心理學(xué)簡(jiǎn)答題完整版小抄

1、1、如何理解教育心理學(xué)的研究對(duì)象和范疇？ 答：教育心理學(xué)的具體研究范疇正是圍繞學(xué)與教相互作用過程而展開的，該過程包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素。(136) 2、教育心理學(xué)在基礎(chǔ)教育課程改革中能發(fā)揮什么作用？ 答：教育心理學(xué)不僅能夠給新課改提供理論上的指導(dǎo)，而且能夠給解決新課改中遇到的問題提供研究方法上的指導(dǎo)。(一)科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用(1)為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)常識(shí)的新觀點(diǎn)(2)為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)(3)幫助教師分析、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為(二)研究方法上的指導(dǎo)作用(1)幫助教師應(yīng)用研究的方法來了解問題(2)幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性的、持續(xù)的研究 3、教育心理

2、學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出什么新趨勢(shì)？ 答：(1)研究學(xué)習(xí)者的主體性(2)研究學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性(3)研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過程和機(jī)制(4)研究社會(huì)性環(huán)境的影響(5)研究情境性環(huán)境的影響(6)研究文化背景的影響(7) 研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和有效教學(xué)模式(8)研究信息技術(shù)的利用4、如何理解心理發(fā)展的含義？ 答：心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。有四個(gè)特征：連續(xù)性和階段性、定向性和順序性、不平衡性、差異性。 5、中學(xué)生心理發(fā)展有什么特點(diǎn)？對(duì)教育有何意義？ 答：中學(xué)生心理發(fā)展呈現(xiàn)出特定階段的特征，在這一階段內(nèi)，認(rèn)知發(fā)展、觀察力發(fā)展、記憶發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展等各方面各有自已的

3、特點(diǎn)。教育工作者要想取得預(yù)期的效果，必須了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，以及個(gè)別差異，從而使教育活動(dòng)一與學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)，才能取得良好的教學(xué)效果。 6、皮亞杰：他在兒童認(rèn)知發(fā)展方面創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”，其基本內(nèi)容是：(1)建構(gòu)主義的發(fā)展觀(2)認(rèn)知發(fā)展階段論。他的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育的意義可概括為：(1)充分認(rèn)識(shí)兒童不是“小大人”是教育獲得成功的基本前提(2)遵循兒童的思維發(fā)展規(guī)律是教育取得成效的根本保證 7、簡(jiǎn)述埃里克森人格發(fā)展階段理論的含義及其對(duì)教育的意義。 答：他的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)

4、境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。 對(duì)教育的作用：他的心理發(fā)展理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助，這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。 8、維果斯基的發(fā)展理論有哪些基本觀點(diǎn)？ 答：(1)文化歷史發(fā)展理論(2)心理發(fā)展觀(3)內(nèi)化學(xué)說(4)教育和發(fā)展的關(guān)系-最近發(fā)展區(qū) 9、如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教育？ 答：認(rèn)知要素實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的認(rèn)知風(fēng)格在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)，了解學(xué)生在完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)過程中所采取的典型的思維方式，有助于教師據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生，

5、采取與學(xué)習(xí)任務(wù)相吻合的認(rèn)知方式。10、什么是學(xué)習(xí)？學(xué)生的學(xué)習(xí)有什么特點(diǎn)？答：學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。 狹義的學(xué)習(xí)指人類的學(xué)習(xí)，人類的學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線。(2)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的計(jì)劃性、目的性和組織性。(3)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動(dòng)性。11、加涅按照學(xué)習(xí)結(jié)果的不同把學(xué)習(xí)分成了哪些類型？答：言語信息的學(xué)習(xí)、智慧技能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)12、桑代克學(xué)習(xí)理論的主

6、要內(nèi)容及其對(duì)教育的指導(dǎo)意義。答：他的學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)說，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是建立觀念之間的聯(lián)結(jié)，而是建立刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，即在一定的刺激情境下與某種反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，其中不需要觀念或思維的參與。(166頁)13、假設(shè)某學(xué)生經(jīng)常不能按時(shí)完成作業(yè)，請(qǐng)根據(jù)所學(xué)理論說明應(yīng)該如何培養(yǎng)他按時(shí)完成作業(yè)的行為。答：學(xué)生經(jīng)常不按時(shí)完成作業(yè)，根據(jù)斯金納的操作性條件學(xué)說，在教育過程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)化的手段來塑造學(xué)生的良性行為。在教學(xué)過程中可對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)來強(qiáng)化，并且用不予強(qiáng)化的方法來消除消極行為。讓他們明白應(yīng)該怎樣做。14、布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。答：他的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)論”或“認(rèn)知發(fā)現(xiàn)論”，主要內(nèi)容是：(一)學(xué)習(xí)

