓(xùn)練的對象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識和改造世界的主體，我將著力于增加同學(xué)學(xué)習(xí)的主體意識，變跟我學(xué)到我要學(xué)，以主人的姿勢投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主

10、學(xué)習(xí)活動教學(xué)構(gòu)造，正確引導(dǎo)，奇妙疏導(dǎo)，專心投入學(xué)習(xí)的全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得勝利的歡樂。在教學(xué)中老師要不斷激發(fā)同學(xué)的自主性，在思索問題的角度等方面放權(quán)讓同學(xué)獨立自主。同學(xué)的目的明確了，參加度深了，有充分的時機表現(xiàn)展現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)潛力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為同學(xué)自我支配，自我調(diào)整和自我掌握的活動過程。這種獨立探究的勝利提議，正是兒童獨特自主性的強大支點。 三是克制困難，磨練同學(xué)的堅毅性。堅毅性是學(xué)好學(xué)問必備的良好獨特品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評動機、愛好，情感是不夠的，務(wù)必具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目的，能堅持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培育同學(xué)學(xué)習(xí)的恒心。同學(xué)在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅持究竟，

11、就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。學(xué)貴有恒，學(xué)習(xí)必需要有恒心。有的勝利就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)冷熱病等，這些都是同學(xué)學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。 四是構(gòu)成習(xí)慣，培育同學(xué)的職責(zé)性?，F(xiàn)代數(shù)學(xué)論的討論證明，同學(xué)的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動中的情感、意志等非智力因素親密相關(guān)，很大程度上取決于個體的努力看法，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對個體的終身來說，劇烈的職責(zé)感是獲得成就的重要條件。職責(zé)性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個根本點，任何事都干不成，干不好。職責(zé)性的培育務(wù)必從培育良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)同學(xué)以極其仔細(xì)的看法全身心的投入。在

12、全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。漸漸同學(xué)養(yǎng)成了自覺、主動、仔細(xì)得學(xué)習(xí)習(xí)慣，職責(zé)感得良好獨特品質(zhì)也在其中漸漸得構(gòu)成。 總之，經(jīng)過一個假期的學(xué)習(xí)，個人感覺又有了新的進步，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素養(yǎng)訓(xùn)練的理念貫穿與教學(xué)的全過程，實在做到學(xué)有所用。 素養(yǎng)訓(xùn)練心得3 假期里，我參與了專業(yè)技術(shù)人員素養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)習(xí)，受益匪淺。下面從我們老師的角度談?wù)勼w會。 一、我們老師要有學(xué)習(xí)力量 學(xué)習(xí)，是推動新課程改革過程中提得最洪亮的一個詞。對老師來說我覺得應(yīng)當(dāng)保持正確看法，不能把上課當(dāng)成任務(wù)，而是自己學(xué)習(xí)的時機。主動參與每一堂公開課，以解決問題為目的，在解決了問題以后就要學(xué)會聽課。老師的聽課與同學(xué)的聽課有很

13、大區(qū)分，同學(xué)聽課主要承受老師傳授的學(xué)問，而老師聽課主要學(xué)習(xí)教的方法，比方，教材的處理技巧、課堂的導(dǎo)入、完畢、提問技能，語言表達技能、教具的預(yù)備、等等。都是要在聽課時當(dāng)堂記錄并要在課后深化反思的。理論中我們有太多的未知：究竟怎樣按新課標(biāo)標(biāo)預(yù)備好一堂課，怎樣進步一節(jié)課效率，怎樣輔導(dǎo)同學(xué)更有效，怎樣進步后進生成果，怎樣管理班級，怎樣處理班級中出現(xiàn)的各種問題，怎樣批判訓(xùn)練才是恰到好處，怎樣讓同學(xué)既敬重又喜愛我們呢，等等，這些都必需靠我們勤奮虛心學(xué)習(xí)。 二、老師要有一個安康的心理： 一能主動地悅納自我即真正理解、正確評價、樂于承受并喜愛自己。成認(rèn)人是有個體差異的，允許自己不如別人。二有良好的訓(xùn)練認(rèn)知程度

