2021年下半年中小學(xué)教師資格考試 綜合素質(zhì)試題(小學(xué))

1、2021年下半年中小學(xué)教師資格考試 綜合素質(zhì)試題(小學(xué))2021年下半年中小學(xué)教師資格考試 綜合素質(zhì)試題(小學(xué))試題1.孫老師針對(duì)數(shù)學(xué)課堂氣氛沉悶、學(xué)生表現(xiàn)不積極的現(xiàn)象，進(jìn)行認(rèn)真分析，尋找解決問題的途徑與方法，并在后面的教學(xué)中予以實(shí)施，取得了良好效果。這說明孫老師注重( A )A.行動(dòng)研究B.同伴互助C.微格教學(xué)D.專業(yè)引領(lǐng)教育學(xué)第六章第一節(jié)教師中教師的職業(yè)角色(易)2.熊老師在家長(zhǎng)會(huì)上說：要想使孩子得到更好的發(fā)展，家長(zhǎng)要做的不能只是幫助孩子提高考試成績(jī)，還要促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。熊老師的說法表明( C )A.分?jǐn)?shù)決定孩子的未來 B.學(xué)生的成績(jī)關(guān)鍵在家長(zhǎng)C.教育不能僅追求分?jǐn)?shù) D.素質(zhì)教育需要廢除

2、考試教育學(xué)第一十二章第一節(jié)(班主任工作第五點(diǎn))(易)3.陳老師在教學(xué)時(shí)引用徐霞客的詩句五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，有學(xué)生產(chǎn)生了疑問：為什么黃山不在五岳之列?陳老師下列處理方式恰當(dāng)?shù)氖? C )A.不予理睬繼續(xù)上課 B.批評(píng)該生上課分心C.布置學(xué)生課外探究 D.解釋說作者弄錯(cuò)了教育學(xué)第八章第三節(jié)(教學(xué)原則中發(fā)展性原則)(中)4.青年老師王老師想提高教學(xué)水平，主動(dòng)向特級(jí)教師李老師學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟班聽課。王老師上課時(shí)，盡管教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)方法，甚至教學(xué)語言都與李老師相仿，但教學(xué)效果就是不佳。下列分析不恰當(dāng)?shù)氖? B )A.王老師只注重了模仿，忽視了自己對(duì)教學(xué)的反思B.王老師不注重專業(yè)學(xué)習(xí)，專業(yè)知識(shí)與技

3、能不扎實(shí)C.王老師一味模仿李老師，未形成自己的教學(xué)風(fēng)格D.王老師不重視班級(jí)學(xué)情，忽視了學(xué)生個(gè)體差異性教育學(xué)第六章第一節(jié)(教師中教師的專業(yè)發(fā)展)(難)5.下列選項(xiàng)中，不屬于全國(guó)人民代表大會(huì)行使的職權(quán)是( A )A.領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)防建設(shè)事業(yè)B.修改憲法和監(jiān)督憲法的實(shí)施C.決定特別行政區(qū)的設(shè)立及其制度D.審查和批準(zhǔn)國(guó)家的預(yù)算和預(yù)算執(zhí)行情況的報(bào)告教育法律法規(guī)(難)6.教師沈某因無正當(dāng)理由拒不服從學(xué)校教學(xué)安排，被學(xué)校暫停授課并扣發(fā)當(dāng)月績(jī)效工資。學(xué)校的這種做法( C )A.不合法。侵犯了沈某從事教育教學(xué)的權(quán)利B.不合法。侵犯了沈某獲取工資報(bào)酬的權(quán)利C.合法。學(xué)校有對(duì)教師實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分的權(quán)利D.合法。學(xué)校有

4、對(duì)教師進(jìn)行教育行政處罰的權(quán)利教育法律法規(guī)(中)7.某偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通不便，兒童居住較為分散。為保障當(dāng)?shù)剡m齡兒童接受義務(wù)教育，根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法的規(guī)定，縣級(jí)人民政府可以采取的措施是(B )A.設(shè)置走讀學(xué)校 B.設(shè)置寄宿制學(xué)校C.設(shè)置家庭學(xué)校 D.設(shè)置半日制學(xué)校教育法律法規(guī)(易)8.某公立小學(xué)校長(zhǎng)劉某在招生過程中非法獲利數(shù)十萬元。根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定，教育行政部門可以對(duì)其采取的措施是( A )A.依法給予行政處分B.依法給予刑事制裁C.依法給予黨紀(jì)處分D.依法給予民事制裁教育法律法規(guī)(易)9.張某和李某兩家世代交好，他們?yōu)殡p方的未成年子女訂立了婚約。張某和李某的做法( D )A.

