2021觀《鄭義門》心得體會范文五篇

1、觀鄭義門心得體會范文五篇在當(dāng)前新形勢下，我們的作風(fēng)建設(shè)更需要鄭義門精神，作風(fēng)是形象，作風(fēng)是保障。干部形象問題不僅僅是個人行為，其直接連著黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)；關(guān)系著黨在人民群眾中的地位。以下是百味書屋網(wǎng)為大家整理的觀鄭義門心得體會范文五篇，供大家參考學(xué)習(xí)，歡迎閱讀觀鄭義門心得體會范文五篇【一】初看鄭義門，為其是明太祖朱元璋親賜的;江南第一家;， 宋元明三代正史為其列傳，;十五代不分家、三千多人同吃一鍋飯;的家族傳奇而震驚。在婆媳同居而鬧得雞飛狗跳已不再是新聞的當(dāng)下，幾千人聚居如何有序、有治，且延綿不絕、生生不息，秘訣應(yīng)該就是他的家規(guī)DD鄭氏規(guī)范。鄭氏規(guī)范，長達(dá)168條，治家、教子、修身、處事，涉及

2、家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學(xué)習(xí)、為人處世等方方面面，堪稱世上最齊全的家庭管理規(guī)范，極具教化意義。正是這種智慧，指引著這個家族在歷史長河中前行。鄭義門動畫片深入挖掘;鄭義門;168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，通過家法如山、儉以持家、致力為公等12個生動故事體現(xiàn);家風(fēng);和;規(guī)矩;的重要性。我感觸最深的有兩點。一是;教化為先;，小輩的鄭桐因為外婆生病，沒錢買藥，偷了香爐、蠟燭臺、戒尺等東西去賣，被家長們發(fā)現(xiàn)后，一向秉公執(zhí)法的家長最后卻選擇了不懲戒和公開鄭桐的行為，選擇的是幫他一把，以教化代替懲戒。確實，言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，真是說得人心服口服。;

3、教;為教育，;化;是感化，即善于通過教育來啟迪人、感化人，但其手段的高明程度卻遠(yuǎn)非教育可比，它把政教風(fēng)化、教育感化、環(huán)境凈化等有形和無形的手段綜合運用起來，既注重正面灌輸?shù)览?，又注意結(jié)合日?；顒邮谷藗冊诓恢挥X中明事達(dá)理，潛移默化，其效果要比單純的教育深刻而又牢固得多。正如鄭四叔所說，懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之。這也就是鄭氏家族得以延綿不絕的原因之一吧，既遵守規(guī)范又善于教化，能達(dá)到促使族人向善的目的，正如鄭桐最后留下的眼淚，他是打心眼里知道錯了也再也不會誤入這樣的歧途。聯(lián)想到現(xiàn)在，有多少人會以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人?網(wǎng)絡(luò)上遍地都是憤青，現(xiàn)實中也多有一點

4、點誤會就拳腳相見的事，以寬容感化人，以行動教育人，促使整個社會向善，這樣的人和事能多一點，再多一點，雖萬難而行之啊！另一點是;防微杜漸;.所謂防微杜漸者，以事雖小，而不防之，則必漸大，漸而不止，必至于，不可杜也。在中國傳統(tǒng)文化中便有;防微杜漸;之說，即防止不好之量變發(fā)展為質(zhì)變。道德經(jīng)有云：;合抱之木，生于毫末。九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。;在老子看來，人之所以;常于幾成而敗之;，就是因其不能始終做到防微杜漸。韓非子亦有云：;千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚此皆慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大者也。;即言事物發(fā)展是一個由易至難、由細(xì)至巨

5、的過程， 故必須要;慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大;.這對我們年輕干部來說是很重要的一點。剛開始工作，有熱情有決心，剛正不阿，慢慢的，看多了所謂的機關(guān)作風(fēng)，慢慢的可能學(xué)會了敷衍和應(yīng)付；甚至是看多了不好的行為，自己不知不覺也覺得做一點小壞無所謂，那就可能走上被腐化的道路。有了規(guī)矩，自成方圓。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。我們每一個家庭，也許都不曾有成文的家規(guī)，但是家風(fēng)卻時時刻刻體現(xiàn)在我們身上，言談待人處事，都是我們家庭給我們留下的深刻印記。家是基礎(chǔ)，是我們國家的組成單元，家風(fēng)是民風(fēng)社風(fēng)的根基，更是社會和諧的基礎(chǔ)。讓鄭氏家風(fēng)中的精華傳遍大江南北，家家都孝順父母、兄弟團(tuán)結(jié)、妯娌

