學前教育思想史筆記[共16頁]

1、28045學前教育思想史筆記中國 第一章 古代學前教育思想賈誼 （西漢初年）基本觀點1.及早施教:早諭教（胎教）2.慎重擇師:“三公”：太子的老師：太師、太傅、太保3.三育并舉:三公職責：保，保其身體；傅，傅之德義；師，道之教訓（體、德、制）4.深淺適宜:根據(jù)學習能力確定教學速度與內容多少思想特點優(yōu)：重視早期教育，提出深淺適宜、快慢得當、最大限度發(fā)揮學生智慧潛能的原則，對后世產(chǎn)生重要影響。缺：針對君主提出，具有一定局限性。顏之推 （南北朝） 顏氏家訓 中國古代第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書基本觀點1. 家教奠基，父母有責2. 教兒嬰孩，勿失良機3. 德藝雙修，博專統(tǒng)一 藝教：“修以學藝”，一人有一

2、技之長，可安身立命藝：“文藝”（六經(jīng)、百家之書）“雜藝”（琴 棋 書 畫 醫(yī) 數(shù) 射 卜）4. 偏寵有害，嚴教是愛5. 風化熏陶，聞見結合 風化：父母為兒童創(chuàng)造良好家庭環(huán)境眼學：重視親身直接觀察以獲取知識思想特點優(yōu)：重視家庭教育、早期教育，對于家庭教育的意義、內容、方法提出有價值的觀點，對當今家庭教育仍有教育意義缺：受階級和時代局限，家庭教育中存在消極思想，如：重勞心、青勞力，想出人頭地、光宗耀祖、主張體罰等朱熹 （南宋） 兒童教育意義小學（兒童教育）與大學統(tǒng)一，前后一貫，抓好幼期教育，才能使心智充分發(fā)展兒童教育內容小學：以生動形象、激發(fā)興趣為原則，廣泛采集道德格言、訓誡詩、故事等作為童蒙教材

3、。童蒙須知：從“衣服冠履”“言語步趨”“灑掃涓潔”“讀書寫文字”“雜細事宜”五個方面對兒童日常行為規(guī)范作了詳細規(guī)定。教育原則1.正面教育，防患未然2.認真專一，知行并重 主敬： 一種學習態(tài)度 “敬”：（1）認真嚴謹 （2）專心一致3.循序漸進，啟發(fā)誘導思想特點重視兒童教育、童蒙教材，重視規(guī)范的教育思想王守仁 （明代）一位理學家，繼承發(fā)展陸九淵的“心學”，提出“心即理”“致良知”“知行合一”，主張自求自得，提倡獨立思考教育目的明人倫：明白處理人際關系準則培養(yǎng)德性是兒童教育的主要任務兒童教育的程序和形式考德：考察學生在家里的行為表現(xiàn)讀書：增長知識，開發(fā)智力習禮：培養(yǎng)兒童品德習慣的重要途徑歌詩：陶冶

4、心靈，激發(fā)兒童志趣意向，排解憂悶煩惱教育原則與方法1.順其性情，寓教于樂2.隨人分限，因材循序：兒童有個性能力的差異，按照兒童的接受能力，循序漸進教學3.分班教學，相互觀摩思想特點提倡順應兒童性情，按照兒童能力，寓教于樂，提出了四種教學手段，設計每日功課表，使學生在德智體美諸方面發(fā)展自然主義教育思想為近代教育理論的產(chǎn)生開創(chuàng)新河陸世儀 （明清之際）教育觀點1.重視早期教育 2.強調以身示范 3.加強禮樂教化4.注意難易適中 節(jié)韻幼儀：陸世儀從而特點出發(fā)，選擇古今有關幼兒禮儀的知識，編成三五字一句的書，易讀易解，朗朗上口，便于記憶。5.力求寬嚴得當思想特點認為使兒童教育成功必須使學校、家庭、社會三

5、者相互配合，協(xié)調一致學校教育以家庭教育為基礎，家庭教育又受到社會風尚的極大影響。良好的社會風尚是取得良好教育效果的前提熏陶涵養(yǎng)教育思想張履祥（明清之際） 初學備忘：系統(tǒng)闡述蒙養(yǎng)教育的基本觀點，從兒童角度出發(fā)提出要求，闡明道理，包含不少合理因素。教育思想1.正其心術2.耕讀相兼：主張對兒童實施勞動教育，兒童參加農(nóng)業(yè)勞動，可以體驗勞動的艱辛，在此基礎上才能培養(yǎng)良好的品德。兒童掌握了勞動技能，提高了生存能力。參加農(nóng)業(yè)勞動，有助于鍛煉身體，促進他們健康成長。3.謙虛篤實 4.恭儉勤謹 5. 知恥改過思想特點主張蒙養(yǎng)教育亦學亦農(nóng)，耕田讀書，不可偏廢，這是他蒙養(yǎng)教育思想?yún)^(qū)別于其他儒家學者的重要特征。耕讀相

6、兼的教育思想崔學古（清初） 幼訓：反映其蒙養(yǎng)教育思想，具有較大價值教育思想1.愛護兒童是蒙養(yǎng)教育的出發(fā)點 愛養(yǎng)：以慈愛之心關心愛護兒童，用說理方法教育、感化兒童。2.因人而異是蒙養(yǎng)教育的基本要求3.寬嚴相濟是蒙養(yǎng)教育的重要原則4.正面引導是蒙養(yǎng)教育的主要方法5.家館合作是蒙養(yǎng)教育的必要途徑思想特點從關心愛護兒童出發(fā)，主張以正面教育為主，用說理方法開到兒童，用表揚手段鼓舞兒童，將“愛養(yǎng)”作為蒙養(yǎng)教育的出發(fā)點，表現(xiàn)了以為教育家對兒童的熱愛，對教育事業(yè)的責任感和責任心。愛養(yǎng)教育思想唐彪 （清初）父師善誘法：闡發(fā)其兒童教育觀點，時人認為其具有同朱熹小學并行的價值教育觀點1.尊重蒙師，教之前提 2.讀書

