論科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任

1、論科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任為激勵(lì)科學(xué)家群體勇攀科技高峰，鼓勵(lì)全社會(huì)營(yíng)造尊重科學(xué)、尊重人才的良好氛 圍，近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了 關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神 加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見（以下簡(jiǎn)稱意見），并發(fā)出通知，要求各地區(qū) 各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。此次意見內(nèi)容力度空前，提出一系列針對(duì)性強(qiáng)的措施，可操作可落實(shí)。本報(bào)就此采訪了清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉立和北京科技大學(xué)科技史與文化遺產(chǎn)研究院教授潛偉，解讀科學(xué)精神和科學(xué)家精神。中國(guó)科學(xué)報(bào)：近年來，中央和國(guó)家出臺(tái)了很多有關(guān)學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見，您認(rèn)為 此次意見的印發(fā)有什么不同之處？劉立：從歷史上看，自新文化運(yùn)動(dòng)、科學(xué)雜志創(chuàng)辦以及“五四”運(yùn)動(dòng)百余年來

2、，很 多（科技）知識(shí)分子論述“科學(xué)精神”，比如胡適（拿證據(jù)來），竺可楨（不問 利害，只問是非），但是把“科學(xué)精神“與“科學(xué)知識(shí)”“科學(xué)方法”和“科學(xué) 思想”等“四科”并列作為一個(gè)整體，并且最終寫入世界上第一部科普法， 歸功于周光召 后來，包含“科學(xué)精神”在內(nèi)的“四科”，被黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話和國(guó)家頂層 科普政策所采納。此次意見的提出，第一個(gè)重要意義在于，首次把“科學(xué)家精神”這個(gè)概念納 入中央文件。其意義可能不亞于“科學(xué)精神”進(jìn)入科普法。其次，意見提出了要崇尚學(xué)術(shù)民主，堅(jiān)守誠(chéng)信底線，反對(duì)浮夸浮躁、投機(jī)取 巧，反對(duì)科研領(lǐng)域“圈子”文化等。如果從另一個(gè)角度解讀，說明國(guó)家層面確實(shí)看到了目前科研界存在的

3、現(xiàn)實(shí)問題， 這些問題是具體、明確的。并在“加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造風(fēng)清氣正的科研環(huán)境”這一節(jié)提出了解決這些 現(xiàn)實(shí)問題的具體做法。潛偉：“科學(xué)精神”和“科學(xué)家精神”是學(xué)術(shù)界長(zhǎng)久關(guān)注的話題。此次意見的印發(fā)首次在中央文件中提到“科學(xué)家精神”，并把科研倫理道德 相關(guān)內(nèi)容作為具體措施列入意見，這些具體措施操作性非常強(qiáng)，這是意見 中最值得期待的地方。中國(guó)科學(xué)報(bào)：意見提到，新時(shí)代科學(xué)家精神是胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛 國(guó)精神，是勇攀咼峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，是追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神, 是淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，是集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，是甘為 人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。在您看來，科學(xué)家精神和科

4、學(xué)精神有何關(guān)系？劉立：科學(xué)家精神是科學(xué)精神在科學(xué)共同體當(dāng)中的一種體現(xiàn)，科學(xué)共同體、科學(xué)家是科學(xué)精神的第一主體和第一載體。要理解科學(xué)家精神，就要充分理解科學(xué)精神。周光召說，科學(xué)精神，是堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度、采用科學(xué)方法，不畏艱難險(xiǎn)阻，不斷追 求科學(xué)真理，進(jìn)取創(chuàng)新，努力在社會(huì)實(shí)踐中求得對(duì)客觀世界的狀態(tài)和結(jié)構(gòu)、 運(yùn)動(dòng) 和發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并用它作出預(yù)測(cè)，指導(dǎo)進(jìn)一步的實(shí)踐，去改造主觀世界和 客觀世界。如果要對(duì)科學(xué)精神進(jìn)行概括，可以總結(jié)為“實(shí)事求是” “實(shí)踐檢驗(yàn)” “自由思想” “理性懷疑”和“守正創(chuàng)新”。實(shí)事求是首先要發(fā)現(xiàn)客觀存在的“事實(shí)”，而不是虛、假、偽的事。從客觀存在 的“事實(shí)”中，探索真理。要認(rèn)識(shí)客觀