6、和睦、勤儉向上，做到修身齊家治國平天下，乃吾輩之幸也！觀鄭義門心得體會范文五篇【二】初識鄭氏一族，源自某日心血來潮外出游玩。跟著導(dǎo)航來到浦江鄭宅，發(fā)現(xiàn)那兒有個小公園，風(fēng)景獨特，有很多石碑與牌坊。近前看去，仔細(xì)閱讀，發(fā)現(xiàn)記載的是在那兒生活過的一些前人之遺風(fēng)。細(xì)細(xì)玩味，心有所感。遂前去鄭家古宅一游，收獲頗豐。再識鄭氏一族，是在我的工作崗位上，學(xué)校組織集體觀看鄭義門動畫片。動畫片以生動、易懂、活潑的形式，深入挖掘了鄭氏一族168條家規(guī)所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經(jīng)，以家規(guī)為緯，通過以法齊家家法如山鄭浩拒禮游街退匾正風(fēng)除弊利人利己等12個小故事體現(xiàn)了家風(fēng)和規(guī)矩的重要性。

7、俗語說前人栽樹，后人乘涼。對于一個大家族來說，如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，前人多么優(yōu)秀，那么相對的，后人就會多么沒出息，光光只會享受前人給他們積累下的財富。而俗語又說沒有規(guī)矩，不成方圓，對于鄭氏一族來說，正是因為他們有鄭氏家規(guī)規(guī)范著，有崇尚清廉的家規(guī)治家，所以鄭氏一族才能得到當(dāng)時的帝王賜予江南第一家的稱號。講起家風(fēng)，分開來無非就是兩個很普通的字眼，但要是組合到一起，卻是值得探討。怎樣的家風(fēng)會影響著一族的人?我想看過鄭義門動畫片的人都會有自己的答案。家風(fēng)正，則人品正，處世亦正，反之，家風(fēng)不正，則人易怠，處世亦疏。家風(fēng)是人品的鏡子，也是涵養(yǎng)作風(fēng)的基石。如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀的家風(fēng)傳承下去，是每個家庭的重任，也

8、是每個炎黃子孫的重任。忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥，我們無法要求每個人一開始就都做到，但只要每個黨員試著去努力，從小事做起，由自己影響到家人、自己的孩子，進(jìn)而影響到身邊的朋友，相信這個社會就會風(fēng)清氣正。觀鄭義門心得體會范文五篇【三】樹家風(fēng)，講家規(guī)，講家訓(xùn)。鄭義門八世同堂，子孫不得分家，家有168條家規(guī)，三千多人聚集在一起，享有江南第一家的光榮之稱。鄭義門的家法如山，哦，國有國法，家有家規(guī)。違反家規(guī)者，將受到嚴(yán)懲?？戳肃嵙x門電視劇之后，我思緒萬千，浮想聯(lián)翩，受益匪淺，終身難忘。鄭義門的家規(guī)被編成一部動畫片，時長10分鐘左右一集，主要介紹了鄭義門的家規(guī)、家風(fēng)，讓我們后人學(xué)習(xí)。動畫片鄭義門電視劇里

9、的人物形象栩栩如生，人物的服裝嚴(yán)格依據(jù)朝代、身份、性格而設(shè)計，對話合情合理，絕不迂腐乏味，再加以動畫片所特有的神態(tài)、動作的夸張化，既不失嚴(yán)謹(jǐn)，又別具匠心地引導(dǎo)觀眾去了解、感悟這鄭氏家規(guī)當(dāng)中所蘊含的道理。該電視劇采用古裝動漫形式，深入挖掘鄭義門168條家規(guī)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，取其精華、去其糟粕，以家長鄭濂的故事為經(jīng)線，以家規(guī)為緯線，通過鄭浩拒禮、儉以持家等12個生動故事體現(xiàn)家風(fēng)和規(guī)矩的重要性。國由家起，有國才有家，治國因從治家開始。我們的家長從小就教育我們，自己的事情要自己做，別人的東西不能拿。從而告訴我們做人一定要正直，不能貪錢財，貪圖名利?？戳肃嵙x門讓我懂得以責(zé)人之心責(zé)己，以寬恕之心恕人

