司馬遷發(fā)憤寫《史記》教學(xué)反思

1、司馬遷發(fā)憤寫史記教學(xué)反思。第一次照應(yīng) 我一定要活下去！我一定要寫完這部史書(shū)！ 第二、找第二個(gè)原因， 受父親的影響歷史資料。 因?yàn)樗抉R遷從小就努力讀書(shū)，可以說(shuō)是滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，如果放棄編寫史記，滿腹才華就都付諸東流了；司馬遷讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，奠定了著書(shū)立說(shuō)、編寫史記的基礎(chǔ)，就此放棄，真是太可惜了，所以他要堅(jiān)持下去。所以他第二次照應(yīng) 我一定要活下去！我一定要寫完這部史書(shū)！ 第三、找第三個(gè)原因， 司馬談臨終之時(shí)，史書(shū)哇！ ，正因?yàn)楦赣H的臨終囑托時(shí)時(shí)提醒著他，所以他想： . 。第三次照應(yīng) 我一定要活下去！我一定要寫完這部史書(shū)！ 第四、找第四個(gè)原因， 他想：人總是要死的，有的重于泰山，我一定要寫完

2、這部史書(shū)！ 因?yàn)樗赖帽忍┥竭€要重大，還要有價(jià)值；他要成就一番事業(yè)，他要有所作為，他要給后人留下點(diǎn)什么；他要建功立業(yè)，他要活出生命的價(jià)值；他要活下去，他要寫完史記，而且決心很大。他要寫完史記，完成父親的遺愿，如實(shí)地編寫從皇帝到漢武帝3000余年間的歷史，讓后人以史為鑒，以史為鏡，更好地去演繹歷史。第四次照應(yīng) 我一定要活下去！我一定要寫完這部史書(shū)！ 這是在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探幽發(fā)微，深入到司馬遷的內(nèi)心，想一想他要干什么？感受人物的精神和形象 。隨即完成第五次導(dǎo)讀：讀出一個(gè)對(duì)天發(fā)誓的司馬遷 讀出一個(gè)把屈辱埋在心里暗暗下決心的司馬遷 請(qǐng)讀出一個(gè)在逆境中不屈不撓的司馬遷 反思二：司馬遷發(fā)憤寫史記教學(xué)反思

3、肖川博士在教育的理想和信念中說(shuō)：如果一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有感受過(guò)人性光輝的沐浴，從來(lái)沒(méi)有走進(jìn)過(guò)一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來(lái)沒(méi)有苦苦地思索過(guò)一個(gè)問(wèn)題；如果從來(lái)沒(méi)有一個(gè)令他（她）樂(lè)此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn) 那么他（她）就沒(méi)有受過(guò)真正的、良好的教育。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言感動(dòng)之中。讓孩子們?cè)谌诵缘墓廨x里，擁有關(guān)懷的人生，這應(yīng)是良好教育努力達(dá)成的一個(gè)目的。而司馬遷發(fā)憤寫史記一課，正是一篇可以讓學(xué)生激動(dòng)不已的文章。孩子們借助于文字的反復(fù)閱讀，體驗(yàn)到了司馬遷身上閃耀的光輝思想，走進(jìn)了一個(gè)豐

4、富而美好的精神世界，以致于如癡如醉，不能自己。作為教師，在閱讀中的任務(wù)就是喚醒孩子們潛意識(shí)中的認(rèn)識(shí)，就是讓孩子們?cè)诔浞珠喿x、盡情思考的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自我構(gòu)建、自我升華。一、喚醒構(gòu)建，開(kāi)啟心智教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。第斯多惠語(yǔ)）而我們教師要做的，就是喚醒孩子們對(duì)份人格的景仰以后生活道路的激勵(lì)作用。教師只是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，準(zhǔn)確地理解和使用教材，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)，始終置學(xué)生于一種富有智慧挑戰(zhàn)的問(wèn)題情景面前，讓學(xué)生主動(dòng)地帶著自己的思想情感積極探索語(yǔ)言文字的豐富內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的升華，盡情享受成功的愉悅。雖然教師并未對(duì)文章作過(guò)多的講解，只