5、存在的事實(shí)，求得真理，就得應(yīng)用科學(xué)方法和社會(huì)科學(xué)方法， 比如觀 察、實(shí)驗(yàn)、假說、模型模擬、訪談?wù){(diào)研、數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)科學(xué)方法等。實(shí)踐檢驗(yàn)是說，通過“實(shí)事求是”得來的真理，也需要進(jìn)行“實(shí)踐檢驗(yàn)”。改革開放時(shí)期的一個(gè)重要論斷是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。其完整涵義是: 實(shí)踐包括實(shí)驗(yàn)，是檢驗(yàn)一個(gè)認(rèn)識(shí)是否是“真理”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。自由思想的涵義包括蔡元培給北大提出的“校訓(xùn)”一一學(xué)術(shù)自由，兼容并包；陳寅恪對(duì)王國(guó)維做學(xué)問的概括一一自由之思想，獨(dú)立之精神。理性懷疑類似于默頓在科學(xué)的精神氣質(zhì)中說的，是進(jìn)行“有根有據(jù)的懷疑”，包 括國(guó)際上所說的“批判性思維”。守正創(chuàng)新指科學(xué)精神一定要包括創(chuàng)新，即作出科技創(chuàng)新、理論創(chuàng)新

6、、體制創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新，或者說“全面創(chuàng)新”。創(chuàng)新要“守正”，就是說，要遵守底線的規(guī)范和倫理，進(jìn)行負(fù)責(zé)任的創(chuàng)新。潛偉：中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，科學(xué)精神最集中體現(xiàn)為科學(xué)家精神。當(dāng)今世界，人口緩慢增長(zhǎng)、生態(tài)環(huán)境惡化、資源能源枯竭已經(jīng)成為懸在人們頭頂 的一把利劍，解決這些問題，科學(xué)技術(shù)可以發(fā)揮重要作用；世界民族文化沖突紛 起，社會(huì)分層嚴(yán)重，安全穩(wěn)定問題突出，需要更多的人文關(guān)懷?？茖W(xué)精神和人文精神交叉融合，體現(xiàn)在科學(xué)家精神中。在科學(xué)精神的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào) 科學(xué)家精神，是一種以人為本的取向，可真正實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化與人文文化的和諧統(tǒng)0科學(xué)精神需要通過科學(xué)家精神來體現(xiàn)，需要通過活生生的科學(xué)家來實(shí)現(xiàn)。一代又一代的科學(xué)

7、家，以追求客觀真理為目標(biāo)，自由探索、理性質(zhì)疑、執(zhí)著求新, 為人類的進(jìn)步、幸福和自我解放而不懈奮斗，展示了科學(xué)精神對(duì)塑造人類精神世 界的引領(lǐng)作用?？茖W(xué)家精神是什么？首先從職業(yè)科學(xué)家的興起說起。第一代職業(yè)科學(xué)家出現(xiàn)在19世紀(jì)中葉，以英國(guó)地質(zhì)學(xué)家德拉貝奇為代表的一批 科學(xué)家建立地質(zhì)調(diào)查局，科學(xué)家從此開始向社會(huì)或客戶提供服務(wù)并因此獲得報(bào) 酬。社會(huì)普遍認(rèn)同科學(xué)家這種社會(huì)角色，并給予其物質(zhì)上的支持。無獨(dú)有偶，中國(guó)第一代職業(yè)科學(xué)家是20世紀(jì)上半葉的中國(guó)地質(zhì)學(xué)家，以章鴻釗、 丁文江、翁文灝為代表的一批地質(zhì)學(xué)家創(chuàng)辦了地質(zhì)調(diào)查所， 開創(chuàng)了中國(guó)獨(dú)立自主 科學(xué)研究職業(yè)化的道路，追逐著自己科學(xué)救國(guó)之夢(mèng)?？茖W(xué)家群體自出現(xiàn)

