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文檔簡(jiǎn)介

1、至美從無(wú)聲的細(xì)節(jié)中流出建水縣青龍中學(xué) 黃萍摘要:閱讀的樂(lè)趣來(lái)自于雖然我們讀到的僅僅是文字,而我們感受到的卻是一個(gè)容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)文字的豐富的世界。不管是“讀文”還是“為文”,我們都需要一顆細(xì)膩敏感的心,去激活身體和靈魂的所有感官,讓它們都運(yùn)動(dòng)起來(lái)聽(tīng)到聲音、看到色彩、聞到氣息、嘗到味道去還原畫(huà)面、再造情景,使文字具備新的生命力,使我們的情感體驗(yàn)超越文字符號(hào)本身,變得多彩而豐厚。關(guān)鍵詞: 至美 無(wú)聲 細(xì)節(jié) 流出蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出“五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師,但學(xué)會(huì)做人,則需要一輩子;要培養(yǎng)自己具有美的心靈,美是自我教育的重要手段?!鼻嗌倌陮W(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段,可塑性極大,要培養(yǎng)“真、善

2、、美”合一的全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才,語(yǔ)文教育應(yīng)大力貫徹審美教育,使學(xué)生陶冶情操、凈化心靈,獲得健康的審美情趣、崇高優(yōu)美的感情、豐富的文化知識(shí)修養(yǎng),形成正確的審美觀、人生觀,創(chuàng)造美好生活,從而提高審美素質(zhì)。 在語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教材是一個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的美的世界,絕大多數(shù)作品無(wú)不與美有關(guān),與人的美化有關(guān),可以說(shuō),語(yǔ)文是人的精神家園,是人類(lèi)審美的集中表現(xiàn)。這富有情感的學(xué)科是其他學(xué)科無(wú)法比擬的,在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,就是要引導(dǎo)學(xué)生,通過(guò)對(duì)文本材料的解讀,而獲得情感的歷練。生活中美是處處存在的,只不過(guò)是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此,我們應(yīng)高度視語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育,通過(guò)各種審美實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力

3、。 那么,在語(yǔ)文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育,從而喚醒學(xué)生自己的個(gè)體審美注意,積累審美素質(zhì)呢?一、品味閱讀,培養(yǎng)審美感知能力在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中首先要培養(yǎng)的,就是學(xué)生的審美感知力。審美感知是指審美感覺(jué)和審美知覺(jué),而視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)是審美感知的兩種主要官能。學(xué)生的感覺(jué)是學(xué)生感官對(duì)文本的個(gè)別屬性的反應(yīng),是一切閱讀活動(dòng)的心理基礎(chǔ),如果在文本閱讀活動(dòng)中,學(xué)生感覺(jué)遲鈍,就無(wú)法完成對(duì)美的感知。而知覺(jué)是感官對(duì)事物的整體屬性的反應(yīng),是建立在感覺(jué)的基礎(chǔ)之上的一種情感體驗(yàn)。學(xué)生在語(yǔ)文閱讀時(shí),必須充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)、視、觸、嗅、味多種感官去品味文本創(chuàng)設(shè)的意境,才能體會(huì)感知到美之存在。例如朱自清的春如果不引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅

4、覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等全方位去感受春草、春花、春風(fēng)、春雨的美的話,是不能感受到文中創(chuàng)設(shè)的春雨之寧?kù)o,春風(fēng)之柔媚,春花之瑰麗,春草之嫩綠,更感受不到作者對(duì)大自然的熱愛(ài)與贊美之情。教學(xué)荷花淀時(shí),先讓同學(xué)們大聲朗讀課文,體會(huì)文中如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)。如開(kāi)頭兩段的景物描寫(xiě),作者給我們展現(xiàn)了一幅秀美清麗、情景交融的農(nóng)村風(fēng)景畫(huà)。在這幅畫(huà)面上,一個(gè)年輕美麗、心靈手巧的農(nóng)家婦女在干凈涼爽的農(nóng)家小院當(dāng)中編席,月亮的銀輝灑在席子上,她的身子下邊像是一片“潔白的雪地”。遠(yuǎn)處的水淀廣闊無(wú)垠,月光與水色交相輝映,淀面一片銀白,依稀可見(jiàn)薄霧縹緲,時(shí)有晚風(fēng)從水面上吹來(lái),清爽可人馨荷沁人心脾。通過(guò)朗讀使同學(xué)們受到了美的享受,體味到了