5、是通過(guò) 你有了什么新的感悟？ 讓他們不斷探索，充分發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解和體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)課文的理解和把握由膚淺走向深刻，由片面走向全面，在對(duì)作品主流的準(zhǔn)確感悟中進(jìn)入作品 精神的家園 ，使學(xué)生在充滿智慧的挑戰(zhàn)的閱讀中 舊我不斷失落，新我不斷再生！ 之情。情感是閱讀的靈魂，凝聚著作者生命情致的作品需要讀者主體情感的積極投注才能映射出它的光芒。列寧說(shuō)過(guò)： 缺乏情感的知識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深刻性。 蘇霍姆林斯基指出：只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)這個(gè)活的機(jī)體中歡騰流動(dòng)的時(shí)候，知識(shí)才能促進(jìn)人的精神世界。 簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，敘寫了司馬遷的一生，司馬遷歷盡滄桑的凝重和深厚，那種厚積薄發(fā)的從容和放達(dá)，更有一種攝人心魄，令人景仰的個(gè)性魅

6、力和人格魅力。上述教學(xué)片段中沒(méi)有告訴、講解，而是一開(kāi)始用司馬遷的名言來(lái)激發(fā)學(xué)生探研文本的興趣，讓學(xué)生依據(jù)詞句段的品讀、感悟，開(kāi)啟了學(xué)生的心智；從而再讓學(xué)生閱讀課文、讀厚課文，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)的欲望。當(dāng)孩子們從內(nèi)心深處受到震憾時(shí)，就不得不一吐為快、暢所欲言了：有的說(shuō)司馬遷是個(gè)勤奮好學(xué)的人；有的說(shuō)司馬遷具有頑強(qiáng)的毅力，不達(dá)目的誓不罷休的精神 通過(guò)這樣與文本的深入對(duì)話，構(gòu)建了學(xué)生的精神家園。學(xué)生有了真情的感動(dòng)，理想信念、意志品格不斷得以提升，懂得了人為什么活著，懂得人了精神存在的價(jià)值，這是在豐富人的內(nèi)心世界中喚醒學(xué)生的靈魂深處對(duì)于人性真善美的向往。在說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生各有各的解讀，各有各的感受，這一教

7、學(xué)所喚醒的就不僅僅是讓學(xué)生感受到了多元解讀的樂(lè)趣，更喚醒了學(xué)生的精神意識(shí)。二、自主構(gòu)建，走向生活從閱讀的角度講，語(yǔ)文課不同于一般性的文藝欣賞，只需體驗(yàn)情感，發(fā)展情感。學(xué)生閱讀課文進(jìn)去了不定期得跳出來(lái)，沉浸其中跳不出來(lái)也并非是件好事。語(yǔ)文的目的，不僅要幫助學(xué)生構(gòu)建一個(gè)豐富的情感世界，還要讓學(xué)生嘗試構(gòu)建一個(gè)深沉的理性世界。如果學(xué)了課文能得到某種啟迪，使人越學(xué)越聰慧，越來(lái)越變得眼亮，這樣的語(yǔ)文課符合學(xué)生的心理需求、滿足了求知的愿望，因而學(xué)生也就感到愉快，感到有意思了。宋代的朱熹曾說(shuō)： 讀書(shū)不可只就紙上求理義，須反過(guò)來(lái)就自家身上推究。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)：應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體

8、驗(yàn)，有所感悟和思考。 上述教學(xué)片段中，讓學(xué)生在深入理解了司馬遷的人格魅力后，緊接著就讓學(xué)生聯(lián)系自身的生活談司馬遷對(duì)自己人生觀的影響，以及對(duì)自己。通過(guò)這一課的解讀，司馬遷的靈魂融入了學(xué)生的血液，成為他們直面人生的動(dòng)力，成為他們不斷前行的動(dòng)力。讀懂了司馬遷，就讀懂了人生。在以后漫長(zhǎng)的人生道路上，相信司馬遷的精神將成為一盞燈，一直照亮孩子們前行的航程。這樣，學(xué)生由理解文字變?yōu)樗伎忌?，由在課文中走向了生活，由語(yǔ)文到人生，閱讀的真諦不就在于此嗎？反思三：司馬遷發(fā)憤寫史記教學(xué)反思我們都知道，語(yǔ)文課不僅僅具有工具性，同時(shí)還具有人文性。而上了司馬遷發(fā)憤寫史記一課在人文性方面我認(rèn)為有所偏失。一、注重全面解讀。