8、起，就具有經(jīng)世濟(jì)民的特質(zhì)，因此，科學(xué)家精神必然比科學(xué)精 神更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的社會(huì)屬性，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任?？茖W(xué)精神有永恒的主題，科學(xué)家精神在不同時(shí)代表現(xiàn)出不同的特征， 更具體也更 貼近社會(huì)?？茖W(xué)精神抽象而富有哲理，科學(xué)家精神的內(nèi)容更鮮活、更易于常人理 解。中國(guó)科學(xué)家精神是科學(xué)精神的時(shí)代化、中國(guó)化和人格化，是中國(guó)科學(xué)家群體呈現(xiàn) 的獨(dú)特精神氣質(zhì)。新時(shí)代中國(guó)科學(xué)家精神應(yīng)包含求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在一次座談會(huì)上，中國(guó)工程院院士杜祥琬概括科學(xué)家精神，“首先是追求真理的科學(xué)精神，要有實(shí)事求是的態(tài)度，要有真善美的追求和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，科研工作來 不得半點(diǎn)馬虎，要做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事。第二，科學(xué)的靈

9、魂在于創(chuàng)新， 創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展是國(guó)家重要戰(zhàn)略，科學(xué)家需時(shí)刻不滿足于已有的認(rèn)識(shí)、 能力、技術(shù) 和產(chǎn)品，以科技創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。第三，科學(xué)家要有家國(guó)情懷，有社會(huì)責(zé)任感 和歷史使命感”。強(qiáng)調(diào)科學(xué)家精神的一個(gè)重要原因是， 科學(xué)家的越界或不端行為，已經(jīng)嚴(yán)重危害了 科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。從陳進(jìn)芯片造假到韓春雨撤稿事件， 隨著尋租空間的增大，科學(xué)家越來越失去自 我。只強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神似乎顯得空洞遙遠(yuǎn)，需要有更直接的約束力，讓科學(xué)家回歸 到科學(xué)中來。2018年10月，科技部、教育部、人力資源和社會(huì)保障部、中科院、中國(guó)工程 院等五部門發(fā)出通知，聯(lián)手開展清理飽受詬病但又難以革除的 “唯論文、唯職稱、 唯學(xué)歷、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”的專項(xiàng)行動(dòng)

10、。這是科學(xué)家不忘初心的舉措，是時(shí)代呼喊的強(qiáng)音。改革開放已經(jīng)40年了，我國(guó)科技體制發(fā)生了重要的變革，多元一體的國(guó)家創(chuàng)新 體系逐步建立；科技創(chuàng)新開始由跟跑為主，轉(zhuǎn)向更多領(lǐng)域并跑、領(lǐng)跑；從“科學(xué) 技術(shù)是第一生產(chǎn)力”到“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”，無不彰顯了科學(xué)技術(shù)越來越高的社會(huì) 地位。然而，以好奇心驅(qū)動(dòng)的原始創(chuàng)新問題始終沒有徹底解決，大國(guó)重器核心技術(shù)因掌 握于他人而處處受制于人。當(dāng)科學(xué)家的個(gè)人英雄主義匯入集體主義的洪流時(shí)， 需要?jiǎng)?wù)實(shí)求真、永無止境的探 索精神，需要“數(shù)年磨一劍” “長(zhǎng)期坐冷板凳”的科學(xué)家執(zhí)著創(chuàng)新精神，也需要 負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的科學(xué)家使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)科學(xué)報(bào)：您認(rèn)為，在落實(shí)意見的過程中，有什么難點(diǎn)須引起注意？潛偉：意見中的措施已經(jīng)非常細(xì)化，所以我認(rèn)為重要的不是各部門各單位如何制定 實(shí)施細(xì)則，而是這些措施如何落地。在這些措施落地的過程中，有兩個(gè)問題值得探討：一是制度和文化的關(guān)系問題；二是科學(xué)文化和社會(huì)文化的相互影響問題。我認(rèn)為，制度和文化之間是相輔相成的關(guān)系， 好的文化會(huì)培育出好的制