論岑參詩歌的“奇”

1、論岑參詩歌的“奇”摘要 作為中國邊塞詩的重要組成部分，岑參的邊塞詩一直以來都是學術(shù)研究的重點和熱點。關(guān)于岑參詩歌的研究，其邊塞詩的主要特點歷代研究者皆概括為“奇”，而學術(shù)界對岑參之“奇”，只局限于詩歌風格上的“雄奇瑰麗”，泛泛而談，深入不多。但其實岑參之“奇”在其詩歌題材、體裁、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)作等諸方面皆有體現(xiàn)，且不局限于邊塞詩，在其現(xiàn)存的四百多首詩歌中，邊塞詩僅有77首，不到總量的五分之一，而他一生足跡遍布東西南北，所至留下大量山水詩，本文試在探討岑參邊塞詩之“奇”的同時關(guān)照其山水詩所展現(xiàn)的此種創(chuàng)作之創(chuàng)新。關(guān)鍵詞 岑參 邊塞詩 山水詩 奇Discuss the feature of Qi in C

2、en Shens poemsAbstract As an important part of Chinese frontier fortress poetry,Cen Shens frontier fortress poems has always been the focus and hot spot of academic research.Regarding the study of Cen Shens poems,the main feature of his frontier fortress poems has been summarized as Qi by scholars i

3、n all dynasties.But in academia,the Qi in Cen Shens poems is only limited to the feature of magnificent in the style of poetry.In fact, Cen Shens Qi is reflected in the theme,genre,structure,creation and many other aspects.In addition,Not only in his frontier fortress poems,Cen Shens landscape poems

4、 are fully shows this kind of creative innovation.Based on a close reading of Cen Shens poems,this article begin from the two categories of Cens frontier fortress poems and landscape poems,and then discusses the peculiarity of Cen Shens poems from different aspects.Key words Cen Shen The frontier fo

5、rtress poetry The landscape poetry The feature of Qi目 錄引言1一、雄奇瑰麗的邊塞詩1（一）題材景物之奇麗1（二）表現(xiàn)手法之奇特2（三）藝術(shù)體式之奇巧3二、清奇明凈的山水詩5（一）題材內(nèi)容之清奇5（二）表現(xiàn)手法之新奇6（三）篇章句法之精奇8結(jié)語8參考文獻9致謝10引言岑參是盛唐的代表詩人，他與高適齊名，世稱“高岑”，但二者又有著不同。與高適相比，岑參詩的風格屬于一種完全不同的范疇，他是較年輕的詩人，展現(xiàn)了新鮮的天寶氣韻。岑參可謂是一位天才的描述墨客，他愛好單純的瑰奇和異國情調(diào)。談及岑詩，歷代的評論家都用了如“清新奇逸”、“磊落奇駿”、“奇姿杰

6、出”、“奇氣益出”、“奇逸而峭”等 陶文鵬，陸平：論岑參詩歌創(chuàng)造奇象奇境的藝術(shù)，齊魯學刊，2009年第2期，第109115頁。，可見，“奇”便是岑詩的靈魂。作為中國邊塞詩的重要組成部分，岑參的邊塞詩一直以來都是學術(shù)研究的熱點，因此多年來大量學者對岑參詩歌展開了多角度分析，通過對岑參生平、思想的探討進一步挖掘其詩歌所展現(xiàn)的雄奇瑰麗，主要針對岑詩寫奇景、論奇事、抒奇情的內(nèi)容進行探討。但是在其現(xiàn)存的四百多首詩歌中，邊塞詩僅有77首，不到總量的五分之一，而他一生足跡遍布東西南北，所至留下大量山水詩，筆者認為，不僅僅是邊塞詩，其山水詩也具有較高藝術(shù)價值，這兩類詩最能體現(xiàn)其詩歌創(chuàng)作“奇”的特點，以下試為論

