論《西廂記》中的語(yǔ)言藝術(shù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文

1、 論西廂記中的語(yǔ)言藝術(shù)作 者 專 業(yè) 漢 語(yǔ) 言 文 學(xué)準(zhǔn)考證號(hào) 成 績(jī) 工作單位 職稱職務(wù) 學(xué) 生 郵 編 聯(lián)系電話 完成時(shí)間 2012年3月 論西廂記中的語(yǔ)言藝術(shù) 內(nèi)容摘要：西廂記，全稱崔鶯鶯待月西廂記，是元人王實(shí)甫所作，被金圣嘆與莊子、離騷、史記、水滸和杜甫的詩(shī)歌相列，譽(yù)為第六才子書(shū)。其語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)具特色，從唱詞到道白，無(wú)一不是極具戲劇性和個(gè)性化的，又結(jié)合當(dāng)時(shí)的方言俚語(yǔ)和前人詞章，運(yùn)用了多種修辭手法，形成了其文辭優(yōu)美，詩(shī)意濃郁的語(yǔ)言特色，本文將從戲劇性與個(gè)性化，生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)與優(yōu)美的詩(shī)詞，形式多樣的修辭手法與韻律三個(gè)方面來(lái)論述西廂記中的語(yǔ)言藝術(shù)。關(guān)鍵詞：語(yǔ)言藝術(shù);戲劇化;口語(yǔ);修辭西廂

2、記，全稱崔鶯鶯待月西廂記，是元代劇作家王實(shí)甫所作。源自于公元九世紀(jì)唐代元稹所作的傳奇小說(shuō)鶯鶯傳，金人董解元將其改編為西廂記諸宮調(diào)，王實(shí)甫在此基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，寫成了雜劇西廂記。西廂記 全書(shū)分為五本，各本的標(biāo)題為： 第一本 張君瑞鬧道場(chǎng) 第二本 崔鶯鶯夜聽(tīng)琴 第三本 張君瑞害相思 第四本 草橋店夢(mèng)鶯鶯 第五本 張君瑞慶團(tuán)圓西廂記寫書(shū)生張君瑞路經(jīng)普救寺，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)鐘情，私定終身，后因老婦人反對(duì)未能如愿，侍女紅娘竭力相助，二人終成眷屬。雜劇西廂記在語(yǔ)言上注重戲劇性，同時(shí)通過(guò)語(yǔ)言賦予不同角色以不同的個(gè)性。戲劇語(yǔ)言的性格化運(yùn)用，使西廂記具有了文采自然，雅俗共賞，形神兼?zhèn)?，情景交融的特點(diǎn)。西廂記

3、的這種語(yǔ)言特色，在張生，鶯鶯，紅娘和老夫人的一言一行中，得到了深刻的體現(xiàn)。張生是西廂記這部才子佳人劇的男主人公。他本是一個(gè)埋頭詩(shī)文，一心考取功名的書(shū)生，身如蓬轉(zhuǎn)，行蹤不定。蒲州只不過(guò)是他進(jìn)京應(yīng)舉和探望駐守在附近的友人白馬將軍杜確的臨時(shí)落腳點(diǎn)而已。以下是他在點(diǎn)絳唇和道白中的自敘?！鞠蓞吸c(diǎn)絳唇】游藝中原，腳根無(wú)線，如蓬轉(zhuǎn)。望眼連天，日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)?！净旖垺肯蛟?shī)書(shū)經(jīng)傳，蠹魚(yú)似不出費(fèi)鉆研。將棘圍守暖，把鐵硯磨穿。投至得云路鵬程九萬(wàn)里，先受了雪窗螢火二十年。才高難人俗人機(jī)，難乖不遂男兒愿。空雕蟲(chóng)篆刻，綴斷簡(jiǎn)殘編。在普救寺張生與崔鶯鶯邂逅相逢，便陷入了追求男女之愛(ài)的狂熱狀態(tài)中。為了追求鶯鶯，他賃居西廂、借故