7、觀(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)(2)學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程(二)教學(xué)觀(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則(三)簡(jiǎn)評(píng)15、試析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容。答：(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀和學(xué)生觀(1)知識(shí)觀，建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案，相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被革命掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)，因此，老師并不是什么知識(shí)權(quán)威，課本也不是解釋現(xiàn)實(shí)的模板。(2)學(xué)生觀，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)兒童的巨大潛能，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異

8、性，每個(gè)人在自已的活動(dòng)和交往中形成了自已的個(gè)性化的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，因此，教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換，老師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，他應(yīng)該重視學(xué)生自已對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們現(xiàn)在的想法，洞察他們這些想法的由來，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自已的理解。(二)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，認(rèn)為學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自已的知識(shí)的過程。16、舉例說明奧蘇貝爾提出的同化的三種模式。答：下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)、組合學(xué)習(xí)(175頁)17、什么是先行組織者？答：是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有較高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。

9、18、評(píng)述加涅的學(xué)習(xí)的信息加工論觀點(diǎn)。答：加涅汲取了各種學(xué)習(xí)理論的成分，系統(tǒng)的提出了信息加工論，他一方面認(rèn)為行為的基本單元是刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，另一方面以著力探討刺激與反應(yīng)之間的中介因素-心智活動(dòng)。他把學(xué)習(xí)按照從不知到知的過程分成八個(gè)階段，動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段。他的對(duì)信息加工過程的分析對(duì)我們理解學(xué)習(xí)和教學(xué)具有重要意義，但加涅是個(gè)典型的折衷主義者，從他的理論中我們?nèi)钥梢钥吹叫袨橹髁x的影子。19、陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)有何聯(lián)系與區(qū)別？答：陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)是相互聯(lián)系的。在實(shí)際活動(dòng)中，陳述性知識(shí)常?？梢詾閳?zhí)行某個(gè)實(shí)際操作提供必要的信息資料；在

10、學(xué)習(xí)中，陳述性知識(shí)常常是學(xué)習(xí)程序性知識(shí)的基礎(chǔ)。反過來，程序性知識(shí)的掌握也會(huì)促進(jìn)陳述性知識(shí)的深化。(對(duì)教學(xué)的啟示)在實(shí)際教學(xué)中，不能說課本里的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)屬于陳述性知識(shí)還是程序性知識(shí)，程序性知識(shí)是在陳述性知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來的，培養(yǎng)學(xué)生把陳述性知識(shí)與具體的學(xué)習(xí)任務(wù)目標(biāo)聯(lián)系起來，從而去解決某個(gè)問題，在這個(gè)過程中把陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化成程序性知識(shí)，從而使學(xué)生形成深層的、靈活的、有用的“真知識(shí)”，提高知識(shí)獲得的效果的效率。20、陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)的表征、存儲(chǔ)形式及對(duì)教學(xué)的啟示。答：陳述性知識(shí)的表征形式：命題網(wǎng)絡(luò)；程序性知識(shí)的表征形式：產(chǎn)生式系統(tǒng)；這兩種形式都強(qiáng)調(diào)知識(shí)間的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)，了解

11、這一特點(diǎn)，在教學(xué)過程中就能想法使學(xué)生更深刻際理解知識(shí)，更牢固地保持知識(shí)，并且在具體情境中更好地激活和運(yùn)用知識(shí)。21、試用同化和順應(yīng)來解釋知識(shí)建構(gòu)的基本機(jī)制。答：首先，在知識(shí)建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者需要以原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)來同化新知識(shí)，對(duì)新信息的理解總是依賴于學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)者在新信息與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間建立適當(dāng)?shù)穆?lián)系，才能獲得新信息的意義，這就是知識(shí)的同化。與此同時(shí)，隨著知識(shí)的同化，原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)因?yàn)橹R(shí)的納入而發(fā)生一定的調(diào)整或改組，就是知識(shí) 的順應(yīng)。知識(shí)建構(gòu)一方面表現(xiàn)為知識(shí)的進(jìn)入，同時(shí)又表現(xiàn)為原有知識(shí)的調(diào)整改變，同化和順應(yīng)作為知識(shí)的建構(gòu)的基本機(jī)制，是相互依存、不可分割的兩個(gè)側(cè)面。22、主動(dòng)