7、為本，識字為先3.先易后難，分層致功：讀文章應由易到難，才能取得成效。4.隨讀隨解，啟發(fā)思考 5.獎功督過，賞罰分明思想特點呼吁尊敬蒙師，提高其地位待遇，主張講解書中道理，巧妙運用獎罰手段，以提高教育效果，對后來的兒童教育具有重要的借鑒意義“善誘”教育思想第二章 近現(xiàn)代學前教育思想張之洞（洋務派代表人物之一）勸學篇 1898 闡述“中體西用”思想奏定蒙養(yǎng)院及家庭教育法章程我國第一個學前教育法規(guī)中體西用1.“中學”：舊學，中國傳統(tǒng)文化，最重要的是封建三綱五常2.“西學”：“西政”（西方某一行政部門的管理制度）“西藝”（近代西方的科學技術）3. “中學”“西學”兩者不可偏廢，但“中學”是主要的，“

8、西學”是次要的。4.實質：以西方科學技術鞏固傳統(tǒng)的政治倫理制度，達到維護清王朝統(tǒng)治目的章程1.重視學前教育，蒙養(yǎng)家教合一（創(chuàng)辦蒙養(yǎng)院，是中國學前教育思想發(fā)展的一個的里程碑）2.提倡保教結合，強調啟發(fā)涵養(yǎng)3.依據(jù)幼兒特點，確定教育內容（游戲、歌謠、談話、手技）4.實施保姆培訓，提高幼教師資康有為（維新派領袖，戊戌變法領導人）大同書描繪了帶有空想社會主義色彩的大同世界，體現(xiàn)了他的社會理想書中勾畫理想的教育系統(tǒng)為：人本院、育嬰院、小學院、中學院、大學院“公養(yǎng)”“公育”的思想1.大同社會里，孩子為社會共有，出生后便離開父母，由政府設立的公共教育機構擔負培養(yǎng)教育責任。2.人本院、育嬰院：6歲以前兒童 接

9、受教育的機構，屬于學前教育階段3.胎教、幼教兩個階段：（1）重視環(huán)境 （2）慎擇保傅 （3）教導孕婦（學道、育德、養(yǎng)身）（4）培育嬰幼： 6月斷乳，進入育嬰院，3歲進入慈幼院，若不設慈幼院，3-5歲仍在育嬰院接受教育 內容：養(yǎng)體（樂魂、開智的基礎）、樂魂（開智的前提） 三者統(tǒng)一開智（有利于身體、精神的發(fā)展）蔡元培 （民主革命家、教育家），為發(fā)展中國新文化教育事業(yè)、建立中國資產(chǎn)階級民主教育制度作出巨大貢獻五育并舉的教育方針批判封建主義教育宗旨的基礎上，根據(jù)資產(chǎn)階級需求提出的1.軍國民教育（軍事教育）：舉國皆兵，進行軍事訓練、重視體育鍛煉2.實利主義教育（智育）：（1）教給孩子各種普通的文化科學知

10、識，發(fā)展實業(yè)知識技能以及一定的職業(yè)訓練發(fā)展國民經(jīng)濟（2）基礎教育關系到國家人才的培養(yǎng)和成長，小學教員的責任重大，位置重要（3）主張學生自覺學習主動，養(yǎng)成獨立思考的能力和習慣3.公民道德教育（德育）：完全人格教育的核心，是“五育”的“中堅”4.世界觀教育：培養(yǎng)人們超軼現(xiàn)世觀念，使人生變得更有價值，人格趨于完善5.美育：陶冶性情，通過美育才能有效進行世界觀教育“五育并舉”思想是以公民道德教育為中心的德智體美和諧發(fā)展思想，體現(xiàn)了辛亥革命后資產(chǎn)階級改革封建教育的需要，順應了當時社會變革的潮流，為中國資產(chǎn)階級創(chuàng)建新教育體制提供思想武器，也是改革學前教育的指導方針。尚自然展個性教育應崇尚自然、尊重兒童，讓

11、兒童自由發(fā)展。批判封建教育觀的思想武器。學前兒童公育（空想）（1）揭露了封建家庭的黑暗及對兒童產(chǎn)生的不良影響（2）強調教育是專門的事業(yè)，不是人人能擔任的（3）在此基礎上提出公育理想：婦女懷孕，進入胎教院；生了子女，進入乳兒院，斷乳后，進入蒙養(yǎng)院受教育美育的要義與實施1.主張從家庭教育、學校教育、社會教育三方面實施美育學校美育：普通美育（面向全體，為專門美育孕育苗子，打好基礎） 專門美育（普通美育基礎上的提升，肩負為國家為社會輸送藝術工作者和藝術家的責任）社會美育：專設美育機關家庭美育：創(chuàng)設物質、精神美育的環(huán)境三者結合，對美育起導向作用2.設想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構實施學前兒童美育胎

12、教：美育起點 ，胎教環(huán)境要十分優(yōu)美育嬰院：讓母親與孩子生活在自然美和藝術美構成的環(huán)境之中幼稚園：開展各種美育活動，讓幼兒感受美、表現(xiàn)美張雪門 （南陳北張） 對北方和臺灣地區(qū)的幼教影響很大幼稚教育的目的四類幼稚教育：1. 以培養(yǎng)士大夫為目標的幼稚教育2. 以培養(yǎng)宗教信徒為目標的幼稚教育3. 以發(fā)展兒童個性為目標的幼稚教育4. 以改造中華民族為目標的幼稚教育 教育是改造中國的關鍵，又追教育是開始創(chuàng)造中國幼稚教育，根據(jù)三個原則 （1）中國傳統(tǒng)文化（2）國家民族的需要 （3）兒童的心理發(fā)展幼教目標應該隨時代的前進而改變，以符合時代需要和創(chuàng)造中華民族優(yōu)秀新一代的要求行為課程的基本精神1. 行為課程的兩大