4、搭齋、月下吟詩(shī)、寺警時(shí)挺身而出、寄書(shū)傳情、隔墻彈琴、越墻赴會(huì)等，用了一切可能的手段。執(zhí)著追求與鶯鶯的婚姻，顯得至誠(chéng)而近乎癡傻。如他見(jiàn)了紅娘，知道她是鶯鶯的侍婢，便自報(bào)家門說(shuō)：小生姓張，名珙，字君瑞，本貫西洛人也，年方二十三歲，并不曾娶妻。這話就讓人覺(jué)得至誠(chéng)至癡。最終，他以自己的執(zhí)著，至誠(chéng)，歷盡艱難挫折，如愿以償。這些戲劇語(yǔ)言深刻的突出了人物性格。在西廂記中，鶯鶯追求婚姻自主，叛逆封建禮教的個(gè)性也展露無(wú)疑。如寫鶯鶯自從看見(jiàn)張生以后青春意識(shí)的覺(jué)醒和傷春的情態(tài)?！净旖垺柯浼t成陣，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。池塘春曉，欄檻辭春；粉蝶清沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵；系春心情短柳絲長(zhǎng)，隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉，

5、清減了三楚精神。如寫老夫人賴婚以后，鶯鶯對(duì)月傷懷?！驹秸{(diào)斗鵪鶉】云斂晴空，冰輪乍涌；風(fēng)掃殘紅，香階亂擁；離恨千端，閑愁萬(wàn)種。夫人那，“靡不有初，鮮克有終?！彼隽藗€(gè)影兒里的情郎，我做了畫兒里的愛(ài)寵。又如鶯鶯月夜聽(tīng)琴后的反應(yīng)?！臼ニ幫酢克抢锼疾桓F，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各東西，盡在不言中。又如在長(zhǎng)亭送別一折中，她將功名利祿斥為“蝸角虛名，蠅頭微利”，告誡張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，并說(shuō)“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！庇纱丝梢?jiàn)，她的叛逆還在于她對(duì)門第觀念、功名利祿的蔑視。自此，一個(gè)追求婚姻自主，叛逆封建禮教的貴族少女形象就躍然紙上。紅娘是西廂記

6、中最為活躍的人物。她的熱情，勇敢，機(jī)智，潑辣和富有正義感的性格，令她熱心幫助張生和鶯鶯，最終促成了西廂記的圓滿結(jié)局。在普救寺解圍時(shí)，紅娘邀張生去見(jiàn)老夫人時(shí)，張生特意打扮過(guò)，讓紅娘看他打扮得如何，紅娘嘲笑道：【滿庭芳】來(lái)回顧影，文魔秀士，風(fēng)欠酸丁。下工夫?qū)㈩~顱十分掙，遲和疾擦倒蒼蠅，光油油耀花人眼睛，酸溜溜螫得人牙疼。這段極具個(gè)性的唱詞，語(yǔ)言活潑自然，符合紅娘的身份，又刻畫出了張生的神態(tài)模樣，別具趣味。在老夫人拷問(wèn)紅娘，追查鶯鶯與張生私成婚姻之事時(shí)，紅娘表現(xiàn)了她勇敢，機(jī)敏，老練的性格特征，說(shuō)服了老夫人?！竟砣_(tái)】夜做時(shí)停了針繡，共姐姐閑窮究，說(shuō)張生哥哥病久，咱兩個(gè)背著夫人，向書(shū)房問(wèn)候?！径d廝兒】

7、我則道神針?lè)ň模l(shuí)承望燕侶鶯儔。他倆個(gè)經(jīng)今月馀則是一處宿，何須你一一問(wèn)緣由？【圣藥王】他們不識(shí)憂，不識(shí)愁，一雙心意兩相投。夫人得好休，便好休，這其間何必苦追求？常言道：“女大不中留”?！韭槔蓛骸啃悴攀俏恼驴?，姐姐是侍女班頭；一個(gè)通徹三教九流，一個(gè)曉盡描鸞刺繡。【幺篇】世有、便休、罷手，大恩人怎做敵頭？起白馬將軍故有，斬飛抵叛賊草寇?！窘j(luò)絲娘】不爭(zhēng)和張解元參辰卯酉，便是與崔相國(guó)出乖弄丑。到底干連著自己骨肉，夫人素講究。老夫人是貫穿全劇的角色，她是阻撓鶯鶯與張生相愛(ài)的封建家長(zhǎng)，更是封建的門第觀念，婚姻制度的維護(hù)者。她與張生、鶯鶯和紅娘之間的矛盾沖突構(gòu)成了戲劇沖突的主線。特殊的環(huán)境造就了老夫人一切