5、作者對(duì)白洋淀真摯的熱愛(ài)之情,在不知不覺(jué)中受到了感染和熏陶。因此在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要充分培養(yǎng)學(xué)生的感知力,學(xué)會(huì)運(yùn)用多種感官去品味文本塑造的美之存在,從而使學(xué)生的語(yǔ)文閱讀進(jìn)入到一個(gè)感受美,接受美的良性循環(huán)過(guò)程中。二、感悟閱讀,培養(yǎng)審美情感能力語(yǔ)文教材是美的載體,每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌詠偉大,有的歌詠平凡;有的歌頌善良,有的歌頌純真;有的鞭笞丑惡,有的鞭笞好妄;有的鞭扯落后,有的鞭撻黑暗.這些豐富多彩的語(yǔ)文內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感。這就要求去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中了解人的自身,了解人的情感和內(nèi)心世界,這樣可以幫助學(xué)生更好地理解課文。審美情感閱歷不是一朝一夕的產(chǎn)物,而是在學(xué)

6、生不斷的閱讀過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的情感體驗(yàn)。學(xué)生在閱讀過(guò)程中,從文本塑造的意境中,可以獲得諸如喜歡、悲哀、憤怒、恐懼、憂(yōu)郁等種種復(fù)雜情感,從而豐富學(xué)生自身的情感閱歷。例如學(xué)生閱讀濟(jì)南的冬天感悟?qū)ψ鎳?guó)熱愛(ài)之情;閱讀藤野先生體驗(yàn)友誼的純真之情;閱讀蘇東坡的意境開(kāi)闊、場(chǎng)面宏大的念奴嬌赤壁懷古,體會(huì)作品所表達(dá)的時(shí)間流逝,世事沉浮的懷古之幽情,就必須幫助學(xué)生從作品的表層走進(jìn)作品的深層,把“浪淘盡千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”“人道是三國(guó)周郎赤壁”聯(lián)系起來(lái),同蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州不得志的思想情緒聯(lián)系起來(lái),體會(huì)作者對(duì)雄姿英發(fā)的周瑜建功立業(yè)的敬慕,體會(huì)作者感慨今昔,由物及人,由人及己,抒發(fā)“人生如夢(mèng)”的心理歷程,由此而

7、獲得自己的審美感悟。 學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的引導(dǎo),能在感受美的同時(shí),領(lǐng)悟文字中的價(jià)值和精神追求,體驗(yàn)各個(gè)時(shí)期不同的美的形象,不斷提升自己的精神世界。在閱讀中享受自然,體驗(yàn)人生,經(jīng)歷苦難曲折,步入更高的思想境界,領(lǐng)略無(wú)限的意境風(fēng)光。那種美的享受,那種美的情感閱歷,就如小草沐浴在細(xì)雨如絲的春風(fēng)中一樣。把學(xué)生美的情感感悟引入學(xué)生靈魂上的更高層次,這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)美育的更高目標(biāo)。三、審美閱讀,培養(yǎng)審美想象能力審美想象力也是一種認(rèn)知功能,愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著一切,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。審美想象力是根據(jù)文本語(yǔ)言的表達(dá)或描繪,在學(xué)生頭腦中形

8、成有關(guān)文本塑造形象的想象。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生借助于想象來(lái)感知文本塑造的美的意境,才能更好地理解文本的內(nèi)容,也有利于學(xué)生審美能力的進(jìn)一步提高。 在語(yǔ)文閱讀教學(xué)之中,學(xué)生在對(duì)文本中塑造的美有了感知、吸收、積累的基礎(chǔ)之后,教師還必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解、品味、感悟,最后通過(guò)豐富的想象構(gòu)建屬于學(xué)生自己的審美意象。使學(xué)生沉浸在美的意境之中,心靈得到凈化,靈魂得到熏陶。怎樣形成這種效果呢?教師不過(guò)是個(gè)引子,主要的還是學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)的感悟。但教師的引子作用也是不可低估的。文學(xué)文本中包含著美,但又不是俯首可得。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中,去打開(kāi)思維大門(mén),感知作品中塑造的人物性格美;環(huán)境氛