13、要素：生活、實際行為（1）課程完全根據(jù)生活，從生活中來，從生活中開展，從生活結束，不限于教材的活動教育生活化（2）注意實際行為（行動、活動、做事）把生活和行動看作是相互聯(lián)系的整體2. 行為課程的組織（1）編制課程，不需要分得太清楚，太有系統(tǒng)，應注重知識的整體性（2）編制課程，雖要考慮社會需要，但應更強調滿足兒童個體的需要（3）根據(jù)兒童的直接經(jīng)驗（4）全年的活動表，將兒童的活動分為：自然環(huán)境類：（節(jié)氣、動物、植物、自然現(xiàn)象）社會環(huán)境類：（節(jié)日、家作、家庭、店鋪、職業(yè)、風俗、公共機關、學校）兒童類：（游戲、疾病，規(guī)定每月中心活動）3.行為課程教學法：（1）起于活動終于活動的有計劃的設計，根據(jù)設計精

14、選有助于兒童發(fā)展的良好的行為進行指導，在指導中把握遠大客觀的標準（2）采取單元教學法：先根據(jù)幼兒的學習動機決定學習目的，再根據(jù)目的估量學習的內容（3）內容：工作、游戲、音樂、故事、兒歌等（4）課程進行前，要進行準別教材、布置環(huán)境、詳擬計劃；課程進行中，要隨時指導，不重講解，著重兒童行為的實踐；課程結束后，評量檢討幼稚師范辦學經(jīng)驗1. 見習、實習場所（中心幼稚園、平民幼稚園、嬰兒保教園、小學）2. 見習、實習時間安排 第一學年 9學時/周 分三次進行 使幼師生對幼稚園有基本的了解 第二學年 學生自己支配 第三學年 一半時間嬰兒園實習、另一半時間小學實習3.實習的組織 實習條件（1）有步驟（2）有

15、范圍（3）有相當時間（4）有適合的導師和方法四大階段（1）參觀 一個學期 培養(yǎng)對幼兒園的基本概念（2）見習 一個學期 從供備材料開始，一直到整個設計活動的參與（3）試教 一個學年 二年級師范生嘗試教學、教師業(yè)務、幼稚園行政上的處理（4）輔導 一個學年 開展家庭訪問、社會聯(lián)系陶行知 現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，是 我國創(chuàng)造教育的首創(chuàng)者藝友制“藝”：藝術、手藝；“友”：朋友 藝友制：用朋友之道培養(yǎng)幼稚教師的方式。根本觀點：幼稚教師要在幼稚園里學，才能獲得真本領特點：（1）學用結合，理論密切結合實際 （2）培養(yǎng)師資學習時間為半年，周期短，比較經(jīng)濟，結合農(nóng)村實際生活教育理論理論的形成：深受杜威實用主

16、義教育思想的影響理論內容及在學前教育中的運用： 1.生活即教育：幼兒在園內的每一環(huán)節(jié)、每一活動都是幼兒學習的過程，也是教師教育的機會。2.社會即學校：幼兒園的周圍環(huán)境、節(jié)日氛圍、人際關系等都可以是學前教育的場所、范圍和內容。3.教學做合一：教育學都以做為中心，以行求知，手腦并用。兒童創(chuàng)造教育的基本精神1.認識兒童的創(chuàng)造力：認識、了解、相信兒童2.解放兒童的創(chuàng)造力（六大解放） 解放兒童的頭腦，讓他們去想、去思考 解放兒童的雙手，讓他們去做、去干 解放兒童的眼睛，讓他們去觀察，去看事實 解放兒童的嘴巴，讓他們有足夠的言論自由 解放兒童的空間，讓兒童接觸大自然，與萬物為友。 解放兒童的時間，使兒童做

17、支配時間的主人。3.培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力 兒童需要充分的營養(yǎng) 、需要建立良好的習慣、 需要因材施教學前教育的重要性1.兒童早期教育的必要性，陶認為6歲以前是人格陶冶的最重要的時期2.從福祿貝爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸覺得幼兒教育是人生之基礎。2.學前教育能否普及關系到國家的前途和命運學前教育的服務方向幼稚園之新大陸：工廠、農(nóng)村最需要幼稚園1.招生對象：工農(nóng)子女2.收托時間：整天整年，為女工和農(nóng)婦解決困難3.普及幼稚教育步驟（改變態(tài)度、改變幼稚園的辦法、改變訓練教師的制度）思想特色1.主張人民第一，教育為公，堅持為工農(nóng)大眾服務2.重視兒童生活能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。陳鶴琴 我國現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理

18、學專家和幼兒教育專家活教育理論體系三大綱領目的論、課程論、方法論；教學原則；訓育原則1. 目的論：教育的目的就是“做人”“做中國人”“做現(xiàn)代中國人” 具備條件（強健的身體、 建設的能力、 創(chuàng)造能力、 合作態(tài)度 服務精神）2. 課程論：大自然、大社會，都是活教材 課程編制原則（根據(jù)部門頒發(fā)的課程標準 根據(jù)當?shù)貙嶋H環(huán)境情形）3. 17條教學原則（p35）4. 13條訓育原則（p36）精神實質：五四新文化運動推動下對封建就佳偶的有力批判，是抗日戰(zhàn)爭時代催生下的時代精神的體現(xiàn)，是對歐美新教育的吸收和再創(chuàng)造，更是陳長期實踐經(jīng)驗的總結和理論創(chuàng)新的成果。幼兒的心理特點1.好動 2.好模仿 3.好奇 4. 好

