薩提亞冰山模型

1、薩提亞冰山模型Page 2 薩薩 提提 亞亞 女女 士士維珍尼亞薩提亞（Virginia Satir）女士是舉世知名的心理治療師和家庭治療師，她是第一代家庭治療師，向來被視為家庭治療的先驅(qū) ，甚至被譽(yù)為家庭治療的哥倫布，作為美國最具影響力的首席治療師，她被著名的人類行為雜志譽(yù)為“每個人的家庭治療大師”， 美國精神醫(yī)學(xué)會曾發(fā)表了一篇全美家族專題報告，列出二十一位最具影響力的治療師，薩提亞是名單中唯一的女性，且高居首位。薩提亞相信每個人本身就是一個奇跡，不斷地演變、成長，而且永遠(yuǎn)都有接受新事物的能力。由她所創(chuàng)立的“薩提亞成長模式”就是要幫助人們通過自我內(nèi)在的轉(zhuǎn)變，邁向身心一致，找到內(nèi)心的平靜、喜悅

2、和力量。什么是薩提亞模式什么是薩提亞模式 薩提亞模式是由維琴尼亞薩提亞（Virginia Satir，1916-1988）女士創(chuàng)建的心理治療模式，創(chuàng)始時以家庭治療為主要應(yīng)用，隨著理論的發(fā)展及新一代治療與培訓(xùn)師的延展，它現(xiàn)在不僅僅應(yīng)用于家庭治療，還包括個人咨詢及家庭重塑三個領(lǐng)域。 薩提亞模式是從家庭、社會等系統(tǒng)方面著手，更全面地處理個人身上所背負(fù)的問題。薩提亞建立的心理治療方法，最大特點是著重提高個人的自尊、改善溝通及幫助人活得更“人性化”,而不僅僅追求改變行為或消除“癥狀”，其最終目標(biāo)是個人達(dá)致“身心整合，內(nèi)外一致”。薩提亞模式將心理治療擴(kuò)大為成長取向的學(xué)習(xí)歷程，只要是關(guān)心自我成長與潛能開發(fā)的

3、人，都可在這個模式的學(xué)習(xí)過程中有所收獲。 提增自我價值提增自我價值更負(fù)責(zé)任更負(fù)責(zé)任成為自己的成為自己的抉擇者抉擇者1234更一致和諧更一致和諧薩提亞模式的四大總目標(biāo)薩提亞模式的四大總目標(biāo)情境情境（在情境中改變）自我自我（專注于自己）他人他人（做出接觸）討討好好打打岔岔指指責(zé)責(zé)超超理理智智忽略“自我”忽略“他人”忽略“自我”與“他人”忽略“自我”、“他人”與 “情境”薩提亞模式求生存的應(yīng)對姿態(tài)薩提亞模式求生存的應(yīng)對姿態(tài)四四 種種 溝溝 通通 方方 式式姿態(tài)姿態(tài)情感情感行為行為內(nèi)在經(jīng)歷內(nèi)在經(jīng)歷生理效應(yīng)生理效應(yīng)1 1討好討好乞求：我很無助依賴：道歉、請求寬恕與原諒“我一無是處，我毫無價值”上部消化道

4、不適；胃疾、惡心嘔吐；尿??；偏頭疼；便秘2 2指責(zé)指責(zé)指責(zé)，很有權(quán)威的樣子攻擊：批判，獨裁，吹毛求疵“我很孤單而失敗”肌肉緊張；背背部毛?。谎h(huán)系統(tǒng)障礙；高血壓；關(guān)節(jié)炎；便秘；氣喘3 3超理智超理智嚴(yán)厲，疏離權(quán)威十足“我感到脆弱與被拒絕”“我不能露出任何感覺”分泌性干涸疾??；單核白血球增多癥；心臟病發(fā)；背痛4 4打岔打岔混亂不清，心不在焉轉(zhuǎn)移注意力“沒有人在乎我”“這里根本沒有我的位置”中樞神經(jīng)系統(tǒng)受擾；胃疾、眩暈作嘔；糖尿??；偏頭疼；便秘薩提亞的治療信念薩提亞的治療信念 我們都是同一生命力的獨特展示，透過這股生命力相聯(lián)結(jié)。我們都是同一生命力的獨特展示，透過這股生命力相聯(lián)結(jié)。 人們因相同而有所