7、之。一、雄奇瑰麗的邊塞詩（一）題材景物之奇麗岑參邊塞詩引人注目之處首先不在于技巧范圍，而是他善于且熱切于描寫直接體驗的現(xiàn)實生活。清代翁方綱認為岑詩的奇特峭立在當時很難找到相似，更因為他對邊塞獨特的審美視角，使得詩歌“奇氣”滿溢。當時唐人吟詠邊塞詩頗多，但多千篇一律，皆為捕風捉影，唯有岑詩句句來自于不同尋常的閱歷，對西北地區(qū)有著完整而獨特的體驗，這特殊的環(huán)境異常強烈地激活了他好奇的天資。岑參邊塞詩之“奇”最直接的表現(xiàn)便是他作品中偏愛的景物環(huán)境本身就是與中原地區(qū)常見的“野曠天低樹，江清月近人”那樣的秀麗山水不同，當展開岑參的邊塞詩篇，滿目是大漠、草原、火山、雪海、飛石的奇異風景，格調(diào)明快，大氣磅礴

8、。他腦海中熱海水好像煮沸一般，滾滾熱氣的溫度讓鳥兒不敢從其上空飛過，但水中好像有又長又肥的鯉魚自在生活。岸旁的青草蓬勃生長，如此高溫，甚至連雪花在落地前也早早融化消散在空中。來勢洶洶而又滾燙的海浪就好像煎烤著胡地的月亮；他筆下的火山灰云被火山赤紅的火焰“燒”得通紅，炎熱火焰帶來陣陣熱氣將云團包裹，或重重地壓在胡地上方的天空，或凝聚山頭，飛鳥見此情狀不敢靠近絲毫。他能夠靈活地組織那些詩意的事物，例如與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍御中“桂林蒲萄新吐蔓，武城刺蜜未可餐”與“魚龍川北盤谿雨，鳥鼠山西洮水云”，分別將“桂林蒲萄”與“武城刺蜜”、“魚龍川”與“鳥叔山”巧妙對仗，增加了詩的西域色彩和新奇意趣 陶

9、文鵬，陸平：論岑參詩歌創(chuàng)造奇象奇境的藝術(shù)，齊魯學刊，2009年第2期，第109115頁。岑參的詩歌內(nèi)容正因其不同尋常的生活經(jīng)歷而記西域異事甚多，不僅僅是異域“風景”，異域“風情”也納入了岑詩“奇”的范疇?！奥?gòu)啥鹄w復穠，輕羅金縷花蔥蘢。回裾轉(zhuǎn)袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風” 岑參：田使君美人舞如蓮花北鋋歌，岑參集校注，上海：上海古籍出版社，1981年版。，美人們擁有著姣好容貌與纖細體態(tài)，她們身著精致服飾，展現(xiàn)靈動舞姿，將美人之美展現(xiàn)得淋漓盡致絕非矯揉造作，反而充滿飄逸颯爽之氣；“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場白骨纏草”，與美人起舞時熱烈的氛圍相反，將士出征時耳邊縈繞著從不停息

10、的戰(zhàn)鼓聲和各方傳來的將士吶喊聲，白骨甚至赤裸裸地暴露在光禿禿的戰(zhàn)場上，陰冷肅殺的氣息好像要穿破云霄，極其寒冷的環(huán)境以至于“馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰”。無論是美人歌舞，還是戰(zhàn)場殺敵，在岑參的筆下都是豪情萬丈、奇異神秘，不僅展現(xiàn)了邊塞民族獨有的豪邁氣質(zhì)，還使人讀之宛若鑒賞文化寶物。岑參將所有的景物都和邊塞的煙火氣息融合成一個整體，不同的小景象組合成包羅萬象的大意境，他們“奇”而不奇怪，“異樣”卻不落俗，都來自于對現(xiàn)實風光的自我感受，進而總結(jié)出其中具有高度審美理想的奇麗風光。（二）表現(xiàn)手法之奇特很顯然的是，岑參并不是邊塞詩的獨創(chuàng)者，因此，在眾多的著名詩篇中，他需要出奇制勝。岑參具有明銳的觀察能

11、力和浪漫的情懷，所以他的邊塞詩中能夠看到他運用想象與各種修辭手法營造神奇瑰麗又合情合理的意境。岑參邊塞詩的創(chuàng)作在基于現(xiàn)實又不拘泥于現(xiàn)實，他對想象、比喻和擬人手法適當而巧妙地運用使本來荒涼苦寒、寂寞枯燥的塞外變得雄渾壯闊、氣勢如虹、令人神往。例如白雪歌送武判官歸京刻畫出一幅“八月秋高，塞外苦寒，北風吹過，大雪紛飛”的畫面，對于大雪，很少有人將其與梨花聯(lián)系，岑參卻將狂風送雪的塞外景象想象成“春風”吹盛梨花，一團團雪花就好像一簇簇桃花，雪壓冬林的樣子與桃花開滿千樹萬樹的景象極為相似，天寒地凍的邊塞仿佛在一場大雪后迎來了春日，轅門送別一瞬間充滿浪漫氣息，覺得冷得新鮮，寒得有趣。岑參的邊塞詩具有一種畫面

