論合格教師的基本素養(yǎng)

1、論合格教師的基本素養(yǎng)百年大計，教育為本；教育之本，在于教師。中華民族要想實現(xiàn)偉大復(fù)興，教育可以說是極其重要的一個支點。新時期對教育事業(yè)提出了新的要求。如何能夠適應(yīng)新形勢新要求，有效地推動教育事業(yè)的健康快速發(fā)展，這應(yīng)該是廣大一線教師時刻都要思考的一個問題。著名教育家陶行知先生曾說過：“要想完成教育的使命，于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個心獻給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來，才能達到心的深處。”筆者認為，一個合格的教師應(yīng)該具備以下素養(yǎng)，這樣才能適應(yīng)新形勢下中國教育的要求，才能有效地推動教育事業(yè)的發(fā)展，才能為中華民族的偉大復(fù)興做出自己微薄的貢獻

2、！一、具備“四心”，做有思想的教師做一個合格的教師應(yīng)該具備哪些條件呢？首先應(yīng)該具備四心，即奉獻精神、理解之心、平等之心和責(zé)任之心。（一）奉獻之心 所謂奉獻之心，就是“不要你的金，不要你的銀，只要你的心”。陶行知先生曾在1928年在紀念曉莊試驗鄉(xiāng)村師范建校一周年的演說中，這樣真誠地大聲疾呼：“鄉(xiāng)村教育之能改造，最要緊的是要問我們肯不肯把整個的心獻給鄉(xiāng)村兒童倘使我們肯把整個的心捧出來獻給鄉(xiāng)村兒童，那么，無論如何困難，必有達到目的的一日。否則天天背誦教學(xué)做合一，也是空的。我今天要代表鄉(xiāng)村及全國的小學(xué)教師和師范生提上一個總請愿，不要你的金，不要你的銀，只有你的心。”陶行知先生正是以他這一顆偉大的愛心滋

3、潤著無數(shù)的童心，也培養(yǎng)出了無數(shù)的愛心。這樣的愛心難道不該是我們每一位做教師的所應(yīng)具備的嗎？（二）理解之心 所謂理解之心，就是“我們要懂得兒童”。陶行知多次告誡每一名教育者：“我們必須會變小孩子，才配做小孩子的先生?！痹谖铱磥?，所謂“會變小孩”就是教師要盡量使自己具備“學(xué)生的心靈”用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗，用“學(xué)生的興趣”去愛好！只有理解了學(xué)生，才能理解學(xué)生所犯的錯誤，才能正確地糾正學(xué)生所犯的錯誤。教師不僅要了解自己，更要學(xué)會了解學(xué)生，這樣才能對癥下藥，取得事半功倍的效果。（三）責(zé)任之心所謂責(zé)任之心，首先就是“創(chuàng)造出值得崇拜的學(xué)生”。陶行知有一句十分

4、樸素但精辟的話“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。”陶行知先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。在陶行知先生看來， “值得自己崇拜的學(xué)生”首先要有富強中國的抱負。“我們要到民間去的學(xué)生，不要到天上去的學(xué)生。倘使因為環(huán)境不好即思遷，那么，城里不好搬到鄉(xiāng)下，中國不好搬到國外，外國不好，再搬到什么地方去呢？學(xué)問之道天地，改造環(huán)境而已。不能把壞的環(huán)境變好，好的環(huán)境變的更好，即使讀百萬卷書有何益處？”第二，是“人中人”而不是“人上人”。他說：“做人中人的道理很多，最要緊的是要有富貴不能淫，威武不能屈的精神。這種精神必須有獨立的意志，獨立的思想，獨立的生計和耐勞的筋骨，耐餓的體魄，耐乏的身體?！?/p>

