歷史ⅲ人教新資料第12課探索生命起源之謎課時(shí)功課

1、歷史人教新資料第12 課探索生命起源之謎課時(shí)功課( 本 目?jī)?nèi)容在學(xué)生用 中以活 形式分冊(cè)裝 ！)【一】 1. 世界各民族由于所 的地區(qū)、 生 活 、 生活 俗都不盡相同， 從而 生了不同的文化，各種文化都毫無(wú)例外地留下了關(guān)于人 起源的神 。與右 相符的是() A、如來(lái)佛用泥土 造了人 的始祖 當(dāng)B、 古開(kāi)天地 造了人 C、上帝用泥土 造了人 的始祖 當(dāng)D、女 用辛勤的 造了自己的兒女解析： 片 名 造 當(dāng)，它反映了上帝造人的神事：上帝用泥土 造了人 的始祖 當(dāng)。答案： C2、圣 世 ，世 萬(wàn)物包括人 都是由神 造的。而 明“造物主”即神 故根本沒(méi)有存在的必要，使人的思想 生 化的是A、 胞的

2、()B、 胞學(xué) C、生物 化 D、牛 力學(xué)解析： 此 考 學(xué)生理解能力。A、B 兩 是 C 的基 ， C 明了世 萬(wàn)物是 化的 果與造物主沒(méi)有關(guān)系；D 是物理學(xué)， 明了無(wú)生命 域中沒(méi)有“造物主”。答案： C3、“生物由于繁殖 剩，不可避免地存在種內(nèi)和種 的生存 爭(zhēng)。生物 常 生微小 異，在生存 爭(zhēng)中， 有利于個(gè)體生存和后代繁殖的 異被保留，不利于個(gè)體生存和后代繁殖的 異被淘汰”上述言 新物種起源的主要因素有()自然 人工 異A、B、C、D、解析：上述言 指出了因 繁殖 剩而存在的生存 爭(zhēng)。 了適 爭(zhēng)， 有利的 異被保留， 是自然 的 果。答案： B4、 (2017 山 日照 )19世 英國(guó)科學(xué)

3、家達(dá) 文的墓志 是：“他把世界翻了一個(gè)個(gè)， 然并不完全。 ”“他把世界翻了一個(gè)個(gè)”是指達(dá) 文()A、 行了 球航行和考察B、開(kāi)啟了人 科學(xué)的新 代C、揭開(kāi)了工 革命的序幕D、推翻了上帝 造萬(wàn)物學(xué) 解析：達(dá) 文 立的 化 推翻了上帝 造萬(wàn)物學(xué) ，從而“把世界翻了一個(gè)個(gè)”， D 正確。 行了 球航行和考察并不能把世界翻了一個(gè)個(gè)，A ；開(kāi)啟了人 科學(xué)的新 代的是伽利略，B ；揭開(kāi)工 革命序幕的是1765 年英國(guó)機(jī)械 哈格里夫斯 明的珍妮機(jī)， C 。答案： D5、達(dá) 文物種起源 表后，立即引起了宗教人士的 烈反 ，右 是當(dāng) 刺達(dá) 文的漫畫(huà)， 漫畫(huà)能 明 ()科學(xué) 愚昧是一個(gè) 的 程 化 的價(jià) 被人 廣

4、泛 達(dá) 文學(xué) 了宗教神學(xué)的根基自然科學(xué)開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)A、B、C、D、解析：所描述的內(nèi)容與漫畫(huà)意思相矛盾，被排除，物種起源 表于1859 年，而自然科學(xué)開(kāi)始于文 復(fù) 期，被排除，正確 B。答案： B6、 (2017 高二 ) 北京 2017 年 6 月 27 日， 9 個(gè)月、航程三萬(wàn)七千海里的沃 沃帆船 球 在俄 斯圣彼得堡落下帷幕。此 球 是 了挑 生存能力；15 16世 的大航海是 了開(kāi)辟新航路；而1831 年 1836 年達(dá) 文的 球航行那么是 了()A、 世界的 光B、 求生 C、考察物種起源的蹤跡D、喜 到世界各 探 解析：此 考 學(xué)生的分析判斷能力。達(dá) 文是生物學(xué)家，他的成就建