12、美，表現(xiàn)了繪畫般的色彩和線條的美，善于辨別顏色美，如此再讀“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”一聯(lián)，白茫茫大雪中豎立著紋絲不動的紅色旌旗，白雪與紅旗相互映襯，就好似一幅畫，冷色基調(diào)的畫面上呈現(xiàn)一星暖色，使顏色充滿層次感，反襯得整個境界更明凈，也更寒冷，這又是一處妙筆。再有熱海行送崔侍御還京中以一句“側(cè)聞陰山胡兒語”鋪寫，“側(cè)聞”二字便可知并非親歷，而是想象，接著“西頭熱海水如煮”一句用滾燙的水作比，并以“眾鳥不敢飛”“白雪遙旋滅”作為襯托，直觀體現(xiàn)熱海水熱的程度，但“中有鯉魚長且肥”，驚異于在連鳥兒都不敢從上方飛過的沸騰海水中竟生活著大而肥的鯉魚，這顯然不合常理，但正是如此奇特的畫面更突顯出岑參

13、大膽的想象以及岑詩中蘊含的“奇”。又如初授官題高冠草堂“澗水吞樵路，山花醉藥欄”一句中“吞”“醉”二字最為傳神，詩人將人的特性賦予“從高冠峪流過的溪水”和“山花”，前者描寫谷水覆沒山間小路的場景，表現(xiàn)出溪水恣肆無拘的情態(tài)，后者描繪出山花裝點藥欄的畫面，展現(xiàn)花朵盛開旁若無人怒放的模樣，擬人化的意象不斷跳躍出富有生命力與靈性的奇趣，令人如聞如見。另有登嘉州凌云寺作中提到詩人登上山頭頓感宇宙之開闊，遠望峨眉山，好似浮游于岷江、青衣江、大渡河三江之上，既寫出滔滔江水擊岸之壯觀，更凸顯全詩神韻。（三）藝術(shù)體式之奇巧無論是從篇法、句法還是字法上討論岑參邊塞詩之“奇”都是極具藝術(shù)價值的探索。殷璠河岳英靈集中

14、評：“岑詩語奇體峻，意亦造奇” 殷璠：河岳英靈集，唐人選唐詩（十種）（上冊），上海：上海古籍出版社，1978年版。，其詩之“奇”首先來自于新巧的藝術(shù)構(gòu)思，以火山云歌送別為例，題為送別，但全篇只寫火山云的狀態(tài)，無一句直接抒情。詩歌前四句首先把視線集中在遼遠塞外，讓火山云出現(xiàn)在人們眼前，巧妙運用夸張手法刻畫火山云奇特的形象，此時的火山云是渾濁的、混沌的、沉悶的。后四句筆鋒一轉(zhuǎn)，描摹火山云的動態(tài)形象，展示火山云“遠侵近略”的威力，但比起聚集于山頂天空時的厚重，這時候的火山云更多了些輕盈。全詩既有對事物相對靜止時的描摹，又有對其運動模樣的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開，最后“不協(xié)調(diào)地裁下

15、一小片云氣隨行人上路”，塞外將士相別，各自奔赴沙場的場景已蘊含在不言中。岑參還好用排比，“連山若波濤，奔走似朝東。青槐夾馳道，宮館何玲瓏。秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。五陵北原上，萬古青蒙蒙” 岑參：與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖，岑參集校注，上海：上海古籍出版社，1981年版。便是運用排比句式依次描寫東南西北四方景色，從東方山景的高聳威嚴到南面宮苑的富麗堂皇，從西面秋色的肅殺蒼涼到北邊陵園的壯闊空茫，雖含詩人對國家盛衰的愁緒，但靈活的句式令人讀來酣暢淋漓，明代譚元春對此詩評價極高，他欣賞“從西來”之妙，將無指實處說得確然，實在是“奇”，秋色又四語寫盡空遠。再如送狄員外巡按西山軍得霽字中“泉澆閣道滑，水凍繩