5、第三，要有科學(xué)的精神。“我們要極力鍛煉學(xué)生，使他們得到觀字、質(zhì)疑、假設(shè)、實證、推理、繪畫、分析、正確，種種能力和態(tài)度，去提取真理的源泉?！钡谒模袆?chuàng)造力?！敖逃荒軇?chuàng)造什么，但他能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事與創(chuàng)造之工作。”（四）平等之心教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學(xué)生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當我們故作嚴肅，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴來換取自已的尊嚴時，學(xué)生根本不會買我們的帳，只會向我們投來冷漠的眼光；當我們“無視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學(xué)生的尊嚴時，學(xué)生會把他們?nèi)康膼坌暮途匆夥瞰I給我們。這樣，我

6、們便把自己尊嚴的豐碑建在了學(xué)生的心中！二、具備“三修養(yǎng)”，做合格的教師（一）知識修養(yǎng) 做一個合格的教師，還應(yīng)具備知識修養(yǎng)。自古以來有許多贊美教師的詩篇，諸如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等等。但是，作為一個現(xiàn)代型教師，僅僅有些精神是不夠的，現(xiàn)代型教師要做一座燈塔，站在高處，且不斷充電，永遠照亮學(xué)生生命的航程。為此，教師應(yīng)做到：有扎實的專業(yè)功底，了解知識的發(fā)展過程，了解與本科學(xué)知識相關(guān)的前沿科學(xué)。只有做到這樣，才能在教學(xué)中深入淺出，把握知識的深度，不斷地將學(xué)生引入高處；只有掌握本科學(xué)的思想體系和研究方法，根據(jù)本學(xué)科知識的形成過程及學(xué)習(xí)特點，總結(jié)和歸納學(xué)習(xí)方式和研究方法，并不斷的將此形式和方法

7、在教學(xué)中加以應(yīng)用，滲透給學(xué)生；才能熟悉和掌握教育教學(xué)理論，掌握學(xué)生的知識規(guī)律，熟悉現(xiàn)代教育教學(xué)信息，具有先進的教育教學(xué)理念，熟悉并靈活掌握和使用教學(xué)方法，并在教學(xué)中不斷實施和完善。那么怎樣做到這些呢？第一，具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。專業(yè)基礎(chǔ)知識是指教師講授學(xué)科的知識。教師對自己所教的課程一定要打好扎實的基礎(chǔ)，這種基礎(chǔ)表現(xiàn)在對教授科課程的整個理論知識，內(nèi)在聯(lián)系，重點難點，理論聯(lián)系實際的重點，該門課發(fā)展的歷史及其當前研究的現(xiàn)狀，研究這門學(xué)科的方法，這門課對學(xué)生進行教育的基本點等。教師只有具備了雄厚的專業(yè)基礎(chǔ)知識，才能綜合使用這些知識，使學(xué)生理解和掌握它的基本內(nèi)容，才能融會貫通，舉一反三，才能受到學(xué)生

8、的歡迎。第二，掌握廣博的文化科技知識。不僅要具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還要具有廣博的文化科技知識。知識大廈沒有頂梁柱固然不行，但只有頂梁柱而無周圍的墻壁，大廈只是為高空中的空架子。精和博是辯證統(tǒng)一的，學(xué)識要精必須以博為基礎(chǔ)，只有廣博才能精深。知識庫好比一個金字塔，塔頂愈高，塔底要求愈寬，塔底愈寬，塔頂才能更高。只有以廣博的文化科技知識為依托，知識結(jié)構(gòu)才能是優(yōu)化的，講課才可能重點突出，深入淺出，廣征博引，縱橫馳聘，把學(xué)生引入知識殿堂，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的知識面寬，興趣廣泛，有助于學(xué)生課外活動的開展。實踐證明：一個知識面窄，又缺乏廣泛興趣的教師，是難以培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會

9、主義“四有”新人的。要具有廣博的文化科技知識，就要學(xué)習(xí)歷史、地理知識，閱讀有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品，要懂得音樂、體育方面的基礎(chǔ)知識，特別要重視當代最新科學(xué)技術(shù)知識、管理知識等方面的學(xué)習(xí)?？傊?，教師的文化科技知識越廣博，興趣越廣泛，就越有利于與學(xué)生交朋友，越有利于學(xué)生的健康成長?！袄蠋熞o學(xué)生一碗水，自己必有一桶水。”躺在原有的知識上，光有奉獻精神的教師，未必能成為一個好教師。時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，以往掌握的一些靜止的知識和教學(xué)方法，在昨天可能還是好老師的標準，在今天也許只能馬馬虎虎地應(yīng)付為一名普通教師，而明天就會給淘汰?？梢?，教師需要不斷加強自身修養(yǎng)，完善自身素質(zhì)。教學(xué)是一門藝術(shù)，是創(chuàng)