19、游戲 5.喜歡成功 6. 喜歡合群 7. 喜歡野外生活 8.喜歡稱贊家庭教育的重要性1.要把家庭教育作為關系到國家前途、命運的大事2.要把科學地了解兒童作為實施家庭教育的依據(jù) 學習的性質：三種基本能力感覺、聯(lián)念、動作（先感覺外界刺激，后把感覺的事物與所有感覺聯(lián)合起來，再發(fā)生相當?shù)膭幼魅シ磻饨绱碳ぃ?學習的原則：刺激原則、聯(lián)念原則、動作原則3.要把教育功能自然滲透到家庭生活的各個方面（衛(wèi)生教育、情緒教育、智育）幼稚園的15條主張1.幼稚園要適應國情 2. 兒童教育是幼稚園和家庭的共同責任3.凡兒童能夠學的應該學的，都應當教 4. 幼稚園的課程以自然、社會為中心5.課程需要先擬定，但是可以變更

20、6.第一要注意的是兒童的健康7. 要使兒童養(yǎng)成良好的習慣 8應當特別注重音樂9. 應當有充分而適當?shù)脑O備 10. 應當采用游戲式的教學法11.戶外生活要多 12. 多采取小團體的教學法13. 教師應當是兒童的朋友 14.教師應有充分的訓練15. 應當有種種標準，可以隨時考察兒童的成績幼稚園的五指活動1. 健康活動 2. 社會活動 3. 科學活動 4. 藝術活動 5. 語文活動課程論的基本要點1. 課程應為目標服務2. 課程應以自然和社會為中心3. 課程應實施“整個教學法”4. 課程應當采用游戲式、小團體等教學方法5. 課程應當有考察兒童成績的標準惲代英 （共產(chǎn)黨早期領導人）兒童公育重要性：1.

21、 兒童公育關系到世界的改造和國家的前途 2. 兒童公育關系到人的全面發(fā)展優(yōu)越性：1. 使教育得到普及2. 教師能科學地教育兒童 3. 兒童公育機構是理想的教育園地4. 幼稚園并不能完全承擔教育兒童的任務與康、蔡倫兒童公育本質不同之處惲代英明確指出，兒童公育是歷史發(fā)展的必然，他從唯物史觀出發(fā)，認為隨著社會的發(fā)展、經(jīng)濟狀況的變遷，舊社會必然崩潰，到了新社會，必然有與之相適應的兒童公育。康、蔡二人的公育思想帶有空想性質家庭教育觀任務和內容：家庭體育：從襁褓開始，鼓勵嬰兒自爬自動，主張多進行戶外活動家庭智育：胎教；感官教育；科學常識的啟蒙教育；簡單的歷史地理生活常識家庭德育：父母應自備有秩序的習慣、勤

22、儉的習慣、善良的許關、清潔的習慣方式和原則：1. 潛移默化 2. 曉之以理、動之以情 3. 嚴而有格，揚長補短4. 任其自由，合宜指導 5. 適當按時，積極防范張宗麟幼稚教育的地位和作用1. 幼稚教育之重要是由兒童對人生、對社會國家的重要性所決定的2. 幼稚教育之重要是由它在學制上的地位和作用決定的3. 幼稚教育之重要是由幼稚園是家庭托付幼兒的第一場所，肩負輔導家長教育的責任幼稚教育的服務方向服務對象：1.幼稚園為誰服務的問題決定幼稚教育的命運和價值幼稚園是整個民族的教育之一，應當向勞苦大眾，轉動工廠和鄉(xiāng)村去。2.幼稚教育的服務對象：農(nóng)婦、女工、貧民、職業(yè)婦女等，因為她們對人類有特殊貢獻。發(fā)展

23、方向： “明日的幼稚教育應當是”普及的、某個集團的、“教”與“養(yǎng)”并重的，與家庭溝通的、與小學聯(lián)系的、有集團工作的精神、引用科學的養(yǎng)護方法、有一貫主張，最重要的任務是實現(xiàn)集團的理想。師資培養(yǎng)幼稚園教師任務：養(yǎng)護兒童最重要的責任發(fā)展兒童身體、養(yǎng)成兒童相當之習慣養(yǎng)成兒童相當之知識和技能與家庭聯(lián)絡并謀家庭教育改良之方研究兒童等幼稚園教師的培養(yǎng)通過幼稚師范教育進行，要求：1.師范教育為國家事業(yè)，不能容許外國人、教會或私人報班，國家對師范教育負完全責任2.幼稚師范以培養(yǎng)合格的幼稚園教師為目的，招收初中畢業(yè)以上之學生，身體健康，富有愛國心，真誠愛兒童，有有良知識和變換之思維者。幼稚園教師的進修：品性上、學

24、問上、能力、技術方面的第三章 當代學前教育思想1951 幼稚園幼兒園前蘇聯(lián)影響下的教育文件戈林娜來華指導，教育部于50年代初，先后頒布幼兒園暫行規(guī)程幼兒園暫行教學綱要1954北師大學前教育研究室編制幼兒園教育工作指南凱洛夫教育學否定了杜威的實用主義教學，恢復了赫爾巴特倡導的以教師、課堂、教材為中心的思想，強調集體主義教育，強調課堂及智育的重要性，影響了我國學前教育思想的發(fā)展分科課程課程的組織采用縱向的發(fā)展序列，把需要兒童掌握的知識、技能分為：體育、語言、認識環(huán)境、計算、美術、音樂等游戲一種有目的、有意識地社會反映性活動，是學前兒童的主導活動。游戲分類1.創(chuàng)造性游戲：兒童自由創(chuàng)造的游戲，較多體現(xiàn)