5、合法。父母享有對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)B.合法。父母享有對(duì)子女的管教權(quán)C.不合法。訂立婚約應(yīng)征得雙方子女同意D.不合法。父母不得為未成年人訂立婚約教育法律法規(guī)(易)10.某小學(xué)為遏制學(xué)生違紀(jì)，要求各班主任重點(diǎn)關(guān)照那些有不良行為的學(xué)生，對(duì)他們的違紀(jì)行為要與其他違紀(jì)學(xué)生的行為區(qū)別對(duì)待、從重處罰。該校的做法( D )A.合法。學(xué)校有教育管理未成年學(xué)生的權(quán)力B.合法。學(xué)校有預(yù)防未成年學(xué)生犯罪的義務(wù)C.不合法。學(xué)校不得侵犯未成年學(xué)生的教育自由D.不合法。學(xué)校不得歧視有不良行為的未成年人教育法律法規(guī)(易)11.小學(xué)生高某在學(xué)校組織的校外活動(dòng)中不慎受傷。經(jīng)教育行政部門調(diào)解，高某父母與學(xué)校就事故處理達(dá)成了協(xié)議，但事后學(xué)

6、校拒不履行協(xié)議。對(duì)此，高某父母可以采取的措施是( A )A.依法提起訴訟B.依法申請(qǐng)行政復(fù)議C.依法提出申訴D.依法申請(qǐng)行政仲裁教育法律法規(guī)(難)12.小學(xué)生小凡在學(xué)校教學(xué)樓門口發(fā)現(xiàn)一條狗，想趕走它，卻不慎被咬傷。經(jīng)查，這條狗是學(xué)生小偉從家里帶來的。對(duì)于小凡所受傷害應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是( B )A.小凡的監(jiān)護(hù)人和學(xué)校B.小偉的監(jiān)護(hù)人和學(xué)校C.小偉的班主任和小偉的監(jiān)護(hù)人D.小偉的班主任和小偉的監(jiān)護(hù)人教育法律法規(guī)(中)13.并不富裕的汪老師時(shí)常資助一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，還鼓勵(lì)他們克服困難，在學(xué)習(xí)上給予切實(shí)的幫助。這體現(xiàn)了汪老師能夠做到( D )A.長(zhǎng)善救失 B.嚴(yán)慈相濟(jì) C.因材施教 D.關(guān)愛學(xué)

7、生教師職業(yè)道德(中)14.剛?cè)肼毑痪玫陌嘀魅螐埨蠋熞蜻^失被家長(zhǎng)投訴了。此事，張老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ?C )A.求助領(lǐng)導(dǎo)，要求換班 B.埋怨家長(zhǎng)，批評(píng)學(xué)生C.反省自我，積極溝通 D.堅(jiān)持自我，任其自然教師職業(yè)道德(易)15.江老師十分注重自我學(xué)習(xí)，卻經(jīng)常不參加學(xué)校的校本研修活動(dòng)。江老師的行為( B )A.不恰當(dāng)。自我學(xué)習(xí)是權(quán)宜之計(jì)B.不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多元化C.恰當(dāng)。自我學(xué)習(xí)優(yōu)于校本研修D(zhuǎn).恰當(dāng)。校本研修理論價(jià)值不大教師職業(yè)道德(易)16.圖中教師行為的評(píng)價(jià)不正確的是( C )A.沒有做到嚴(yán)慈相濟(jì)B.沒有做到尊重學(xué)生C.沒有做到循循善誘D.沒有做到公平待生教師職業(yè)道德(難)17. 抗生素的發(fā)現(xiàn)為人

8、類抵抗細(xì)菌感染提供了有力武器，但抗生素的濫用也會(huì)造成危害。下列選項(xiàng)中，發(fā)現(xiàn)第一種抗生素青霉素的科學(xué)家是( D )A.朱既明 B.屠呦呦C.巴斯德 D.弗萊明科學(xué)素養(yǎng)18.在19世紀(jì)以前，紡織原料全部采用天然纖維，下列天然纖維中，中國(guó)最晚用作紡織原料的是( A )A.棉 B.麻C.毛 D.絲歷史素養(yǎng)18. 七巧板是中國(guó)民間益智玩具，用正方形薄板分解為七塊，拼接為多種多樣的事物圖形。玩七巧板可以培養(yǎng)兒童的觀察力、空間想象力和發(fā)散性思維能力，下列圖案中，不屬于七巧板拼圖的是( D )邏輯思維(易)20.拉丁美洲是美國(guó)以南所有美洲地區(qū)的通稱，歷史上曾為印第安人的家園，孕育了燦爛的古代文明。下列選項(xiàng)中，