16、橋脆”兩句為對仗，正因為泉水使得棧道險滑，加上被凍脆的橋繩，所以難以支撐行人通過，岑參敏銳地捕捉到泉水的變化引起橋甚至人的變化，運用多變的句法使之構(gòu)成前因后果的關(guān)系，相互映襯，增加了詩歌的奇趣。岑參苦心經(jīng)營詩句，同時保持詩歌氣韻暢達，自然地連接具體與抽象，例如武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌中“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁”一句，細讀后發(fā)現(xiàn)，它與李煜詩“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”藝術(shù)手法相似，化無形的愁緒為具體的形象，使其成為實體。該句中“飄”、“掛”二字把具體的事物“淚”、“鄉(xiāng)”與抽象的事物“愁”直接聯(lián)系起來，鄉(xiāng)愁似乎也可以掛滿在邊塞的楊柳枝頭，訴說著無人能懂的思緒，給人一氣呵成之感，于

17、此便是詩人的匠心所在，詩歌也因此產(chǎn)生新奇的趣味。同樣，宿關(guān)西客舍寄東山嚴許二山人時天寶初七月初三日在內(nèi)學見有高道舉征“孤燈然客夢，寒杵搗鄉(xiāng)愁”一句中，“然”與“搗”焊接“夢”和“愁”，化虛為實，情景相融，講述路途中的主人公從夢中醒來，只有孤燈相伴，引起思鄉(xiāng)之夢，而寒夜里陣陣搗衣聲不免惹起濃濃的愁緒的心境，蘊含無盡的詩意。岑參還喜歡通過改變詞性創(chuàng)造新奇的藝術(shù)效果，活用名詞、形容詞等都是他常用的手法。例如“月色冷楚城，淮光透霜空” 岑參：送王著赴淮西幕府作，岑參集校注，上海：上海古籍出版社，1981年版。中的“冷”和“透”二字，均為形容詞活用，蒼白的月色使楚城顯得清冷，好像給天空鋪上了一層霜，如此

18、使動用法既能展現(xiàn)出形容詞在描繪景物時的細致，也能彰顯出動詞對動態(tài)描摹時的準確，更準確地傳達詩人的情感。再讀“春景透高戟，江云彗長麾”一句，“彗”即掃帚，這里卻用作動詞，江云長長的拖尾好像一把掃帚迅速地掃過旌旗，這種用法使詩歌更具動感，增添了趣味。為了更大膽地創(chuàng)造奇景異象，岑參還在詩歌的韻律和句式的舒展上作探索，使作品呈現(xiàn)出韻調(diào)和諧、音調(diào)洪亮、音節(jié)流暢、跌宕舒展、變化多姿的特點。岑參敢于打破常規(guī)常調(diào)，用韻靈活、獨特，如全詩句句用韻的走馬川行奉送出師西征，該詩十分獨特，除開頭兩句，三句一換韻，平仄相間，節(jié)奏急促有力，聲調(diào)激昂豪壯，讀來心潮翻滾、激起巨大浪花。二、清奇明凈的山水詩（一）題材內(nèi)容之清奇

19、說到岑參，人們多將他與邊塞詩聯(lián)系起來，邊塞的雄渾壯闊是其奇特的風骨，這確實不錯，然其山水詩歌數(shù)量也非常多。岑詩言辭“尚清”，用意“尚切”，山水詩多呈現(xiàn)出他特有的“清奇”的藝術(shù)風格，表現(xiàn)山川秀麗、明凈空靈，清新朗目也是另一種風情。由于岑參個性好奇，善寫奇景入詩，因此他寫山水詩，尤其西域的山水詩打下了“奇”字的烙印。 黃幼雅：岑參的邊塞詩和山水詩，浙江大學碩士論文，2003年11月。若將盛唐山水詩的通常風格概括為一“清”字，“奇”則更多反映了岑參山水詩的獨特。岑參寫景詠物善于結(jié)合自己的遭際感慨，表達自己仕途失意的苦悶，但依舊渴望大展宏圖的愿望。如石上藤（得上字）中“不逢高枝引，未得凌空上”一句，非