14、能面對現(xiàn)實并主動地去適應(yīng)環(huán)境與訓(xùn)練工作要求。例如，具有敏銳的觀看力及客觀理解同學(xué)的力量;具有獵取信息、適合地傳遞信息和有效運用信息的力量;具有制造性地進展訓(xùn)練教學(xué)活動的力量。三喜愛老師職業(yè)，主動地愛同學(xué)能從愛的訓(xùn)練中獲得自我勸慰與自我實現(xiàn)，從有成效的訓(xùn)練教學(xué)中得到成就感。四具有穩(wěn)定而主動的訓(xùn)練心境老師的訓(xùn)練心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、主動，將影響老師整個心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到訓(xùn)練教學(xué)的工作效果。五能自我掌握各種心情與情感繁重艱難的訓(xùn)練工作要請教師有良好的、頑強的意志品質(zhì)，即教學(xué)工作中明確目的性和堅決性;處理問題時決策的果斷性和堅持性;面對沖突鎮(zhèn)靜冷靜的自制力，以及賜予愛和承受愛的力量。六和諧的訓(xùn)

15、練人際關(guān)系有健全的人格，在交往中能與別人和諧相處，主動看法(如敬重、真誠、艷羨、信任、贊美等)多于消極看法(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。 三、老師要有較好的身體素養(yǎng)。 身體素養(yǎng)是人體活動的一種力量，是人體在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力氣、速度、耐力、靈敏和柔韌性等機能力量。老師的身體素養(yǎng)是其它各項素養(yǎng)的根底。由于老師的勞動是一種艱難而繁重的腦力勞動，既無上下班的明顯界限，又無限定的訓(xùn)練區(qū)域范圍，也就是說老師工作在時間上具有連續(xù)性，在空間上具有廣延性。這種特定的生活環(huán)境及工作特點，需要消耗老師大量的體力，就要請教師必需具有良好的身體素養(yǎng)，否那么就難以勝任工作。老師良好的身體素養(yǎng)包括體質(zhì)安康

16、、精力充足、反響靈敏、耐受力強、耳聰目明、聲音嘹亮、心情安康、堅忍不拔等。老師身體素養(yǎng)的進步一方面要留意勞逸結(jié)合，加強養(yǎng)分;另一方面要堅持不懈地進展體育熬煉。 四、老師要有人際交往力量 良好的人際關(guān)系是以安康心理品質(zhì)為根底的，概括起來主要有以下幾點：1、是真誠質(zhì)樸，一是一、二是二，不虛假，不矯飾。不管對成年的同事還是未成年的同學(xué)，都真誠相見，以心切換心。假如被同學(xué)的難題問倒，就成認(rèn)已被“問倒，并投入與同學(xué)有共同討論中。2、是放開胸襟，樂于溝通溝通，不孤芳自賞，不自我封閉。向同學(xué)放開胸襟，與他們親熱交往，公平對話，真誠溝通，直至心心相印。同事之間、上下級之間坦誠相對，互相溝通，互相扶持。與同事反

17、復(fù)溝通商討，通過學(xué)術(shù)活動或信函挺直與國內(nèi)大師對話，如教語文葉圣陶、呂叔湘，從中得到教益，才能創(chuàng)出獨具特色的教學(xué)形式。3、是豁達大度，寬以待人，不斤斤計較，不“同行相輕。要開闊心胸就要“念人之功，容人之過，學(xué)人之長，補已之短。少一點自我中心，多功能點換位思維，使自己到達高境界的博大與豁達。魏書生教師總愛從歷史長河、宇宙空間和廣闊時空上思索問題，不僅自己追求長遠(yuǎn)和寬闊，而且通過“30年以后的班會、“站在月球上所想到的等主題，引導(dǎo)同學(xué)打破狹隘。他說，要讓自己有一點解“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山的超脫，不能陷入自私、狹隘、庸俗的泥潭。以這樣的胸懷待人處事，還會有什么障礙不能逾越，什么沖突不能化解呢

