一枝一葉總關(guān)情項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)

1、一枝一葉總關(guān)情項(xiàng)脊軒志教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)鍵詞：細(xì)節(jié)描寫情感 人文情懷 “五環(huán)”模式設(shè)計(jì)理念：首先，本文以情感人，感人的有作者的身世、經(jīng)歷，而他的身世與經(jīng)歷作者并沒有過多的抒情，只 是用一些細(xì)節(jié)記敘了一些日常小事。正是這些細(xì)節(jié)和小事打動(dòng)了所有讀者。作為高中生，應(yīng)該學(xué)會(huì)用心 去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 應(yīng)該學(xué)會(huì)感動(dòng)。另外，學(xué)的一大任務(wù)是為了寫。 高一有一個(gè)寫作單元即為 “觸 動(dòng)心靈的人和事”，本課的設(shè)計(jì)試圖與該寫作訓(xùn)練結(jié)合起來。其次，學(xué)校大力推行的“五環(huán)”教學(xué)模式基于學(xué)生為主體、老師為主導(dǎo)的理念設(shè)置了獨(dú)立自學(xué)、合 作交流、質(zhì)疑解難、鞏固檢測(cè)、拓展提高五個(gè)基本步驟。本文對(duì)作者的情感的把握以及由本文引發(fā)的會(huì) 感

2、動(dòng)、會(huì)寫感動(dòng)都是在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提下，可由老師引導(dǎo)完成的。因此將本文與學(xué)校的“五環(huán)”模 式相結(jié)合應(yīng)是一個(gè)比較好的嘗試。學(xué)情分析：作為高中生，學(xué)項(xiàng)脊軒志這類文言文在讀懂文章層次上沒有多大的難度，所以不必串講，可以 讓學(xué)生自學(xué)為主。但是，現(xiàn)在的學(xué)生不易感動(dòng)，不會(huì)感動(dòng)。他們不會(huì)觀察生活，不會(huì)感受生活。所以在 教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，感受生活。現(xiàn)在的學(xué)生除了不會(huì)觀察、感受生活外，更不會(huì)描寫生活。 他們習(xí)慣了敘述式的寫作，不知道如何去描寫，更不懂得運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。而本文在感受生活、細(xì)節(jié)描寫 方面是最好的學(xué)習(xí)材料，所以應(yīng)充分利用這一資源。教學(xué)目標(biāo)：1、從作者對(duì)身世經(jīng)歷的描寫中學(xué)會(huì)用心感受生活。2、從

3、作者對(duì)日常生活細(xì)節(jié)描寫中學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫。3、從作者成長經(jīng)歷中感悟中華民族自古以來的父母之愛。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：1、用心感受文章中描寫的生活中點(diǎn)滴小事。2、學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入請(qǐng)同學(xué)們以“衣錦還鄉(xiāng)”為謎面打一古代作家名。（歸有光）但是對(duì)這個(gè)有著濃濃的“學(xué)而優(yōu)則仕”的情結(jié)的封建文人歸有光，命運(yùn)跟他開了一個(gè)天大的玩笑，他雖然少年時(shí)就飽讀詩書，但一直到35歲才中舉，其后八次會(huì)試落第，直至60歲才中進(jìn)士。 66歲即去世?！耙洛\還鄉(xiāng)”一詞對(duì)于他來說太過傷感。他身世的不幸不僅在此，還有很多，今天我們就來賞鑒他的項(xiàng)脊軒志。（板書）二、獨(dú)立自學(xué)：分析文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路。1、文中哪一句奠定了全文的感情

4、基調(diào)？“然余居于此，多可喜，亦多可悲”2、可喜的是什么？可悲的又是什么？找出原文并概括?？上驳氖?，項(xiàng)脊軒經(jīng)過“我”稍微修葺后，由一個(gè)又老、又小、又舊的小房子變成了一個(gè)明亮、可 愛的書房?？杀氖牵杭彝シ至?、幼年喪母、少年失祖母、中年亡妻子。補(bǔ)充背景：歸有光出生于一個(gè)久試不第的沒落官僚家庭，他8歲時(shí)，年僅25歲的母親因?yàn)榭嘤诙啻紊陨锫荼茉谢疾《?，祖母親自撫養(yǎng)這個(gè)長孫，但在他還未成年之時(shí)，對(duì)他抱有極大希望的祖也撒手人寰。歸有光終于在 20歲時(shí)考上了秀才，23歲結(jié)婚，但29歲時(shí)，他妻子又離他而去。一直到 35 歲時(shí)，他才考上了舉人。師述：封建社會(huì)說人生有三大不幸：幼年喪父，中年喪妻，老年喪