20、常明顯地將“藤蔓”映射詩人自己，藤蔓沒有高枝條的牽引而只能依靠低矮的石頭生長，詩人何嘗不是如此，無人引薦，壯志難酬，心中的憂郁與愁苦該如何排解？也許是因為無法排遣內(nèi)心的惆悵，所以岑參寄情于山水，試圖用寧靜的自然療愈失落的內(nèi)心。青年時期的岑參在忙于求仕的同時，也大寫寧靜的詩，如“卷跡人方處，無心云自閑。竹深喧暮鳥，花缺露春山。勝事那能說，王孫趣未還” 岑參：丘中春臥寄王子，岑參集校注，上海：上海古籍出版社，1981年版。，“勝愜只自如，佳趣為誰濃”、“夕與人群疏，轉(zhuǎn)愛丘壑中。心澹水木會，興幽魚鳥通” 岑參：自潘陵尖還少室居止，秋夕憑眺，岑參集校注，上海：上海古籍出版社，1981年版。等，這些詩歌

21、都如水墨淡彩，隨意點染，勾勒不著痕跡，讀來無不覺清新之氣襲人。岑參的山水景詩境界清曠，格調(diào)很高，例如初至西虢官舍南池，呈左右省及南宮諸故人寥寥幾筆便寫出了虢州官舍周圍環(huán)境的幽靜，“滿院池月靜，卷簾溪雨涼”令人感到曠遠幽深，充滿詩情畫意?！败幋爸翊錆?，案牘荷花香”用一“濕”字，使全詩境界全出 向章婷，趙深艷：遺落的明珠淺談岑參山水寫景詩的藝術(shù)價值，廣東工業(yè)大學學報(社會科學版)，2007年第3期，第5153+60頁。，錘煉卻不刻意，渾然天成，翠竹鮮嫩欲滴的模樣躍然紙上。又如冀州客舍酒酣貽王綺寄題南樓中“野曠不見山，白日落草頭”兩句蒼勁有力，讀來心神曠達，胸襟恢宏，“客舍梨花繁，深花隱鳴鳩”兩句則

22、從這潔白無瑕的梨花和藏身于花叢深處的鳥鳴中，透露出客舍周圍清靜地環(huán)境以及清閑的生活狀態(tài)，前后二句相互襯托，給人以開闊的視野，展現(xiàn)清朗爽目之風。還有陪使君早春東郊游眺（得春字）中“鶯聲隨坐嘯，柳色喚行春”一句，春游時聽到的“黃鶯悅耳的歌唱”以及見到的“青翠的柳枝”無不在喚醒大地、歌唱春天。岑參在創(chuàng)作這類山水詩時，很少用濃墨重彩去雕飾，而是輕描淡寫式的點綴，自然清空并跳躍著生命的精彩與萬物的靈性。杜確評岑詩為“尚清”，指的便是岑參詩歌的清新奇特、審美意境清麗、使人身臨其境的感受以及獨特的品格。同邊塞詩一樣，岑參的山水詩中也常攝取新奇景物，他或是將取景的鏡頭對準山林，或?qū)⒁暰€移至清溪，又或是尋覓見那

23、隱匿于清幽之境的佛寺等，從清麗山水中汲取的營養(yǎng)都在暗示他無法說出的高尚的自然體驗與隱逸情懷，就如冬夜宿仙游寺南涼堂，呈謙道人“日西倒山寺，林下逢支公。昨夜山北時，星星聞此鐘”?！扮姟边@一意象在岑詩中極為常見，例如巴南舟中夜市中“近鐘清野寺，遠火點江村”，春半與群公同游元處士別業(yè)中“草色帶朝雨，灘聲兼夜鐘”等詩句，“鐘”屬于較為典型的佛門意向，大量使用這一意向使其山水詩與佛老思想聯(lián)系起來，融入飄然出塵的佛境意味，展現(xiàn)空凈清逸的格調(diào)。值得一提的是，岑參化用陶淵明歸園田居中“少無適俗韻，性本愛丘山”一句，作得“性本愛魚鳥，未能返巖溪”。他在緱山西峰草堂作中寫道“結(jié)廬對中岳，青翠常在門”，則是化用陶詩