9、發(fā)祥于該地區(qū)的古代文明是( B )A.拉丁文明 B.瑪雅文明C.愛琴文明 D.波斯文明文學(xué)素養(yǎng)21.內(nèi)流河也稱內(nèi)陸河，指沒有流入海洋的河流，大多分布在大陸內(nèi)部干燥地區(qū)，上游降水和冰雪融水為其主要補(bǔ)給水源，最終消失于沙漠或注入內(nèi)陸湖泊。下列中國(guó)內(nèi)流河中，最長(zhǎng)的是( A )A.塔里木河 B.柴達(dá)木河C.尼雅河 D.疏勒河文化素養(yǎng)22. 童話通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造藝術(shù)形象，反應(yīng)生活，對(duì)自然物的描寫常用擬人化手法。下列選項(xiàng)中，作者與作品對(duì)應(yīng)不正確的是( B )A.科洛迪木偶奇遇記 B.圣?？颂K佩里夏洛的網(wǎng)C.拉格勒夫騎鵝旅行記 C.卡羅爾愛麗絲漫游奇境記文學(xué)素養(yǎng)23.有的的成語與歷史人物密切

10、相關(guān)。下列選項(xiàng)中，與狡兔三窟相關(guān)的歷史人物是( C )A.管仲與齊桓公 B.毛遂與平原君C.馮諼與孟嘗君 C.曹劌與魯莊公歷史素養(yǎng)24. 中國(guó)古琴有著悠久的歷史，在古代文化生活中占有重要地位。下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)古琴名曲的是( B )A.瀟湘水云 B.二泉映月C.陽關(guān)三疊 D.高山流水藝術(shù)素養(yǎng)25. 蘇州園林蘊(yùn)含濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化內(nèi)涵、是東方造園藝術(shù)的典范。下列選項(xiàng)中，不屬于蘇州園林的是( A )A.豫園 B.拙政園C.留園 D.網(wǎng)師園文學(xué)素養(yǎng)26. 計(jì)算機(jī)病毒能利用系統(tǒng)信息資源進(jìn)行繁殖并生存，影響計(jì)算機(jī)系統(tǒng)正常運(yùn)行。下列關(guān)于計(jì)算機(jī)病毒的表述，正確的是( D )A.編制未完成的計(jì)算機(jī)程

11、序B.文件內(nèi)容已經(jīng)被破壞了的計(jì)算機(jī)程序C.編譯不正確的計(jì)算機(jī)程序D.被蓄意設(shè)計(jì)具有破壞性的計(jì)算機(jī)程序計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)27. 在Excel中，要通過扇形面積反映每個(gè)對(duì)象的一個(gè)屬性值在總值當(dāng)中所占比例大小，應(yīng)該選擇的圖表類型是(C )A.柱形圖 B.折線圖C.餅圖 D.XY散點(diǎn)圖計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)28. 下列選項(xiàng)中，與紅茶和綠茶的邏輯關(guān)系相同的一組是( C )A.咖啡-嗎啡 B.陳醋-奶茶C.白酒-黃酒 D.重水-雨水邏輯推理(中)29.將選項(xiàng)中的圖形填入下面空格中，最符合格子中另三個(gè)圖形的一致性規(guī)律的是( C )邏輯推理(易)二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)閱讀材料，并回答問題。30.

12、材料：劉老師師范學(xué)校畢業(yè)后,在一所鄉(xiāng)村小學(xué)開始了她的教師生涯，三十年來，她一直堅(jiān)守在鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的第一線。為了尋找孩子們觀察的野花，劉老師在河岸、田埂精心識(shí)別，挑選;為了讓孩子們更好地體味課文所蘊(yùn)含的情感，在家人熟睡的時(shí)候，她一個(gè)人在廚房里反復(fù)朗讀課文;大雪過后，她又會(huì)興致勃勃地帶孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的松樹公公，讓孩子們更好地感受自然。劉老師堅(jiān)持每天黎明即起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈?duì)柕戎型饷业脑娖脙?yōu)美的詩篇來陶冶自己的情操，她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，閱讀許多中外教育名著，撰寫教學(xué)日