25、兒童主動、創(chuàng)造的主體特征。角色游戲、結構游戲、表演游戲2.有規(guī)則游戲：成人在兒童自發(fā)游戲的基礎上，為一定教育目的而編制的游戲，需要兒童遵守一定規(guī)則，由教師組織兒童進行智力游戲、體育游戲、音樂游戲游戲的特征1.游戲是兒童主動的自愿的活動2.游戲是在假想的情景中反映周圍生活3.游戲沒有社會的使用價值，沒有強制性的社會義務，不直接創(chuàng)造財富4.游戲伴隨愉悅的情緒游戲與教學的關系前蘇聯(lián)的學前教育理論中認為：游戲是一種強有力的教育手段，把游戲的形式與系統(tǒng)知識的學習有機結合起來，從而使教學適應兒童的年齡與心理特點。在游戲過程中，要求兒童完成一定的任務，遵守一定規(guī)則，同時要求發(fā)展兒童的語言能力及進行個別教育工

26、作。新時期的教育文件1981 幼兒園教育綱要1996 幼兒園工作規(guī)程 2001幼兒園教育指導綱要（努力建構具有中國特色的學前教育思想體系）皮亞杰認知發(fā)展理論對我國的影響1.各學科都依據(jù)兒童心理發(fā)展水平進行2.兒童的發(fā)展就是兒童個體主動適應環(huán)境、主動同化順應外部世界，不斷建立新的圖式的過程引進了“活動”教育觀，主張教師的任務就是為兒童提供能夠同化的環(huán)境，讓兒童在與環(huán)境的相互作用中個，通過主動活動獲得發(fā)展。人本主義教育理論對我國的影響1.兒童是發(fā)展的主體，是教育的主體，兒童的發(fā)展是整體的，應當研究“完整的兒童”2.了解兒童的興趣需要，關注兒童的整體發(fā)展，具有的意義尤為重要3.倡導整合的課程觀，反對

27、學科肢解兒童的整體發(fā)展，強調加強不同領域之間的知識聯(lián)系。4.強調教師是兒童學習活動的促動者、鼓勵者。兒童是真誠、可信賴的。引入這一觀點，使我國學前教育更加人性化、更有利于兒童全面和諧發(fā)展。維果斯基社會建構理論對我國的影響1.兒童的發(fā)展有其深刻的社會背景2.人與人的社交互動是兒童智力發(fā)展的源泉3.社會性的相互作用，包括人們之間的社會交往、溝通、合作的作用更重要強調通過兒童自己與環(huán)境的相互作用，教育應為兒童的活動創(chuàng)設必要的環(huán)境，提供豐富的材料，同時要提供人際間的互動，使兒童積極吸收環(huán)境中的信息，主動作用于環(huán)境，最大限度發(fā)揮自身潛能泰勒、課程目標設計理論對我國的影響任何課程都必須回答的四個基本問題：

28、1 學校應該追求哪些目標 2人們要提供哪些經(jīng)驗才可實現(xiàn)這些目標3這些經(jīng)驗如何才能有效加以組織4人們如何確定這些目標是否實現(xiàn)四個步驟：確定教育目標選擇教育經(jīng)驗組織教育經(jīng)驗評價學習結果我國20世紀八九十年代學前教育活動設計的思路與技術。布朗芬布倫納、人類發(fā)展生態(tài)學對我國的影響1.小系統(tǒng)：發(fā)展中的兒童與即時環(huán)境（家庭、學校、工廠）之間的復雜關系2.中間系統(tǒng)：一系列小系統(tǒng)構成（家庭、學校、鄰里伙伴）3.外系統(tǒng)：不包含兒童的主動參與，對兒童產(chǎn)生直接影響的情境系統(tǒng)（父母的工作單位、朋友等）4.大系統(tǒng)：一系列信仰、生活方式、倫理觀念、價值觀等具有一致性的文化或亞文化每個系統(tǒng)都會通過一定的方式對兒童的發(fā)展施加

29、影響，重視兒童社會生態(tài)環(huán)境的建設，強調幼兒園與家庭、社區(qū)的合作。加德納、多元智力理論對我國的影響1.每個兒童的發(fā)展是多方面的、多維的2.八種智能：言語、數(shù)學邏輯、視覺空間、音樂節(jié)奏、身體運動、人際交往、自我反省、自然觀察3.八種智能之間不得不同組合表現(xiàn)出兒童的個體差異要求學前教育為兒童提供多元智能并租金各種智能共生共榮的條件，使兒童充分發(fā)展各種感知、把握多種認識世界的方式，體驗世界多樣性，獲得完整經(jīng)驗。烏索娃關于知識系統(tǒng)化及作業(yè)教學思想的要義學前兒童要掌握的知識有兩類：一類：比較簡單的知識技能 二類：比較復雜的知識技能作業(yè)教學的任務：利用兒童的自發(fā)經(jīng)驗（一類知識）引進軸心概念，以此為基礎，幫助

30、學前兒童形成系統(tǒng)化的知識和相應的認識方式作業(yè)就是教學的組織形式前蘇聯(lián)影響下的全面發(fā)展的學前教育理論1.體、智、德、美全面發(fā)展的學前教育目標2.強調教育在兒童發(fā)展中的主導作用3.重視集體主義教育從幼兒園綜合課程看我國對傳統(tǒng)優(yōu)秀幼教思想的傳承從幼兒園綜合教育課程研究的理論基礎來看，主要吸收了：1.陶行知先生的生活教育理論2.陳鶴琴先生的活教育理論與課程論思想3.借鑒了國外的教育理論和發(fā)展理論“綜合性”的三個方面與三個層次：三個方面：內容的綜合、教學手段的綜合、教育過程的綜合三個層次：主體活動的綜合、一日活動的綜合、個別活動的綜合。20世紀末中國最具特色的學前教育思想內容1.以兒童發(fā)展為本的學前教育

31、價值取向2.注重兒童終生學習與發(fā)展品質的培養(yǎng)是學前教育的重要目標3.兒童是教育的主體4.嶄新的課程觀 （1）整合的課程觀（主題、單元、領域等形式對學科進行整合）（2）預成與生成課程的統(tǒng)一觀（活動之前認真預設，活動中不局限于預設）（3）三級課程管理體制、學前課程模式的多樣化（國家、地方、學校課程）5 學前教育注重為兒童創(chuàng)設良好、豐富的活動環(huán)境6.游戲是幼兒園的基本活動，注重游戲的愉悅、享樂價值7.發(fā)展性取向的學前教育評價8.學前教育活動中倡導交往、溝通、合作、對話外國 第一章 古代學前教育思想柏拉圖 （古希臘） 理想國（西方第一部全面深入探討教育理論的著作）第一個嚴密論證客觀唯心主義的人第一個提