8、行為的出發(fā)點(diǎn)都是基于維護(hù)家族門第觀念和體面。所以她一上場(chǎng)，就流露出今非昔比，門庭冷落的哀嘆。她渴望通過(guò)與鄭尚書(shū)之子鄭恒聯(lián)姻來(lái)維持家族體面，重振門第。在經(jīng)歷了圍寺之難后，毀了鶯鶯與張生的婚約，最后在不得已承認(rèn)他們的關(guān)系后，仍逼迫張生上京取應(yīng)，都是為了維護(hù)家族利益與體面。如圍寺之危時(shí)，她最先想到的是“俺家無(wú)犯法之男，再婚之女，怎舍得你獻(xiàn)于賊漢，卻不辱沒(méi)了俺家譜！”；又如她逼張生赴考，聲明“三輩兒不招白衣女婿”，“得官呵，來(lái)見(jiàn)我；駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我”，又訓(xùn)斥鶯鶯“我待要經(jīng)官來(lái)，怕辱沒(méi)了你父親，這等事不是俺相國(guó)人家的勾當(dāng)?！边@些言行都是出于維護(hù)家族門楣，門閥婚姻的封建禮教的目的，所以夫人就是一個(gè)徹底恪守

9、封建禮教和門閥婚姻制度的封建家長(zhǎng)的形象。西廂記中運(yùn)用了許多生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，俗語(yǔ)，民間俚語(yǔ)，并且選取了古代詩(shī)詞中優(yōu)美韻致的詩(shī)句，文辭典雅清麗，情景交融，名句雋語(yǔ)，美不勝收，為后人傳誦者至多。雖為雜劇，也算的上是最美得長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。如長(zhǎng)亭送別一折中【正宮端正好】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚這支曲辭，是寫鶯鶯送別張生走出普救寺后的所見(jiàn)所感。西廂記以語(yǔ)言情景交融，文采風(fēng)流，形神兼?zhèn)渲Q。通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了這種痛苦壓抑的心情。在這支曲子里，作者選取了帶有季節(jié)特征的景物：藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們與凄涼的西風(fēng)融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟

10、、令人黯然的境界。又用“總是離人淚”這樣一字一淚的語(yǔ)言抒發(fā)離別時(shí)哀婉凄絕的感情。深秋的蕭瑟之景使人物的內(nèi)心籠罩上一層凄涼哀婉之感，離別的感傷又因景物的烘托而愈顯難捱。融情于景，情景交融，將鶯鶯在離愁的重壓下不能自持的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)這支曲辭還取自眾多名句雋語(yǔ)，如范仲淹詞 蘇幕遮碧云天碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外！黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。又如蘇軾詞水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼

11、起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。董解元西廂記諸宮調(diào)有句：“莫道男兒心如鐵，君不見(jiàn)滿川紅葉，盡是離人眼中血”這支曲辭經(jīng)過(guò)王實(shí)甫的熔鑄改造，境界頓高，無(wú)論是色彩鮮明，感情濃烈，情景交融，境界優(yōu)美，還是語(yǔ)言華美、洗練、自然，音韻和諧流暢，都是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，真可謂千古佳作。【滾繡球】恨相見(jiàn)的遲，怨歸去的疾。柳絲長(zhǎng)玉璁難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲去也，松了金釧，遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌，此恨誰(shuí)知？恨遲、怨疾是這支曲辭的主要內(nèi)容，因?yàn)橄嘁?jiàn)恨