9、圍美;社會(huì)風(fēng)尚美;情節(jié)曲折美如此等等。例如柳宗元在小石潭記中對(duì)小石潭周邊環(huán)境的描寫(xiě),對(duì)潭中水、潭中魚(yú)的描寫(xiě)雖然僅是廖廖數(shù)語(yǔ),但是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的聯(lián)想思維并結(jié)合平時(shí)的生活積累,是能品味出作品塑造的環(huán)境凄清、潭水清澈、潭魚(yú)閑適的意境美的,也會(huì)品味文本中作者多角度的描繪:繪聲“如鳴佩環(huán)”,繪色“青樹(shù)翠蔓”,繪形“參差披拂”,繪影“魚(yú)影浮動(dòng)”,繪神“游魚(yú)閑適”,也只有引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中展開(kāi)聯(lián)想,才能從聽(tīng)覺(jué)上想象到潭水的清脆悅耳;從視覺(jué)上想象到潭周邊竹木的青翠蔥蘢多姿多彩,潭水的清澈透明,魚(yú)影的鮮活滋潤(rùn)。這樣學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中,把文本中感知到的文字表現(xiàn)加以加工改造并重新組合,構(gòu)成全新的屬于學(xué)生個(gè)體的獨(dú)

10、特感受的審美意象。四、拓展閱讀,培養(yǎng)審美創(chuàng)造能力語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅是針對(duì)課本文本的閱讀,更是針對(duì)廣闊的文學(xué)文本的閱讀。因此不能把學(xué)生的審美眼光僅僅局限于課內(nèi)的文本閱讀之中,要由課內(nèi)延伸到課外,以此來(lái)拓展學(xué)生的眼界,豐富學(xué)生的閱讀審美經(jīng)驗(yàn)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的美育也由此延伸到課外。首先,教師要通過(guò)多種途徑了解學(xué)生課外閱讀的情況。如是否喜歡購(gòu)書(shū),是否喜歡閱讀,喜歡閱讀什么書(shū),了解的目的是加強(qiáng)針對(duì)性引導(dǎo)。其次,教師要經(jīng)常推薦優(yōu)美的文學(xué)作品給學(xué)生提供美育的精神糧食,使學(xué)生能不斷豐富美育閱歷積累審美素質(zhì)。第三,開(kāi)展課外活動(dòng),把學(xué)生的審美眼光從書(shū)本引向社會(huì)生活,“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”。文本作品中的美的形象均源于

11、生活,學(xué)生能在文學(xué)作品的閱讀中養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣,更應(yīng)把這種習(xí)慣引向社會(huì)生活,去發(fā)現(xiàn)生活中的美,從而激起對(duì)生活的熱愛(ài)與創(chuàng)造美的激情。例如,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀朱自清的背影時(shí),教師可以預(yù)先設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)性預(yù)習(xí)作業(yè):“走進(jìn)朱自清”朱自清是一個(gè)怎樣的人?他有哪些生活經(jīng)歷?他有哪些重要作品等等。學(xué)生在查資料的過(guò)程中與作者展開(kāi)對(duì)話,就會(huì)深入了解朱自清的身平經(jīng)歷、個(gè)人思想,了解到朱自清不接受美國(guó)救濟(jì)糧而餓死,就會(huì)被她偉大的人格與崇高的民族氣節(jié)所感染,從中受到教育。背影中所塑造的親情是感人的,但是學(xué)生在與文本對(duì)話之中,還會(huì)體會(huì)到背影不僅寫(xiě)出了對(duì)父愛(ài)的突然感悟,更有深層的意境,從而體會(huì)到家庭親情的純真之美,更能深切感受到家

12、庭是生命的起點(diǎn)、人生的慰藉和社會(huì)的細(xì)胞。一種有家真美的真實(shí)體會(huì)油然而生。并由此引導(dǎo)學(xué)生拓展到具體生活中:我愛(ài)我家,我愛(ài)家人增進(jìn)一種普遍需要的愛(ài)的良知,這也是拓展閱讀的目的所在,只有緊緊抓住培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美這個(gè)大課題,審美教育才能有始有終,有聲有色,才能升華美的情感,培養(yǎng)美的想象,激發(fā)美的表現(xiàn),培養(yǎng)學(xué)生接受美、發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力??傊?,語(yǔ)文閱讀教學(xué)中注重學(xué)生美的素質(zhì)培養(yǎng)是時(shí)代的需要,是語(yǔ)文新課程改革的需要,語(yǔ)文閱讀教學(xué)中重視美育也是可能、可行的。語(yǔ)文教師就是要利用語(yǔ)文課本及其它語(yǔ)文課程資源中多種多樣的形象美,把握教材的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的個(gè)性,運(yùn)用形象化的現(xiàn)代教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)生美的情感,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)特的個(gè)體審美體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生一步步地積累美的感悟、美的情感,從而形成學(xué)生自身的美育素質(zhì)。教師在閱讀教學(xué)時(shí),要充分運(yùn)用文本中描繪的自然

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