杜甫《登高》說(shuō)課稿

1、登高說(shuō)課稿河北省保定市滿城中學(xué) 皮占輝尊敬的各位老師:大家好！中國(guó)被稱為詩(shī)詞國(guó)度，千百年來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天我提交的說(shuō)課題目是杜甫的登高,說(shuō)課的類(lèi)型是課后說(shuō)課。第一說(shuō)教材：1單元要求：登高是高中語(yǔ)文必修3第二單元的內(nèi)容，單元內(nèi)容為中國(guó)文學(xué)中的“珠穆拉瑪峰”唐代詩(shī)歌，它上承必修2中國(guó)文學(xué)的源頭詩(shī)經(jīng)，下接必修4中國(guó)文學(xué)的“明珠”宋詞，是中學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)古代詩(shī)歌重要的一環(huán)。單元要求明確指出，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌的情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容與藝術(shù)旨趣的感悟

2、能力。2單元內(nèi)容及目標(biāo)：高中語(yǔ)文必修3第二單元內(nèi)容涵蓋了唐代各個(gè)時(shí)期代表詩(shī)人的代表作品，根據(jù)新課標(biāo)“高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的詩(shī)歌作品的教學(xué)，并適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行詩(shī)歌聯(lián)讀與擴(kuò)讀”的要求以及本單元的要求。 我以盛唐氣象謫仙李白 大唐驚亂-詩(shī)圣杜甫中唐格調(diào)詩(shī)魔白居易 晚唐風(fēng)韻李商隱為抓手，引領(lǐng)學(xué)生深刻品味大唐不同時(shí)期不同風(fēng)格詩(shī)人的代表作品，引領(lǐng)學(xué)生“立體化了解詩(shī)人”,達(dá)到“知人論世，以意逆志”的目標(biāo)。3作品地位及作用：登高是杜甫詩(shī)三首的第三首。古人稱之為“杜詩(shī)第一、古今七言律第一、悲秋絕唱”這首詩(shī)充分體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的風(fēng)格，具有極高的鑒賞價(jià)值。學(xué)透此詩(shī)，“知人論世，以意逆志”，有助于提高學(xué)生的詩(shī)歌

3、鑒賞能力。第二：說(shuō)學(xué)情1從心理的角度來(lái)說(shuō)：高一的學(xué)生在思維和想象方面有了很大發(fā)展，他們迫切需要深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶詩(shī)歌。 2從知識(shí)積累方面來(lái)說(shuō)：學(xué)生在本單元已經(jīng)學(xué)習(xí)了李白的蜀道難和杜甫詩(shī)三首中的前兩首，已經(jīng)初步懂得在誦讀合作探究中把握詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)作者感情。 3從鑒賞能力上來(lái)說(shuō)：高一的學(xué)生還僅限于讀背，只能把握淺顯的內(nèi)容，感受表面的感情，難以透過(guò)文字深入挖掘詩(shī)歌的意蘊(yùn)和情感，對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人的認(rèn)知比較平面，難以做到“知人論世，以意逆志”。第三：根據(jù)學(xué)情及新課程標(biāo)準(zhǔn)要求詩(shī)歌鑒賞要“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“豐富自己的情感世界，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，提高學(xué)生的

4、文學(xué)修養(yǎng)”。我制定了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)一感知：悲秋絕唱“絕”何處 二探究：千秋詩(shī)圣“圣”何處第四：為了高效完成教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)新課標(biāo)：1對(duì)學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，提高朗讀能力，背誦優(yōu)秀詩(shī)作，豐富語(yǔ)言積累。2注重審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀詩(shī)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，陶冶學(xué)生心態(tài)，豐富學(xué)生情感。在授課過(guò)程中我采用了： 1吟誦法。根據(jù)詩(shī)詩(shī)歌講究韻律節(jié)奏，通過(guò)反復(fù)的聲情并茂的吟誦，能使學(xué)生感受古典詩(shī)歌的格律美、音韻美。同時(shí)通過(guò)反復(fù)吟誦，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，激發(fā)他們的聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩(shī)歌的情境。講析法和點(diǎn)撥法。具體到詩(shī)歌登高的鑒賞中，由于學(xué)生接觸文本的時(shí)間有限，知識(shí)積淀和人生經(jīng)歷有限，理解詩(shī)人的悲社會(huì)之秋、國(guó)家之

