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1、本word文檔 可編輯 可修改中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)范文五篇中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)傳統(tǒng)節(jié)日是國人民俗生活的重要組成。近些年,所謂洋節(jié)沖擊下本土節(jié)日的危機(jī),已經(jīng)成為中國公共話語的一部分。面對(duì)節(jié)日的傳承,經(jīng)常浮現(xiàn)在公眾視野中的,往往是兩種聲音,占主流的,是大聲疾呼,保衛(wèi)某某節(jié),對(duì)節(jié)俗的流失痛心疾首,指導(dǎo)人們?nèi)ト绾紊?。還有一種聲音,是辯說每個(gè)人都有權(quán)按自己愿意的方式過自己的節(jié)日,有人喜歡熱鬧,有人喜歡寧靜,有人玩?zhèn)鹘y(tǒng),有人鬧新潮,這是生活的自由。筆者認(rèn)為,在我們面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí),不能為捍衛(wèi)傳統(tǒng)而捍衛(wèi)傳統(tǒng),比如有些本來已經(jīng)廢棄的民俗事象沒有必要再去做翻案文章,但同時(shí),面對(duì)我們自身的心理需求,也應(yīng)該去適當(dāng)?shù)谋硎鲆环?/p>
2、“節(jié)日理想”,讓人們?nèi)ダ斫夂驼J(rèn)可。節(jié)日習(xí)俗知識(shí)只是一種載體。通過它們,實(shí)際上是在弘揚(yáng)一種情感和精神。比如,春節(jié)讓我們感念家庭的和睦與溫暖,清明讓我們?nèi)涯钣H人,端午讓我們?nèi)リP(guān)愛生命、熱愛國家,七夕讓我們欣賞愛情,重陽讓我們尊重老人,甚至西方的節(jié)日圣誕節(jié)也會(huì)給我們個(gè)體狂歡的機(jī)會(huì),并懂得去尊重他者的文化。節(jié)日都是一個(gè)提示,提示我們?nèi)釔凵?,善意的?duì)待自己和他人。節(jié)日是一個(gè)社會(huì)重申自己的價(jià)值的時(shí)刻。這種重申,不僅僅是國家意義上的,不是政府辦一個(gè)文化節(jié)之類,就可以是繼承傳統(tǒng)了。它更需要每個(gè)人的積極參與。當(dāng)你通過這個(gè)節(jié)日表達(dá)了自己的情感價(jià)值,這個(gè)節(jié)日也就變成了你自己的了。這樣,這才是你的節(jié)日,而不是你
3、的假日。真正偉大的傳統(tǒng),是人的傳統(tǒng),是具有開放精神的傳統(tǒng)。人類千百年來的努力,不過是建立一種關(guān)乎人類幸福與自由的人的傳統(tǒng)。因此,我們既要敢于面對(duì)過去、不遺余力地打撈歷史記憶,又要敢于面向未來,傾情打造一個(gè)生龍活虎的社會(huì)。我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)和弘揚(yáng),一方面要通過遺產(chǎn)化、博物館化保存集體記憶,另一方面也要重視對(duì)于節(jié)日中價(jià)值觀的傳遞。通過節(jié)日去表達(dá)每個(gè)人的人生理想,使社會(huì)大眾在特定的時(shí)空中能夠更充分地?fù)肀?,感念生活,認(rèn)真生活!中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)幼兒園開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),首先要思考目標(biāo)是什么。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo),應(yīng)重在體驗(yàn)節(jié)日活動(dòng)的情感內(nèi)涵。幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)不應(yīng)是以掌握傳統(tǒng)文化知識(shí)和技能為根本取
4、向,而應(yīng)是讓幼兒通過生活中的多元化傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),感受其豐富多彩,重在體驗(yàn)其情感內(nèi)涵,分享其樂趣,接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng),逐步將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,以培育初步的文化認(rèn)同感和自信心。在課程實(shí)施上,傳統(tǒng)文化教育并非是對(duì)現(xiàn)有課程的“增容”,而是以嶄新視角進(jìn)行重構(gòu),重構(gòu)的幼兒園課程應(yīng)該是和諧的,課程的和諧應(yīng)首先是幼兒發(fā)展的和諧。教育目標(biāo)作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,從可能性轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)性是一個(gè)整合分解整合的過程,是層次性和整合性的和諧統(tǒng)一;不僅是單一領(lǐng)域的目標(biāo)細(xì)化和分解,而且是多領(lǐng)域的、有機(jī)的、整體的層層推進(jìn);不僅注重知識(shí)、技能目標(biāo)的達(dá)成,更應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)文化對(duì)于幼兒情感態(tài)度發(fā)展的價(jià)值