32、出公共學前教育思想的人教育史上第一次把游戲作為單向的行為類別提出來的教育思想家學前教育思想的理論基礎理念論：認為理念是萬物的本源，外在于并先于感性的個別事物而獨立存在，在此基礎上，柏拉圖認為理想的國家應該是正義的國家、賢人治理的國家，為了實現(xiàn)理想國家，將教育作為一項重要的戰(zhàn)略措施。學前教育的重要性為了培養(yǎng)理想的人格，教育應從幼年開始，經(jīng)過長期鍛煉、考驗。應著重道德行為的熏陶，以形成良好品質。兒童公育主張婚配和育兒都由國家負責兒童滿3隨后，集中到兒童游戲場，由國家指定專人負責照管、撫養(yǎng)論學前教育的內容唱歌陶冶心靈 講故事形成將來衛(wèi)國者的良好品質游戲兒童天性需要，成人應當滿足亞里士多德 （古希臘）

33、 百科全書式學者首次提出并論證：教育要與人的自然發(fā)展相適應有關年齡分期與教育思想0-7歲：學齡前教育時期使身體正常發(fā)展7-14歲：進入正規(guī)集體教育階段掌握讀寫算的基本知識技能，體操、音樂14-21歲：發(fā)展學生的理智靈魂。論學前教育1.注重孕婦保健 2.注意幼兒營養(yǎng) 3.鍛煉幼兒身體4引導幼兒游戲 5.為幼兒創(chuàng)造良好的條件昆體良（古羅馬） 雄辯術原理（整個文化教育領域中古代思想的百科全書）教育的作用論述了天性與教育的共性問題：天性是教育的原材料，教育是鑄造這個原材料的藝術教育是重要的，但教育必須適應自然教育的目的培養(yǎng)道德高尚的在雄辯術的造詣上達到完美之境的雄辯家家庭環(huán)境與早期教育慎選保姆 父母的

34、教育水準越高越好教仆應受過良好的教育，或至少認識到自己教育上的不足重視家庭環(huán)境對兒童道德的影響論學前教育的意義和內容肯定7歲以前學習的意義，兒童學習的基礎靠記憶，幼兒時期記憶牢固，所學可為7歲以后教育打下良好基礎內容：認識字母、書寫、閱讀（第一次提出雙語教育：希臘語、拉丁語）第二章 近代學前教育思想夸美紐斯（捷克）母育學校：世界上第一部論述學前教育的專著“母育學?！保?-6歲兒童，母親進行教育歐洲封建社會最后一位教育家，資產(chǎn)階級新時期最初一位教學家第一個為6歲以下兒童的智育提出廣泛詳細的教學大綱第一個從幼兒的年齡特征來論述游戲學前教育思想的基礎1.人文主義兒童觀：反對束縛壓抑兒童身心發(fā)展，主張

35、為兒童提供身心發(fā)展條件2.重視早期教育：是兒童以后教育的基礎3.遵循兒童自然發(fā)展規(guī)律學前教育的內容1.體育：孕婦保健、孩子的護理、營養(yǎng)、合理的生活制度、保護孩子的健康2.智育：各類自然事物、自然科學常識、社會科學知識、音樂知識、繪畫、寫字3.德育：樹立良好的榜樣、教導、懲罰4.游戲與活動5.進入公共學校的準備：以快樂的心情鼓舞兒童、激發(fā)兒童對未帶的信心教育思想歷史地位從新興資產(chǎn)階級立場出發(fā)，教育思想充滿人文主義、民主主義思想，無限熱愛尊重兒童，對18、19世紀的歐洲幼兒教育思想和制度的發(fā)展產(chǎn)生極大影響 洛克 （英國） 紳士教育思想 教育漫畫1693 “白板說”：人生下來時一片空白，一切思想觀念

36、都是后天獲得的兒童的體育1.培養(yǎng)忍耐勞苦的精神2.養(yǎng)成良好的生活習慣3.加強身體的鍛煉全部紳士教育的基礎兒童的德育內容：培養(yǎng)堅強的意志性格；養(yǎng)成遵守道德紀律的習慣方法：及早教育、說立教育、榜樣教育、實際練習、獎勵懲罰兒童教育思想的特點：1.內容豐富；2.重視兒童身心發(fā)展特點3.主張航通過家庭教育的形式進行盧梭 （法國） 自然教育思想 愛彌兒論教育1762第一次明確提出教育應從人的本性出發(fā)，使人充分自由發(fā)展 第一位詳細論述如何訓練兒童感官的教育家 自然教育的核心思想1. 遵循自然的要求2. 順應兒童的自然本性3. 反對強迫教育4. 兒童被動地位變?yōu)橹鲃拥匚桓泄俳逃膬热菖c方法1. 感覺教育是兒童

37、智力發(fā)展的先決條件2. 感覺教育必須以體育作為基礎3. 重視兒童的觸覺、視覺，日常生活中，盡多提供發(fā)展觸覺機會4. 圖畫、幾何形體、制圖發(fā)展視覺、培養(yǎng)觀察力5. 唱歌、有節(jié)奏、有旋律的聲音聽覺6. 味覺、嗅覺自然發(fā)展“自然后果法”反對道德說教，以兒童行為產(chǎn)生的自然后果去懲罰他，使兒童從自己的行為后果中得到自然教育自然教育理論的意義1. 提出順應兒童的天性發(fā)展，把兒童作為教育的主題，具有很強的反封建性，反映新興資產(chǎn)階級的要求。2. 從教育內容和方法上對封建教育進行全面聲討裴斯泰洛奇 （瑞士） 愛的教育 林哈德和葛杜德 “貧兒之家”第一個提出“教育心理化”的口號斯坦茨孤兒院教育特色1. 實施愛的教