5、秋存在困難，因此在教學(xué)中運(yùn)用我做的課件補(bǔ)充詩(shī)人杜甫生平的有關(guān)重要的信息以及進(jìn)行簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥就很必要了。合作探究法。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是師生之間針對(duì)文本這個(gè)平臺(tái)平等對(duì)話和心靈溝通的過(guò)程。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說(shuō)：“每一個(gè)孩子就天性而言都是詩(shī)人。但是要讓他們心靈的琴弦響起來(lái)?！闭Z(yǔ)文課應(yīng)成為他們發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解的舞臺(tái)。只有師生之間、同學(xué)之間參與討論，平等對(duì)話，才有助于培養(yǎng)和激發(fā)閱讀的興趣和靈感，才有利于關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生得到更充分的發(fā)展。第五：說(shuō)設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入：我用87版經(jīng)典影視名著紅樓夢(mèng)中的插曲視頻代別離“秋風(fēng)慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼”進(jìn)

6、行了導(dǎo)入。讓學(xué)生體會(huì)了傳統(tǒng)文學(xué)中“悲秋”的意味和情感，激起學(xué)生們探究登高的興趣。葉圣陶老先生說(shuō)過(guò)，“詩(shī)要反復(fù)地讀，詞要低回地誦”。在緊接著我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)的過(guò)程中我會(huì)注意誦讀的層次，一是學(xué)生自由讀，掃清字詞的障礙，此為音讀。二是教師范讀，引領(lǐng)學(xué)生感知詩(shī)歌整體情感，此為情讀。三是學(xué)生配樂(lè)讀，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境，此為境讀。通過(guò)誦讀學(xué)生能夠把握這首詩(shī)的情感基調(diào)為“悲”。此時(shí)我才插入本詩(shī)的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生明白，杜甫為什么會(huì)在此時(shí)寫(xiě)出如此哀傷的詩(shī)歌。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“背景意識(shí)”：詩(shī)人不能脫離他的時(shí)代，詩(shī)篇不能脫離詩(shī)人的情感，懂得知人論世。到了這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)完成了情感蓄勢(shì)，我要借此提出本課

7、的第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，古人把登高評(píng)為“悲秋的絕唱”，那么它絕在何處？依據(jù)： 1 新課標(biāo)教學(xué)大綱“學(xué)習(xí)目標(biāo)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，探究，解決問(wèn)題的能力”及“學(xué)習(xí)目標(biāo)分層推進(jìn)”的要求。2教育心理學(xué)小步子 大目標(biāo)連鎖塑造我引領(lǐng)學(xué)生們抽絲剝繭，解開(kāi)“絕唱”之謎。我拋出的第一個(gè)問(wèn)題是，既然本詩(shī)的情感基調(diào)是悲，那么詩(shī)人在悲什么？這個(gè)問(wèn)題屬于對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，難度系數(shù)不高，在解決這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我采用了“同桌合作探究法?！苯?jīng)過(guò)學(xué)生的討論探究，學(xué)生們回答了：悲秋 異地為客 晚年多病 生活艱難 離家萬(wàn)里 憂心社稷接著我利用課后練習(xí)題中“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“宋人羅大經(jīng)鶴林玉露稱：“此十四字之間含有八意”的問(wèn)題繼續(xù)

8、引領(lǐng)學(xué)生探究詩(shī)歌內(nèi)容情感。此時(shí)我采用了“小組合作探究法”?！叭f(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確。”千愁萬(wàn)緒集于一端，八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩(shī)意更見(jiàn)悲慨。1. 在學(xué)生賞析這一聯(lián)的基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步提出，同學(xué)們?cè)诶斫庠?shī)歌內(nèi)容上還有哪些疑問(wèn)，即“課堂質(zhì)疑答疑”。學(xué)生一：渚清沙白鳥(niǎo)飛回：學(xué)生根據(jù)有關(guān)資料解釋為在清冷的沙洲上，白色的沙灘上鳥(niǎo)兒飛舞盤(pán)旋。質(zhì)疑點(diǎn)是：老師，杜甫登高面對(duì)的是長(zhǎng)江，長(zhǎng)江是淡水，沙灘怎么是白色的呢？據(jù)我所知，只有大海的沙灘由于含有鹽分的原