13、志，并不斷改進(jìn)自身教學(xué)實(shí)踐。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析劉老師的教育行為。(14分)30.劉老師的教育行為符合新課改下教師觀的要求。(1)終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)是新課程改革對(duì)教師的要求，是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力和重要途徑。教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，自身也應(yīng)該有最大限度的發(fā)展。教師要走終身學(xué)習(xí)之路，成為學(xué)習(xí)型的教師。材料中的劉老師背唐詩宋詞，背中外名家的詩篇，陶冶自己的情操，摘抄優(yōu)秀詩篇，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)知識(shí)，閱讀中外名著，做到了終身學(xué)習(xí)，促進(jìn)了自身的專業(yè)發(fā)展。(2)勤于反思。教師要把自己已有的教育實(shí)踐作為思考的對(duì)象，對(duì)已有的教育實(shí)踐成敗原因進(jìn)行探求，從而獲得解決教育實(shí)際問題的新知

14、，成為經(jīng)常反思的教育實(shí)踐者。材料中的劉老師撰寫教學(xué)日志，不斷改進(jìn)自身的教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)出了教師在反思自己的教育行為。(3)學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和發(fā)展的促進(jìn)者。教師從過去僅作為知識(shí)傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康、全面發(fā)展。材料中的劉老師在大雪過后，帶領(lǐng)學(xué)生尋找臘梅、松柏，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生領(lǐng)略大自然的變化，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。(4)課程的建設(shè)者和開發(fā)者。新課改要求教師必須將課程與教學(xué)相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主導(dǎo)性作用。教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)和參與意識(shí)，要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力，培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力。材料中的劉老師識(shí)別、

15、挑選野花，帶孩子們找臘梅，看松樹，是在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放的課堂，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。綜上所述，教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)樹立正確的教師觀，劉老師的行為值得我們學(xué)習(xí)。31.材料：從當(dāng)班主任的第一天起，俞老師就要求自己做一名孩子們喜愛的班主任。每一屆新生入校，俞老師總是從孩子們的讀寫等細(xì)節(jié)入手，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，孩子們?cè)隗w驗(yàn)中逐漸學(xué)會(huì)了閱讀，端正了書寫姿勢(shì)。他還帶孩子們到超市體驗(yàn)購(gòu)物，讓孩子們學(xué)會(huì)選擇物品、自覺排隊(duì);帶孩子們來坐公交車，學(xué)會(huì)購(gòu)票、文明乘車;帶孩子們到養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生，做小小志愿者.平時(shí)，孩子們無論遇到什么事，總是愿意告訴俞老師，一次外出游學(xué)，小濤悄悄告訴俞老師自己有時(shí)會(huì)尿床，俞老師便將小濤安

16、排和自己住一個(gè)房間，每到半夜盡早提醒小濤上廁所，這成了他倆的秘密。俞老師還在班上成立了少年科學(xué)院，嘗試以各種實(shí)驗(yàn)激發(fā)孩子們的興趣。有時(shí)候?yàn)闇?zhǔn)備一個(gè)實(shí)驗(yàn)，俞老師要查閱許多資料，充分準(zhǔn)備，讓孩子們?cè)诿恳淮螌?shí)驗(yàn)中都有收獲。問題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中俞老師的教育行為。(14分)31. 俞教師的做法符合中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,值得我們提倡與學(xué)習(xí)。(1)關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德規(guī)范的靈魂，主要內(nèi)容有：關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、嚴(yán)慈相濟(jì)、做學(xué)生良師益友、平等公正、保護(hù)學(xué)生安全、關(guān)心學(xué)生健康、維護(hù)學(xué)生權(quán)益;禁止諷刺、挖苦、體罰或者變相體罰學(xué)生。材料中的俞老師端正學(xué)生的書寫姿勢(shì)，帶學(xué)生體

17、驗(yàn)生活，學(xué)會(huì)選擇物品、自覺排隊(duì)，學(xué)會(huì)購(gòu)票、文明乘車，做志愿者，培養(yǎng)了學(xué)生的良好習(xí)慣。同時(shí)，對(duì)于會(huì)尿床的小濤，俞老師還特別的關(guān)注，幫助他，并為他保守秘密。(2)教書育人。教書育人是教師職業(yè)道德規(guī)范的教師天職，主要內(nèi)容有：遵循教育規(guī)律、實(shí)施素質(zhì)教育、循循善誘、誨人不倦、因材施教、培養(yǎng)學(xué)生良好品行、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育,循循善誘,因材施教,培養(yǎng)學(xué)生良好品行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的俞老師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，糾正學(xué)生的書寫姿勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣，做到了教書育人。(3)為人師表。為人師表是教師職業(yè)

