資本邏輯歷史發(fā)展詮釋下的兩個(gè)必然與兩個(gè)絕不會(huì)

1、資本邏輯歷史發(fā)展詮釋下的“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”【摘要】 以歷史唯物論為基礎(chǔ)， 馬克思理論提出了 “兩 個(gè)必然”與“兩個(gè)決不會(huì)”的著名論斷，并通過(guò)對(duì)主宰資本 主義社會(huì)的核心原則即資本邏輯的歷史發(fā)展過(guò)程的觀察、分 析與預(yù)測(cè)，明確地指出，資本邏輯從自我構(gòu)建到自我超越的 歷史發(fā)展過(guò)程，正是資本主義社會(huì)從“兩個(gè)決不會(huì)”不斷走 向“兩個(gè)必然”的歷史發(fā)展必由之路，這一論斷啟發(fā)我們要 科學(xué)地看待當(dāng)下的資本主義社會(huì)?！娟P(guān)鍵詞】資本邏輯 歷史發(fā)展 “兩個(gè)必然” “兩個(gè) 決不會(huì)”【中圖分類(lèi)號(hào)】 A11 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A【 DOI 】 10.16619/ki.rmltxsqy.2017.20.019 在歷史唯

2、物主義中，馬克思提出了人類(lèi)歷史的創(chuàng)造過(guò) 程：由低級(jí)到高級(jí)的人類(lèi)發(fā)展過(guò)程，本質(zhì)上是社會(huì)生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間矛盾的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，其中 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展最基本的矛 盾?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和分析，馬克思理論中“資產(chǎn)階級(jí)的滅 亡與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利，是同樣不可避免的”，即“兩個(gè)必 然”的論斷，指明了資本主義必然被社會(huì)主義所取代的客觀 趨勢(shì)。后來(lái)，馬克思進(jìn)一步指出： “一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的 更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成 熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的”，即“兩個(gè)決不會(huì)”的思想， 本質(zhì)性地指出，資本主義被社

3、會(huì)主義更迭根本上是社會(huì)生產(chǎn) 力發(fā)展的必然。從兩者的關(guān)系上來(lái)說(shuō)，“兩個(gè)必然”是“兩個(gè)決不會(huì)”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，“兩個(gè)決不會(huì)”是“兩個(gè)必然”這 一最終結(jié)果的過(guò)程體現(xiàn)，兩者都是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本矛 盾的表達(dá)，同時(shí)，也都來(lái)自于馬克思對(duì)于資本邏輯歷史發(fā)展 的觀察、分析和預(yù)測(cè)?；蛘哒f(shuō)，資本邏輯自我構(gòu)建的歷史發(fā) 展過(guò)程始終在詮釋和證明著“兩個(gè)決不會(huì)”的思想，未來(lái)也 必將通過(guò)其自我超越證明“兩個(gè)必然”的正確。馬克思曾經(jīng)指出：“人類(lèi)始終只提出自己能夠解決的任 務(wù)，因?yàn)?任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在 或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生?！痹谶@一論述中，馬克思提出了兩個(gè)基本的判斷：一個(gè)是提出任務(wù)的前 提

4、是能夠解決任務(wù)；另一個(gè)是任務(wù)本身來(lái)自于解決任務(wù)的條 件。這就是說(shuō)，引起任務(wù)的東西同時(shí)也是解決任務(wù)的東西。 那么，引起任務(wù)的東西是什么呢？根據(jù)馬克思?xì)v史唯物論的 思想，引起任務(wù)的東西恰是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運(yùn)動(dòng) 的社會(huì)表象一一社會(huì)對(duì)抗，當(dāng)社會(huì)對(duì)抗普遍發(fā)生時(shí)，任務(wù)就 來(lái)了；而解決任務(wù)的條件是什么？就是引起任務(wù)的東西，也 就是社會(huì)對(duì)抗。因此，所謂任務(wù)的解決并無(wú)其他道路，其實(shí) 就是把引起任務(wù)的社會(huì)對(duì)抗轉(zhuǎn)化為克服對(duì)抗的力量，對(duì)抗一 旦被克服就是任務(wù)解決了。由此，馬克思認(rèn)為不能把社會(huì)對(duì) 抗僅僅看成是消極的事物，它同時(shí)是積極的事物，這便是馬 克思的感性辯證法思想。通過(guò)資本邏輯三位一體的批判，馬克思已經(jīng)清

