2021年朱自清《論誠意》閱讀答案(2)

1、資料來源：來自本人網(wǎng)絡(luò)整理！祝您工作順利！2021年朱自清論誠意閱讀答案(2) 朱自清論誠意閱讀答案(2)文章來自：愛師網(wǎng) 論誠意 朱自清 誠偽是品性，卻又是看法。從前論人的誠偽，也許就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于自然，是整個兒的為人。說一個人是老實的君子或詐偽的小人，是就他的行跡終于帳。君子也許總是君子，小人也許總是小人。不過一個社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有作偽的時候。還有一層，這些人對人對事有時候自覺的加減他們的誠意，去適應(yīng)那局勢。這就是看法?？捶ú豢隙ǚ从吵銎沸詠?，一個老實的伴侶到

2、了不得已的時候，也會撒個謊什么的?？捶ǔ鲇诒匾鲇谔幨赖幕蛏缃坏谋匾?，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情的一個工程。有時可以諒解，有時甚至可以容許。 但是一般人用這幾個詞好像太嚴格了一些，照他們的看法，不懇切無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽那個詞，又好像太廣泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風日下同樣犯了籠統(tǒng)的缺點。一般人好像將品性和看法混為一談。老實的品性確是不行多得，但人孰無過，不管那方面，完人或圣賢總是很少的。 人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點兒。

3、種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法。這些人主見率性自然，率性自然未嘗不行，但是得看人去。假設(shè)是一見生人就如此這般，就有點野了。即使熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時還得“相敬如賓，別人可想而知?？傊?，在不同的局勢下，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓?，合身份，不然就是誠意太多；誠意太多，誠意就太賤了。 看人，請客，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實也是表示誠意的。總得心里有這個人，才會去看他，請他，送他禮，這就

4、有誠意了。至于探望的次數(shù)，時間的長短，請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別?？慈擞钟谢乜?，請客有回請，送禮有回禮，也只是答復誠意。古語說得好，“來而不往非禮也無論古今，人情總是一樣的。有一個人送年禮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。 人為自己活著，也為別人活著。在不損害自己身分的條件下顧全別人的情感。都得算是懇切，有誠意。這樣寬大的看法或許可以使一些人活得更有愛好些。西方有句話，“人生是做戲做戲也無妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊瓤隙ㄓ腥擞X得是做戲可是只要為了大家好，這種戲也值得做的、另一

5、方面，懇切、誠意也未必不是戲。如今人常說，“我是很有誠意的，自己標榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，老實的君子也許不會如此。不過一般人也已習慣自然，知道這只是為了增加誠意的重量，強調(diào)自己的看法，跟買賣人的叫賣究竟不是一回事兒。常人究竟是常人，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，改變他們的看法這就不免沾上些戲味。有刪節(jié) 14.如何理解“客氣要大方，合身分，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了在文中的含意？4分) 答案：客氣是一種誠意，但客氣也適度、得體，否那么就降低了誠意的價值。 解析：理解句子的含義重點是可理解句子中難懂詞的含義。此題中“大方“合身份和“賤用了擬人手法，意思分別是“適度“得體“降低

6、價值，留意正反表述。 15.文章圍繞“誠意綻開爭論，請分析文章的思路。(6分) 答案：首先提出誠意是品性，也是看法。 接著進一步指出只把誠意當作品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為看法是有價值的。 最終得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠意。 解析：本文根據(jù)“提出問題是什么分析問題為什么解決問題怎么辦的思路綻開。 l6.文章說“一般人好像將品性和看法混為一談，請找出這樣說的例證。(6分) 答案：年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。 老先生開口閉口開口說：“人心不古，世風日下。 “有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法?；蛴行┤苏J為“看人，請客，

7、送禮“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。 解析：首先分清闡述的范圍，明確包含與被包含的關(guān)系。留意到此題有些人認為“看人，請客，送禮“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒是證明“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法，而后者又是證明“一般人好像將品性和看法混為一談的。留意分值的提示作用。 文章來自：愛師網(wǎng) 論誠意 朱自清 誠偽是品性，卻又是看法。從前論人的誠偽，也許就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于自然，是整個兒的為人。說一個人是老實的君子或詐偽的小人，是就他的行跡終于帳。君子也許總是君子，小人也許總是小人。不過一個社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之