18、道德規(guī)范的內(nèi)在要求，主要內(nèi)容有：堅(jiān)守高尚情操、知榮明恥、嚴(yán)于律己、以身作則、衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重他人、作風(fēng)正派、廉潔奉公;忌有償家教、利用職務(wù)之便謀取私利。材料中的俞老師尊重學(xué)生的人格，立志做學(xué)生喜歡的教師，符合為人師表的職業(yè)道德規(guī)范要求。(4)愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德規(guī)范的本質(zhì)要求，主要內(nèi)容有：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、志存高遠(yuǎn)、勤懇敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、甘為人梯、認(rèn)真上課、認(rèn)真?zhèn)湔n、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生;禁止敷衍塞責(zé)。材料中的俞老師查閱資料，認(rèn)真?zhèn)湔n，做到了愛崗敬業(yè)。32.材料1992年,在澳大利亞昆士蘭州的天閣露瑪( Tangalooma )人們開始將魚投入水

19、中供野生海豚食用。1998 年，海豚開始回報(bào)人類，它們將魚扔上碼頭。在喂養(yǎng)動(dòng)物的過程中，人們獲得了一絲樂趣。但動(dòng)物是怎么想的呢?查爾斯達(dá)爾文( Charles Darwin )認(rèn)為動(dòng)物和人類的智力只是程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別。他晚年的著作人和動(dòng)物的感情表達(dá)( The Expression of Emotions in Man and Animals )研究了鳥類、家畜、靈長(zhǎng)類動(dòng)物以及不同人的喜悅、愛和悲傷達(dá)爾文對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度, 盡管很容易被那些每天接觸狗、馬或老鼠的人所認(rèn)同, 但卻違背了當(dāng)時(shí)歐洲根深蒂固的理念動(dòng)物完全沒有思想。這種古老的理念源于17世紀(jì)偉大哲學(xué)家勒內(nèi)笛卡爾( Rene Desca

20、rtes )的學(xué)說:人是理智的生靈,與上帝的思想相連而動(dòng)物只是肉體機(jī)器。他的追隨者之一尼古拉.馬勒伯朗士( Nicolas Malebranche , 法國(guó)著名的神學(xué)家和哲學(xué)家,十七世紀(jì)笛卡爾學(xué)派的代表人物)這樣描述動(dòng)物:不因食物而快樂,不因痛苦而哭泣, 成長(zhǎng)而不自知:它們無欲無求,無所畏懼，一無所知。二十世紀(jì)的大部分時(shí)間里， 生物學(xué)界更忠于笛卡爾而非達(dá)爾文的學(xué)說動(dòng)物行為學(xué)的學(xué)生并沒有排除動(dòng)物具有思想的可能性, 但是思考這個(gè)問題幾乎無關(guān)緊要, 因?yàn)樗鼰o法回答。人們可以研究動(dòng)物的輸入(如食物和環(huán)境)或輸出行為。但動(dòng)物本身仍然是一個(gè)黑盒子 :情緒或思想等不可觀察的東西超越了客觀調(diào)查的范圍。一位行為

21、主義者 (behaviourist )曾在1992年寫到:在任何試圖 了解動(dòng)物行為的嘗試中都應(yīng)當(dāng)極力避免認(rèn)為動(dòng)物具有意識(shí)思維，因?yàn)?976年,紐約洛克菲勒大學(xué)的教授唐納德:格里芬( Donald Griffen)不畏阻礙,出版了動(dòng)物的覺知問題The Question of Animal Awareness一書。他認(rèn)為動(dòng)物確實(shí)能夠思考,而且這種能力應(yīng)該受到適當(dāng)?shù)目茖W(xué)研究。在過去40年間, 野外和實(shí)驗(yàn)室的大量研究工作，推動(dòng)了遠(yuǎn)離行為主義、接近達(dá)爾文觀點(diǎn)的共識(shí)。然而研究進(jìn)展仍然艱難而緩慢,正如行為主義者所警告過的,這兩種研究類型的證據(jù)都可能具有誤導(dǎo)性。雖然實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?但動(dòng)物在實(shí)驗(yàn)室中的表現(xiàn)難免異于野外。野外觀察則可能被認(rèn)為是奇聞異事而不被接受。雖然有的野外觀察持續(xù)數(shù)年甚至幾十年之久，并在一定程度上防范了缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性的問題，但這樣的研究并不多見。盡管如此,現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為他們可以滿懷信心地說:有些動(dòng)物確實(shí)以有意識(shí)的精神體驗(yàn)方式處理信息和表達(dá)感情。他們一致認(rèn)為大鼠、小鼠、鸚鵡和座頭鯨等動(dòng)物有著復(fù)雜的思維能力;一些物種具有曾被認(rèn)為只屬于人類的特性,例如為物品命名和使用工具的