5、楚地理解 了：資本作為一種集中表現(xiàn)社會(huì)對(duì)抗性力量關(guān)系即社會(huì)權(quán)力 的當(dāng)下方式，它就是資本關(guān)系社會(huì)中那個(gè)“引起任?鍘蓖 ?時(shí)也能“解決任務(wù)”的東西，資本這種社會(huì)對(duì)抗的力量從“引 起任務(wù)”到“解決任務(wù)”的過(guò)程正是資本邏輯從全方位地自 我構(gòu)建到步步為營(yíng)地自我超越的道路，也恰是對(duì)資本主義社 會(huì)從“兩個(gè)決不會(huì)”到“兩個(gè)必然”歷史過(guò)程的完整詮釋。資本邏輯的全方位拓展詮釋“兩個(gè)決不會(huì)” 以資本邏輯為根本原則的資本主義社會(huì)自誕生以來(lái)就 內(nèi)置了其內(nèi)部矛盾，即生產(chǎn)日益社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有 之間的矛盾。由于資本的逐利性，獲取價(jià)值的增殖為其唯一 目的，因而，資本邏輯的自我展開(kāi)帶來(lái)了資本所有者的生產(chǎn) 強(qiáng)制，造成了資本

6、所有者不斷地通過(guò)資本積累進(jìn)行擴(kuò)大再生 產(chǎn)，個(gè)別資本不斷增大，但在商品經(jīng)濟(jì)下，由價(jià)值規(guī)律而形 成的優(yōu)勝劣汰機(jī)制，使得市場(chǎng)上始終存在著相對(duì)較小的資本 被大資本兼并或聯(lián)合的現(xiàn)象，從而促使資本越來(lái)越集中，生 產(chǎn)規(guī)模也隨著資本集中而越來(lái)越大。與此同時(shí)，由于社會(huì)分 工的進(jìn)一步細(xì)化，社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)、企業(yè)間的聯(lián)系越來(lái)越緊 密，相互依存，難以分割，形成了高度社會(huì)化的資本主義生 產(chǎn)。生產(chǎn)的社會(huì)化意味著社會(huì)大部分商品的生產(chǎn)都需要社會(huì) 共同完成，從生產(chǎn)資料的使用環(huán)節(jié)到生產(chǎn)過(guò)程再到最終產(chǎn)品 的形成，是社會(huì)許多人、許多工序、許多企業(yè)共同協(xié)作的結(jié) 果。而這樣一種在資本邏輯的原則下形成的生產(chǎn)方式，與資 本主義社會(huì)生產(chǎn)資料所有

7、制的私有制基礎(chǔ)形成了該社會(huì)無(wú) 法克服的基本矛盾，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，并在 資本邏輯的“指揮”下日益尖銳，發(fā)展到一定階段，資本主 義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就必然爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)實(shí)質(zhì)上就是 由于資本邏輯所帶來(lái)的社會(huì)生產(chǎn)力過(guò)于強(qiáng)大，從而使得現(xiàn)有 的資本主義生產(chǎn)關(guān)系難以適應(yīng)，甚至成為社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步 發(fā)展的阻礙。馬克思進(jìn)一步指出：一旦此時(shí)的社會(huì)對(duì)抗關(guān)系 開(kāi)始介入解決這一阻礙，則必然迅速引發(fā)整個(gè)資本主義社會(huì) 的紊亂，從而使得其所有制基礎(chǔ)受到威脅，此時(shí)，經(jīng)濟(jì)危機(jī) 就到來(lái)了，資本主義社會(huì)通過(guò)消滅相對(duì)過(guò)剩的社會(huì)生產(chǎn)力這 種暴力手段而暫時(shí)渡過(guò)危機(jī)，另一種暫時(shí)的辦法則是到處奪 取新的市場(chǎng)或更徹底地開(kāi)發(fā)已有市