9、因經(jīng)過(guò)日曬才是白色的。為了展示詩(shī)歌的魅力，激發(fā)學(xué)生更大的探究興趣，引領(lǐng)學(xué)生去推斷另一種解釋。在此我采用了比較閱讀的方法，會(huì)給學(xué)生一把鑰匙即：陋室銘中“往來(lái)無(wú)白丁”，“白”即“空無(wú)所有”。根據(jù)這把鑰匙，學(xué)生就會(huì)得出詩(shī)句的另一種闡釋：沙洲上一片凄清，沙灘上空空蕩蕩，一只鳥(niǎo)兒在飛舞盤(pán)旋。緊接著我讓學(xué)生根據(jù)文本去對(duì)比兩種闡釋，得出自己認(rèn)為最貼切的詩(shī)意。學(xué)生二：無(wú)邊落木蕭蕭下：通過(guò)本聯(lián)中的“落木”，我們能夠理解既指樹(shù)木之秋，落葉紛紛，也指詩(shī)人的韶光已逝。質(zhì)疑點(diǎn)是：既然“無(wú)邊落木”，就能表達(dá)出季節(jié)之秋，韶光已逝，為什么還要用“蕭蕭”？我們能夠看出作為老師要引領(lǐng)學(xué)生理解的更為深刻透徹，此時(shí)我采用了教師點(diǎn)撥法

10、，它更指詩(shī)人的將來(lái)正如這紛紛飄落的木葉，渺茫無(wú)助，隨著強(qiáng)勁的秋風(fēng)不知吹向何處！即悲季節(jié)之秋，悲韶光易逝，悲前路迷茫。最后，立足于整首詩(shī)，全面總結(jié)詩(shī)人悲傷的內(nèi)容。詩(shī)人的“悲”情來(lái)自：悲之一：悲秋。悲之二：客中悲秋。悲之三：常客悲秋。悲之四：萬(wàn)里?？捅?。悲之五：獨(dú)自登臺(tái)。悲之六：多病獨(dú)登臺(tái)。悲之七：晚年多病登臺(tái)。悲之八：生活艱難。悲之九：國(guó)運(yùn)衰微。最后請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行小結(jié)：季節(jié)之秋 人生之秋 國(guó)家之秋教師提升：遍讀古今悲秋律詩(shī)，皆曰憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。唯有登高，三悲一體，層層推進(jìn)，意境雄渾，深沉蘊(yùn)藉，將悲秋之情擴(kuò)至悲慨壯大之境。唯此而已。記得孔子的知己南子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我們都知道夫子的孤寂

11、與哀傷，但我們誰(shuí)也無(wú)法理解夫子在孤寂與哀傷中所達(dá)到的境界，同樣，我們知道杜甫是悲秋的，但我們誰(shuí)也無(wú)法真正理解杜甫在悲秋中所達(dá)到的境界，此為情絕也。在此基礎(chǔ)之上，老師進(jìn)一步提出，杜詩(shī)“沉郁”除了內(nèi)容深廣之外，還具有“意境雄渾、感情抑揚(yáng)跌宕”的特點(diǎn)，因此我引領(lǐng)學(xué)生的第二個(gè)問(wèn)題就是，請(qǐng)找出詩(shī)中的意象，分析詩(shī)歌的意境。在此我采用的是“繪圖想象法”、 “誦讀想象法”、 “表演想象法”，讓學(xué)生們選擇一種自己喜歡的方法，去感知詩(shī)歌的意境。分析：風(fēng)急天高 無(wú)邊落木 不盡長(zhǎng)江 萬(wàn)里悲秋 這些意象營(yíng)造了雄渾闊大，蒼勁悲涼的氛圍。 猿嘯哀 渚清沙白 落木蕭蕭 常作客 多病獨(dú)登臺(tái) 雙鬢繁 這些意象則蘊(yùn)含了詩(shī)人的凄婉哀