5、子。歸有光可以說占據(jù)了其中的兩大不幸。他的內(nèi)心的痛苦，融入到了本文的字里行間。（設(shè)計(jì)意圖：本文字面難度不大，情感主旨比較明顯，但文章的情感又是學(xué)習(xí)本文的基礎(chǔ)，所以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把握情感基調(diào)，更有利于后面的深層次挖掘。老師適當(dāng)補(bǔ)充背景，對(duì)學(xué)生全面把握文章 的情感會(huì)有幫助。）三、合作交流、質(zhì)疑解難：體會(huì)本文借事抒情、充分運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫的手法。1、你認(rèn)為第三段和第五六段中哪些句子隱含著作者難以言說的痛苦？請(qǐng)作簡要分析。（1）“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣” 一句，開始在沒有分家的時(shí)候肯定用的是同一個(gè)大庭院，那么在分家后各自開始建造籬笆，就象征著家庭已經(jīng)開始分裂，開始有了隔閡。但是籬笆畢竟還比矮，有空

6、 隙，彼此還能進(jìn)行感情間的交流，但是后來把籬笆拆了建了墻，墻又厚又冰冷，沒有一點(diǎn)人情味，這就 可以看出他們之間的關(guān)系已經(jīng)非常冷淡了，大家也已經(jīng)不再是一家人了。（2） “內(nèi)外多置小門墻，往往而是，東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”。該句通過描寫雞犬等農(nóng)家常見 的動(dòng)物在家里隨意的走動(dòng)、吠叫的情形，將一個(gè)原本和睦和封建大家庭分崩離析后破敗、凋弊、混亂不 堪的狀況描寫得淋漓盡致。背景介紹：封建家庭崇尚的是家大業(yè)大，多子多福。歸有光是很具有家族觀念的人，他的祖上曾有 過五世同堂的記錄，他祖上留有遺訓(xùn)：“吾家自高、曾以來，累世未嘗分異。為吾子孫，而私其妻子求析生者，以為不孝，不可以列于歸氏?！睔w有光對(duì)此是頗

7、為神往的。但是，這種狀況并沒有因遺訓(xùn)的存在而延續(xù)下來，“歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異?！保?） “娘以指叩門扉曰：兒寒乎？欲食乎？” 一句，“叩”是輕輕敲門，表現(xiàn)出母親最想知道孩 子是不是寒冷。是不是想要吃東西，但是又怕吵醒了孩兒那種關(guān)切的心情。這些動(dòng)作和語言非常的普通 而常見，讀來如見其人，如聞其聲，倍感真切。但生動(dòng)地體現(xiàn)出了母親對(duì)孩子的那種關(guān)愛和深情。后文 的“語未畢，余泣，嫗亦泣”，悲戚的感情是很自然的生發(fā)，毫無做作之態(tài)。林紓曾說：“震川之述老 嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！保?）寫祖母的一段文字，簡潔細(xì)膩，繪聲傳神，“大類女郎”“比去

8、，以手闔門”極平常的一句問候語，極細(xì)小的一個(gè)動(dòng)作表達(dá)了祖母對(duì)孫子的關(guān)家之情?！皟褐?，則可待乎” “頃之，持一象笏至”一 句話，一個(gè)個(gè)動(dòng)作，把一個(gè)老年人對(duì)孫子的憂慮、期盼、激勵(lì)、鞭策之情表達(dá)得細(xì)膩、真摯。祖母持象 笏的用心之良苦，囑咐之莊重，語氣之諄諄，情意之真誠，催人淚下。正是通過這樣的語言、動(dòng)作描寫， 才使讀者如聞其聲，如見其人。背景介紹：歸有光祖母的祖父明宣宗宣德年間曾經(jīng)擔(dān)任過太常寺公卿，歸有光出生于明武宗正德正 德元年，期間相隔近一百年。在這近一百年中歸家再無人科舉及第。到歸有光時(shí)雖然少年有才，但十四 應(yīng)童子第，連考七年才中一秀才。（作此文時(shí)秀才都還沒中）之后又連考六次鄉(xiāng)試到三十五歲時(shí)