12、理解的策略和方法。答：為了促使學(xué)生把當(dāng)前內(nèi)容的不同部分聯(lián)系起來，教學(xué)中可以采用如下策略：(1)加題目(2)列小標(biāo)題(3)提問題(4)說明目的(5)總結(jié)或摘要(6)畫關(guān)系圖或列表；為了幫助學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容與原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，老師可以采用以下策略：(1)舉例(2)類比與比喻(3)證明(4)復(fù)述(5)解釋(6)推論(7)應(yīng)用23、什么是學(xué)習(xí)遷移？答：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。(分類)(1)根據(jù)遷移性質(zhì)的不同分為正遷移與負(fù)遷移(2)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為水平遷移與垂直遷移(3)根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為一般遷移與具體遷移

13、(4)根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。24、為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移，教學(xué)應(yīng)該注意哪些問題？答：(1)精選教材(2)合理編排教學(xué)內(nèi)容(3)合理安排教學(xué)程序(4)教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性25、為什么說通過應(yīng)用知識(shí)解決有關(guān)問題可以促進(jìn)知識(shí)的深化？答：知識(shí)的應(yīng)用過程是一個(gè)建構(gòu)過程，原有知識(shí)會(huì)在應(yīng)用過程中被充實(shí)、深化、整合和發(fā)展。(一)通過解決有關(guān)問題來促進(jìn)知識(shí)的鞏固與熟練化。通過應(yīng)用所學(xué)知識(shí)來解決相關(guān)問題，學(xué)習(xí)者可以更好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工和記憶，有利于陳述性知識(shí)的保持，有利于程序性知識(shí)的熟練化。(二)通過解決有關(guān)問題來深化理解，促進(jìn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的整合在解決問題時(shí)，

14、學(xué)習(xí)者常常需要同時(shí)激活多方面的相關(guān)知識(shí)，綜合起來作一定的推理和轉(zhuǎn)化，這可以幫助學(xué)習(xí)者深化對(duì)知識(shí)的理解，在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間建立更為豐富的聯(lián)系，形成更為整合、更為融會(huì)貫通的知識(shí) 結(jié)構(gòu)。26、什么是技能？答：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。一般分為操作技能與心智技能兩種。 27、運(yùn)動(dòng)技能形成的基本階段和特點(diǎn)有哪些？ 答：一般分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。有客觀性、外顯性、展開性三個(gè)特點(diǎn)。 28、心智技能形成的基本階段和特點(diǎn)有哪些？ 答：認(rèn)知 階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段三個(gè)階段。特點(diǎn)：對(duì)象具有觀念性、執(zhí)行具有內(nèi)潛性、結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性三個(gè)特點(diǎn)。 29、如何理解態(tài)度與品德？它們各

15、自用 什么樣的結(jié)構(gòu)？答：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。它有以下幾方面的含義：(1)態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身。(2)態(tài)度不同于能力，雖然二者都是內(nèi)部?jī)A向。(3)態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。它的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。它的結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為。30、皮亞杰把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？答：可分為四個(gè)階段，（1）前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多

16、與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)。（2）他律道德階段，兒童表現(xiàn)為以服從成人為主要特征。（3）自律或合作道德階段，兒童思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等”的觀念為主要特征，逐漸代替了前一階段服從成人權(quán)威的支配地位。（4）公正道德階段，兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍，其道德自律意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，開始出現(xiàn)了利他主義。31、柯爾伯格把兒童道德判斷的發(fā)展分為哪幾個(gè)階段？各有什么特點(diǎn)？（218頁）答：服從與懲罰的定向階段、樸素的利己主義的定向階段、使他人愉快和幫助他人的定向階段、盡義務(wù)重權(quán)威和維持現(xiàn)有秩序定向階段、墨守成規(guī)和契

17、約定向階段、良心或原則的定向階段。32、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特點(diǎn)有哪些？答：（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。這一階段正是中學(xué)生形成道德信念與道德理想、自我意識(shí)增強(qiáng)、道德行為習(xí)慣逐步鞏固、品德結(jié)構(gòu)更為完善的階段。（二）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟33、影響學(xué)生品德形成的外部環(huán)境因素有哪些？答：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會(huì)風(fēng)氣（3）同伴群體34、聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度和品德。答：要使學(xué)生形成良好的態(tài)度和品德，教師可以綜合應(yīng)用一些方法，常用的方法有說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值辨析、獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰等。例如說服，在實(shí)際教學(xué)過程中，可以從以下幾方面入手：（1）有效地利用正反論據(jù)，對(duì)于年齡小，沒有