12、傷，深邃沉郁。 教師小結(jié)：遍讀古今悲秋律詩(shī)，融雄渾闊大，凄傷哀婉于一脈，集蒼勁悲涼，深邃沉郁于一體，蘊(yùn)藉低回，厚積薄發(fā)，此為境絕也。杜詩(shī)“頓挫”指：手法蘊(yùn)藉、變化曲折、反復(fù)低回、用韻精巧。在此我采用“激疑引入法”，匯涵百家，革新眾體，集古今詩(shī)人之大成的杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，其登高被贊之為“杜集七言律師第一”“古今七言律詩(shī)之冠”，說(shuō)其“一篇之內(nèi)，句句皆奇，一句之中，字字皆奇”。究竟“奇”在何處？ 請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的一聯(lián)進(jìn)行賞析。教師提示：1學(xué)生邊讀邊思邊寫(xiě)。2用疑問(wèn)法讀詩(shī)、思考。品讀探究（1）首聯(lián)奇在何處？學(xué)生：從用詞、構(gòu)句、設(shè)色、寄情四個(gè)方面質(zhì)疑探討。每句多景相屬，名詞連綴，聲色方位搭配奇

13、妙。背景愈是空闊，愈是顯示寂寥之深。（2）頷聯(lián)奇在何處？學(xué)生：從承接、氣象、動(dòng)靜、含蘊(yùn)四點(diǎn)入手探究。句句妙承，氣象壯闊。有聲在耳，動(dòng)勢(shì)顯然。句子深蘊(yùn)生命感悟。（3）頸聯(lián)奇在何處？學(xué)生：從意象疊加、情感抒發(fā)角度設(shè)問(wèn)求索。以一象為主，從時(shí)間、空間、文化、情境等多個(gè)角度疊加意象，顯悲情的無(wú)時(shí)無(wú)邊無(wú)界，悲涼之情的無(wú)以復(fù)加。（4）尾聯(lián)奇在何處？學(xué)生：抓住議論和繪形的字眼切入。尾聯(lián)奇在議中抒情，繪形達(dá)意，以敘議切入，旨在抒發(fā)感慨。師生小結(jié)：寫(xiě)所見(jiàn)所感，抒志士之悲情。寫(xiě)景，景中含情；敘議，敘議寄情。奇在構(gòu)圖，奇在寄懷，奇在言志。遍讀古今律詩(shī)，未有一首用了如此多的寫(xiě)作技法，可以說(shuō)是“句句皆法，字字皆法”。遍讀

14、古今律詩(shī)，唯有此詩(shī)“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，此為技絕也。三絕合一，為我們譜寫(xiě)了一曲獨(dú)步千古的悲秋絕唱！完成了悲秋絕唱這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我引領(lǐng)學(xué)生“向青草更青處漫溯”，難道詩(shī)人僅僅一首登高就獲得了“千秋詩(shī)圣”的桂冠嗎？此時(shí)學(xué)生的求知激情再次被點(diǎn)燃，學(xué)生的回答有二，一是對(duì)，對(duì)此我采用反問(wèn)“答疑法”引領(lǐng)學(xué)生，假如果真如此那么， “凄寒苦絕人獨(dú)釣”江雪的作者柳宗元為什么不被譽(yù)為“柳圣”？“彌留絕唱貫古今”示兒的作者陸放翁，為什么不被稱為“陸圣”？學(xué)生的另一種回答不是，對(duì)此我將這樣引領(lǐng)學(xué)生，杜甫被稱為“詩(shī)中圣哲”，如果這首代表作品中沒(méi)有體現(xiàn)圣者之心，那還是杜甫的代表作品嗎？此時(shí)學(xué)生無(wú)法按捺

15、自己的激情，急于想知道答案，我立刻引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入本課的難點(diǎn)“千秋詩(shī)圣圣何處”記得一位專家說(shuō)過(guò)“文本是學(xué)生解決所有問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)”。我在幻燈上展示有關(guān)文本內(nèi)容。在學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)紅色詞句的理解之后，我進(jìn)行分析點(diǎn)撥。1鳥(niǎo)飛回：天高地迥，一片空寂，秋風(fēng)勁吹之中一只鳥(niǎo)再來(lái)回飛旋給你什么感覺(jué)。那就是堅(jiān)強(qiáng)的力量。有些同學(xué)可能會(huì)說(shuō)那究竟是一只鳥(niǎo)還是一群鳥(niǎo)呢？我給出的解釋是一只鳥(niǎo)，唯有一只鳥(niǎo)方顯英雄本色，方顯詩(shī)人“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。2 . 滾滾來(lái)：在我們傳統(tǒng)的古詩(shī)詞中，長(zhǎng)江有兩重含義，一是代表愛(ài)情，一是代表時(shí)空，但是在代表時(shí)空的時(shí)候，我們看到的都是逝去的時(shí)空，此時(shí)我采用了“溫故知新法”，讓學(xué)生回顧以前學(xué)過(guò)的