38、育2. 實施勞動教育（手工、農(nóng)業(yè)）3. 堅持教育教學直觀化、尊重兒童的個性和人格愛的教育內容方法1. 和諧發(fā)展的教育內容包括：德育、智育、體育、勞動教育2. 道德教育放在首要地位，目標使兒童具有博愛精神，任務是發(fā)展兒童積極的愛3. 父母和教師給與充分的愛4. 與愛的教育相聯(lián)系的是宗教教育家庭教育重要性：1.母親占據(jù)重要地位2.父母最了解自己的孩子，教育方面最有發(fā)言權 3.教育要從搖籃開始內容：德育、智育、體育、勞動教育要素教育教育過程應從最簡單的因素開始：體育、勞動教育的要素身體關節(jié)的活動道德教育的要素兒童對母親的愛智育的要素對食物產(chǎn)生最初印象赫爾巴特 （德國） 普通教育學（西方最早以教育學來

39、命名的教育專著）兒童管理的思想1. 教育三階段：管理、教學、訓育2. 管理方法：課業(yè)、威脅、監(jiān)督、懲罰+輔助方法（父母的威信及對兒童的愛）3. 主張建立嚴明規(guī)章制度（一定合理因素）把教育和道德教育分開（錯誤）教學內容1. 經(jīng)驗的興趣：物理、化學、地理等2. 思辨的興趣：數(shù)學、邏輯學、文法等3. 審美的興趣：音樂、美術等4. 同情的興趣：語言5. 社會的興趣：歷史、政治、法律等6. 宗教的興趣：神學進步：結合兒童心理發(fā)展需要設立學科，使課程設置有所依據(jù)缺陷：忽視社會生活的需要、科學知識發(fā)展水平、學生接受能力等方面的因素教育性教學把教學作為道德教育的最主要和最基本的手段，沒有教學就沒有道德教育，道

40、德教育只有通過教學活動才能系統(tǒng)地進行，沒有一種教學是不帶教育性的。教學方法依據(jù)“統(tǒng)覺作用”把教學過程分為：明了：通過感知材料使學生獲得新觀念聯(lián)想：獲得的新觀念與舊觀念聯(lián)系，形成新的知識體系。系統(tǒng)：教師指導下對知識進行歸納總結方法：通過練習使知識得以鞏固。他的學生發(fā)展為“五段教學法”：預備、提示、練習、總結、應用合理性：注意在兒童心理活動的基礎上規(guī)定教學活動所設計的幾個階段容易掌握有助于系統(tǒng)知識的傳播和掌握缺陷：過分強調教而忽視了學教師容易被幾個階段舒服沒有考慮教材、學科特點兒童的年齡特點等因素的影響學前兒童教育思想0-3歲：照料身體提供安全活動場所 智育感官、語言 德育防止任性、服從他人4-8

41、歲：德育促使道德觀念形成智育數(shù)數(shù)、組合、觀察學習、計算、閱讀、繪畫、書寫等福祿貝爾 （德國） 幼兒教育之父 人的教育 “恩物”教育目的喚起和發(fā)展埋藏在人體內的“上帝的本源”把人身上潛在的上帝精神表現(xiàn)出來教育原則1.發(fā)展的原則：按照兒童的本性，連續(xù)、協(xié)調的促使他們在各方面得到發(fā)展。2.教育適應自然地原則：追隨兒童天性，發(fā)展兒童的積極性、創(chuàng)造性、自動性學前教育的地位幼兒時期是人生的重要時期，這階段的生活方式和所受的教育將影響一生學前教育是人的真正教育的開始創(chuàng)辦幼兒園幼兒園教育任務1. 保護兒童身體和精神健康成長2. 培養(yǎng)訓練有素的幼兒教師3. 推廣幼兒教育經(jīng)驗游戲的重要意義1. 既是組成兒童生活的

42、重要方面，也是學前教育中的主要教育手段2. 使兒童內心沖動得以表現(xiàn)3. 促使兒童身體和感官的發(fā)展，提高認識自然和社會的能力4. 預示兒童未來能力的發(fā)展傾向第三章 現(xiàn)代學前教育思想杜威 美國 實用主義教育思想 民主主義與教育論教育的本質1. 教育即生長生物化本能論的心理學出發(fā)教育就是促進兒童本能生長的過程“兒童中心主義思想”實用主義教育理論的基本原則，整個現(xiàn)代派教育理論中的核心要求。2. 教育即生活社會學觀點出發(fā)要把教育與兒童現(xiàn)在的生活結合起來，教會兒童適應眼前的生活環(huán)境3. 教育即經(jīng)驗的連續(xù)不斷的改造主觀唯心主義經(jīng)驗論的哲學理論出發(fā)兒童經(jīng)驗的獲得依靠兒童自身的活動去達到“從做中學”教學理論的中

43、心原則，以活動教學取代傳統(tǒng)教學“兒童中心主義思想”優(yōu)點：強調在教學過程中重視兒童的本能活動，教育的任務就是為兒童的本能生長和活動創(chuàng)造條件。反對傳統(tǒng)教育中長期把兒童置于被動地位。缺點：把人的活動看成是生物化本能活動的產(chǎn)物，否定了社會實踐的作用?！皬淖鲋袑W”要求以活動教學取代傳統(tǒng)教學，活動教學的主要特點：1. 以表現(xiàn)和培養(yǎng)兒童的個性為主，教學中注意培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維能力。2. 以兒童自由活動的形式進行3. 兒童從自身的活動、自身經(jīng)驗中學習4. 教學從兒童當前的實際需要出發(fā)。論學前教育思想論幼兒期的重要性：幼兒期為人的一生的事業(yè)、愛好、良好習慣打下基礎，重視幼兒教育，幼兒教育要從出生就開始。論幼兒