8、場(chǎng)，而這種辦法正是資本 邏輯開(kāi)始全方位自我拓展的過(guò)程。一方面，資本邏輯通過(guò)技 術(shù)創(chuàng)新等各種方式不斷地制造需求強(qiáng)制和消費(fèi)強(qiáng)制，從而使 整個(gè)資本主義社會(huì)從生產(chǎn)社會(huì)成功過(guò)渡到消費(fèi)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)其 在這種社會(huì)存在方式下的縱深發(fā)展。另一方面，資本邏輯作 為一種社會(huì)權(quán)力，促使資本家們不斷地向外進(jìn)行空間拓維， 于是經(jīng)濟(jì)全球化被資本邏輯用武力等各種手段所開(kāi)啟，同 時(shí)，為了進(jìn)一步配合資本邏輯的空間拓維，資本邏輯的觸角 也延伸到了政治和意識(shí)的上層建筑，從而形成了資本邏輯滲 透到資本主義社會(huì)生產(chǎn)生活等方方面面的全方位拓展。資本 邏輯全方位拓展的空間恰恰構(gòu)成了資本主義發(fā)揮其全部生 產(chǎn)力，即決不會(huì)滅亡的時(shí)間，也預(yù)示著更高的

9、生產(chǎn)關(guān)系尚未 在資本主義胎胞中完全成熟起來(lái)，從而也決不會(huì)出現(xiàn)。資本 主義社會(huì)在資本邏輯的自我構(gòu)建下仍舊有進(jìn)一步拓展的空 間，這既是資本主義社會(huì)全面挖掘自身生產(chǎn)力的過(guò)程，亦是 為新的更高生產(chǎn)關(guān)系準(zhǔn)備物質(zhì)存在條件的過(guò)程。資本邏輯的自我超越詮釋“兩個(gè)必然”馬克思深刻洞察了資本邏輯在自我構(gòu)建的過(guò)程中對(duì)人類(lèi)整體發(fā)展 的文明謀劃，發(fā)現(xiàn)了在這個(gè)資本的時(shí)代中，任何發(fā)展都以對(duì) 立的形式呈現(xiàn)著，但“這種對(duì)立的形式本身是暫時(shí)的，它產(chǎn) 生出消滅它自身的現(xiàn)實(shí)條件”，正是由于資本邏輯在發(fā)展 的每一步中，都伴隨著未來(lái)否定和超越自己的感性因素，因 而，資本邏輯本身在自我構(gòu)建的過(guò)程中，必然呈現(xiàn)出非自洽 性，且其根本的限制來(lái)自于

10、資本自身。資本邏輯的非自洽性為其自我構(gòu)建設(shè)定了界限，使資本 邏輯的自我超越成為可能；而在資本邏輯的原則下，資本主 義社會(huì)始終無(wú)法克服的、內(nèi)部的基本矛盾一一生產(chǎn)日益社會(huì) 化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾一一所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)則讓資本邏輯的自我超越終將成為現(xiàn)實(shí)，從而使 得“兩個(gè)必然”成為現(xiàn)實(shí)。資本主義社會(huì)生產(chǎn)有別于過(guò)去一切形式的生產(chǎn)，由于它 是以資本邏輯為根本原則的，使得其最大的發(fā)展限制來(lái)自于 內(nèi)部，即資本及其自行增殖的生產(chǎn)形式。在這一生產(chǎn)形式中，資本既是生產(chǎn)的起點(diǎn)，又是生產(chǎn)的終點(diǎn)，由此，資本主義生 產(chǎn)的動(dòng)機(jī)和目的就是為取得資本的價(jià)值增殖而不斷地生產(chǎn)。 然而，在前資本時(shí)代，生產(chǎn)只是滿足生產(chǎn)者

