教育的社會(huì)功能講稿

1、教育的社會(huì)功能教育不是一種自在的自然存在，而是為培養(yǎng)人而人為構(gòu)建的社會(huì)活動(dòng)系統(tǒng)，教育因滿足人與社會(huì)的需要而產(chǎn)生，也隨著人的發(fā)展與社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，同時(shí)，教育也是社會(huì)大系統(tǒng)中一個(gè)重要的子系統(tǒng)。教育與社會(huì)的關(guān)系是相互影響相互制約的，一方面，教育被社會(huì)發(fā)展所制約。主要表現(xiàn)在：教育制度、教育目的、教育內(nèi)容和教育方式，以及教育發(fā)展的規(guī)模和速度，無一不受到一定社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)政治制度與科學(xué)文化等因素的影響和制約。另一方面，教育業(yè)能動(dòng)地反作用于社會(huì)。教育作為社會(huì)的一個(gè)系統(tǒng)，它首先承擔(dān)育人的功能，并通過育人功能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其社會(huì)功能，影響和保障社會(huì)的延續(xù)與發(fā)展。教育的社會(huì)功能，說的就

2、是教育在社會(huì)發(fā)展、社會(huì)生活中的作用。其主要的社會(huì)功能就是推動(dòng)社會(huì)變遷與促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，實(shí)質(zhì)是通過教育培養(yǎng)的人在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮的作用。那么，教育的社會(huì)功能具體有哪些呢？從社會(huì)有機(jī)體構(gòu)成要素的角度來談教育的社會(huì)功能，也是幾個(gè)主要的教育社會(huì)功能，即教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的生態(tài)功能。從教育推動(dòng)社會(huì)變遷與促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)的方面看，教育的社會(huì)功能也可分為兩大部分，即，教育的社會(huì)變遷功能和教育的社會(huì)流動(dòng)功能。其中，教育的社會(huì)變遷功能包括教育的經(jīng)濟(jì)功能、教育的政治功能、教育的文化功能、教育的生態(tài)功能。1、 教育的社會(huì)變遷功能教育的社會(huì)變遷功能是指教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)

3、人的社會(huì)化，引導(dǎo)人的社會(huì)實(shí)踐，不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而且能夠推動(dòng)社會(huì)的改革與發(fā)展。教育的社會(huì)變遷功能表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，主要表現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)，政治，文化和生態(tài)領(lǐng)域。（一）教育的經(jīng)濟(jì)功能 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段；它可以促進(jìn)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變；可以幫助勞動(dòng)者形成適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的觀點(diǎn)、態(tài)度、行業(yè)習(xí)慣。教育通過選擇、傳承與發(fā)展生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)管理知識(shí)，培養(yǎng)能夠參與各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)者和專門人才，使社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。1、 教育是使可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力的基本途徑 勞動(dòng)力是生產(chǎn)力中能動(dòng)的要素，馬克思指出：“我們把勞動(dòng)力或勞動(dòng)能力，理解為人的身體即活的人體中存在

4、的、每當(dāng)人生產(chǎn)某種使用價(jià)值時(shí)就運(yùn)用的體力和智力的總和?！边@種表現(xiàn)為能夠生產(chǎn)某種使用價(jià)值的體力和智力總和的生產(chǎn)力，并非個(gè)體自然生長的結(jié)果，個(gè)體的生命的成長只構(gòu)成了可能的勞動(dòng)力，一個(gè)人只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練，掌握一定生產(chǎn)部門的勞動(dòng)知識(shí)、技能和技巧，并參與生產(chǎn)某種使用價(jià)值，創(chuàng)造一定財(cái)富，他才能成為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。由此可見，勞動(dòng)力的培養(yǎng)或生產(chǎn)必須依靠教育。只有經(jīng)過教育和訓(xùn)練，才能把我們構(gòu)成的可能的勞動(dòng)力，分流培養(yǎng)成為適合社會(huì)生產(chǎn)各部門的現(xiàn)實(shí)的合格的各種勞動(dòng)力或?qū)ｉT人才。教育史勞動(dòng)力在生產(chǎn)的手段和途徑，它通過培養(yǎng)為社會(huì)需要的各種勞動(dòng)力推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2、 現(xiàn)代教育是使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力

5、的一種重要途徑隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是近現(xiàn)代以來，隨著科學(xué)技術(shù)知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)，機(jī)器在生產(chǎn)中的使用、推廣與革新，以及生產(chǎn)過程的自動(dòng)化、智能化，科學(xué)技術(shù)已迅速發(fā)展成為第一生產(chǎn)力。智力因素在現(xiàn)代勞動(dòng)中日益重要，腦力勞動(dòng)的比重日益提高，這些都使生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)教育提出了更多、更高、更為緊迫的要求。科學(xué)作為人們客觀認(rèn)識(shí)世界成果的知識(shí)體系，它不僅僅是一種知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力，只有當(dāng)科學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生產(chǎn)過程，才有可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。而要實(shí)現(xiàn)由知識(shí)形態(tài)的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，除了要通過復(fù)雜的科學(xué)研究、發(fā)明創(chuàng)造或革新實(shí)踐外，其技術(shù)成果的推廣、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提升都需要通過教育與教學(xué)的緊密配合。3、 現(xiàn)代教