5、立在 各地生物的考察基 之上，C 正確答案。答案： C7、“達(dá) 文將物 天 用到了物種的 異上，并且掌握了足 的 據(jù) 服了全球的科學(xué)家，因此他取得了成功。”以下有關(guān)達(dá) 文 化 的 述正確的 是() 承 展了普朗克的早期 化 思想揭示了自然界 化的基本 那么 了人 社會(huì)由低 到高 的 展 律沉重打 了“上帝 世 ”A、B、C、解析：拉 克提出了早期生物 化 思想， 社會(huì) 域。D、達(dá) 文的生物 化 在當(dāng) 并沒(méi)有延伸到人答案： C8、拉 克曾 以 鹿作 例子來(lái) 明他的生物 化理 。 鹿的 展演化 程，主要 了達(dá) 文生物 化 的哪一 點(diǎn)()A、生物 著由低 向高 展的 程B、生物個(gè)體之 存在著內(nèi)部的

6、爭(zhēng)C、微小的有利 異逐步 累 著的 異D、生物必 與其他種 的生物相互 爭(zhēng)解析： 鹿的 展演化反映了生物 化 中的“ 得性 ” 點(diǎn)， 即那些被自然 了的微小的有利 異，通 世世代代的 ，可逐步 累 著的 異。答案： C9、近代西方某著作 述： “ 異通 自然 的作用， 使得一些物種適 存 境的特征得到 展， 些適合生存的物種 展起來(lái)，而另一些不適合生存的物種就自然 亡。隨著 些特征越來(lái)越突出，由此就 生了更高 的物種?！?種理 的主要意 是A、有力地沖 了神學(xué) 世 B、開(kāi)辟了微 物 世界研究的新途徑()C、 啟蒙運(yùn) 提供了思想武器D、開(kāi) 了具有 密 體系的近代科學(xué)解析：此 考 學(xué)生分析 的能力

7、。材料中反映“ 異是自然 的 果”，沖 了神學(xué) 世 。答案： A10、達(dá) 文的“ 化 ”在社會(huì)政治和意 形 方面引起革命，主要表 在() 革命提供理 依據(jù) 劣汰的思想影響了被 迫民族的斗爭(zhēng)沉重打 了宗教神學(xué)世界 促 了歐洲理性主 思潮的 展成 社會(huì) 展 步的根本 力A、B、C、D、解析： 化 社會(huì) 展能 生推 作用，但不是根本的 力； 化 生的 是19 世 中葉。而在18 世 中葉，啟蒙運(yùn) 已 入高潮。答案： C【二】非 11、 以下材料：材料一因 所 生的每一物種的個(gè)體比可能生存的多得多，遂各生物 便 常不斷地 生生存斗爭(zhēng)， 所以，任何生物如果能以任何方式 生 然微小但有利于自己的 異，它在復(fù) 的而且 常 化的生活條件下，將會(huì) 得 好的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被 了。達(dá) 文物種起源材料二牛津大主教威 伯福斯在一次 中 ：“達(dá) 文 直不 我 相信神的意志的干 是存在的， 我 能 背叛正宗的 宗教 ？從達(dá) 文先生的理 當(dāng)中，我 只能得出兩種 ： 要么是人 缺少一個(gè)不朽的靈魂，或者相反， 每個(gè) 物、每種植物都有一個(gè)不朽的靈魂。 每只 、每個(gè)土豆甚至一條低 的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是 么回事，我想，今天晚上我 回家以后，就 也 打算能吃下一份烤牛肉了！”人教版 史必修三 回答：(1) 根據(jù)材料一，達(dá) 文生物 化學(xué) 的基 是什么？(2) 據(jù)材料二， 宗教界 烈反 達(dá) 文學(xué) 的理由，并