5、聯(lián)結(jié)，因相異而有所成長。人們因相同而有所聯(lián)結(jié)，因相異而有所成長。 父母常重復(fù)在其成長過程中熟悉的形式，即使那些形式是功能不良的。父母常重復(fù)在其成長過程中熟悉的形式，即使那些形式是功能不良的。 大多數(shù)的人在任何時候都是盡其所能而為。大多數(shù)的人在任何時候都是盡其所能而為。 健康的人際關(guān)系是建立在價值的平等上。健康的人際關(guān)系是建立在價值的平等上。 感受是屬于我們的：我們都擁有它們，而且可以學(xué)如何駕馭它們。感受是屬于我們的：我們都擁有它們，而且可以學(xué)如何駕馭它們。 我們擁有所需的一切內(nèi)在資源，以便成功地應(yīng)對和成長。我們擁有所需的一切內(nèi)在資源，以便成功地應(yīng)對和成長。 問題本身不是問題，如何應(yīng)對才是問題。

6、問題本身不是問題，如何應(yīng)對才是問題。 改變永遠(yuǎn)是有可能的，即使外在的改變有限，內(nèi)在的改變?nèi)允强赡艿?。改變永遠(yuǎn)是有可能的，即使外在的改變有限，內(nèi)在的改變?nèi)允强赡艿摹?我們無法改變過去已發(fā)生的事件，但可以改變那些事件對我們所造成的我們無法改變過去已發(fā)生的事件，但可以改變那些事件對我們所造成的沖擊。沖擊。 大多數(shù)的人選擇他所熟悉的，更甚于大多數(shù)的人選擇他所熟悉的，更甚于改變改變所帶來的不適，尤其是在所帶來的不適，尤其是在承受壓力之下。承受壓力之下。 欣賞并接納欣賞并接納“過去過去”可以增加我們管理可以增加我們管理“現(xiàn)在現(xiàn)在”的能力。的能力。 當(dāng)人們接觸自己的力量，就能夠做自己。當(dāng)人們接觸自己的力量，

7、就能夠做自己。案例引入 早晨上班，剛到辦公室，便早晨上班，剛到辦公室，便發(fā)現(xiàn)自己的電腦被打開了，桌面發(fā)現(xiàn)自己的電腦被打開了，桌面上放著一些陌生的文件。上放著一些陌生的文件。 頓時，自己內(nèi)心很憤怒（頓時，自己內(nèi)心很憤怒（感受感受），然后大聲地說：誰動），然后大聲地說：誰動了我的電腦（了我的電腦（行為行為）?。”?山山 模模 型型 我認(rèn)為，在沒有經(jīng)過我的許可， 任何人都不得打開我的電腦操作。我個人必須對電腦中所有公司機(jī)密負(fù)責(zé)任（想法想法）。 所以，有人如果要用我電腦，必須事先得到我的許可（期待期待）。 這樣，我才感覺到被尊重，在這樣的環(huán)境中工作，我才有一種安全感（渴望渴望）。 在我發(fā)現(xiàn)電腦被人

8、打開那一刻，我是很低能量的。自我價值感在那一刻受到嚴(yán)厲地沖擊（本性本性）。 這就是一座個人內(nèi)在這就是一座個人內(nèi)在“冰山冰山”！Why分析無論是誰，都有一個屬于自己的冰山行為行為行為：行為： 就是我們五官所直接接收到就是我們五官所直接接收到的，來自他人和環(huán)境的信息。如的，來自他人和環(huán)境的信息。如我們在用友學(xué)習(xí)，一個人在靜靜我們在用友學(xué)習(xí)，一個人在靜靜地讀書，一個人在打游戲等等。地讀書，一個人在打游戲等等。行為應(yīng)對方式：應(yīng)對方式： 應(yīng)對方式是指人們在壓力應(yīng)對方式是指人們在壓力下，應(yīng)對他人、環(huán)境及自己的下，應(yīng)對他人、環(huán)境及自己的一種行為模式。一種行為模式。 具體分為以下五種：討好具體分為以下五種：討

9、好、指責(zé)、超理智、打岔、表里、指責(zé)、超理智、打岔、表里一致一致 行為感受：感受： 就是行為帶給我們的內(nèi)心就是行為帶給我們的內(nèi)心感受，它看不見摸不著，但在我感受，它看不見摸不著，但在我們心里真實的發(fā)生著。如看到一們心里真實的發(fā)生著。如看到一群大雁飛過，我們心底可能會泛群大雁飛過，我們心底可能會泛起一種悵然若失的淡淡憂愁，或起一種悵然若失的淡淡憂愁，或許是首次看到大雁心理的驚喜，許是首次看到大雁心理的驚喜，或許是漂泊異鄉(xiāng)有家難回的深切或許是漂泊異鄉(xiāng)有家難回的深切悲痛悲痛 行為認(rèn)知：認(rèn)知： 就是制造感受后面的那個腳就是制造感受后面的那個腳本，是我們的信念價值觀系統(tǒng)。本，是我們的信念價值觀系統(tǒng)。看到大