11、自身需要的社會(huì) 生產(chǎn)。而資本主義生產(chǎn)方式，作為一種為生產(chǎn)而生產(chǎn)的方式， 必定讓資本無(wú)限制地增加生產(chǎn)。但資本始終要受到發(fā)展生產(chǎn) 力所能使用的方式和手段等條件的局限，也就是說(shuō)，絕對(duì)發(fā) 展生產(chǎn)力必然和資本在其中且只能在其中運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特的生 產(chǎn)條件不斷地發(fā)生沖突。因而，從一切以追求資本的價(jià)值增 殖為唯一目標(biāo)出發(fā)，資本邏輯的非自洽性必定為其自我展開(kāi) 和構(gòu)建過(guò)程設(shè)定內(nèi)在上限，這突出體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，必要?jiǎng)趧?dòng)是活勞動(dòng)能力的交換價(jià)值的上限：工人 的工資就是活勞動(dòng)能力的交換價(jià)值。在資本主義的生產(chǎn)方式 下，一方面，資本自我增殖的要求所造成的普遍的社會(huì)必要 勞動(dòng)時(shí)間的降低成為整體產(chǎn)業(yè)工人工資增加的上限，并使得 工

12、人的工資總體呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，同時(shí)，資本家也競(jìng)相通 過(guò)控制支付工人工資的數(shù)量而降低生產(chǎn)成本；但另一方面， 為生產(chǎn)而生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的大量商品卻急 需市場(chǎng)上有足夠多的具有充足購(gòu)買(mǎi)力的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，每一位 資本家都期望本企業(yè)的工人在企業(yè)之外成為市場(chǎng)消費(fèi)的主 力軍，這顯然是資本邏輯帶來(lái)的發(fā)展悖論。第二，剩余價(jià)值是剩余勞動(dòng)時(shí)間和生產(chǎn)力發(fā)展的上限： 商品交換價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是資本取得增殖的前提，即包含在新商 品中的剩余價(jià)值必須通過(guò)市場(chǎng)交換的形式才能成為現(xiàn)實(shí)。由 于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，整個(gè)社會(huì)的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，從而 增加了剩余勞動(dòng)時(shí)間，也就相應(yīng)增加了有賴(lài)于在市場(chǎng)上通過(guò) 交換轉(zhuǎn)化為貨幣資本的商品，一旦商

13、品在市場(chǎng)上賣(mài)不出去， 即剩余價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這部分商品中所包含的社會(huì)生產(chǎn)力就 成為多余的，此時(shí)“產(chǎn)能過(guò)?！钡臅r(shí)代就到來(lái)了，這正是資 本邏輯所導(dǎo)致的生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)大與其自身實(shí)現(xiàn)原則之間的 矛盾，然而，這只是該部分商品相對(duì)于資本增殖而言的一種 相對(duì)過(guò)剩，它很快就會(huì)被資本邏輯的進(jìn)一步展開(kāi)所消滅，資 本一定會(huì)限制剩余勞動(dòng)從而消滅多余的產(chǎn)能。因此，剩余價(jià) 值就成為剩余勞動(dòng)時(shí)間和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的上限。第三，貨幣是生產(chǎn)的上限：資本增殖的實(shí)現(xiàn)以市場(chǎng)的交 換為前提，而商品經(jīng)濟(jì)條件下的市場(chǎng)交換則是以貨幣為媒介 的交換，即生產(chǎn)運(yùn)行的每一步都離不開(kāi)貨幣的參與。產(chǎn)業(yè)資 本運(yùn)動(dòng)中的貨幣資本、生產(chǎn)資本以及商品資本三者職能必須