10、造性勞動。教師的工作性質(zhì)決定了光有淵博的知識還不一定能成為一名合格的教師。教師要善于把自己掌握的知識有效地傳授給學(xué)生。因此，教師不僅要懂得教育學(xué)、心理學(xué)知識，而且要善于把教育理論用于實踐。只有掌握了一定的教育技能和技巧，才能取得良好的教學(xué)效果。 教師要掌握一定的教育理論，就需要很好的學(xué)習(xí)。教學(xué)是師生的雙邊活動，教師只有了解學(xué)生的身心特點，才能設(shè)計出獨特的教學(xué)方案和形成自己的教學(xué)特點。（二）思想修養(yǎng)第一，要注重基本理論和基本觀點的學(xué)習(xí)。毛澤東說過：“主義譬如一面旗幟。”科學(xué)的理論就像一面引導(dǎo)千軍萬馬朝著正確目標沖鋒陷陣的旗幟。思想道德修養(yǎng)課運用馬克思主義的立場觀點和方法，回答和解決在青年學(xué)生中具

11、有普遍性的“熱點”、“難點”問題，形成了一整套思想道德修養(yǎng)理論。學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課，首先要認真學(xué)習(xí)它的基本理論和基本觀點，掌握其精神實質(zhì)，從思想深處真正認識到中國走社會主義道路的必然性，真正認識到我們社會所倡導(dǎo)的以集體主義為核心的人生價值觀與人類社會真、善、美相統(tǒng)一的終極價值目標的指向是相吻合的，并能真正理解這種人生價值觀的價值。這是學(xué)好思想道德修養(yǎng)課的基礎(chǔ)，它對于提高大學(xué)生自身的理論素質(zhì)和認識問題、分析問題、解決問題的能力，對于確立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的意義。第二，要注重理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。青年大學(xué)生要學(xué)好思想道德修養(yǎng)課，不僅要掌握其基本理論和觀點，而且還要注

12、重運用這些觀點，分析認識現(xiàn)實問題，理論聯(lián)系實際，在比較與鑒別中學(xué)習(xí)。這對于置身于社會轉(zhuǎn)型期，面臨著多重價值體系選擇窘境的當代大學(xué)生來說，尤為重要。理論聯(lián)系實際包括兩個方面的內(nèi)容，一方面是聯(lián)系改革開放的社會實際，一方面是聯(lián)系自己的思想實際。在比較與鑒別中學(xué)習(xí)，主要是指青年學(xué)生要學(xué)會運用課堂所講授的理論去分析和認識現(xiàn)實社會生活中紛繁復(fù)雜的政治、經(jīng)濟、文化、道德等現(xiàn)象，去比較和評價各種社會思潮和價值觀念，并在分析與比較中，在評價與鑒別中選擇和確立為有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。第三，要注重知行統(tǒng)一，在踐履中學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一，強調(diào)踐履，這是由思想道德修養(yǎng)課的特性所決定

13、的。思想道德修養(yǎng)課利用課堂教學(xué)等形式，與大學(xué)生共同討論應(yīng)當怎樣做，為什么這樣做，以及怎樣做的道理。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)討論掌握了這些道理，就謂這“知”。但獲“知”并不是思想道德修養(yǎng)的最終目的，獲“知”的目的是為了“行”，是為了“踐履”。中國古代思想家早就指出，“不行不為真知”。因此，知行統(tǒng)一，注重踐履，就成為這門課的重要特點。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時要注重知行統(tǒng)一，堅持從自己做起，從現(xiàn)在做起，邊獲知邊踐履，在踐履中進一步加深對“知”的理解和認識，真正做到知行統(tǒng)一，從而不斷提高思想道德境界，達到完善自身的目的。（三）能力修養(yǎng)教師除了具備知識修養(yǎng)，思想修養(yǎng)，還需具備能力修養(yǎng)。還需要增強教育教學(xué)能力