10、雁，我感到悲痛，可能內(nèi)看到大雁，我感到悲痛，可能內(nèi)在的想法是：我應(yīng)該屬于祖國！在的想法是：我應(yīng)該屬于祖國！人老了，就應(yīng)該回到故土?？吹饺死狭?，就應(yīng)該回到故土?？吹酱笱汩_心，其內(nèi)在想法可能是：大雁開心，其內(nèi)在想法可能是：大雁原來是這么美麗的啊，大雁大雁原來是這么美麗的啊，大雁真是好團(tuán)隊的典范??！真是好團(tuán)隊的典范??！ 行為期待：期待： 就是一種具體的需求。如就是一種具體的需求。如：我需要回到家鄉(xiāng)！我需要在事：我需要回到家鄉(xiāng)！我需要在事業(yè)上盡快有所成就！業(yè)上盡快有所成就！ 行為渴望：渴望： 這是一種深層的共性需求與這是一種深層的共性需求與期待。如需要被愛，接納，理解期待。如需要被愛，接納，理解，安全

11、，贊美，肯定，尊重、重，安全，贊美，肯定，尊重、重視等等。是人類成長過程中，所視等等。是人類成長過程中，所渴求的共同的心理營養(yǎng)。重點來渴求的共同的心理營養(yǎng)。重點來自于小時候來自我們父母的給予自于小時候來自我們父母的給予。 行為自我：自我： 一種生命的真實狀態(tài)。我們一種生命的真實狀態(tài)。我們在情感上完全活在當(dāng)下；能完整在情感上完全活在當(dāng)下；能完整地兼顧我、他、情境中；能讓生地兼顧我、他、情境中；能讓生命力根據(jù)自然狀態(tài)下不斷成長。命力根據(jù)自然狀態(tài)下不斷成長。內(nèi)心充滿了喜樂與意義感。同時內(nèi)心充滿了喜樂與意義感。同時，有能很順暢地和任何人鏈接。，有能很順暢地和任何人鏈接。 下班了，丈夫回來，興沖沖地告訴

12、妻子：老婆，我下班了，丈夫回來，興沖沖地告訴妻子：老婆，我告訴你一個好消息?。∥疑毤有搅?，怎么樣？！告訴你一個好消息?。∥疑毤有搅?，怎么樣？！ 作為妻子，您看到丈夫在呈現(xiàn)一座怎樣的作為妻子，您看到丈夫在呈現(xiàn)一座怎樣的“內(nèi)在冰內(nèi)在冰山山”呢？丈夫興沖沖地的呢？丈夫興沖沖地的行為行為言語后面，其言語后面，其感受感受是興奮是興奮和開心。其和開心。其想法想法是：升職意味著我事業(yè)的進(jìn)步，我能是：升職意味著我事業(yè)的進(jìn)步，我能力的體現(xiàn)。其力的體現(xiàn)。其期待期待是：我要和家人分享這一喜悅，讓是：我要和家人分享這一喜悅，讓他們也高興。其他們也高興。其渴望渴望是：渴望得到家人的認(rèn)可和贊美是：渴望得到家人的認(rèn)可和

13、贊美。那一刻丈夫呈現(xiàn)了一種高能量的生命狀態(tài)。自我價。那一刻丈夫呈現(xiàn)了一種高能量的生命狀態(tài)。自我價值迅速提升！值迅速提升！ 其實，丈夫無非期待妻子說：其實，丈夫無非期待妻子說：“你真棒！你是我的你真棒！你是我的驕傲！看到你取得的成績，我們?nèi)叶几械礁吲d！驕傲！看到你取得的成績，我們?nèi)叶几械礁吲d！” 但作為妻子，如果您表現(xiàn)出來的行為，是愛理不但作為妻子，如果您表現(xiàn)出來的行為，是愛理不理，或者毫無反應(yīng)，或者冷嘲熱諷。如若長期都對老理，或者毫無反應(yīng)，或者冷嘲熱諷。如若長期都對老公的冰山視而不見，彼此關(guān)系就漸行漸遠(yuǎn)，也會極易公的冰山視而不見，彼此關(guān)系就漸行漸遠(yuǎn)，也會極易引發(fā)家庭沖突引發(fā)家庭沖突夫妻那點事家庭運(yùn)用家庭運(yùn)用Page 19父母孩子行為行為 感受感受 觀點觀點期待期待 渴望渴望自我自我 行為行為 感受感受 觀點觀點期待期待 渴望渴望自我