18、?“得失塞翁馬，襟懷孺子?！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落;去留無意，望天上去卷去舒不為利益得失、沖突紛爭所困擾，才能全力以赴投入訓(xùn)練事業(yè)，創(chuàng)出優(yōu)秀的工作業(yè)績。 素養(yǎng)訓(xùn)練心得4 有抱負(fù)信念，有道德情操，有扎實學(xué)識，有仁愛之心，此之謂好教師。一個人遇到好教師是人生的幸運，一個學(xué)校擁有好教師是學(xué)校的榮耀，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批好教師那么是民族的盼望。 題記 作為教師，要不斷完善自我，外塑形象，內(nèi)增學(xué)識，趨于好教師;作為學(xué)校，要盡一切方法努力打造好教師，留住好老師，謀學(xué)校進展。一周督導(dǎo)評估之旅，明白： 一、學(xué)校要制定適宜的進展規(guī)劃： 1、制定好的學(xué)校進展規(guī)劃，明確學(xué)校進展方向，明確訓(xùn)練工作理念，明確校

19、訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)，提出學(xué)校進展要求，樹立品牌打造意識，提升老師專業(yè)素養(yǎng)，提升師生精氣神，抓好詳情，由細(xì)致到精致進而到極致進展。 2、帶頭著力探尋訓(xùn)練教學(xué)新形式(八中“tst，-縣四小“五步教學(xué)法)。為新的教學(xué)理念作預(yù)備，安好班班通，作好用之前的老師培訓(xùn)，進步訓(xùn)練技術(shù)力量(如課件制作，課堂上的用法等)?？烧堖M來，帶出去，學(xué)校要舍得花錢打造老師。 二、抓好常規(guī)訓(xùn)練： 1、注重老師敬業(yè)精神(增加責(zé)任心，增加效勞意識，以當(dāng)老師為樂，以當(dāng)老師為榮，校興我興，校榮我榮，校恥我恥，有不苦不累，生活無味，不拼不后搏，此生白活的想法)和師德師風(fēng)的培育(不上課，有意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課

20、、亂丟亂扔等)和同學(xué)行為習(xí)慣的養(yǎng)成訓(xùn)練(穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說話、做事等);著力打造團隊意識和效勞意識，要追求自身進展，做和尚就要撞鐘。 2、學(xué)校制定相關(guān)的制度方案(教學(xué)、德育、后勤)，然后按制度方案落實，著力催促，檢查到位，記錄詳實，整改準(zhǔn)時，總結(jié)懇切。成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。 3、備好課，寫好教案：欄目填寫清晰，書寫要仔細(xì)，必需帶教案上課，可著力打造電子版教案，集體備課，裝訂成冊，共同用法，將學(xué)問性錯誤在上課前消滅;上好課：(課前3分鐘紅歌提升精氣神，進步學(xué)習(xí)效率)忌滿堂灌，要轉(zhuǎn)變教學(xué)形式，多關(guān)注同學(xué)，發(fā)揮同學(xué)的主體性、主動性、主動性，也要上好作文課和試驗課;仔細(xì)修改作業(yè)

21、：量適中，修改仔細(xì)，對錯誤處要有更正，要有評語，有等次，的修改日期。 4、著實開展好其次課堂(開展好音樂、體育、美術(shù)、心理安康等課;開展好書法課(有書法課，有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂書法練習(xí));有科技創(chuàng)新課(合理利用資源，變廢為寶，進展再利用。)等;用好心理詢問室和少年宮、將圖書室、試驗室，真正發(fā)揮它們的作用，督查到位，管理精細(xì)?？傊?，這些有助于同學(xué)喜愛學(xué)習(xí)，喜愛學(xué)校，流失率會低。 5、督查用好早讀和晚讀：要齊讀，要真讀，不要用來上課和做作業(yè)等;班會課：不能用來上課，班會課是用來支配班務(wù)的，是用來對同學(xué)進展道德、紀(jì)律、平安、安康常識等的訓(xùn)練的，同學(xué)可以用好道德講堂對同學(xué)進展道德訓(xùn)練;

22、升旗儀式和大課間：用實團委，用活少年宮，成立同學(xué)會(主持、音響、形式：師生齊唱國歌、國旗下講話、經(jīng)典誦讀、達體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等)。 三、作好學(xué)校宣揚 1、加大對學(xué)校的宣揚力度(利用網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報、電視媒體等)，使訓(xùn)練面對社會，不流于形式的多開家長會，成立管委會，開好社區(qū)會，學(xué)校進展規(guī)劃，學(xué)校的進展不公要讓師生知道，讓指導(dǎo)知道，還要讓社區(qū)知道。讓更多人理解學(xué)校，認(rèn)識學(xué)校。 2、豐富校內(nèi)文化，陶冶師生情操。(形式有寫真、書法、繪畫、玻璃板等;內(nèi)容有：千文、公民道德三經(jīng)、安康訓(xùn)練宣揚、衛(wèi)生宣揚、心理安康學(xué)問、行為習(xí)慣養(yǎng)成、名人名言;班級文化建立上，學(xué)?？蛇m當(dāng)出資關(guān)心打造，有班規(guī)、班約、班歌