6、育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素現(xiàn)代生產(chǎn)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是日益科學(xué)化、智能化、機(jī)械化的生產(chǎn)，所以它的生存率的提高與古代不同，不是依靠增加勞動(dòng)力數(shù)量和延長勞動(dòng)時(shí)間，而是依靠科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用、推廣和不斷革新，依靠提高勞動(dòng)者受教育的程度和質(zhì)量，依靠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)、擴(kuò)大腦力勞動(dòng)者的比重、發(fā)揮勞動(dòng)者在生產(chǎn)和改革中的創(chuàng)造性。教育通過傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)知識(shí)，使可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，使知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力，不斷推動(dòng)具有更高效能、更為先進(jìn)的現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的采用和推廣，同時(shí)，教育還通過自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的不斷提高，從而獲得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。因此，教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起著重要

7、的作用。(2) 教育的政治功能 教育通過傳播與宣傳一定社會(huì)的政治理念、意識(shí)形態(tài)，調(diào)控、主導(dǎo)一定社會(huì)的輿論和規(guī)范，積極地影響人、引導(dǎo)人，尤其注重通過培養(yǎng)年輕一代的政治理念與品德，完成年輕一代的政治社會(huì)化，通過選拔、培養(yǎng)國家管理人才，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定、完善與發(fā)展，通過形成輿論、思潮，對(duì)社會(huì)政治直接產(chǎn)生影響，從而促進(jìn)和保障一定的社會(huì)政治制度與路線的鞏固和發(fā)展。1、 教育通過傳播一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化政治社會(huì)化是指引導(dǎo)人們接受一定的社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，形成適應(yīng)于一定社會(huì)政治制度的政治態(tài)度與政治認(rèn)同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習(xí)慣與能力的過程。這一過程對(duì)年輕一代尤為

8、重要，政治社會(huì)化主要通過教育進(jìn)行，教育作為傳遞文化、訓(xùn)練思想與培養(yǎng)感情的活動(dòng)，能以直接的或間接的，顯性的或隱性的方式向年輕一代傳播一定的社會(huì)政治意識(shí)，促進(jìn)他們的政治社會(huì)化。2、 教育通過造就政治管理人才，促進(jìn)政治體制的改革與完善?，F(xiàn)在社會(huì)強(qiáng)調(diào)法治，使得教育更重視培養(yǎng)政治管理人才，由于科技向管理部門的全面滲透，國家對(duì)政治管理人才的要求更高了。隨著社會(huì)越發(fā)展，對(duì)政治管理人才的素質(zhì)要求越高，通過教育選拔、培養(yǎng)政治管理人才就顯得越重要。3、 教育通過提高全民文化素質(zhì)，推動(dòng)國家的民主政治建設(shè)一個(gè)國家的政治是否民主，主要取決于該國的政體，但也與國民的文化素質(zhì)密切相關(guān)。一個(gè)國家普及教育的程度越高，國民的文化

9、素質(zhì)越高，其國民就越能認(rèn)識(shí)民主的價(jià)值，在政治生活和社會(huì)生活中就越能履行民主的權(quán)利。4、 教育還是形成社會(huì)輿論、影響政治時(shí)局的重要力量學(xué)校是知識(shí)分子的集中地方，他們有知識(shí)和見解，勇于發(fā)表意見，可以造就一定的輿論，借以影響群眾，為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。（3） 教育的文化功能就教育的文化功能而言，教育具有延續(xù)文化的功能；具有選擇、整理文化的功能、具有創(chuàng)造、更新文化的功能。人類社會(huì)能從愚昧與野蠻，走向今天的文明與開放，是文化教化的結(jié)果，而文化教化的前提是文化的傳遞，文化只有通過教育的延續(xù)與傳遞，才能承前啟后、繼往開來，不斷發(fā)揚(yáng)光大。教育對(duì)文化的選擇主要體現(xiàn)在教育對(duì)文化發(fā)展的積極引導(dǎo)和自覺規(guī)范，教育的文

10、化選擇既要符合特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的要求，也要符合人的身心發(fā)展的客觀規(guī)律。文化的生命不僅在于它的保存和金磊，更在于它的更新與創(chuàng)造。教育通過把人類已有額精神財(cái)富內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的精神財(cái)富，培養(yǎng)他們對(duì)文化的深厚興趣，使他們不僅能夠適應(yīng)和參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的文化活動(dòng)，而且能夠根據(jù)未來社會(huì)的需要?jiǎng)?chuàng)造更為美好的文化。（4） 教育的生態(tài)功能生態(tài)指人類生存的自然環(huán)境的條件和狀況。教育的生態(tài)功能主要表現(xiàn)在：樹立建設(shè)生態(tài)文明的理念；普及生態(tài)文明知識(shí)、提高民族素質(zhì)、引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)文明的社會(huì)活動(dòng)。2、 教育的社會(huì)流動(dòng)功能教育的社會(huì)流動(dòng)功能是指社會(huì)成員通過教育培養(yǎng)、篩選和提高，能夠在不同的社會(huì)區(qū)域、社會(huì)層次、職業(yè)崗位、科層組織之間轉(zhuǎn)換、調(diào)整和變動(dòng)，以充分發(fā)揮其個(gè)性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。教育的社會(huì)流動(dòng)功能的不斷強(qiáng)化，使教育日益成為鼓勵(lì)社會(huì)成員奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取的動(dòng)力，不僅在很大程度上引導(dǎo)著個(gè)體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展，而且影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)局部或整體的變化。這一功能的充分發(fā)揮，使社會(huì)成員的職業(yè)崗位與社會(huì)地位從決定于政治權(quán)力、物質(zhì)財(cái)富，逐步轉(zhuǎn)移到?jīng)Q定個(gè)人的素質(zhì)，這顯然是一種巨大的歷史進(jìn)步?？偨Y(jié)：教育的幾個(gè)主要社會(huì)功能之間，存在著內(nèi)在聯(lián)系，只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們才能全面、正