8、間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有作偽的時候。還有一層，這些人對人對事有時候自覺的加減他們的誠意，去適應(yīng)那局勢。這就是看法?？捶ú豢隙ǚ从吵銎沸詠?，一個老實的伴侶到了不得已的時候，也會撒個謊什么的?？捶ǔ鲇诒匾鲇谔幨赖幕蛏缃坏谋匾?，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情的一個工程。有時可以諒解，有時甚至可以容許。 但是一般人用這幾個詞好像太嚴格了一些，照他們的看法，不懇切無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽那個詞，又好像太廣泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風日下同樣犯了籠統(tǒng)的缺點。一般人好像將品性和看

9、法混為一談。老實的品性確是不行多得，但人孰無過，不管那方面，完人或圣賢總是很少的。 人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法。這些人主見率性自然，率性自然未嘗不行，但是得看人去。假設(shè)是一見生人就如此這般，就有點野了。即使熟人，毫無節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時還得“相敬如賓，別人可想而知。總之，在不同的局勢下，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓?，合身份，不然就是誠意

10、太多；誠意太多，誠意就太賤了。 看人，請客，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實也是表示誠意的?？偟眯睦镉羞@個人，才會去看他，請他，送他禮，這就有誠意了。至于探望的次數(shù)，時間的長短，請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別?？慈擞钟谢乜?，請客有回請，送禮有回禮，也只是答復誠意。古語說得好，“來而不往非禮也無論古今，人情總是一樣的。有一個人送年禮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。 人為自己活著，也為別人活著。在不損害自己身分的條件下顧全別人的情感。都得算是懇切，

11、有誠意。這樣寬大的看法或許可以使一些人活得更有愛好些。西方有句話，“人生是做戲做戲也無妨，只要有心往好里做就成。客氣等等肯定有人覺得是做戲可是只要為了大家好，這種戲也值得做的、另一方面，懇切、誠意也未必不是戲。如今人常說，“我是很有誠意的，自己標榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，老實的君子也許不會如此。不過一般人也已習慣自然，知道這只是為了增加誠意的重量，強調(diào)自己的看法，跟買賣人的叫賣究竟不是一回事兒。常人究竟是常人，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，改變他們的看法這就不免沾上些戲味。有刪節(jié) 14.如何理解“客氣要大方，合身分，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了在文中的含意？4分) 答案：客氣

12、是一種誠意，但客氣也適度、得體，否那么就降低了誠意的價值。 解析：理解句子的含義重點是可理解句子中難懂詞的含義。此題中“大方“合身份和“賤用了擬人手法，意思分別是“適度“得體“降低價值，留意正反表述。 15.文章圍繞“誠意綻開爭論，請分析文章的思路。(6分) 答案：首先提出誠意是品性，也是看法。 接著進一步指出只把誠意當作品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為看法是有價值的。 最終得出結(jié)論：為了別人的好，做戲也有誠意。 解析：本文根據(jù)“提出問題是什么分析問題為什么解決問題怎么辦的思路綻開。 l6.文章說“一般人好像將品性和看法混為一談，請找出這樣說的例證。(6分) 答案：年輕

13、人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。 老先生開口閉口開口說：“人心不古，世風日下。 “有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法?；蛴行┤苏J為“看人，請客，送禮“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。 解析：首先分清闡述的范圍，明確包含與被包含的關(guān)系。留意到此題有些人認為“看人，請客，送禮“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒是證明“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法，而后者又是證明“一般人好像將品性和看法混為一談的。留意分值的提示作用。 ,文章來自：愛師網(wǎng) 論誠意 朱自清 誠偽是品性，卻又是看法。從前論人的誠偽，也許就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；品性的表現(xiàn)出于

14、自然，是整個兒的為人。說一個人是老實的君子或詐偽的小人，是就他的行跡終于帳。君子也許總是君子，小人也許總是小人。不過一個社會里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有作偽的時候。還有一層，這些人對人對事有時候自覺的加減他們的誠意，去適應(yīng)那局勢。這就是看法?？捶ú豢隙ǚ从吵銎沸詠?，一個老實的伴侶到了不得已的時候，也會撒個謊什么的?？捶ǔ鲇诒匾?，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情的一個工程。有時可以諒解，有時甚至可以容許。 但是一般人用這幾個詞好像太嚴格了一些，照他們的看法，不懇切無誠意的人就未免太多。而