23、、班級宣言、班訓(xùn)、班風(fēng)、中同學(xué)日常行為標(biāo)準(zhǔn)、中同學(xué)守那么等 3、資料搜集：詳實詳細(xì)，注重過程性資料的搜集與整理。分工明確細(xì)致，指導(dǎo)帶隊，分檔案盒搜集整理。力求真實，宣揚到位，師生及家長共知學(xué)校所做所為。 總之，作為學(xué)校，要從詳情入手，爭取師生和社區(qū)人員的支持，盡一切方法征詢學(xué)校進展看法和建議，進步訓(xùn)練教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)程度，以提升學(xué)校形象，真正做到以評促改，促進展，出優(yōu)秀，出品牌。 為加快訓(xùn)練改革和進展，全面推動素養(yǎng)訓(xùn)練，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新挑戰(zhàn)的必定選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實根底，同時為加強和改良未成年人思想道德建立，如今時代更加嚴(yán)格要請教書育人的老師們樹立起“育人為本、德育為首、注

24、重實效的訓(xùn)練觀?！暗赂邽榉?，老師只有先以德修身，才能真正做到為人師表，到達言傳身教的效果。 學(xué)校屢次開展關(guān)于素養(yǎng)訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動，本人也從學(xué)習(xí)中受益匪淺，漸漸將理論學(xué)問交融與工作理論當(dāng)中。下面我將結(jié)合自己在工作理論中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦惺┬兴仞B(yǎng)訓(xùn)練的一點心得體會。 一、轉(zhuǎn)變訓(xùn)練教學(xué)觀念，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，進步課堂教學(xué)效益。如今的訓(xùn)練備受重視，訓(xùn)練方式也由從前的應(yīng)試訓(xùn)練漸漸轉(zhuǎn)向素養(yǎng)訓(xùn)練。所謂思想是行動的先導(dǎo)，施行素養(yǎng)訓(xùn)練，首先要轉(zhuǎn)變訓(xùn)練教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試訓(xùn)練的種種落后觀念，樹立素養(yǎng)訓(xùn)練的先進訓(xùn)練觀念，比方在我的課堂教學(xué)中上，我會用最接近伴侶的語氣和同學(xué)們一起爭論問題。為新時代的訓(xùn)練者，

25、應(yīng)當(dāng)敬重他們的想法和看法，做到準(zhǔn)時的更正與敬重，這樣才能真正做到以生為本，注重同學(xué)的獨特化。 二、主動學(xué)習(xí)先進的訓(xùn)練教學(xué)理念，汲取素養(yǎng)訓(xùn)練教學(xué)改革的新成果。將理論運用到理論中，用行為去訓(xùn)練我們的同學(xué)。托馬斯.馬爾斯貝丁說過：“沒有任何人能給我們供應(yīng)人類社會遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點可以信任，人類的每一個行動都會產(chǎn)生影響將來的無窮無盡的后果。是的，典范是最好的教員，雖然典范是一種無聲的語言，但它卻教給人們很多書本上根本無法得到的東西。典范的力氣在于行動，行動比語言更能勸說人、訓(xùn)練人、啟示人。行動就是力氣。因此老師的言行是孩子們學(xué)習(xí)的另一本無文語言的書籍。我經(jīng)常訓(xùn)練孩子們，做事情要多考慮別人的感受，讓他們在小事中學(xué)會禮貌待人，敬重別人。有時候我向同學(xué)借了支紅筆改作業(yè)，還給同學(xué)時，我肯定會說一聲感謝，同學(xué)們也會笑著回一句：不客氣。當(dāng)我不當(dāng)心踩到同學(xué)的鞋子時，我會馬上說一句：iam sorry!孩子們竟然笑著說： 教師說了i