12、遲，所以希望“馬兒迍迍的行”，“疏林掛住斜暉”；因?yàn)樵箽w去得太疾，所以要“車兒快快的隨”，又設(shè)想柳絲將玉驄系住，以便長(zhǎng)相廝守。但母命難違，意中人不得不走，自己的車兒不得不行，所以，聞聽(tīng)“去”聲，望見(jiàn)長(zhǎng)亭，就“松了金釧”、“減了玉肌”。從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍得復(fù)雜內(nèi)心世界。鶯鶯與張生在經(jīng)歷了多少相思之苦后，又被迫分離，她心中充滿怨恨又萬(wàn)般無(wú)奈。語(yǔ)言本色而富于文采，具有感染力和生活氣息，能使讀者迅速進(jìn)入劇情，感受主人公的離別凄婉?！剧燮磕晟俸禽p遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。鶯鶯在送張生赴京應(yīng)舉的途中，交

13、待張生“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人?！闭Z(yǔ)言樸素自然，充滿生活氣息，情真意切，將鶯鶯送別張生的依依不舍之感，設(shè)想的離別后的悲戚苦悶，都表現(xiàn)得淋漓盡致。待添加的隱藏文字內(nèi)容2【一煞】青山隔送行，樹(shù)林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？【收尾】四周山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？餞別已畢，老婦人先行回程。分手的時(shí)刻業(yè)已迫近，鶯鶯目送張生漸行漸遠(yuǎn)的身影，愁緒萬(wàn)端，不忍遽歸。兩支曲子，便刻畫了鶯鶯這種悵望情景和依依心情。作者善于化用名作中的優(yōu)美名句，也善于提煉現(xiàn)實(shí)生活口語(yǔ)。曲辭或秀麗典雅，含蓄

14、悠長(zhǎng)；或質(zhì)樸自然，活潑爽利。既有生活特色，又不失元曲本色。又如寫鶯鶯赴約遲遲，張生焦急等待，胡猜亂想的心情，體驗(yàn)入微?！鞠蓞吸c(diǎn)絳唇】佇立閑階，夜深香靄、橫金界。瀟灑書(shū)齋，悶殺讀書(shū)客。【混江龍】彩云何在，月明如水浸樓臺(tái)。僧歸禪室，鴉噪庭槐。風(fēng)弄竹聲，則道金佩響；月影花移，疑是玉人來(lái)。意懸懸業(yè)眼，爭(zhēng)攘攘情懷，身心一片，無(wú)處安排；則索呆答孩倚定門兒待。越越的青鸞信杳，黃犬音乖?！咎煜聵?lè)】我則索倚定門兒手托腮，好著我難猜：來(lái)也那不來(lái)?夫人行料應(yīng)難離側(cè)。望得人眼欲穿，想的人心越窄，多管是冤家不自在。張生焦急等待，風(fēng)吹動(dòng)竹子發(fā)出沙沙的聲響，就以為是鶯鶯身上的佩環(huán)作響，月影照在花上，花影輕移，就懷疑是鶯鶯來(lái)

15、了。萬(wàn)般揣摩，千般思量，是來(lái)也不來(lái)。將張生的心理活動(dòng)描寫的體貼入微，準(zhǔn)確而生動(dòng)地表現(xiàn)出人物在特定情境中的思想感情，語(yǔ)言自然生動(dòng)，口語(yǔ)俚語(yǔ)居多，情真意切，極具生活氣息，將小兒女的情態(tài)描摹的細(xì)致傳神。又如寫張生及第在京，相思成疾，想念鶯鶯時(shí)【三煞】這天高地厚情，直到?？菔癄€時(shí)，此時(shí)作念何時(shí)止？直到燭灰眼下才無(wú)淚，蠶老心中罷卻絲。我不比游蕩輕薄字，輕夫婦的琴瑟，拆鸞鳳的雌雄。這支曲辭化用自晚唐詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 張生用“直到燭灰眼下才無(wú)淚，蠶老心中罷卻絲”來(lái)表達(dá)相思，