9、作為課堂的組織者、引導(dǎo)者，對(duì)教材解讀到何種程度決定著課堂的走向。課堂上洋溢美感，是因?yàn)榻陶呤紫雀惺艿搅嗣?；課堂上充滿睿智，是因?yàn)榻陶咄诰虻搅松顚觾?nèi)涵；課堂上體現(xiàn)創(chuàng)新，是因?yàn)榻陶咦龅搅藙e具一格。作為一名教師，應(yīng)注重對(duì)文本的解讀。文章介紹的是司馬遷的事跡，司馬遷是偉大的，這一點(diǎn)學(xué)生已經(jīng)體會(huì)到?？蓪W(xué)生能體會(huì)到何種程度呢？有一位高中生的話最具有代表性 我以為你會(huì)玉與石俱焚，血與火共熔；我以為你最后留下的文字會(huì)是名與節(jié)同在，士可殺不可辱。 在世人看來(lái)，遭受如此大的侮辱，憤恨是必然的。的確，司馬遷曾經(jīng)憤恨，但那只是曾經(jīng)。司馬遷的偉大超越了學(xué)生的理解，他的偉大 已經(jīng)超越了世間的榮與辱，情與志，義與憤，生與死

10、。 他在說(shuō) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 時(shí)是坦蕩的，他在寫史記時(shí)內(nèi)心是平靜的，只有做到這一點(diǎn)，史記才能成為 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。 二、進(jìn)行有效拓展。課本只是一個(gè)載體，作為教師應(yīng)圍繞這個(gè)載體進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)，使它能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。本課中教師已注意依托文本進(jìn)行有效拓展。讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行一次寫話練習(xí)，這便是在語(yǔ)文工具性方面的一個(gè)資源開(kāi)發(fā)，這能使學(xué)生正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。但不能忽視的是，語(yǔ)文是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，它還承擔(dān)傳承民族精神和人類遺產(chǎn)的作用。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生情感態(tài)度、氣質(zhì)性格、思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)在熏陶漸染中得到潛移默化的過(guò)程。關(guān)于司馬遷偉大的認(rèn)識(shí)正是在語(yǔ)文人文性方

11、面的資源開(kāi)發(fā)。不引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)司馬遷的偉大，那他們的情感態(tài)度還是停留在課前水平，他們可能超越不了 玉石俱焚 、 士可殺不可辱 的意氣用事，而不會(huì)認(rèn)識(shí)到世間的另一種偉大：坦然地面對(duì)個(gè)人的榮與辱；為了畢生的追求，甚至能可觀的評(píng)定仇人的功過(guò)，不引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)司馬遷的偉大，他們失去了一次使心靈受到震撼的機(jī)會(huì)。三、實(shí)現(xiàn)同生共構(gòu)。注重語(yǔ)文工具性，有助于提高學(xué)生表達(dá)能力；注重人文性，則能使學(xué)生人格趨向完美。因此，作為教師應(yīng)追求語(yǔ)文工具性和人文性的同生共構(gòu)。在本課中，如何實(shí)現(xiàn)兩者的同生共構(gòu)呢？在學(xué)生將自己對(duì)司馬遷的認(rèn)識(shí)融入小練筆之后，教師便可引導(dǎo)學(xué)生比較 懷著激與憤，含著血與淚寫史記 與 坦蕩，平靜地寫史記