5、。值得注意的是,幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)目標(biāo)除了強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展的適宜性和協(xié)調(diào)性,還應(yīng)關(guān)注年齡適宜性、個(gè)體適宜性,教育目標(biāo)應(yīng)呈現(xiàn)不同年齡層次的發(fā)展“階梯”,依據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異提出合理的期望。因此,小班可側(cè)重于節(jié)日氛圍和典型活動(dòng)的參與,中班可側(cè)重于節(jié)日活動(dòng)的情感體驗(yàn)與理解,大班可側(cè)重于幼兒對(duì)節(jié)日的展現(xiàn)與表達(dá),注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)和節(jié)日文化內(nèi)涵體驗(yàn)。這樣,課程目標(biāo)層層遞進(jìn),不僅能讓幼兒了解有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的基本知識(shí)、掌握參與節(jié)日活動(dòng)的簡單技能與方法,更重要的是通過剖析其中蘊(yùn)含的民族心理、道德倫理、精神氣質(zhì)、價(jià)值取向和審美情趣,引導(dǎo)幼兒感受中華民族的智慧,體驗(yàn)傳統(tǒng)文化情感,培育民族自信心和文化自豪感。幼兒園
6、開展傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng),其次要思考選擇什么樣的內(nèi)容。適宜的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容,應(yīng)重在感受節(jié)日活動(dòng)的豐富多彩。幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)應(yīng)該是適宜兒童發(fā)展的,幼教工作者應(yīng)當(dāng)基于幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有水平、興趣愛好和發(fā)展需要,因時(shí)、因地、因班、因人制宜,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)進(jìn)行充分挖掘與整理,廣采博集,考量其成為課程資源的可能性和可行性,適者取之,擇善從之,采擷精華,去除糟粕,選擇或創(chuàng)造適合本園實(shí)際、本班實(shí)際、本活動(dòng)實(shí)際的方法、形式及手段,將傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)滲透于幼兒的一日生活之中,實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和科學(xué)整合,做到全面兼顧、平衡有序、相互滲透,凸顯其民族性、啟蒙性、童趣性、科學(xué)性。傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的組織可以各節(jié)日代表性的典
7、型習(xí)俗為切入點(diǎn),分析傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)元素,既考慮年齡適宜性,又能將各年齡班活動(dòng)有機(jī)融合,體現(xiàn)各年齡班活動(dòng)內(nèi)容的階梯性、連續(xù)性與整體性。例如,端午節(jié)有佩艾采藥、憑吊屈原、裹粽競渡、斗草送扇、佩囊戴線等活動(dòng),小班可進(jìn)行“吃粽子”主題活動(dòng),通過認(rèn)識(shí)粽子、包粽子、吃粽子系列活動(dòng),感受端午節(jié)的飲食文化;中班可以“香包”為題進(jìn)行系列活動(dòng),初步感知中醫(yī)中藥和各式香包,了解香包的藥用價(jià)值、裝飾功能以及裝飾圖案的美好寓意,并通過多種方式設(shè)計(jì)、制作香包,感受香包繡制之美;大班可通過“賽龍舟”主題活動(dòng),讓幼兒從觀賞龍舟賽、認(rèn)識(shí)龍舟,到創(chuàng)新性地制作龍舟、賽龍舟,并著重引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)理解屈原愛國情懷、“中國龍”民族精神和團(tuán)結(jié)
8、協(xié)作的民族意識(shí)。值得注意的是,組織節(jié)日活動(dòng)時(shí),應(yīng)注意各年齡班之間要具有互動(dòng)、共享性,使得幼兒能夠整體感受傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。同時(shí),每個(gè)班級(jí)的節(jié)日活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)兼顧五大領(lǐng)域,使得五大領(lǐng)域活動(dòng)內(nèi)容相互滲透、有機(jī)融合,充分發(fā)揮集體教學(xué)活動(dòng)、區(qū)角游戲活動(dòng)和日常生活活動(dòng)的教育功能,以促進(jìn)幼兒整體性、全面性發(fā)展。在活動(dòng)過程中,注意觀察幼兒的活動(dòng)表現(xiàn),注重幼兒經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性,依據(jù)幼兒的發(fā)展需求自然生成活動(dòng),使得前一個(gè)活動(dòng)是后一個(gè)活動(dòng)的基礎(chǔ),后一個(gè)活動(dòng)是前一個(gè)活動(dòng)的自然延伸。此外,還應(yīng)充分挖掘家庭、社區(qū)資源,建構(gòu)幼兒園、家庭、社區(qū)三位一體的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)生態(tài)體系,營造良好的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍,引導(dǎo)每一個(gè)幼兒、每一個(gè)家庭都能獲得傳