15、年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽那個詞，又好像太廣泛了一些。這些跟老先生們開口閉口說“人心不古，世風日下同樣犯了籠統(tǒng)的缺點。一般人好像將品性和看法混為一談。老實的品性確是不行多得，但人孰無過，不管那方面，完人或圣賢總是很少的。 人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠意是少不得的，但是分際不同，無妨斟酌加減點兒。種種禮數(shù)或過場就是從這里來的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過場。有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法。這些人主見率性自然，率性自然未嘗不行，但是得看人去。假設(shè)是一見生人就如此這般，就有點野了。即使熟人，毫無節(jié)制的率性自然

16、也不成。夫婦算是熟透了的，有時還得“相敬如賓，別人可想而知。總之，在不同的局勢下，率性自然可以表示誠意，客氣也可以表示誠意，不過誠意的程度不一樣罷了。客氣要大方，合身份，不然就是誠意太多；誠意太多，誠意就太賤了。 看人，請客，送禮，也都是些過場。有人說這些只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。但是這些其實也是表示誠意的?？偟眯睦镉羞@個人，才會去看他，請他，送他禮，這就有誠意了。至于探望的次數(shù)，時間的長短，請作主客或陪客，送禮的情形，只是誠意多少的分別，不是有無的分別?？慈擞钟谢乜矗埧陀谢卣?，送禮有回禮，也只是答復誠意。古語說得好，“來而不往非禮也無論古今，人情總是一樣的。有一個人送年禮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自

17、己送出去的禮物，有一件竟又回到自己手里。他覺得虛偽無聊，當作笑談，笑談確乎是的，但是誠意還是有的。 人為自己活著，也為別人活著。在不損害自己身分的條件下顧全別人的情感。都得算是懇切，有誠意。這樣寬大的看法或許可以使一些人活得更有愛好些。西方有句話，“人生是做戲做戲也無妨，只要有心往好里做就成。客氣等等肯定有人覺得是做戲可是只要為了大家好，這種戲也值得做的、另一方面，懇切、誠意也未必不是戲。如今人常說，“我是很有誠意的，自己標榜自己。大有賣瓜的說瓜甜的神氣，老實的君子也許不會如此。不過一般人也已習慣自然，知道這只是為了增加誠意的重量，強調(diào)自己的看法，跟買賣人的叫賣究竟不是一回事兒。常人究竟是常人

18、，得跟著局勢斟酌加減他們的誠意，改變他們的看法這就不免沾上些戲味。有刪節(jié) 14.如何理解“客氣要大方，合身分，不然就是誠意太多，誠意太多，誠意就太賤了在文中的含意？4分) 答案：客氣是一種誠意，但客氣也適度、得體，否那么就降低了誠意的價值。 解析：理解句子的含義重點是可理解句子中難懂詞的含義。此題中“大方“合身份和“賤用了擬人手法，意思分別是“適度“得體“降低價值，留意正反表述。 15.文章圍繞“誠意綻開爭論，請分析文章的思路。(6分) 答案：首先提出誠意是品性，也是看法。 接著進一步指出只把誠意當作品性是片面的，率性是誠意，客氣也有誠意，由此說明誠意作為看法是有價值的。 最終得出結(jié)論：為了別

19、人的好，做戲也有誠意。 解析：本文根據(jù)“提出問題是什么分析問題為什么解決問題怎么辦的思路綻開。 l6.文章說“一般人好像將品性和看法混為一談，請找出這樣說的例證。(6分) 答案：年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。 老先生開口閉口開口說：“人心不古，世風日下。 “有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法?；蛴行┤苏J為“看人，請客，送禮“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒。 解析：首先分清闡述的范圍，明確包含與被包含的關(guān)系。留意到此題有些人認為“看人，請客，送禮“只是虛偽的俗套，無聊的玩意兒是證明“有些人覺得客氣太拘形跡，不見真心，不是懇切的看法，而后者又是證明“一般人好像將品性和看法混為一談的。留意分值的提示作用。 文章來自：愛師網(wǎng) 17.認為“誠偽是品性，卻又是看法，“看法不肯定反映出品性來，一個老實的伴侶到了不得已的時候，也會撒個謊什么的。請結(jié)合全文，分析持論的思維方式和看法。(6分) 答案：1辯證(比照)思維。分析(略) (2)包涵看法。分析(略) 解析：思維方法是人們通過思維活動為了實現(xiàn)特定思維目的所憑借的途徑、手段或方法，也就是思維過程中所運用的工具和手段。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側(cè)面，是思維方式詳細而集中的表達。思維方法