高一語文下學(xué)期月考試題（無答案）

1、座位號(hào)甘肅省臨夏河州中學(xué)2012-2013學(xué)年高一語文下學(xué)期月考試題（無答案）出卷人： 審核人： 題號(hào)一二三四五總分得分 本試卷分第i卷 （閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。滿分100，考試時(shí)間100分鐘。第i卷 （閱讀題39 共分） 一、閱讀下面的文字，完成1-3題（9分，每小題3分) 中華文化精神 袁行霈中華文化包含著強(qiáng)烈的人文精神?！叭宋摹边@個(gè)詞語起源很早，易賁卦彖辭說：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！睂⑷宋呐c天文置于對(duì)等的地位，可見對(duì)人文的重視程度。概括地說，中國(guó)古代的人文精神有兩層含義。一是對(duì)人的尊崇。老子把人和道、天、地并列，稱之為四大：“故道大，天大，地大，人亦大。域中

2、有四大，而人居其一焉?！毙⒔?jīng)記載孔子的話：“天地之性，人為貴。”（圣治）認(rèn)為人在天地所生的萬物之中最為尊貴。左傳里有這樣的話：“夫民，神之主也”，并說應(yīng)該先辦好人的事，然后再致力于神的事。左傳里又有這樣的話：“民之所欲，天必從之，”連上天也要順從人的愿望。中國(guó)雖然也有宗教和神學(xué)。但宗教、神學(xué)從沒有取得無上權(quán)威的地位。中國(guó)沒有國(guó)教，沒有教皇，更沒有宗教裁判所。中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)雖然和宗教有關(guān)，但宗教的題材遠(yuǎn)不如歐洲那么盛行和重要。中華文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些為民族的生存以及民族文化的發(fā)展做出非凡貢獻(xiàn)的人?？鬃印⒗畋缸?、司馬遷等，都有祭祀他們的廟宇。所以中華文化是以人為中心的文

3、化，以人為主體的文化，以人倫為核心的文化。人和人的關(guān)系，遠(yuǎn)比人和神的關(guān)系重要。人文精神還有一層含義，就是重視人的節(jié)操和修養(yǎng)，注重人之所以成為人的那些道德素質(zhì)，進(jìn)而追求人格的完美?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣?！庇终f“殺身以成仁”。孟子說：“舍生而取義。”在古代，道德和智能完善的人，就是圣賢。例如孔子被稱為圣人；他的三千弟子當(dāng)中有七十二位最好的，被稱為賢人。中華文化以人為中心，在眾人之中又以圣賢為中心，只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”。這是中華文化中十分可貴的內(nèi)容。 中華文化是尚群的文化。小到家庭，大到國(guó)家、民族，都是群，而群就是公。禮記中所說的“天下為公”，已經(jīng)成為至理名言。至于公和私的關(guān)系，應(yīng)

4、以公為先；人和己的關(guān)系，應(yīng)以人為先，正如孔子所說：“君子貴人而賤己，先人而后己?！敝袊?guó)有句古話：“敬業(yè)樂群?！薄皹啡骸边@兩個(gè)字很能代表中華文化的特點(diǎn)。荀子闡發(fā)孟子的人倫說，提出“群居和一”之道，作為人類生活的基本準(zhǔn)則。他認(rèn)為人能從事有秩序的倫理生活，所以才能駕馭自然物，個(gè)體也就得以生存和發(fā)展，因而維系群體利益就成為一種美德。 中華文化是尚和的文化?！昂汀钡谋玖x就是聲音相應(yīng)，也就是聲音的和，引申為和諧、和平、和暢、中和、融合、祥和等意義。老子說：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和?！敝杏挂浴爸轮泻汀睘樾摒B(yǎng)的最高境界?？鬃诱f做人要兼顧文和質(zhì)兩方面的和諧，“文質(zhì)彬彬”，才稱得上君子?！昂汀笔侵腥A文化的精髓

5、之一。1下列表述，不屬于對(duì)“中華文化”特點(diǎn)的理解的一項(xiàng)是（ ）a中華文化包含著強(qiáng)烈的人文精神。b“樂群”這兩個(gè)字很能代表中華文化的特點(diǎn)。c中華文化是尚和的文化，“和”是中華文化的精髓之一。d只要認(rèn)真修養(yǎng)，“人皆可以為堯舜”。2下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）a中國(guó)古代的人文精神有兩層含義，一是對(duì)人的尊崇，一是對(duì)人的規(guī)范提高。b孔子的孝經(jīng)中寫道：“天地之性，人為貴?！闭J(rèn)為人在天地所生的萬物之中最為尊貴。c因?yàn)橹袊?guó)沒有國(guó)教、沒有教皇、更沒有宗教裁判所，所以宗教和神學(xué)在中國(guó)沒有取得至高無上的地位。d孟子認(rèn)為，人類維系群體利益后，才能駕馭自然物，個(gè)體得以生存和發(fā)展。3根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正