9、統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)的快樂體驗(yàn)。一個(gè)兒童,就是一顆希望的種子。童年是人生之“源”,童年生活是兒童心智、個(gè)性的培養(yǎng)基?;谟變荷硇陌l(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求,通過傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活,使其潛移默化為幼兒的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣,無論對(duì)于人的個(gè)體成長、群體塑造、社會(huì)發(fā)展,還是對(duì)于民族文化的傳承,都具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)如今相對(duì)開放的國際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多,這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?,F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?,F(xiàn)在的中國人,未來的中國人,若是無法
10、了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。因此,越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜
11、;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字,端午的艾草,中秋的月餅,對(duì)于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失,沒有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的
12、節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)每年農(nóng)歷的正月初一,是中國農(nóng)歷的新年。在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中,這是一個(gè)最重要、最熱鬧的節(jié)日。因?yàn)檫^農(nóng)歷新年的時(shí)候,正是冬末春初,所以人們也把這個(gè)節(jié)日叫“春節(jié)”。中國人過春節(jié)有很多傳統(tǒng)習(xí)俗。從臘月二十三起,人們就開始準(zhǔn)備過年了。在這段時(shí)間里,家家戶戶要大掃除,買年貨,貼窗花,掛年畫,寫春聯(lián),蒸年糕,做好各種食品,準(zhǔn)備辭舊迎新。拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包
13、括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長輩拜年,祝福長輩健康長壽,萬事如意。長輩受拜以后,要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。春節(jié)的前夜叫“除夕”。除夕之夜,是家人團(tuán)聚的時(shí)候。一家人圍坐在一起,吃一頓豐盛的年夜飯,說說笑笑,直到天亮,這叫守歲。除夕零點(diǎn)的鐘聲一響,人們還要吃餃子。古時(shí)候叫零點(diǎn)為“子時(shí)”,除夕的子時(shí)正是新舊年交替的時(shí)候,人們在這時(shí)吃餃子,是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。過了除夕就是大年初一。從初一開始,人們要走親戚、看朋友,互相拜年。拜年,是春節(jié)的重要習(xí)俗。拜年時(shí),大家都要
14、說一些祝愿幸福、健康的吉祥話。中國傳統(tǒng)節(jié)日總結(jié)目前,國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日,比如有:七夕、元宵、重陽而今天我來為大家介紹即將到來的節(jié)日:端午節(jié)!端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原(屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有離騷九歌等。)的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說端午是太陽的節(jié)日,中國還有一個(gè)是月亮的節(jié)日,就是中秋。端午節(jié)是在中午過,是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日,這是一種戰(zhàn)斗的圖騰,是向邪惡進(jìn)軍的,艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事,比如水漫金山,白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國,把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日,表現(xiàn)的是對(duì)龍的
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