24、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。有意識地對陶淵明詩歌進行仿寫，實際是將山水作為自己的精神歸宿，向其隱士的境界靠攏。他從山水中感悟人生的真諦，釋放苦悶的心情，為心靈尋找一處棲息之所。而長期的邊塞生活讓岑參看到的還有邊塞山川的奇異景象，這使得他的山水詩融入了雄渾蒼涼的因素，描繪秀麗但絕不纖弱，將山水詩的題材擴大了，例如天山雪歌送蕭治歸京描寫天山雪景之壯觀，寫其美的同時表現(xiàn)其寒，但雖有寒氣徹骨卻熱血沸騰，氣宇軒昂。可見，正是邊幕生活，激發(fā)了詩人昂揚的斗志，再加上邊地奇麗的風光，成就了岑參邊塞山水詩。（二）表現(xiàn)手法之新奇胡應麟在詩藪中評岑參詩曰：“嘉州清新奇異，大是俊才”，縱觀岑參山水詩，會發(fā)現(xiàn)其語言平實

25、淡雅，清新自然，如宿東溪懷王屋李隱者一詩簡潔明快，用近乎口語化的表達描摹自然山水景觀的迷人模樣，他的送胡象落第歸王屋別業(yè)亦是如此，“隱者不可見，天壇飛鳥邊”、“置酒聊相送，青門一醉眠”無不透露著對自然的喜愛、淡泊的心境以及對隱居生活的向往，還有送別中“梨花千樹雪，柳葉萬條煙”，丘中春臥寄王子中“竹深喧暮鳥，花缺露春山”等，均表現(xiàn)出清新秀麗的深遠意境，而這些看似漫不經(jīng)心的描寫，卻透露出一股揮筆即成的韻味。岑參善于選用一些能夠刺激讀者感官的語言，達到“奇”的效果，如江行夜宿龍吼灘臨眺思峨眉隱者兼寄幕中諸公中“水煙晴吐月，山火夜燒云”一聯(lián)，“吐”和“燒”兩個動詞十分精煉，把小舟劃出迷霧后豁然開朗以及

26、山火透亮的景象展現(xiàn)出來，于無形中渲染出熱鬧的氛圍，營造一種熱火朝天的通透感 向章婷，趙深艷：遺落的明珠淺談岑參山水寫景詩的藝術(shù)價值，廣東工業(yè)大學學報(社會科學版)，2007年第3期，第5153+60頁。再如梁州陪趙行軍龍岡寺北庭泛舟宴王侍御得長字一詩刻畫了泛舟江上所見的一幅清新圖景，漁歌于江面起，江鳥向遠方飛，歌舞升平，花月相映，“唱歌江鳥沒，吹笛岸花香，酒影搖新月，灘聲聒夕陽”極為巧妙，“沒”“香”“搖”“聒”四字將聽覺與視覺、嗅覺聯(lián)系起來，并運用擬人化手法，表現(xiàn)出詩人快活的心境，同時賦予整個畫面靈動感，使讀來歡暢回味。另外，他在創(chuàng)作山水詩的過程中也加入想象，運用比喻增添事物的新奇，例如江上

27、阻風雨一詩中，“老樹蛇蛻皮，崩崖龍退骨”將枯藤老樹看作是蛇蛻的皮，陡峭山崖則好像是龍脫的骨頭，如此喻體是前人未寫過的事物，詩歌更顯生動新奇。岑參善于發(fā)現(xiàn)與眾不同的景致，并產(chǎn)生不同尋常的感悟，他能夠通過天馬行空的想象開拓視野，用中原人陌生的筆觸去表現(xiàn)西部山川河流的別樣風采，如暮秋山行“山風吹空林，颯颯如有人”，創(chuàng)造性地選用山風吹過樹林的場景，先表現(xiàn)樹林的“空”，又以仿佛有人實則無人來反襯林的“空”，運用想象，只用“空林”一詞就將幽致靜寂的環(huán)境以及蕭瑟的感覺表現(xiàn)得十分生動，同樣通過以動襯靜的方式彰顯山川之美的詩歌還有與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖，“塔勢如涌出，孤高聳天宮”中用一“涌”字令寶塔高聳之境界全