6、確的一項(xiàng)是（ ）a孟子的名言“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就是追求完美人格的表現(xiàn)。b范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了尚和這種文化精神。c清明被定為法定節(jié)日的主要根據(jù)是中華文化崇拜祖先、注重祭祖。d在今天的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，“和”的精神體現(xiàn)為在公平、公正的原則下，通過競(jìng)爭(zhēng)相互促進(jìn)，共同提高，以達(dá)到“和”的境地。二、古詩文閱讀（共30分）（一）文言文閱讀（17分） 蘇軾生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢范滂傳，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎?”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪?”比冠，博通經(jīng)史。嘉佑二年，試禮部。以春秋對(duì)義居第

7、一。后以書見歐陽修，修語梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！?知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾日：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)日：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)日：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！庇耆找共恢?，軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 過金陵，見王安石，日：“大兵大獄，漢、唐滅亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，連年不解，東南數(shù)起大獄，公獨(dú)無一言以救之乎?”安石曰：“二事皆呂惠卿啟之，安石在外，安敢言?”軾日：“在朝則言，在外則不言，事君之常禮耳。上所以待公者非常禮，

8、公所以待上者，豈可以常禮乎？”安石厲聲日：“安石須說?！庇衷唬骸俺鲈诎彩?，入在子瞻耳。”又曰：“人須是知行一不義，殺一不辜，得天下弗為，乃可?！陛Y戲日：“今之君子，爭(zhēng)減半年磨勘，雖殺人亦為之?！卑彩Χ谎?。注磨勘：唐宋定期勘驗(yàn)官員政績(jī)，以定升遷。4. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a比冠，博通經(jīng)史 比：等到b軾廬于其上，過家不入 廬：建房c大兵大獄，漢、唐滅亡之兆 獄：監(jiān)獄d弄筆者始知自振 振：振作5以下各組句子中，全都表明蘇軾“才學(xué)”的一組是( )(3分)以春秋對(duì)義居第一使官吏分堵以守，卒全其城今西方用兵，連年不解在朝則言，在外則不言爭(zhēng)減半年磨勘，雖殺人亦為之指出

9、向上一路，新天下耳目a b c d 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)a蘇軾從小就以東漢范滂為榜樣，母親贊許他的志向，并說兒子你能做范滂那樣的人，母親我也能像范母一樣。b蘇軾在徐州當(dāng)政期間，遇到水災(zāi)，他身先士卒，發(fā)動(dòng)城里的富人和禁軍一起修筑城墻，最后徐州城得以保全。c路過金陵，蘇軾勸王安石面對(duì)國(guó)家危險(xiǎn)的政治局勢(shì)要勇于向皇上進(jìn)言，兩人針砭官場(chǎng)現(xiàn)狀，相談甚歡。d蘇軾才學(xué)受到歐陽修稱頌，文章得到宋仁宗、宋神宗夸贊，詞學(xué)成就被王灼褒獎(jiǎng)，可惜他最終沒有得到重用7把文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。(4分)(2)上所以待公者非常禮，公

10、所以待上者，豈可以常禮乎?(4分)（二）古代詩歌鑒賞（8分）閱讀下面的宋詞，完成8-9小題鷓鴣天 代人賦辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。 山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！咀ⅰ窟@首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。8.詞的上闕描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。（4分） 9.詞的最后兩句作者運(yùn)用了哪種寫作手法？表達(dá)了什么樣的感情？（4分）（三）古詩文默寫（共5分，每空1分）（1）何妨吟嘯且徐行。 ，誰怕？（2） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ，潦倒新停濁酒杯。（3） ，此時(shí)無聲勝有聲。第卷三閱讀下面的文字，完

11、成10-12題（12分） 千年美神李清照 李清照遇到的第三大磨難是超越時(shí)空的孤獨(dú)。 感情生活的痛苦和對(duì)國(guó)家民族的憂心，已將她推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點(diǎn)，還不算最傷最痛，最孤最寒。生活中婚變情離者，時(shí)時(shí)難免；忠臣遭棄，亦代代不絕。更何況一柔弱女子又生于亂世呢?問題在于她除了遭遇國(guó)難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個(gè)普通人的價(jià)值，竟也這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個(gè)親人，國(guó)事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門前盤旋；偶爾有一兩個(gè)舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩，李清照對(duì)她說，你該學(xué)點(diǎn)東西，我老了，愿將

12、平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口涼氣，覺得一陣暈眩，手扶門框，才勉強(qiáng)沒有摔倒。童言無忌，原來在這個(gè)社會(huì)上有才有情的女子是真正多余啊。李清照感到她像是落進(jìn)四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來，這個(gè)世界上沒有一個(gè)人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出了那首濃縮她一生和全身心痛楚的也是確立了她在中國(guó)文學(xué)史上地位的聲聲慢。 是的，她的國(guó)愁、家愁、情愁，還有學(xué)業(yè)之愁，怎一個(gè)愁字了得! 李清照的悲劇就在于她是生在封建社會(huì)的一個(gè)有文化的女人。作為女人，她處在社會(huì)的底層；作為一個(gè)知識(shí)分子，她又處在社會(huì)思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情