14、。能力是人夢在認識和改造世界的過程中發(fā)揮出來的作用 ，他只有在實踐活動中才顯現(xiàn)出來。教師的能力與教師掌握的知識是相互聯(lián)系，相互制約的，只是可以說是教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)能力是知識轉(zhuǎn)化的結(jié)果。知識在轉(zhuǎn)化為能力的過程中，離不開教師的自覺努力。在教學(xué)改革中 ，增強教師的能力是一個非常重大的突出的問題。那么教師為什么要增強能力？增強能力是時代的需求。我國正處在改革開放的時代 ，這一新時代需求培養(yǎng)有理想，有道德，有文化，有紀律的開拓型人才，創(chuàng)造型人才。這種人才的能力取向必須是善于運用自己掌握了的知識去觀察，認識事物或現(xiàn)象，并能解決問題。因而需要有探索和創(chuàng)新的精神。如果一個人只會背誦書本知識，不能解決實際問題

15、，這種人必然被時代所淘汰。因此，新時代的人才不時知識儲存器，而是具有發(fā)明創(chuàng)造力的人。要培養(yǎng)新時代所需的人才，作教師必須要增強自己的教育教學(xué)能力。增強能力是實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的要求。教學(xué)不只是傳授知識一項任務(wù)，而是傳授知識，培養(yǎng)能力，提高覺悟三位一體。即把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力和覺悟。教師應(yīng)把精力放在培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力上。第三，增強能力是教師自我完善的要求。在新技術(shù)革命告訴發(fā)展的今天，知識更新的速度加快。只有增強基本能力，才能適應(yīng)形勢的發(fā)展。那么增強能力都包括哪些能力呢？第一，是教學(xué)能力。教學(xué)能力主要是課堂教學(xué)能力和指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)和實踐活動的能力。課堂教學(xué)能力主要是指教師傳授知識的能力。一方

16、面，教師必須熟練的掌握所教學(xué)科的基本框架，基本內(nèi)容，內(nèi)在聯(lián)系，重點難點。從自己講授的學(xué)科出發(fā)，把整體和局部結(jié)合，融會貫通。另一方面，教師必須注意將自己所講授的學(xué)科同其他相關(guān)學(xué)科聯(lián)系起來，吸取其他學(xué)科的新資料新成果來充實本學(xué)科，這種橫向聯(lián)系非常重要。理論聯(lián)系實際是課堂教學(xué)中最為關(guān)鍵的能力之一。教學(xué)應(yīng)深入社會，認識社會，教學(xué)做到理論聯(lián)系實際。要特別注意聯(lián)系學(xué)生思想實際，這種聯(lián)系不時零碎的聯(lián)系學(xué)生日常生活中的枝節(jié)問題，而是著重聯(lián)系學(xué)生帶根本性的思想認識問題，聯(lián)系學(xué)生思想上的大是大非問題，以幫助學(xué)生保持正確的方向。是課堂教學(xué)富有吸引力是課堂教學(xué)的關(guān)鍵能力之一。凡是我們的關(guān)注和注意力的對象，凡是我們生活中的娛樂符合自然要求所引起的東西，這就叫吸引力和興趣。教學(xué)過程中，要想吸引學(xué)生的注意力就得千方百計充分發(fā)揮教師的特點或利用其他巧妙的辦法，在講授課文時要盡情流露自己的個性，把課文講的妙趣橫生，引人入勝。俗話說“花樣翻新是生活的調(diào)劑，為什么就不該聽學(xué)生看到教師用多種形式和形象來講授教材呢？因此，教師只要開動一下腦筋，改變一下教學(xué)的形式，為題就解決了。這樣，我們親身體驗到課堂教學(xué)藝術(shù)不時傳授藝術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)是激發(fā)、啟迪和活躍。組