9、才中一舉人，接著更是連考八次殿試于六十歲時(shí)才得以進(jìn)士及第。作為一個(gè)傳統(tǒng)的封建學(xué)子這是對(duì)他最大的打擊。（5）“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？ ”幾句平常話，把一群小姑娘拉著回娘家的大姐，問長問短， 天真無邪，可親可愛的神態(tài)和語言，寫得逼真如畫，躍然紙上；妻子得意自豪的心情，嬌媚的姿態(tài)展現(xiàn) 在讀者眼前?？墒且羧萃鹪?，人已離世。其情其景，何其悲哉?。?）“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把 它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí) 間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝

10、，情意難忘。由于想 念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是 托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果 則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。總結(jié)：應(yīng)該說，項(xiàng)脊軒志中描寫到的生活內(nèi)容本身并無甚新奇獨(dú)特之處，但在表達(dá)上， 卻堪稱獨(dú)步。正如錢基博所言，“睹物懷人，此意境人人所有”，然而，以“極淡之筆”寫“極至之情”，“此妙筆人人所無”。此妙筆即指傳神的細(xì)節(jié)描寫。正如開頭所說“一枝一葉總關(guān)情”。（設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)是本堂課的重點(diǎn)。本文是典型的記事抒情，而所記之事并不是驚天動(dòng)地的大事, 都是生活中一些很

11、細(xì)小、很常見的事，但正是這些小事蘊(yùn)含著言之不盡的情感。當(dāng)今學(xué)生缺乏發(fā)現(xiàn)的眼 睛，不能從細(xì)小之事中去感悟生活。設(shè)置本環(huán)節(jié)，既是讓學(xué)生讀懂文章，更是教會(huì)學(xué)生關(guān)注生活中的細(xì) 節(jié)。）師述：其實(shí)細(xì)節(jié)描寫無處不在，細(xì)節(jié)描寫也成就了許許多多的經(jīng)典。下面我們回顧一段經(jīng)典的細(xì)節(jié) 描寫，體會(huì)其中濃濃的父子之情。我說道：“爸爸，你走吧?！彼囃饪戳丝凑f：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！?我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父 親是一個(gè)胖子，走過去自然要費(fèi)事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽， 穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走

12、到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬 上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣 子，這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再 向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起 桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣 上的泥土，心里很輕松似的。過一會(huì)兒說：“我走了，到那邊來信！ ”我望著他走出去。他走了幾步， 回過頭看見我，說：“進(jìn)去吧，里邊沒人?！钡人谋秤盎烊雭韥硗娜死?，再找不著了，

13、我便進(jìn)來 坐下，我的眼淚又來了。朱自清背影（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生舉一反三、觸類旁通。讓學(xué)生從多方面了解要關(guān)注生活，并要學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫，由關(guān)注細(xì)節(jié)轉(zhuǎn)向描寫細(xì)節(jié)，使教學(xué)過程更為流暢。）2、生活中，也會(huì)有許許多多的細(xì)節(jié)讓你難以忘懷，不妨說出來與大家共同分享。學(xué)生自由談。（設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)在前面的基礎(chǔ)上讓學(xué)生大膽發(fā)言，既讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)身邊的能感動(dòng)人點(diǎn)點(diǎn)滴滴，達(dá)到“學(xué)會(huì)感動(dòng)”的目的，又讓學(xué)生能說出來，為后面的“描寫感動(dòng)”作鋪墊。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生“說”的能力。）四、拓展提高:將剛才與大家分享的細(xì)節(jié)寫成一段300字左右的文段。（設(shè)計(jì)意圖：“學(xué)”是為了“，寫本環(huán)節(jié)即讓學(xué)生在“學(xué)好”的前提下“寫好”從而培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。）課堂總結(jié):從實(shí)際教學(xué)過