18、懷疑觀點(diǎn)的學(xué)生或在解決當(dāng)務(wù)之急的問題時(shí)，宜只呈正面觀點(diǎn)，不宜提出反面觀點(diǎn)。相反則應(yīng)提供正反兩方面的論據(jù)。（2）以情動(dòng)人。說服開始時(shí)，富于情感色彩的說服內(nèi)容容易引起興趣，然后再用充分的材料進(jìn)行說理論證，比較容易產(chǎn)生穩(wěn)定的、長(zhǎng)期的說服效果。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說，情感因素作用更大些。（3）考慮學(xué)生原有的態(tài)度。以學(xué)生原有的態(tài)度為基礎(chǔ)，逐步提高要求。若原有的態(tài)度與教師所希望達(dá)到的態(tài)度之間的差距較大，教師不要急于求成，不要提出過高的不切實(shí)際的要求，否則將難以改變態(tài)度，而且還容易產(chǎn)生對(duì)立情緒。 轉(zhuǎn)貼于：教師資格考試_考試大35、什么是問題解決？它一般包括哪些要素？ 答：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，

19、從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。它具有目的性、認(rèn)知性、序列性三個(gè)特點(diǎn)。 36、什么是創(chuàng)造性思維？它有哪些特點(diǎn)？ 答：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。特點(diǎn)：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。 37、對(duì)此說明聚合思維與發(fā)散思維的差別。 答：聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。 38、智力與創(chuàng)造性思維能力之間的關(guān)系是怎樣的？ 答：智力與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，主要表現(xiàn)在以下幾方面：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2）高智商可能有高

20、創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性（3）低創(chuàng)造性民智商水平可能高，也可能低（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。所以，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。 39、哪些個(gè)性因素會(huì)影響到創(chuàng)造性思維的水平？ 答：具有幽默感、具有強(qiáng)烈的好奇心、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤、喜歡幻想、具有獨(dú)立性等。 40、說明頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的基本思路和做法。 答：通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。做法：可以先由老師提出問題，然后鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生從自已的角度提出解決問題的方法，通過集體討論，可以拓寬思路，產(chǎn)生互動(dòng)，激發(fā)靈感，進(jìn)而提高創(chuàng)造性。41、談?wù)剬W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)需要和誘因

21、之間的關(guān)系。答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由學(xué)習(xí)需要和誘因兩個(gè)方面構(gòu)成的。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部激活動(dòng)力。但是，學(xué)生有了明確的學(xué)習(xí)需要和滿足學(xué)習(xí)需要的手段，并不先于他會(huì)為滿足學(xué)習(xí)需要而采取行動(dòng)，只有出現(xiàn)與學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的外部誘因時(shí)，學(xué)習(xí)需要才能變成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生。42、結(jié)合學(xué)習(xí)活動(dòng)，談?wù)剟?dòng)機(jī)具有哪些功能。答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生以下四個(gè)方面的作用：（1）激活功能，當(dāng)學(xué)生對(duì)某些知識(shí)或技能產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)需要時(shí)，就會(huì)引發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，喚起內(nèi)部的激動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生焦急、渴求等心理體驗(yàn)，并最終激起一定的學(xué)習(xí)行為。（2）定向功能，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生的

22、學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時(shí)就指向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并推動(dòng)學(xué)生為達(dá)到這一目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。（3）強(qiáng)化功能，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度怎樣，在很大程度上取決于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的水平。（4）調(diào)節(jié)功能，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向。43、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間存在什么關(guān)系？答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在一個(gè)動(dòng)機(jī)最佳水平。即在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增大而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的進(jìn)一步增大而下降。而且，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的這種關(guān)系因?qū)W習(xí)者的個(gè)性、課題性質(zhì)、課題材料難易程度而異動(dòng)。44、如何根據(jù)馬斯洛的需要層次論來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要？答：馬斯洛的需要層次論認(rèn)為人的

23、行為動(dòng)機(jī)都是在需要發(fā)生的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的，一般說來，學(xué)生在某種程度上缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低層次需要沒有得到充分滿足，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和興趣，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。45、如何利用學(xué)習(xí)結(jié)果來強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？答：學(xué)習(xí)結(jié)果的及時(shí)反饋能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)積極性。所以，在實(shí)際教學(xué)過程中，要注重學(xué)習(xí)結(jié)果的激勵(lì)作用。應(yīng)做到：學(xué)習(xí)結(jié)果反饋要及時(shí)，才能滿足學(xué)生提高學(xué)習(xí)的愿望，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心；學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋要具體，這樣才能使學(xué)生獲得必要的信息。還要使結(jié)果反饋的具有針對(duì)性、啟發(fā)性和教育性