28、出，“連山若波濤，奔走似朝東”一聯(lián)則將靜止的連綿山脈比作生生不息的波濤，甚至好像向東邊奔去，“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中”里的秋色好像從西邊飛來浸染關(guān)中，如此巧妙的寫法極具“奇”之特色，在追求無盡詩意的同時對景色壯麗的描摹也是十分成功。又如終南云際精舍尋法澄上人不遇中有“崖口懸瀑流，半空白皚皚”一句，將風吹山林、瀑布落下這些樸素平易的景象寫出了生活本身的瑰奇，奇思妙想生發(fā)出的奇麗之境令人嘆為觀止。峨眉東腳臨江聽猿懷二室早廬中有一奇特畫面“分明峰頭樹，倒插秋江底”，不免好奇“樹如何才可倒插江中”？細讀后才發(fā)現(xiàn)原來是寫水中倒影。岑參的山水詩之所以也具有“奇”的特點，不僅是他奇特的選材、清奇的語言和豐富

29、的想象，更有他高超的技巧 巢晶晶，成松柳：岑參山水詩之“清奇”特色，湖南科技學院學報，2011年第32卷第1期，第3537頁。，如此給人耳目一新之感，可謂含蓄雋永，清新自然。西過渭州見渭水思秦川則是不寫自己如何切盼歸鄉(xiāng)，卻問渭水“何時到雍州”，不寫痛苦落淚愁思深重，只道淚水“寄向故園流”，通過渭水將自己的愁思傳達給家人。短短兩聯(lián)，鄉(xiāng)愁不斷，委婉深情，別具匠心。（3） 篇章句法之精奇與邊塞詩一樣，岑參所創(chuàng)作的山水詩也反映出他奇妙的構(gòu)思，首先以冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人為例，此詩并非直接描寫周遭的景象，而是先寫“太乙連太白，兩山知幾重。日西倒山寺，林下逢支公”，回憶去佛寺的路途，這種“不按常理”地

30、通過路線展現(xiàn)山水奇趣的方式打破了傳統(tǒng)創(chuàng)作模式，使詩歌富于創(chuàng)新。另有青山峽口泊舟懷狄侍御中“奔濤振石壁，峰勢如動搖”一句，為了表現(xiàn)出山勢的陡峻以及風浪的迅猛，岑參描繪出一幅騰起的浪花重擊石壁使山峰欲顫動的圖景，這一巧用與“山風吹空林，颯颯如有人”異曲同工之妙，使之頓生奇妙之感。岑參的詩歌之所以構(gòu)思奇特，是他還善于從不同的角度去描繪湖光山色，如登總持閣這首詩，全詩十分單純，只寫一座高閣，但它有著奇特的氣質(zhì)，“高閣逼諸天，登臨近日邊”先以夸張手法來體現(xiàn)閣樓之高聳入云，繼而主人公登閣望去，好似站在太陽的旁邊，視線接著被帶到下方，“晴開萬井樹，愁看五陵煙”俯視而萬井之樹盡收眼底，五陵煙霧牽人愁思，最后憑

31、欄遠眺，這時看到的秦嶺仿佛變矮了，渭川好像變窄了，通過對秦嶺渭水的感受突出總持閣之高。如此角度的變化在一定意義上來看也是一種遞進關(guān)系，且全篇都圍繞高閣來寫，淋漓盡致地表現(xiàn)了總持閣環(huán)境的清雅以及高聳，從而使全詩擁有一種突出的氣質(zhì)。另外，整首詩給人感官上的“沖擊”是非常直接的，沒有贅述，也沒有過多深層含義，僅僅是最為直觀的自然的感受，直抒胸臆，暢快淋漓。又如早秋與諸子登虢州西庭觀眺里寫道“亭高出鳥外，客到與云齊，樹點千家小，天圍萬嶺低” 岑參：早秋與諸子登虢州西庭觀眺，岑參集校注，上海：上海古籍出版社，1981年版。，也是將視角拔高，從山頂自下而上望去，千家萬樹盡收眼底，再將視線收回，向周圍看去，崇山峻嶺，滿目蒼翠，從不同角度構(gòu)成宏大壯麗的畫面，別有風味。結(jié)語杜甫于渼陂行云：“岑參兄弟皆好奇”，岑參的創(chuàng)作始終圍繞這一特點展開。他獨特的觀察力與感受力使岑詩別具一格，他用奇思妙想豐富著詩歌創(chuàng)作，讓人耳目一新，讓無論是邊塞詩還是山水詩都顯現(xiàn)出與眾不同的“奇”的特點。在這里，邊塞詩與山水詩和諧共存，新奇壯麗的大漠風光與高昂激越的情懷相結(jié)合，