16、有過(guò)長(zhǎng)江的詩(shī)詞內(nèi)容，“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”，“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。以此來(lái)引領(lǐng)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江代表逝去時(shí)空的認(rèn)知，并在對(duì)比中激發(fā)學(xué)生去探究 “不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的深刻意蘊(yùn)。在此我想用毛主席的詩(shī)句來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥 “自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”學(xué)生會(huì)立刻領(lǐng)會(huì)，“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”不正是詩(shī)人“老驥伏櫪，志在千里”的獨(dú)白嗎。3獨(dú)登臺(tái)：在這句話的引領(lǐng)上，我采用的是“溫故知新法”和“學(xué)生討論法之重陽(yáng)風(fēng)俗”，一是岳陽(yáng)樓記中范仲淹“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”表現(xiàn)的是作者什么樣的氣概，滄海橫流顯砥柱，萬(wàn)山磅礴看主峰！一個(gè)獨(dú)字，不正是“滄海橫流，方顯英雄本色；惡浪滔天，獨(dú)向逆

17、水行舟”的體現(xiàn)嗎？二是我再?gòu)?qiáng)調(diào)本詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間即此詩(shī)寫(xiě)于九月九重陽(yáng)之節(jié)，詩(shī)人登高祈福，假如詩(shī)人年老體衰，百病纏身，心灰意冷，他還會(huì)登高祈福嗎？此時(shí)祈天假年，不正是詩(shī)人失望而不絕望，頹意而不落意的具體表現(xiàn)嗎？4. 新停濁酒杯：我采用的是教師講析法，此時(shí)詩(shī)人表明自己的心跡，自己滿腔的豪情壯志，不僅僅靠天假年，更需要自己的具體行動(dòng)，為了民，為了君，停了作為文人墨客最喜歡的一種精神與物質(zhì)享受的“酒”，更是體現(xiàn)了詩(shī)人那種悲天憫人，心憂蒼生的情懷?？追蜃印懊髦蟮乐敛恍幸玻洳豢蔀槎鵀橹?，孟夫子“威武不能屈，貧賤不能移”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，張恒渠是“為天地立心， 為生民立命， 為

18、往圣繼絕學(xué)， 為萬(wàn)世開(kāi)太平”。杜甫的登高，不正是詩(shī)人“苦極而情不傷， 悲絕而志不移，老驥伏櫪，志在千里”的體現(xiàn)嗎？這才是真正的”圣人之心！在這里，有個(gè)同學(xué)說(shuō)老師犯了以偏概全的錯(cuò)誤，僅憑一首表現(xiàn)圣人之心的詩(shī)作就可以被稱為“千秋詩(shī)圣“嗎？面對(duì)學(xué)生求知的眼神，對(duì)此，我采用了“知識(shí)鏈接法”，引領(lǐng)學(xué)生以此詩(shī)為根，穿過(guò)千年，去相遇盛唐余輝中的青年杜甫，去相識(shí)大唐驚亂中的中年杜甫，去相知大唐哀歌中的老年杜甫！望岳“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。意氣風(fēng)發(fā)，矢志報(bào)國(guó)的青年杜甫奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！睂以嚥坏?，憂國(guó)憂民的中年杜甫登高“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”烈士暮年，壯心不已的老年杜甫我想說(shuō)“一個(gè)人寫(xiě)一首憂國(guó)憂民的詩(shī)并不難，難的是一輩子都在做憂國(guó)憂民的詩(shī)！我想說(shuō)“如果一個(gè)為官者寫(xiě)這樣的詩(shī)，那他是賢者，如果是一個(gè)窮人寫(xiě)這樣的詩(shī)，那他就是圣人。此時(shí)正是滲透學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的時(shí)機(jī)，我進(jìn)行了以“讓我們穿越時(shí)空，面對(duì)“詩(shī)中圣哲”杜甫，寫(xiě)一首頒獎(jiǎng)詞”的課堂活動(dòng)。學(xué)生頒獎(jiǎng)詞是： “仁心與信念，讓他顛沛流離，上下求索；天問(wèn)的路上，仁心在大唐流淌，讓生命融入了蒼生。他用四十年的仁心，去溫暖