24、，使學(xué)生從中受到鼓舞和激勵(lì)。46、如何激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)？答：在教育實(shí)踐中，對(duì)力求成功者，應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)、安排競(jìng)爭(zhēng)的情境、嚴(yán)格評(píng)定分?jǐn)?shù)等方式來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對(duì)于避免失敗者，則要安排少競(jìng)爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表揚(yáng)給予強(qiáng)化，評(píng)定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍放寬些，并盡量避免在公眾場(chǎng)合下指責(zé)其錯(cuò)誤。47、當(dāng)學(xué)生考試失敗后，如何指導(dǎo)他們進(jìn)行正確歸因？答：當(dāng)學(xué)生考試失敗后，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確歸因，將失敗歸因于內(nèi)部的不穩(wěn)定因素，即努力不夠，只有這樣才能使學(xué)生產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹立下次學(xué)習(xí)成功的期望，不放棄自已的努力，爭(zhēng)取在以后的考試中獲得成功48、學(xué)習(xí)策略由哪些策略構(gòu)

25、成？答：學(xué)習(xí)策略由認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三種策略構(gòu)成。49、簡(jiǎn)述元認(rèn)知的含義與結(jié)構(gòu)。答：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是個(gè)體關(guān)于自已認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力。它具有兩個(gè)獨(dú)立但又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)、觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)、控制。50、學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)要遵循哪些原則？答：主體性原則、內(nèi)化性原則、特定性原則、生成性原則、自我監(jiān)控原則、個(gè)人自我效能感原則51、學(xué)習(xí)策略的培訓(xùn)可采用哪些方法？答：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式52、結(jié)合實(shí)例，說明如何利用指導(dǎo)教學(xué)方法培訓(xùn)某一種學(xué)習(xí)策略。答：指導(dǎo)教學(xué)模式由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷

26、移等環(huán)節(jié)構(gòu)成。在教學(xué)中，教師先向?qū)W生解釋所選定學(xué)習(xí)策略的具體步驟和條件，在具體應(yīng)用中不斷給以提示，并通過學(xué)生敘述和解釋所操作的每一個(gè)步驟等方法，來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)策略的感知、理解與保持。例如，畫線是閱讀時(shí)常用的一種復(fù)述策略，在教學(xué)生時(shí)，首先解釋一個(gè)段落中什么是重要的，其次，教學(xué)生謹(jǐn)慎畫線，最后，教學(xué)生復(fù)習(xí)和用自已的話解釋這些畫線部分。在這一過程中，教師要不斷提示，并讓學(xué)生報(bào)告自已應(yīng)用這一策略時(shí)的感受，這樣經(jīng)過不斷的重復(fù)使學(xué)生形成內(nèi)部定向思維，從而掌握這一學(xué)習(xí)策略。58、聯(lián)系實(shí)際回答：學(xué)生喜歡的教師有哪些特征。（281頁）59、教師的特征與職業(yè)成就有什么關(guān)系？答：（1）教師的認(rèn)知特征與職業(yè)成就之間

27、的關(guān)系教師的表達(dá)能力、診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難的能力以及他們思維的條理性、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)同教師表達(dá)的清晰度有顯著的相關(guān)，教師講解含糊不清與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有負(fù)相關(guān)，教師思維的流暢性與他們的教學(xué)效果有顯著的相關(guān)，教師在這些方面能力較強(qiáng)，則學(xué)生的成績(jī)好。（2）教師的人格特征與職業(yè)成就之間的關(guān)系一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。有激勵(lì)作用、生動(dòng)活潑、富于想象并熱心于自已學(xué)科的教師，他們的教學(xué)工作較為成功。在教師的激勵(lì)下，學(xué)生的行為更富有建設(shè)性。60、簡(jiǎn)述羅森塔爾效應(yīng)的含義及其對(duì)教育的啟示。答：教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自已的行為。但是，在實(shí)際教育情境里的教師期望，并不是由假信息誘發(fā)出來的，而是由教師通過各種途徑的實(shí)際觀察而獲得的確切信息引起的。（意義）在實(shí)際的教育情境里，教師對(duì)學(xué)生的期望并不一定會(huì)發(fā)生自我應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言效應(yīng)。因?yàn)榻處熎谕?yīng)的發(fā)笑生，既取決于教師自身的因素，也取決于學(xué)生的人格特征、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識(shí)等眾多的心理因素。因此，教師要在實(shí)際教學(xué)工作