13、，追求著許多別人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲衷。本來，三千年封建社會(huì)，來來往往有多少人都在心安理得，隨波逐流地生活。你看，北宋倉(cāng)惶南渡后不是又夾風(fēng)夾雨，稱臣稱兒地茍延了152年嗎?盡管與李清照同時(shí)代的陸游憤怒地喊道“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛”，但朝中的大人們不是照樣做官，照樣花天酒地嗎?你看，雖生亂世，有多少文人不是照樣手搖折扇，歌風(fēng)詠月，琴棋書畫了一生嗎？你看，有多少女性，就像那個(gè)姓孫的女子一般，不學(xué)什么詞藻，不追求什么愛情，不是照樣生活嗎？但李清照卻不，她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事；以女人之身，求人格平等，愛情之尊。無論對(duì)待政事學(xué)業(yè)還是愛情婚姻，她決不隨波決不湊合，這就難

14、免有了超越時(shí)空的孤獨(dú)和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國(guó)難家難婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的沖突磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，從骨子里講，李清照除追求民族氣節(jié)和政治上的堅(jiān)定外，還追求人格的超塵拔俗。她總是清醒地堅(jiān)持著一種做人標(biāo)準(zhǔn)，頑強(qiáng)地守護(hù)著自己的節(jié)操。有一本書叫百年孤獨(dú)，李清照是千年孤獨(dú)，環(huán)顧女界無同類，再看左右無相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”。 如果李清照像那個(gè)孫姓女孩一樣，是一個(gè)已經(jīng)麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗?fàn)幍亩攀?，也就算了。她偏偏以心抗世，以筆喚天

15、。她憑著極高的藝術(shù)天賦將這漫天愁緒又抽絲剝繭般地進(jìn)行了細(xì)細(xì)地紡織，于是，她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美，永遠(yuǎn)高懸于歷史的星空。李詞的特殊魅力就在于它一如詩人的人品，于哀怨纏綿中蘊(yùn)涵執(zhí)著堅(jiān)韌的陽剛之氣，雖為說愁，實(shí)為寫真情大志；所以耐得人們百年千年地讀下去。隨著時(shí)代的進(jìn)步，李清照當(dāng)年許多痛苦著的事和情都已經(jīng)如淡煙薄霧，可是當(dāng)我們偶然回望一下千年前的風(fēng)雨時(shí)，總能看見那個(gè)立于秋風(fēng)黃花中尋尋覓覓的美神。 10 作者將李清照稱為“亂世中的美神”，她的“美”在文中有哪些體現(xiàn)？試結(jié)合全文，分條陳述。(6分)11 如何理解畫線句子“李清照的悲劇就在于她是生在封建時(shí)代的一個(gè)有文化的女人”的含義？

16、（6分）工作。c臺(tái)灣某領(lǐng)導(dǎo)人曾說臺(tái)灣與大陸是“國(guó)與國(guó)”關(guān)系，并說這代表“民意”，企圖將自己裝扮成梁上君子，真是無恥到了極點(diǎn)。d如果不加緊治理，南水北調(diào)這一造福工程可能會(huì)成為縱貫?zāi)媳钡奈鬯W(wǎng)，成為貽笑大方的劣質(zhì)工程。13.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）a. 全運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程清晰地告訴我們，每一屆全運(yùn)會(huì)不僅僅是簡(jiǎn)單的體育賽事，而且舉辦城市乃至全國(guó)都給它留下了豐富而寶貴的精神財(cái)富。b. 正式通過實(shí)施的國(guó)家新食品安全法賦予受損害消費(fèi)者十倍索賠。日前，某區(qū)人民法院就以法庭判決的方式支持了一位市民的索賠請(qǐng)求。c. 我們對(duì)于“比較文學(xué)”是個(gè)陌生的概念，讀讀錢鐘書的談中國(guó)詩或許能幫助你走進(jìn)這片陌生的領(lǐng)地。d. 中國(guó)2010年上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題，是一次探討新世紀(jì)人類城市生活的盛會(huì)，它必將成為人類文明的一次精彩對(duì)話。 14. 仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。（3分）諒解是一股和熙的春風(fēng)，能消融凝結(jié)在人們心中的堅(jiān)冰；諒解是一場(chǎng)綿綿的細(xì)雨，能洗滌飄落在人們心頭的塵埃；諒解是一束溫暖的陽光，能驅(qū)散積聚在人們心上的陰云。五、寫作（40分）15閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。（40分） 也 許 舒 婷也許我們的