10、。還告訴我對人嚴(yán)格就是讓人從小懂得做人的道理。惟儉可以惜福，惟儉可以養(yǎng)廉。萬里江山滌蕩，筆墨圣賢篇章，禮義忠孝典藏，國法家規(guī)名揚，為國清廉一方，為家仁厚一堂，血脈千古流芳，清風(fēng)盈袖坦蕩，重道無私擔(dān)當(dāng)，守信從簡清亮，不染塵俗欲望，尊長愛幼安康，有禮有序有方觀鄭義門心得體會范文五篇【四】歷史上，一個家族累世合居被朝廷旌表，被稱為義門。鄭義門合眾生活的熱鬧場景，延續(xù)了十五世之久，在中國歷史上實屬罕見。浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當(dāng)?shù)赜锌诮员?。走在古色古香的鄭宅?zhèn)小街巷，很容易觸摸到與鄭氏家族有關(guān)的生活細(xì)節(jié)，小鎮(zhèn)上一副楹聯(lián)、一塊碑文、一座亭子都留存著歷史的濃郁痕

11、跡，鄭氏宗祠門前兩旁的耕、讀、忠信孝悌、禮義廉恥10個大字，經(jīng)過儒家的 孝義理念長期浸潤，逐漸演化為長達(dá)168條的鄭氏規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣、完整的家族管理體系，也成為族人歷世承襲的行事密碼，使鄭氏家族在處理與社會的關(guān)系時游刃有余。因為家規(guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，鄭氏規(guī)范被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑，并被載入了宋史元史和明史。家族是整個民族的組織片段。在崇尚家國概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責(zé)任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始

12、終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現(xiàn)過因貪墨而罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風(fēng)文化的潛移默化使然。在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風(fēng)，具有重要的思想引領(lǐng)意義。2015年5月，根據(jù)浙江省委、省紀(jì)委的統(tǒng)一部署，浙江省廣電集團(tuán)、浙江衛(wèi)視旗下藍(lán)巨星國際傳媒有限公司承擔(dān)了廉政文化動畫片鄭義門的統(tǒng)籌任務(wù)。尊重歷史，還原歷史，立足于當(dāng)下解讀歷史，實力雄厚的制作班底是完成這一目標(biāo)的基礎(chǔ)性保障。在浙江廣電集團(tuán)主導(dǎo)下，一個強有力的項目團(tuán)隊迅速形成:曾承擔(dān)大清鹽商、四十九日祭等電視劇的編劇工作的南柯（中國廣播電視協(xié)會電

13、視劇編劇工作委員會常務(wù)理事，現(xiàn)任南京藝術(shù)學(xué)院副院長）被選定為編劇；擅長三維動畫制作的上海河馬動畫設(shè)計股份有限公司從5家競標(biāo)單位中脫穎而出，承擔(dān)主要的制作工作項目團(tuán)隊到鄭宅鎮(zhèn)走祠堂，訪村莊，聽取鄭氏后人講述其祖先的義舉，研讀金華風(fēng)物志、浦江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資料，深入鄭義門的風(fēng)物深處，開啟了艱巨的創(chuàng)作之路。觀鄭義門心得體會范文五篇【五】這是一種跨越千年的影響。孝的高潔，義的醇美，自打從那戶鄭姓人家的組成之后，便從未離開過這片民風(fēng)淳樸的土地，至今依然在浦江縣那幽遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)里口耳相傳鄭義門，又被皇帝提名為江南第一家。鄭義門位于金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，被稱做廉儉孝義第一家，至今已整整聞名了900多年。鄭義門一家長達(dá)168條的傳世家訓(xùn)鄭氏規(guī)范，被譽為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑。鄭義門的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)為我們家家戶戶樹立了榜樣。鄭義門這個家族之所以能夠幾百年的同居，跟這個家規(guī)是密不可分的。鄭義門電視劇一共十二集，每一集都講述了鄭氏家規(guī)中的家規(guī)、家訓(xùn)?？戳肃嵙x門電視劇，讓我們懂得了：家風(fēng)正，則民風(fēng)淳、政風(fēng)清、黨風(fēng)端，國和家緊密相聯(lián)，國由家組成，有國才有家；家是國的細(xì)胞，家和萬事興。治國從治家開始。鄭家人之所以能夠十五世同堂，三千多人一齊吃飯，是因為一條條