14、不斷地在時(shí)間上繼起、在空間上并存，貨幣形式的資本一刻 也不能斷裂，一旦匱乏，生產(chǎn)就會(huì)停止，因而，貨幣是生產(chǎn)的界限第四，交換價(jià)值是使用價(jià)值生產(chǎn)的上限：為生產(chǎn)而生產(chǎn) 是被資本邏輯所統(tǒng)治的資本主義生產(chǎn)方式的特點(diǎn)，這就意味 著，使用價(jià)值的生產(chǎn)僅僅只是服務(wù)于交換價(jià)值的取得， 這樣， 交換價(jià)值就決定了使用價(jià)值的生產(chǎn)。為不斷取得交換價(jià)值， 生產(chǎn)者必須持續(xù)地生產(chǎn)商品，并殫精竭慮地開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造出許 多新的使用價(jià)值，人為地制造出許多新的需求，人類(lèi)陷入到 進(jìn)步強(qiáng)制、生產(chǎn)強(qiáng)制、需求強(qiáng)制和消費(fèi)強(qiáng)制的怪圈中。但同 時(shí)，任何需求和消費(fèi)空間的開(kāi)啟，其使用價(jià)值的生產(chǎn)都需要 大量的自然資源，故使用價(jià)值的生產(chǎn)也必然受到自然資源的 限

15、制，交換價(jià)值的每一次增長(zhǎng)所帶來(lái)的使用價(jià)值的更大生產(chǎn) 都是對(duì)空間資源的掠奪，使資源大量耗費(fèi)，甚至面臨枯竭。在資本邏輯的展開(kāi)過(guò)程中，資本成為自我展開(kāi)的最終上 限，?也就為資本邏輯實(shí)現(xiàn)超越提供了可能。 資本無(wú)法突破 由于內(nèi)在的非自洽性所帶來(lái)的自我設(shè)界，故必將被替代。而 資本主義社會(huì)中剩余價(jià)值的鐵律又使資本的自我超越必然 成為現(xiàn)實(shí)。在資本主義社會(huì)中，剩余價(jià)值規(guī)律規(guī)定了財(cái)富的增長(zhǎng)方 式，同時(shí)決定了資本作為一種社會(huì)權(quán)力的不斷增長(zhǎng)，但資本 邏輯的原則往往使得資本不斷地試圖通過(guò)革新來(lái)突破這些 立界。在資本的運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力的每一次發(fā)展都預(yù)告著未來(lái) 對(duì)這種生產(chǎn)力破壞的趨向， 正如馬克思所說(shuō)， 資本每一次 “創(chuàng) 造

16、性地突破”未來(lái)都將讓資本陷入更大的危機(jī)。因此，無(wú)論 資本主義社會(huì)如何對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行或大或小的調(diào)整，只要資 本邏輯的主導(dǎo)仍然存在，其生產(chǎn)社會(huì)化的趨勢(shì)與生產(chǎn)資料私 有制之間的基本社會(huì)矛盾就始終存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)就必 然呈現(xiàn)出周期性的規(guī)律，直至資本主義的生產(chǎn)力發(fā)揮殆盡， 直至新的生產(chǎn)關(guān)系的全部物質(zhì)要素都在資本主義內(nèi)部發(fā)展 起來(lái)，直至資本的生產(chǎn)關(guān)系再也無(wú)法適應(yīng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng) 大生產(chǎn)力時(shí)，資本的邏輯就必然要實(shí)現(xiàn)自我揚(yáng)棄和超越，而 此時(shí)，也就在事實(shí)上宣告了資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝 利。資本邏輯從自我構(gòu)建到自我超越的歷史發(fā)展過(guò)程，完美 詮釋了資本主義社會(huì)從 “兩個(gè)決不會(huì)” 不斷走向 “兩個(gè)必然” 的歷史發(fā)展必由之路。由此，也啟發(fā)了我們應(yīng)當(dāng)充分意識(shí)到 這一實(shí)現(xiàn)過(guò)程的漫長(zhǎng)性與必然性，從而科學(xué)地看待今天資本 主義社會(huì)的發(fā)展，克服對(duì)共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)過(guò)于樂(lè)觀或消極悲觀 的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。（本文系中南大學(xué)“雙