44、教育的內容和方法：主要是游戲活動；教育者要為兒童的游戲創(chuàng)造良好的條件，游戲安排要尊重兒童的本能和興趣，符合兒童的年齡特征。蒙臺梭利 （意大利） 蒙臺梭利教學法“兒童之家”：1907，羅馬貧民區(qū)，招收3-6歲貧民兒，將用于智力缺陷兒童的教育方法進行適當修改后運用于正常兒童，取得巨大進步。教育原則教育應讓兒童過自然、自由的生活，讓兒童充分自由活動，成人盡量少去干擾教育要本著自由的原則進行，重視兒童發(fā)展的內在力量，讓兒童在自由活動中促使?jié)撛谀芰Σ粩嗵岣?。教育環(huán)境“有準備的環(huán)境”：1. 必須是有規(guī)律、有秩序的環(huán)境2. 能提供美觀、使用、對幼兒有吸引力的生活設備和用具3. 能豐富兒童的生活印象4. 能為

45、幼兒提供感官訓練的教材教具，促使兒童智力發(fā)展5. 能讓兒童獨立活動、自然表現(xiàn)，并意識自己的力量6. 能引導兒童形成一定的行為規(guī)范。感官教育論感官教育的重要性：（1）幼兒處于各種感覺的敏感期，此時進行相應的教育，可使感官得到最充分的發(fā)展。（2-4，視聽觸覺敏感期；2-6歲，良好行為規(guī)范敏感期）（2）有利于發(fā)展兒童的認識能力，對事物的觀察力、辨別力。感官練習材料的特點：1. 按照用途分為不同種類，每一類分別訓練某一種感覺2. 各種材料使用時，盡量排出其它感官的干擾。3. 教具有控制、糾正錯誤的功能。不足：感覺訓練是孤立進行的，割裂了各種感覺的內在聯(lián)系 采取的方法有機械、呆板、枯燥乏味的傾向克魯普斯

46、卡婭 （前蘇聯(lián)） 國民教育與民主主義 1917（第一次用馬克思主義的觀點研究教育學，全書的重點是論述勞動教育和綜合技術教育的理論與實踐問題）論學前社會教育的重要性1. 把發(fā)展學前社會教育同國家建設事業(yè)聯(lián)系在一起。2. 從重視兒童早期教育的角度闡述學前社會教育的重要性3. 從培養(yǎng)共產(chǎn)主義信任的額角度強調學前社會教育的意義4. 不能忽視家庭教育的重要性。學前教育的內容和方法體育：（1）合理安排幼兒的生活，各種保健措施（2）充分利用自然條件，讓兒童多進行戶外運動（3）養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣德育：（1）奠定共產(chǎn)主義道德的基礎、重視集體主義思想的教育 （2）考慮幼兒的年齡特征，采取游戲方式進行。智育：（1）

47、進行感官訓練，培養(yǎng)兒童的觀察力，激發(fā)求知欲 （2）鼓勵幼兒用動作、語言、表情來正確表達自己獲得的印象 （3）讓兒童用各種材料從事創(chuàng)造性活動，發(fā)展創(chuàng)造能力。游戲：（1）是兒童最實際的學習 （2）能增強兒童的體質，發(fā)展肌肉和感官能力，培養(yǎng)兒童動作的協(xié)調性 （3）在游戲中培養(yǎng)兒童的集體主義精神，養(yǎng)成遵守紀律的習慣。（4）玩具：從兒童的喜好、需要出發(fā)，結合兒童的年齡特征。第四章 當代學前教育思想皮亞杰（瑞士）在認知發(fā)展、兒童思維心理的研究上有自己的科學體系皮亞杰學派教育思想的核心教育應當成為一門科學第一個試圖有系統(tǒng)地追蹤兒童道德推理的轉變過程的人發(fā)生認識論一門主要研究認識的發(fā)聲、發(fā)展結構及其心理起源的

48、科學皮亞杰兒童心理學的理論核心影響兒童心理發(fā)展的因素1. 成熟：神經(jīng)系統(tǒng)的成熟2. 實際經(jīng)驗：物體經(jīng)驗和數(shù)理邏輯經(jīng)驗3. 社會相互作用：社會生活、文化教育、語言等社會環(huán)境中的社會傳遞4. 平衡：不斷成熟的內部組織和外部環(huán)境的相互作用結構主義一種由結構主義方法論聯(lián)系起來的（這里的結構是指 機能的結構）皮亞杰依據(jù)結構主義基本原理，從研究兒童智力與思維的整體發(fā)展著眼，提出了兒童思維發(fā)展結構理論，認為心理發(fā)展涉及四個基本概念：1. 圖式：人類認識事物主觀上的結構，每個人的圖式構成他們理解現(xiàn)實世界和獲得新經(jīng)驗的基礎2. 同化：個體把新的知覺事件或刺激納入現(xiàn)存的圖式或行為模式之中。3. 順應：當主體不能同化客體時，就創(chuàng)立新的圖式或調整原有圖式，以便納入客體4. 平衡：同化與順應的平衡皮亞杰認知結構的核心圖式教育目的1.發(fā)展兒童的智力 2.培養(yǎng)兒童道德推理能力教育原則與方法1. 準備性原則（1）不應教給兒童明顯超出其認知發(fā)展階段的材料（2）避免從外部人為地加速兒童對某種問題的認識過程（3）盡可能按照兒童的認知發(fā)展順序編制課程。2. 主動性原則（1）讓兒童主動自發(fā)學習（2）激發(fā)兒童學習動機、興趣3. 活動性原則（1）皮亞杰理論核心思想思維產(chǎn)生于動作（2）提倡活動教學法4. 協(xié)作性原則（1）兒童之間的相互學習是兒童的認