12、有什么不同。相信這種比較不僅能使學(xué)生對(duì)有著 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 的史記及其作者有更深的認(rèn)識(shí)。內(nèi)心深處更會(huì)生成一種近乎激動(dòng)的崇敬來(lái) 總而言之，要落實(shí)語(yǔ)文課的人文性，便要注意文本的解讀、拓展、整合。反思四：司馬遷發(fā)憤寫史記教學(xué)反思司馬遷發(fā)憤寫史記一文講述了司馬遷在遭受酷刑之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，完成輝煌巨著史記的事，揚(yáng)了司馬遷矢志不渝的精神。教學(xué)本課時(shí)，我直奔第三段，引導(dǎo)學(xué)生了解 飛來(lái)橫禍 這個(gè)詞的意思，接著，通過(guò)補(bǔ)充有關(guān)司馬遷受酷刑的資料，讓學(xué)生明白了司馬遷受到了怎樣巨大的屈辱。我接著說(shuō)：在 橫禍 面前，在 巨大恥辱 面前，司馬遷幾次想 血濺墻頭，了此殘生 ，但是他最終下了決心， 我一

13、定要活下去，我一定要寫完史記 ，是什么原因使司馬遷有這樣的轉(zhuǎn)變呢？引導(dǎo)學(xué)生抓住司馬遷對(duì)人生價(jià)值的思考，緊扣人物的心理活動(dòng)，讓學(xué)生想司馬遷所想，最后讀出語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的司馬遷的那份堅(jiān)決和執(zhí)著。司馬遷為什么要為史記而活呢？學(xué)生很自然地聯(lián)系到了前面的段落，是第二段中 父親的臨終囑托 ，是第一段里 從小聽(tīng)到的英雄故事 的激勵(lì)。這樣就有效地整合了教材，有助于學(xué)生的理解。最后，抓住 13年 和 52萬(wàn)余字 這些抽象的數(shù)字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和想象司馬遷寫史的艱辛和付出的心血，司馬遷的形象在學(xué)生心中也高大起來(lái)。學(xué)生也真正體會(huì)到 發(fā)憤 的內(nèi)涵。所有的課堂都不是完美的，一節(jié)課上完，有幾個(gè)值得思考的地方：第一，自己說(shuō)得

14、過(guò)多。雖然我在提醒著自己，當(dāng)學(xué)生回答得不準(zhǔn)確的時(shí)候引導(dǎo)得還不是很到位，有時(shí)候?yàn)榱粟s進(jìn)度干脆自己把答案說(shuō)出來(lái)?；剡^(guò)頭來(lái)想想這節(jié)課，教師的話語(yǔ)過(guò)于臃腫，今后應(yīng)在這方面多下功夫。第二，沒(méi)有照顧到全體，雖然在這課的設(shè)計(jì)中我想讓后進(jìn)生和不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)多表現(xiàn)，但是由于他們回答問(wèn)題不準(zhǔn)確，而且耗時(shí)較多，所以給他們的機(jī)會(huì)還不是很多。相反，那些平時(shí)回答問(wèn)題較多的學(xué)生這次又成為 主力軍 了。今后要多給那些不經(jīng)常發(fā)言的學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓全班同學(xué)均衡地發(fā)展。反思五：司馬遷發(fā)憤寫史記教學(xué)反思這是一篇?dú)v史人物故事，課文寫了司馬遷在遭到殘酷的刑罰之后，不忘父親囑托，忍辱負(fù)重，耗費(fèi)13年時(shí)間，寫成輝煌巨著史記的事。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是讀懂第二，三自然段，理解哪些地方突出了司馬遷發(fā)憤寫史記，以感受司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書(shū)的精神。這是歷史故事，課文內(nèi)容離學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)際都非常遠(yuǎn)，學(xué)生又不熟悉史記的故事，很難感受西漢時(shí)期的司馬遷遇到飛來(lái)橫禍遭受酷刑后的內(nèi)心世界，因此讀懂課文內(nèi)容是有難度的。教學(xué)前我收集了大量的資料，為這節(jié)課做了充分的準(zhǔn)備，在教學(xué)過(guò)程中，我主要抓住兩個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)：1.司馬遷為什么要發(fā)憤寫史記？司馬遷是怎樣發(fā)憤寫史記的？對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們可以通過(guò)閱讀了解書(shū)中所講到的知識(shí)，司馬遷受到母親河的熏陶；源于歷史故事的感染；