16、是個(gè)癡情人，語(yǔ)言華美，情真意切。張生與鶯鶯之間的愛(ài)情，若不是兩人執(zhí)著；若不是紅娘相助，恐不能終成眷屬。兩情可比天高地厚，可待?？菔癄€，此時(shí)這般的思念到什么時(shí)候是個(gè)頭，什么時(shí)候才能朝朝暮暮，永不離分。琴瑟相偕，鸞鳳和鳴，就是張生的夙愿。用典精妙，名句雋永。西廂記運(yùn)用各種修辭手法以及韻律來(lái)表現(xiàn)人物性格，場(chǎng)景描摹和心理描寫。西廂記共五本，二十一折，打破了元雜劇一本四折的體制，還打破了元雜劇由一人主唱的通例。所以，其在表達(dá)人物性格，安排劇情上更細(xì)致，更全面。在采用修辭手法上也更多的隨劇情的需要來(lái)設(shè)置。如下面三只曲辭：【天凈沙】莫不是步搖得寶髻玲瓏？莫不是裙拖得環(huán)佩丁冬？莫不是鐵馬兒檐前驟風(fēng)？莫不是金鉤

17、雙控，吉丁當(dāng)敲響簾櫳？【調(diào)笑令】莫不是梵王宮，夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟曲檻中？莫不是牙尺剪刀聲相送？莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅？潛身再聽(tīng)在墻角東，原來(lái)是近西廂理結(jié)絲桐。【禿廝兒】其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗；其聲幽，似落花流水溶溶；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空；其聲低，似聽(tīng)兒女語(yǔ)，小窗中，喁喁?！臼ニ幫酢克抢锼疾桓F，我這里意已通，嬌鸞雛鳳失雌雄；他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，爭(zhēng)奈伯勞飛燕各東西，盡在不言中。一陣琴聲由遠(yuǎn)處傳來(lái)，來(lái)的真切，不知聲音是何物而來(lái)，曲辭中一連用了八次“莫不是”，道出了盈盈的猜想，細(xì)聽(tīng)之下，頓然辨清“原來(lái)是近西廂理結(jié)絲桐”。這樣句式的疊用，加深了鶯鶯對(duì)琴音的理解，使鶯鶯由身上及身邊、由室內(nèi)及室外、

18、有生活用品及佛寺器具，猜想發(fā)出輕妙悅耳聲音的事物。唱詞中又一連用了四次“似”字，寫她從琴音似“鐵騎刀槍冗冗”、“落花流水溶溶”、“風(fēng)清月朗鶴唳空”、兒女小窗細(xì)語(yǔ)喁喁的“壯”、“幽”、“高”、“低”的錯(cuò)落變化中，充分體會(huì)到張生如怨如慕，如泣如訴的琴音表達(dá)出的濃烈刻骨的相思之情：他“思不窮”，我“意已通”；“他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃”。這樣的句式在形式上相對(duì)一致，描摹事物上排比，表達(dá)感情相互輝映。出色地寫出了處于熱戀痛苦中的、愛(ài)好藝術(shù)的鶯鶯對(duì)音樂(lè)獨(dú)特的深刻感受和理解，以及鶯鶯與張生的炙熱的相思之情。疊字和排比在長(zhǎng)亭送別一折中也有著巧妙而精彩的運(yùn)用?！具哆读睢恳?jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人不熬熬煎煎的氣；有甚

19、么心情將花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒、只搵做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書(shū)兒、信兒索與我凄凄惶惶的寄。這支曲辭是鶯鶯的直接抒情。鶯鶯從眼前車馬行色牽動(dòng)愁腸，設(shè)想今后孤凄的生活情景，不由得心痛欲碎，發(fā)出了“兀的不悶殺人也么哥”的無(wú)可奈何的悲嘆。兩句“兀的不悶殺人也么哥？”的重復(fù)，加重了語(yǔ)氣，使感情的抒發(fā)更顯厚重。排比的句式和一連串“熬熬煎煎”、“嬌嬌滴滴”、“重重疊疊”、“凄凄惶惶”的重疊詞和“車兒”、“馬兒”、“花兒”、“靨兒”、“被兒”、“枕兒”、“書(shū)兒”、“信兒”的輕聲兒化詞，長(zhǎng)短句交替出現(xiàn)，句式的相對(duì)一致則從不同方向?qū)㈦x別后孤凄的生活情景形象而真切的表現(xiàn)出來(lái)。由眼前別離的懊惱喪氣，寫到設(shè)想別離后的孤單、悲