中國傳統(tǒng)文化——昆曲

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中國中國昆曲藝術(shù)昆曲歷史沿革昆曲形成的歷史，可謂源遠流長，它起源于元朝末年的昆山地區(qū)，至今已有六百多年的歷史。宋、元以來，中國戲曲有南、北之分，南曲在不同地方唱法也不一樣。元末，顧堅等人把流行于昆山一帶的南曲原有腔調(diào)加以整理和改進，稱之為“昆山腔”，為昆曲之雛形。明朝嘉靖年間，杰出的戲曲音樂家魏良輔對昆山腔的聲律和唱法進行了改革創(chuàng)新，吸取了海鹽腔、弋陽腔等南曲的長處，發(fā)揮昆山腔自身流麗悠遠的特點，又吸收了北曲結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)奶攸c，運用北曲的演唱方法，以笛、簫、笙、琵琶的伴奏樂器，造就了一種細膩優(yōu)雅，集南北曲優(yōu)點于一體的“水磨調(diào)”，通稱昆曲。之后，昆山人梁辰魚，繼承魏良

2、輔的成就，對昆腔作進一步的研究和改革。隆慶末年，他編寫了第一部昆腔傳奇浣紗記。這部傳奇的上演，擴大了昆腔的影響，文人學士，爭用昆腔創(chuàng)作傳奇，習昆腔者日益增多，尤以歌妓為主。歷史上有名的陳圓圓就會唱昆曲。于是，昆腔遂與余姚腔、海鹽腔、弋陽腔并稱為明代四大聲腔。到萬歷末年，由于昆班的廣泛演出活動，昆曲經(jīng)揚州傳入北京、湖南，躍居各腔之首，成為傳奇劇本的標準唱腔：“四方歌曲必宗吳門”。明末清初，昆曲又流傳到四川、貴州和廣東等地，發(fā)展成為全國性劇種。昆曲的演唱本來是以蘇州的吳語語音為載體的，但在傳入各地之后，便與各地的方言和民間音樂相結(jié)合，衍變出眾多的流派，構(gòu)成了豐富多彩的昆曲腔系，成為了具有全民族代表

3、性的戲曲。至清朝乾隆年間，昆曲的發(fā)展進入了全盛時期，從此昆曲開始獨霸梨園，綿延至今六、七百年，成為現(xiàn)今中國乃至世界現(xiàn)存最古老的具有悠久傳統(tǒng)的戲曲形態(tài)。 它以清唱的形式出現(xiàn)，終于使昆腔在無大鑼大鼓烘托的氣氛下能夠清麗悠遠，旋律更加優(yōu)美。同時，魏良輔對伴奏樂器也進行了改革。原來南曲伴奏以簫、管為主要樂器，為了使昆腔的演唱更富有感染力，他將笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等樂器集合于一堂，用來伴奏昆腔的演唱，獲得成功。 昆山腔開始其流布區(qū)域，開始只限于蘇州一帶，到了萬歷年間，便以蘇州為中心擴展到長江以南和錢塘江以北各地，并逐漸流布到福建、江西、廣東、湖北、湖南、四川、河南、河北各地，萬歷末年還流入北京，到

4、了清代，由于康熙喜愛昆曲，更使之流行。這樣昆山腔便成為明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。 據(jù)學者研究稱，“昆曲所代表的美學趣味雖然明顯是南方的，尤其是江南地區(qū)的，但是其文化身份卻并不屬于一時一地，它凝聚了中國廣大地區(qū)文人的美學追求以及藝術(shù)創(chuàng) 造。正是由于它是文人雅趣的典范，才具有極強的覆蓋能力，有得到廣泛傳播的可能，并且在傳播過程中，基本保持著它在美學上的內(nèi)在的一致性?！?昆曲表現(xiàn)形式昆曲在今天1一、中國昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列為世界首批一、中國昆曲藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列為世界首批“人類口頭遺人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作” 我國歷史悠久，文化積淀深厚，具有豐富的

5、非物質(zhì)遺產(chǎn)。昆曲藝術(shù)在我國已有600多年的歷史，是一種集文學、舞蹈、音樂、戲劇為一體的藝術(shù)表演形式，經(jīng)歷代文人藝術(shù)家的精雕細琢與發(fā)展完善，成為中國古典表演藝術(shù)的經(jīng)典。但是，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革，許多傳統(tǒng)和民間文化藝術(shù)受到不同程度的沖擊和破壞，有的甚至瀕臨消亡。這不僅是我國面臨的問題，也是具有國際性的問題。1997年11月，聯(lián)合國教科文組織第29屆大會通過建立“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的決議。2000年4月，聯(lián)合國教科文組織總干事致函各國，正式啟動了該組織發(fā)起的“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”項目。收到聯(lián)合國教科文組織的信函后，文化部認真研究和部署了非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作的申報工作，確定中

6、國昆曲為首批申報項目。昆曲藝術(shù)的申報單位是中國藝術(shù)研究院。作為我國最高等級的藝術(shù)研究機構(gòu)，50年來，一直從事我國傳統(tǒng)藝術(shù)和民族民間藝術(shù)的研究和保護工作。在此次申報工作中，該院在多年的研究成果和文獻資料積累的基礎上，系統(tǒng)翔實地說明了我國昆曲藝術(shù)的珍貴價值，及其對中國乃至世界文化、藝術(shù)的影響程度，以及目前這一藝術(shù)形式的瀕危程度。2001年5月18日，聯(lián)合國教科文組織總干事松浦晃一郎在巴黎總部宣布了世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單。中國常駐聯(lián)合國教科文組織張學忠大使代表中國領取了證書。宣布的代表作共有19個，中國昆曲藝術(shù)榮登榜首。獲得這一稱號的亞洲國家最多，共有6個。歐洲5個，美洲4個。中國昆曲藝術(shù)是4個唯一被國際評審委員會一致通過并授予代表作榮譽稱號的項目之一。“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的宣布，是聯(lián)合國教科文組織繼世界遺產(chǎn)名錄后的又一重要舉措，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。昆曲藝術(shù)是我國最寶貴的古老戲劇遺產(chǎn)之一，此次首批入選“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，對于保護、繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動我國的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護工作的開展，具有十分重大的意義。昆曲發(fā)展新形式 1、昆曲在意大利 2、昆曲在紅樓 最新版紅樓夢在一定程度上采用了昆曲的表演形式，如穿著的服飾、手勢、配樂、以及是不是出現(xiàn)的昆